黎俊私

【教材分析】

《中國人失掉自信力了嗎》是統(tǒng)編教材九年級上冊第五單元第一篇文章，是學(xué)生在課本中第一次接觸的駁論文。

此單元是第二單元議論性文章的延伸和深化。單元選入的四篇文章——魯迅的《中國人失掉自信力了嗎》、顧頡剛的《懷疑與學(xué)問》、羅迦·費(fèi)·因格的《談創(chuàng)造性思維》和陶行知的《創(chuàng)造宣言》，均以議論為主要表達(dá)方式，它們題材多樣，意蘊(yùn)豐富，風(fēng)格各異，都帶有思辨色彩。學(xué)習(xí)議論文“可以促成被反思的觀點(diǎn)、理論甚至思想實(shí)現(xiàn)重大層次提升，或能促成科學(xué)突破性發(fā)展；能改變學(xué)生的思維方式和價(jià)值觀念，會極大地發(fā)展學(xué)生的理性自由精神，才能真正培養(yǎng)出我們理想的獨(dú)立人格、懷疑精神和創(chuàng)新意識”[1]。并且，這些文章能夠增進(jìn)學(xué)生對社會和人生的理解，能夠有效促成學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展和落實(shí)。

“語文學(xué)習(xí)中的實(shí)證意識和能力的培養(yǎng)更多是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活和社會，并指導(dǎo)他們認(rèn)認(rèn)真真去捕捉文本信息作為其思考和探究的支撐?！盵2]《中國人失掉自信力了嗎》是魯迅先生針對當(dāng)時(shí)四處散布的悲觀論調(diào)——“中國人失掉自信力了”進(jìn)行批駁的“利劍”。教學(xué)時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品的時(shí)代背景，以求更好地理解文章的寫作意圖。通讀文本后可引導(dǎo)學(xué)生思考：作者反駁的論點(diǎn)、論據(jù)是什么？它們真實(shí)嗎？它們經(jīng)得住事實(shí)的驗(yàn)證嗎？魯迅先生是如何反駁的呢？

明確指出作者在批駁對方錯(cuò)誤論證的基礎(chǔ)上，確立了新論點(diǎn)“我們有并不失掉自信力的中國人在”。文章“先破后立”，是一篇規(guī)范的駁論文，文章語言尖銳潑辣、富有戰(zhàn)斗力。不僅鼓舞了當(dāng)時(shí)中華民族的自信力，于當(dāng)今學(xué)子，仍具有豐富的教育意義?！罢Z文課程應(yīng)著眼于全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，通過優(yōu)秀文化熏陶感染學(xué)生，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣。”[3]在語文教學(xué)設(shè)計(jì)中，除了提高學(xué)生駁論文的鑒賞及寫作能力外，還應(yīng)該注重家國情懷教育，將家國思想有機(jī)融入語文教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的家國意識。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.結(jié)合背景，了解文章批駁觀點(diǎn)及作者情感態(tài)度。

2.通過梳理文章思路，區(qū)分觀點(diǎn)和材料，掌握論證方法。

3.通過細(xì)讀文本，品味體會尖銳犀利、富有戰(zhàn)斗性及諷刺性的語言。

4.通過誦讀，弘揚(yáng)愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生的愛國情感，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.通過梳理思路，區(qū)分觀點(diǎn)和材料，掌握論證方法。

2.通過細(xì)讀文本，品味體會尖銳犀利、富有戰(zhàn)斗性及諷刺性的語言。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1.通過梳理思路，區(qū)分觀點(diǎn)和材料，掌握論證方法。

2.理解重要語句的深層含義。

【教學(xué)課時(shí)】

2課時(shí)。

【教學(xué)方法】

1.誦讀法。通過聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟。

2.品讀法。讀重點(diǎn)語句，品味其思想內(nèi)涵和寫法。

3.合作探究法。在討論的基礎(chǔ)上，變換角度思考問題，拓展思維。

4.比較閱讀法。在比較中完成對知識的遷移或延伸。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入

1.導(dǎo)入語：

新中國成立以來，我們?nèi)〉昧肆钍澜绮毮康某删?，“兩彈一星”成功發(fā)射，香港、澳門相繼回歸，恢復(fù)聯(lián)合國常任理事國席位，“雙艦出擊”“神舟飛天”“嫦娥奔月”，北京成為“雙奧之城”……中華兒女感到了前所未有的驕傲和自豪，然而80 多年前的中國卻遭受帝國主義強(qiáng)國的侵略，人民生活在水深火熱之中，而悲觀的“亡國論”也在社會中發(fā)酵……

2.課件出示：

槍不如人，炮不如人，教育訓(xùn)練不如人，機(jī)器不如人，工廠不如人，拿什么和日本人打仗呢？若抵抗日本，頂多三天就亡國了。

——蔣介石在“九一八”事變時(shí)談話

民族之自尊心與自信心，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固已瀕于精神幻滅之城。

——1934 年8 月27 日《大公報(bào)》社評《孔子誕辰紀(jì)念》

思考：從以上文字中你讀出了什么內(nèi)容？（同學(xué)們各抒己見）

（板書：中國人失掉自信了）

師：同學(xué)們，請大聲讀出第十六課的題目！

生：“中國人失掉自信了嗎”。

師：同學(xué)們好像自覺加上了語氣，如果加上標(biāo)點(diǎn)符號，這“嗎”字后面你會加什么呢？為什么？

【明確】加“？”合適，表反問、詰問，不認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。

師：我們當(dāng)然沒有失掉自信力，那為什么魯迅先生要大張旗鼓地發(fā)文反駁呢？我們一起來了解一下相關(guān)背景知識。

二、整體感知，把握情感

（一）相關(guān)鏈接，了解背景

1.寫作背景 ：此文寫于 1934 年 9 月 25 日 ，時(shí)值“九一八”事變和“七七”事變之間。當(dāng)時(shí)，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步緊逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒在部分人心中蔓延。1934年8 月27 日《大公報(bào)》社評《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域?！贬槍@種論調(diào)，魯迅在他53 歲誕辰時(shí)，寫下了這篇著名的雜文。

2《.且介亭雜文》：收錄魯迅1934 年所作雜文 37 篇，1937 年 7 月由上海三閑書屋出版。“且介亭”源于魯迅居住地為“半租界”，“且介”即“租界”二字之半，“亭”即上海常見的“亭子間”。[4]1935 年12 月30 日，魯迅在為該書所作的序言中說：“這一本集子和《花邊文學(xué)》，是我在去年一年中，在官民的明明暗暗，軟軟硬硬的圍剿‘雜文’的筆和刀下的結(jié)集，凡是寫下來的，全在這里面?！盵5]魯迅先生借用“且介”二字，既諷刺了當(dāng)時(shí)中國半殖民地、半封建社會的現(xiàn)實(shí)，又表現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的民族自尊心及其犀利的筆鋒。這無疑是魯迅先生的“硬骨頭”風(fēng)范。

（二）速讀全文，感知文體

任務(wù)一：速讀全文，初步感知文體特點(diǎn)。說說此文寫法有何特點(diǎn)。

【明確】此文和立論型的議論文不同，它是駁論型的議論文。駁論的寫法是先樹靶子，后批靶子，最后得結(jié)論。（ppt 出示表一：議論文知識）

表一：議論文知識

小結(jié)：樹靶子就是把敵方的一個(gè)觀點(diǎn)擺出來，批靶子就是對這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行批駁，最后得出結(jié)論。

師：同學(xué)們，我們要駁倒對方在“樹靶子—批靶子—做結(jié)論”模式里哪一個(gè)環(huán)節(jié)是最重要的？

【明確】批靶子

師：批駁它有什么好辦法呢？

【明確】批駁議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證

師：駁論點(diǎn)，直接指出對方錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，用正確的論點(diǎn)把它駁倒；駁論據(jù)，論據(jù)是支撐論點(diǎn)的，如果證明對方論據(jù)是虛偽的或錯(cuò)誤的，它的觀點(diǎn)就無法立足了；駁論證，論證是論點(diǎn)和論據(jù)之間的紐帶，如果把論證駁倒，紐帶就斷了，它的觀點(diǎn)就架空了。

（三）理清思路，學(xué)習(xí)駁論

任務(wù)二：細(xì)讀文本，圈畫重點(diǎn)句及疑難字詞，理清文章層次并完成以下表格（盡量用原文中的話填空）。

1.攻克疑難字詞。

生字：

解詞：

為民請命：為人民保全生命或解除困苦。

玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。

前仆后繼：前面的人倒下來，后面的人繼續(xù)跟上去，形容英勇奮斗，不怕犧牲。

2.理清文章層次。

第一部分（第1、2段）：對方的論據(jù)和論點(diǎn)。

第二部分（第3—5段）：作者的分析。

第三部分（第6—8 段）：作者的觀點(diǎn)和論據(jù)。

第四部分（第9 段）：得出結(jié)論：自信力的有無……要自己去看地底下。

3.分析文本，學(xué)習(xí)方法。

（1）此文魯迅先生要反駁的觀點(diǎn)是？是直接擺出來的嗎？

【明確】魯迅先生要反駁的觀點(diǎn)：中國人失掉自信力了，但不是直接就反駁論點(diǎn)的，先反駁論據(jù)。

師：請朗讀第1、2 段，說說作者是如何“樹靶子”的。

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了--卻也是事實(shí)。

于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

生：先擺出對方陳述的事實(shí)，然后樹立批駁對象。

師：從這些論據(jù)能得出結(jié)論么？這樣的論證方法犯了什么錯(cuò)誤呢？

【點(diǎn)撥】不能，從“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑?！笨梢钥闯觯噶艘云湃腻e(cuò)誤。

師：所以，魯迅先生就是抓住了這點(diǎn)進(jìn)行批駁的，用了駁論證的方法。

師：從對方的觀點(diǎn)看，中國人是如何失掉自信力的？

【明確】經(jīng)歷了三個(gè)階段：總自夸著“地大物博”；只希望著國聯(lián)；一味求神拜佛，懷古傷今了。

師：可見，中國人一開始還是很自信的，“只希望著國聯(lián)”是什么情況，結(jié)合書下注釋看看當(dāng)時(shí)國聯(lián)是怎么做的？

【明確】表明中國已失去話語權(quán)和維護(hù)自己利益的能力。國聯(lián)承認(rèn)日本在東北的特殊權(quán)益，對他們的侵略不采取任何制裁措施。

師：看到這里同學(xué)們有何感想呢？

【點(diǎn)撥】“弱國無外交，落后就會挨打”，只有我們自強(qiáng)、自立才可以立足于世界民族之林。

師：中國人真的失掉自信力了嗎？如果叫你來反駁，你會怎么反駁？（討論作答）

——各抒己見、教師評價(jià)

師：接下來，我們來看看魯迅先生除了駁論證，還用了什么方法來反駁？

（2）根據(jù)圈畫的內(nèi)容，嘗試完成表二（盡量用原文中的話填空）。

表二：觀點(diǎn)對比表

【明確】（最后板書展示）

?

請同學(xué)來讀一讀自己所勾畫的表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子（注意需要重讀的字詞）：

①然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

師：注意“并”字，去掉這個(gè)字，我們來讀一讀。（生讀）

我們再來讀一讀原句。（生讀）讀了之后有什么樣的感覺？

【明確】有“并”字使語氣更加強(qiáng)烈。

②說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

師：從這句話中我們可以了解到魯迅先生的看法是什么？

【明確】失掉自信力的只是一部分人，并不是全部中國人。魯迅先生直接指出他們犯了“以偏概全”的論證錯(cuò)誤，切斷了論據(jù)和論點(diǎn)（結(jié)論）之間的紐帶。（板書：以偏概全、駁論證）

師：魯迅先生如何評價(jià)這種說法的？

【明確】誣蔑。

師：你們覺得應(yīng)該如何讀這句話？請大家齊讀這個(gè)句子。（再讀此句）

【明確】當(dāng)別人誣蔑了我們，我們會用一種憤怒的急切的口吻反駁，“簡直是”要重讀，表達(dá)憤怒之情。

4.分析文本，學(xué)習(xí)方法。

（1）細(xì)讀課文3—5 段，結(jié)合表一，看看此文運(yùn)用了怎樣的批駁方法。

批駁方法：

直接反駁：駁論點(diǎn)、駁論據(jù)、駁論證

間接反駁：提出一個(gè)與對方論點(diǎn)針鋒相對的觀點(diǎn)（適當(dāng)配合板書）

【明確】此文的論證方式：第1—5 段先用駁對方論證過程的方法直接批駁，第6—9 段直接提出自己的觀點(diǎn)，用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對方謬論。文章運(yùn)用直接批駁和間接批駁相結(jié)合的方式，批駁有理有據(jù)，全面深刻，十分有力。

（2）閱讀第6—9 段，作者的論據(jù)是什么？用了什么論證方法？

【明確】論據(jù)第7、8 段：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂"正史"，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！g接反駁、舉例論證（板書）

“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑?！薄苯臃瘩g：犯了“以偏概全”的錯(cuò)誤。

三、研讀文本，品析語言

師：請同學(xué)們齊讀一下第7 段和第8 段，討論一下以下問題：

1.“中國的脊梁”指什么人？（結(jié)合文中的詞語概括）能舉些例子嗎？

2.為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？

【明確】1.“中國的脊梁”是“埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人”，指腳踏實(shí)地地為民族的發(fā)展而奮斗，為百姓謀福祉的人們。他們代表著廣大民眾的利益，雖然他們大多來自下層，而他們卻是撐起中國的“脊梁”。

①“埋頭苦干的人”：指為中國發(fā)展努力實(shí)干的廣大勞動(dòng)人民，也指歷史上那些科學(xué)家、文學(xué)家等。如：司馬遷、李時(shí)珍、徐霞客……近現(xiàn)代有：“三錢”、王進(jìn)喜、南仁東、袁隆平等為中國發(fā)展進(jìn)步做貢獻(xiàn)的人。

②“拼命硬干的人”：指歷史上起義反對封建統(tǒng)治和抵御外侮的英雄人物。如：陳勝、吳廣、岳飛、文天祥、李自成、洪秀全、鄧世昌、戚繼光……近現(xiàn)代有：毛澤東、周恩來、黃繼光、等革命者。

③“為民請命的人”：指為人民疾苦而呼告的人。如：屈原、海瑞、包拯、杜甫、范仲淹、白居易、康有為、梁啟超、李大釗、魯迅……近現(xiàn)代有：焦裕祿、孔繁森、任長霞等。

④“舍身求法的人”：指歷盡艱險(xiǎn)，探求真理的人。如：王陽明、玄奘、鑒真、譚嗣同、李大釗……近現(xiàn)代有：毛澤東、鄧小平、華羅庚、張伯生、湯飛凡（“中國疫苗之父”）、屠呦呦等。

2.為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道？

在那個(gè)“想做奴隸而不得”而或“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”，“中國人向來就沒有爭到過‘人’的價(jià)值，至多不過是奴隸”[6]許多事情底層百姓無權(quán)知曉，亦或出于“看客”的心態(tài)，自覺屏蔽真相，“不能知曉”在某種程度上演化成“不愿知道”了，甚至有些民眾不理解他們的犧牲，爭吃“人血饅頭”的事件也是屢見不鮮的。（可以聯(lián)系《藥》《孔乙己》《阿Q正傳》來幫助理解）

3.齊讀最后一段，思考“狀元宰相”“地底下”的含義分別是什么？

【明確】①“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級的“幫兇”，是幫他們粉飾的“御用文人”。魯迅曾評述御用文人“倘若主子忙於行兇作惡，那自然也就是幫兇。但他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣的?！盵7]，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”。

②“地底下”指變革黑暗社會的積極力量，因?yàn)樗鼇碜缘讓用癖姡史Q“地底下”。在當(dāng)時(shí)，這股力量也可指中國共產(chǎn)黨。他說：“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為著現(xiàn)在中國人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的。”[8]鄙棄“狀元宰相”，贊賞“地底下”的革命者，可看出魯迅對“中國的脊梁”的定義，及其“以民為本”思想。

4.結(jié)合此文和以下評價(jià)，你覺得魯迅雜文的風(fēng)格如何？

（PPT 出示）

魯迅自評：

橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

——魯迅《自嘲》

但我的作品，太黑暗了，因?yàn)槲页３ＳX得惟“黑暗與虛無”乃是“實(shí)有”，卻偏要向這些作絕望的抗戰(zhàn)，所以很多著偏激的聲音。

——魯迅《兩地書·第一集》

我想，罵人是中國極普通的事，可惜大家只知道罵而沒有知道何以該罵，該誰罵，所以不行。現(xiàn)在我們須得指出其可罵之道，而又繼之以罵。那么，就很有意思了，于是就可以由罵而生出罵以上的事情來的罷。

——魯迅《復(fù)呂蘊(yùn)儒》

他人評價(jià)：

我有時(shí)讀他的雜感文字，一方面感到他的文字好，同時(shí)又感到他所瞄準(zhǔn)（魯迅最愛用各種軍事名詞的）的對象實(shí)在不值得一粒子彈。

——葉公超《關(guān)于非戰(zhàn)士的魯迅》[9]

他的感想之豐富，觀察之深刻，意境之雋永，字句之正確，他人所苦思力索而不易得當(dāng)?shù)?，他就很自然的寫出來，這是何等天才!何等學(xué)力！

——蔡元培《魯迅先生全集·序》[10]

他一種多疑、孤傲、倔強(qiáng)和深文周納的本色，表現(xiàn)于字里行間。

——李長之《魯迅批判》[11]

【明確】魯迅雜文短小精悍，以批評、諷刺見長，語言犀利、有力，思想深刻。

四、小結(jié)

寫給中國青年（PPT 出示）

愿中國青年都擺脫冷氣，

只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。

能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。

有一分熱，發(fā)一分光，

就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，

不必等候炬火。

此后如竟沒有炬火:我便是唯一的光。

——魯迅《熱風(fēng)·隨感錄四十一》

從此文中我們了解了“自信力”，看到了魯迅先生造出的“他信力”“自欺力”，他用尖銳潑辣、富有戰(zhàn)斗性的語言批駁自擁“自欺力”的人們，更顯“中國的脊梁”的堅(jiān)挺，有了這些脊梁，我們明白了中國人并沒有失掉自信力。

正因?yàn)橛辛怂麄?，我們才能渡過那貧弱黑暗的時(shí)期；正因有了自信，我們才能取得令世界矚目的成就。即使，我們只是“螢火”，也要有“雨打燈難滅，風(fēng)吹色更明”志氣，用青春熱血建設(shè)美麗祖國。

我們一起面向未來，風(fēng)雨同舟，讓祖國因我們而更加美好，我們因祖國的繁榮富強(qiáng)而自豪，讓我們自信地吶喊——此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光！

五、板書設(shè)計(jì)

【教學(xué)反思】

課文是魯迅先生化筆為刀的戰(zhàn)斗檄文之一，其以氣勢如虹的駁論尖銳地批駁“失掉自信力”之說。駁論方法的教學(xué)是一大重點(diǎn)，當(dāng)然，我們也可以從其他方面入手，如：語言特色、群像刻畫、愛國精神等。筆者從背景鏈接入手，讓學(xué)生更清晰地理解魯迅先生寫作此文的原因和目的，從而感受魯迅先生的愛國之情。

如何激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和愛國情懷，是教學(xué)的困惑點(diǎn)之一。筆者選擇從具有時(shí)代感的背景入手，添加有關(guān)資料，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，以期更好激趣，讓孩子有機(jī)會平等地參與到問題解決的過程中來，“孩子有機(jī)會發(fā)起和評價(jià)論證、聽別人論證和審視論證、平等地參與解決分歧”[12]，使他們的思維得到發(fā)展。

為了讓同學(xué)們更好地理解文本和魯迅先生的思想，教學(xué)中還增添了魯迅先生的自評和名人對魯迅先生的評價(jià)，希望同學(xué)們能夠在閱讀不一樣的評價(jià)中，總結(jié)作品風(fēng)格，感受魯迅先生的人格魅力，從而激發(fā)愛國熱情，以期達(dá)到“語文課程為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)”[12]的要求，努力引導(dǎo)學(xué)生“把愛國之情、報(bào)國之志融入到偉大事業(yè)，偉大奮斗中去”[13]。

作為教育工作者，培養(yǎng)有思想的下一代是我們的共同愿望。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的同時(shí)，堅(jiān)持批判性思維，進(jìn)而形成獨(dú)立健全的人格，是我們的共同追求。

作業(yè)設(shè)計(jì)部分，結(jié)合當(dāng)前較為熱門的事件，讓同學(xué)們關(guān)注新聞，關(guān)注社會，希望他們能夠以寬容有為的“新青年”形象去看待事情，做有知識、有修養(yǎng)、有情懷、有大愛的中國人。

需要指出的是，此設(shè)計(jì)不夠新穎，不少環(huán)節(jié)仍需完善，但學(xué)無止境，我們將繼續(xù)前行！

注釋：

[1]姚友良：《讓學(xué)生獲得理性的成功和快樂——在隨筆指導(dǎo)中培養(yǎng)學(xué)生幾點(diǎn)哲學(xué)思維》，《語文月刊》，2019年第11期，第50頁。

[2]徐飛：《批判性思維與學(xué)科教學(xué)融合——以高中語文為例》，《課程·教材·教法》，2018年第7期，第62頁。

[3][12]中華人民共和國教育部制定：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011 年版）》，北京師范大學(xué)出版社，2012年，第1頁，第1頁。

[4]馮璐：《解密魯迅先生雜文集集名》，《語文天地》，2009年第9期，第38頁。

[5]魯迅：《且介亭雜文·序言》，《魯迅全集（第6卷）》，人民文學(xué)出版社，2005年，第4頁。

[6]魯迅：《墳·燈下漫筆》，《魯迅全集（第1卷）》，人民文學(xué)出版社，2005年，第225頁。

[7]魯迅：《準(zhǔn)風(fēng)月談·幫閑法發(fā)隱》，《魯迅全集（第3 卷）》，人民文學(xué)出版社，2005 年，第146頁。

[8]秦亢宗：《魯迅作品教學(xué)問答》，四川人民出版社，1979年，第257頁。

[9]葉公超：《葉公超批評文集》，珠海出版社，1998年，第97頁。

[10]蔡元培：《魯迅全集（第1 卷）·序言》，人民文學(xué)出版社，2005年，第1頁。

[11]李長之：《魯迅批判》，新世界出版社，2017年，第6頁。

[13]《中共中央關(guān)于追授黃大年同志“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號的決定》，《人民日報(bào)》，2017年7月24日，第001版。