殷耀寧 黎明輝

旅游是地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)，文化以其特殊的價(jià)值能夠賦予旅游業(yè)以深刻的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，能夠推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)綜合物質(zhì)消費(fèi)與精神享受于一體。新時(shí)代，文旅融合符合旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)與文化傳承和發(fā)展的內(nèi)在需求。作為開發(fā)吉安當(dāng)?shù)芈糜蔚暮诵馁Y源，基于廬陵文化的核心價(jià)值和基本內(nèi)涵，以白鷺洲書院文化為例探索廬陵文化傳承與發(fā)展的路徑，能夠進(jìn)一步完善白鷺洲書院的文化旅游融合項(xiàng)目，從而擴(kuò)大書院社會(huì)影響力，實(shí)現(xiàn)書院文化傳承的健康可持續(xù)性發(fā)展[1]。

一、廬陵文化傳承與發(fā)展需求下白鷺洲書院文旅融合的使命與創(chuàng)新

廬陵文化精髓是放眼天下、崇文重教、傳揚(yáng)家風(fēng)、團(tuán)結(jié)拼搏、忠義報(bào)國(guó)。在文旅結(jié)合背景下，充分挖掘廬陵文化的歷史與內(nèi)涵，發(fā)揮當(dāng)?shù)丶t色文化、書院文化等文化資源優(yōu)勢(shì)，有助于社區(qū)居民和游客在物質(zhì)消費(fèi)的同時(shí)全面理解廬陵文化的靈魂，領(lǐng)略區(qū)域文化的精氣神，豐富精神文化生活，涵養(yǎng)思想道德情操。作為廬陵文化的標(biāo)志性代表，白鷺洲書院承擔(dān)著廬陵文化傳承與發(fā)展的使命，是廬陵文化優(yōu)秀代言?；趶]陵文化的新時(shí)代發(fā)展需求，白鷺洲書院文旅融合的使命與創(chuàng)新主要表現(xiàn)在以下方面：

(一)發(fā)揮文旅媒介功能

白鷺洲書院具有獨(dú)特的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，經(jīng)過保護(hù)與發(fā)掘，其文化品牌價(jià)值逐漸凸顯。文旅融合下白鷺洲書院的使命是實(shí)現(xiàn)功能升級(jí)，發(fā)揮文旅媒介功能，讓旅游與文化在交流和融合中碰撞出特色火花，成為廬陵文化旅游的宣傳平臺(tái)，打造富有活力的書香文旅項(xiàng)目，吸引人們走進(jìn)充滿魅力的廬陵文化精神中心。

(二)傳承與發(fā)揚(yáng)區(qū)域文化

受地理、歷史、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等因素影響，我國(guó)不同地區(qū)形成了各具特色、風(fēng)格迥異的民族文化、風(fēng)俗文化、歷史文化，這為各地文旅融合產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了天然的條件和基礎(chǔ)。在文旅融合之中白鷺洲書院還承擔(dān)著對(duì)廬陵當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行傳承與發(fā)揚(yáng)的使命：營(yíng)造人文山水的自然空間和知行合一、耕讀一體的精神生活空間，形成古書院特色的廬陵文化傳承與發(fā)展地標(biāo)[2]。

(三)激發(fā)旅游體驗(yàn)作用

新時(shí)代個(gè)性化旅游的浪潮下，體驗(yàn)旅游地的人文風(fēng)俗、豐富歷史典故知識(shí)以及親密接觸自然是當(dāng)代深度體驗(yàn)式旅游的新需求。白鷺洲書院在文旅融合下具有傳播廬陵歷史文化、挖掘文化內(nèi)涵和讓游客深度體驗(yàn)本土文化的使命。因此，白鷺洲書院必須主動(dòng)創(chuàng)新文旅模式，讓游客在自身的自然風(fēng)光和人文特色中流連忘返，推動(dòng)特色古書院的發(fā)展，助力廬陵文化旅游的融合、產(chǎn)業(yè)旅游的協(xié)調(diào)。

(四)促使書院和旅游融合

在文旅融合的關(guān)鍵時(shí)期，古書院要讓自身的文化資源“活”起來，煥發(fā)出新時(shí)代的活力與生機(jī)，使當(dāng)?shù)氐奈穆庙?xiàng)目書香不斷，確保旅游產(chǎn)業(yè)的文化氛圍濃郁延綿。白鷺洲書院歷史資源得天獨(dú)厚，其發(fā)展使命就是承載雙創(chuàng)，突出文化精神的特色和亮點(diǎn)，與旅游功能進(jìn)行多層面結(jié)合，促使書院成為廬陵當(dāng)?shù)刂穆糜尉包c(diǎn)。

二、白鷺洲書院文旅融合發(fā)展現(xiàn)狀

廬陵文旅融合發(fā)展理念推動(dòng)了白鷺洲書院的修繕、復(fù)建與振興。白鷺洲的詩文風(fēng)流之靈魂、正氣充盈之學(xué)風(fēng)、立志育人之境界在“亦學(xué)亦游，天人合一”的文旅建設(shè)中熠熠生輝。白鷺洲書院已經(jīng)形成書院文化主體以及優(yōu)美的自然生態(tài)旅游景觀，通過辦學(xué)育人、游覽體驗(yàn)、休閑觀光、文化生活、生態(tài)保護(hù)等功能，對(duì)廬陵文化進(jìn)行了延續(xù)與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了景、人、詩的和諧統(tǒng)一。但是，在新時(shí)期的文旅融合中，白鷺洲書院在文化內(nèi)涵挖掘、文化旅游建設(shè)中仍存在一些問題，主要問題表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(一)文化旅游產(chǎn)品融合度低

文旅融合的主要方式是將民俗、故事、文創(chuàng)等融入旅游產(chǎn)業(yè)中，需要專業(yè)、系統(tǒng)、科學(xué)的理論指導(dǎo)，確保當(dāng)?shù)氐奈穆眯纬赏暾母哔|(zhì)量的產(chǎn)品體系。目前，白鷺洲書院的文旅產(chǎn)品存在一些問題，書院的文化內(nèi)涵挖掘力度不夠，表現(xiàn)為產(chǎn)品單一、創(chuàng)新性不足、與市場(chǎng)結(jié)合度不高等。

(二)文旅融合體系不夠健全

文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的很多類別中具有自發(fā)融合的層面，其互相融合的問題之一就是正視發(fā)展模式與架構(gòu)方面的不同，讓兩者達(dá)到互為補(bǔ)充的效果。受文旅產(chǎn)業(yè)融合理論經(jīng)驗(yàn)不足和實(shí)踐問題的影響，白鷺洲書院的文旅融合思路、方式、結(jié)構(gòu)等方法論體系不完善，導(dǎo)致文旅融合體系不夠健全，仍需進(jìn)一步探索全新的科學(xué)的融合方式，實(shí)現(xiàn)對(duì)廬陵文化的傳承與發(fā)展。

(三)文化符號(hào)內(nèi)涵開發(fā)不足

新時(shí)期的旅游發(fā)展與文化傳承是有機(jī)的結(jié)合體，文旅融合的出發(fā)點(diǎn)就是把二者進(jìn)行滲透，以文化發(fā)展旅游，以旅游復(fù)興文化，打造個(gè)性的、體驗(yàn)式的內(nèi)涵化文化符號(hào)，向市場(chǎng)傳遞其背后的文化價(jià)值與精神意義。目前，白鷺洲的文化符號(hào)內(nèi)涵開發(fā)不足，不利于給人們帶來更多的沉浸式文旅體驗(yàn)，文化符號(hào)的吸引力需要進(jìn)一步加強(qiáng)。

(四)傳承與創(chuàng)新轉(zhuǎn)換模式滯后

文旅融合的重點(diǎn)任務(wù)就是把握好文化傳承與文化創(chuàng)新的關(guān)系，在向歷史要文化資源的同時(shí)，也要正視現(xiàn)代文化的價(jià)值，促進(jìn)歷史文化的現(xiàn)代性與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新性發(fā)展[3]。在厚重的歷史性文化和輕松的現(xiàn)代化表達(dá)之間，白鷺洲書院的文旅融合還未形成有效的轉(zhuǎn)換模式，文化融入現(xiàn)代潮流的方式方法比較滯后，需要繼續(xù)探索能夠在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換的通道。

三、新時(shí)代文旅融合背景下廬陵文化傳承與發(fā)展的路徑

白鷺洲書院在廬陵文化與教育歷中具有重要地位，推進(jìn)廬陵文化的傳承與發(fā)展，就要對(duì)白鷺洲書院文化進(jìn)行活化利用，重視其歷史文化重要載體的地位，開發(fā)與利用其珍貴的文化旅游資源，讓其育人功能繼續(xù)浸潤(rùn)當(dāng)代人的心靈，使游客和社區(qū)居民更好地感受白鷺洲書院的“精氣神”及“養(yǎng)浩然正氣”的人格塑造。

(一)完善書院文旅融合的發(fā)展體系

在現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系中，文化與旅游互相融合和互相促進(jìn)需要完善的發(fā)展體系。完整的體系規(guī)劃才能將廬陵的重要文化、自然遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)地進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與時(shí)代性發(fā)展。

1.建立文旅融合制度

為促進(jìn)廬陵文化的傳承與發(fā)展，白鷺洲書院應(yīng)根據(jù)當(dāng)前文旅融合的各項(xiàng)工作實(shí)際，建立適應(yīng)文旅融合的古書院發(fā)展制度，健全古書院和旅游的融合制度，從對(duì)發(fā)展要求與任務(wù)進(jìn)行最優(yōu)化的細(xì)分、創(chuàng)新。如，白鷺洲書院可依據(jù)自身的設(shè)計(jì)特色與實(shí)際需求，利用制度統(tǒng)籌安排、協(xié)調(diào)規(guī)劃各項(xiàng)文旅工作，將吉安的文化發(fā)展政策與書院基礎(chǔ)建設(shè)、文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)、文化元素統(tǒng)一融合在一起，構(gòu)建文旅融合背景下的融會(huì)貫通的靈活發(fā)展制度，保持科學(xué)化與開放的態(tài)度，保障廬陵文化的可持續(xù)發(fā)展。

2.健全文旅產(chǎn)品體系

文旅融合下的文化傳承與發(fā)展是新時(shí)代以文塑旅和以旅彰文的體現(xiàn)。白鷺洲書院要積極承擔(dān)廬陵文化發(fā)展與創(chuàng)新的使命，加強(qiáng)文旅品牌意識(shí)和服務(wù)整合觀念，深入發(fā)展與健全自身文旅產(chǎn)品體系，助力吉安成為文化特色鮮明的旅游休閑地區(qū)。如，白鷺洲書院可以發(fā)展獨(dú)具魅力的廬陵文化大眾旅游、智慧旅游、創(chuàng)新旅游、文化遺產(chǎn)旅游、旅游演藝等產(chǎn)品體系，增強(qiáng)文旅產(chǎn)品的文化底蘊(yùn)。

(二) 貫通書院資源傳統(tǒng)與現(xiàn)代通道

充分挖掘廬陵文化的現(xiàn)代價(jià)值是其文化傳承與發(fā)展的關(guān)鍵措施。白鷺洲書院要將文化之魂注入生活需求之中，實(shí)現(xiàn)旅游生活化，貫通自身文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代發(fā)展之間的轉(zhuǎn)換通道。

1.開發(fā)傳統(tǒng)文化資源

作為廬陵文化導(dǎo)向性研學(xué)旅游點(diǎn)，白鷺洲書院要加強(qiáng)對(duì)吉安紅色文化、書院文化與耕讀文化的傳承，在文物保護(hù)的過程中，發(fā)揮文化資源開發(fā)與利用的激活賦能空間，從標(biāo)本化向文化生命活態(tài)化存在轉(zhuǎn)變，協(xié)調(diào)傳統(tǒng)文化資源功能的發(fā)揮，進(jìn)一步加深書院的文化底蘊(yùn)和地域特色。如，講好自身的歷史故事、人文典故，展示出匾額、學(xué)堂、亭臺(tái)、古牌坊等書院建筑文化內(nèi)涵，強(qiáng)化文化精神信仰與歷史記憶傳承作用。積極打開深厚歷史文化的窗口，在文旅經(jīng)濟(jì)發(fā)展上加強(qiáng)文化的驅(qū)動(dòng)功能，創(chuàng)新文創(chuàng)孵化的現(xiàn)代化方式，使研習(xí)展示傳統(tǒng)文化成為書院常態(tài)，激活自身現(xiàn)代化功能價(jià)值。

2.健全現(xiàn)代文旅功能

從文旅融合的角度來看，白鷺洲書院具有連通傳統(tǒng)與現(xiàn)代的巨大代優(yōu)勢(shì)，要主動(dòng)健全文旅融合功能，將白鷺洲書院文化正能量的內(nèi)涵注入文旅融合的每個(gè)環(huán)節(jié)，與時(shí)代精神和優(yōu)良教育理念緊密結(jié)合，使書院文化融入現(xiàn)代生活，既讓游客對(duì)書院的景色、建筑、文風(fēng)環(huán)境進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，又能滿足其對(duì)文化知識(shí)的追尋心理，讓書院散發(fā)出新風(fēng)采。如，在設(shè)施融合方面要使書院的旅游設(shè)施產(chǎn)品體現(xiàn)古書院特色文化屬性。在文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)融合方面要積極進(jìn)行現(xiàn)代化文旅產(chǎn)業(yè)的整合，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的新轉(zhuǎn)型與全面升級(jí)，創(chuàng)造出以書院文化為依托的書院旅游新業(yè)態(tài)，構(gòu)建以新時(shí)代旅游為載體的文化傳承與發(fā)展新業(yè)態(tài)，如以書院文化創(chuàng)意和建筑群為基礎(chǔ)衍生出書院文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)等[4]。同時(shí)，白鷺洲書院要主動(dòng)研究和分析現(xiàn)代人的審美需求與生活需求，將自身的民俗文化、歷史故事以文創(chuàng)的形式滲透于產(chǎn)品融合之中，衍生出符合現(xiàn)代人審美意趣和心理特點(diǎn)的旅游商品，讓傳統(tǒng)文化真正地走進(jìn)游客的生活場(chǎng)景，讓游客感受到文化的魅力，并自覺厚植傳統(tǒng)文化情懷，積極主動(dòng)地進(jìn)行文化傳承與發(fā)揚(yáng)。

(三)打造書院文化旅游特色新體驗(yàn)

文旅融合發(fā)展下必須要讓游客感受到文化符號(hào)背后的意義，并且有真實(shí)的體驗(yàn)感和獲得感。白鷺洲書院要注重打造別具一格的書院旅游新式樣，滿足游客個(gè)性化體驗(yàn)的心理需求，圍繞現(xiàn)有文化資源，以書院為原點(diǎn)，建立起文化輻射線，使游客體驗(yàn)獨(dú)一無二的書院文旅，體驗(yàn)文化傳承帶來的精神享受。

1.注重全過程與參與性

針對(duì)當(dāng)代游客求新求異的心理需求，設(shè)計(jì)自身的體驗(yàn)式文旅項(xiàng)目，增加書院文旅的附加值，讓游客與書院的文旅產(chǎn)品真正地互動(dòng)起來，通過親身參與全過程，感受書院特色文化的細(xì)節(jié)，從而獲得深刻的文旅體驗(yàn)，感知與理解文化的深層次蘊(yùn)意。如，白鷺洲書院可以依據(jù)自身的環(huán)境，開設(shè)特色的獨(dú)家體驗(yàn)區(qū)，讓游客在綠洲中感受身心的放松，追尋舒適的文化心理體驗(yàn)。

2.關(guān)注不同層面的體驗(yàn)

深挖整合廬陵文化精髓，豐富書院自身的文化資源庫，并據(jù)此設(shè)計(jì)豐富的文旅活動(dòng)類型，讓游客獲得不同層次的文旅體驗(yàn)。如，以書院山水資源為背景，以書院的故事傳說為主線，策劃歷史文脈實(shí)景表演，增強(qiáng)游客的娛樂體驗(yàn)。在民俗文化活動(dòng)方面，可以結(jié)合廬陵文化的特色，傳遞廬陵文化美學(xué)，讓游客感受人文之美、藝術(shù)之美、民俗之美，從而獲得忘我的審美體驗(yàn)。依托書院的特色和文化底蘊(yùn)，根據(jù)游客的心理特征、生活態(tài)度與行為心理特點(diǎn)進(jìn)行活動(dòng)策劃，關(guān)注游客內(nèi)心的情感需求，開展區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽與體驗(yàn)活動(dòng)，啟發(fā)游客對(duì)文化的共鳴與認(rèn)同，引起其內(nèi)心的觸動(dòng)，創(chuàng)造文化滲透與滋養(yǎng)的契機(jī)，讓游客獲得自然知識(shí)與文化底蘊(yùn)帶來的教育體驗(yàn)，從而提高游客傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化的主動(dòng)意識(shí)。

(四)創(chuàng)新書院文旅平臺(tái)與宣傳渠道

白鷺洲書院要積極創(chuàng)新文旅平臺(tái)，進(jìn)行特色文化資源的轉(zhuǎn)化，通過各種現(xiàn)代化的渠道，宣傳自身的特色與亮點(diǎn)，將自身定位為廬陵文化宣傳的綜合文旅平臺(tái)，融合廬陵文化中的狀元文化，結(jié)合書院獨(dú)特的氣質(zhì)，打造出新時(shí)代書院發(fā)展的新亮點(diǎn)。

1.建設(shè)書院文化教育新范式

白鷺洲書院可以發(fā)揮自身百年的教育功能優(yōu)勢(shì)，在新時(shí)代繼續(xù)延續(xù)傳統(tǒng)文化的教育作用，在大、中、小學(xué)開展白鷺洲書院文化宣傳與普及活動(dòng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)的優(yōu)秀育人與學(xué)習(xí)理念，展示廬陵文風(fēng)盛行的文化底蘊(yùn)，融入當(dāng)代愛國(guó)主義、尊孝父母等教育主題，讓各個(gè)年齡層次的游客都能通過宣傳平臺(tái)得到啟發(fā)。積極創(chuàng)新書院文化傳承與發(fā)展的理論與實(shí)踐成果，以古書院的形象帶著廬陵文化的精神融入教育的每一個(gè)階段。

2.構(gòu)建書院信息化宣傳渠道

隨著5G信息技術(shù)的快速發(fā)展，白鷺洲書院可以充分利用全媒體技術(shù)增加書院文化的宣傳力度，在信息化平臺(tái)上宣傳書院文化旅游路線、農(nóng)耕研學(xué)路線等，以廬陵傳統(tǒng)美食、成人禮、文獻(xiàn)資源等傳統(tǒng)文化向社會(huì)展示自身的價(jià)值。如，白鷺洲書院可利用VR 與 AR 技術(shù)，展示風(fēng)月樓、欞星門、云章閣、萬竹堂、浴沂亭、六君子祠等建筑群，展現(xiàn)古書院幽靜的讀書環(huán)境和建筑特色。因此，白鷺洲書院要搭建好文旅服務(wù)平臺(tái)，開拓文化交流空間，創(chuàng)造出更多的文創(chuàng)機(jī)會(huì)，從整體上提升當(dāng)?shù)氐奈幕泴?shí)力，成為解讀與傳播廬陵文化的重要窗口，增強(qiáng)本地的人文底色，提升文化創(chuàng)新的動(dòng)力。

四、結(jié)語

文旅融合背景下廬陵文化的傳承與發(fā)展路徑需要不斷創(chuàng)新，而作為廬陵文化的重要組成部分，白鷺洲書院應(yīng)積極采取行動(dòng)讓書院文化“走出去”，帶動(dòng)廬陵深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展的文化軟實(shí)力，實(shí)現(xiàn)書院文化傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的追求，更好滿足吉安人民美好生活需要。