“五態(tài)融合”視角下特色小鎮(zhèn)敘事性設(shè)計研究

劉璞 周敏寧 鐘可瑩

摘要：在“推動文化和旅游融合發(fā)展”大背景下，針對當(dāng)下特色小鎮(zhèn)文化挖掘不足、建設(shè)模式趨同等問題，探索特色小鎮(zhèn)系統(tǒng)設(shè)計路徑。通過分析特色小鎮(zhèn)文態(tài)、生態(tài)、形態(tài)、業(yè)態(tài)、社態(tài)“五態(tài)”的內(nèi)涵及現(xiàn)狀，總結(jié)出“五態(tài)融合”特色小鎮(zhèn)設(shè)計策略，并結(jié)合敘事學(xué)設(shè)計方法，以浙江省溫嶺市石塘鎮(zhèn)為例，挖掘當(dāng)?shù)匚幕适?，?gòu)建以“文態(tài)”為核心引領(lǐng)“五態(tài)融合”的特色小鎮(zhèn)設(shè)計系統(tǒng)。以文化敘事為核心，考慮“五態(tài)融合”對小鎮(zhèn)進行系統(tǒng)設(shè)計，塑造“采風(fēng)”主題特色小鎮(zhèn)，實現(xiàn)該地域文旅融合發(fā)展。 “五態(tài)融合”是鄉(xiāng)村全面振興的新范式，基于“五態(tài)融合”的敘事性設(shè)計方法對特色小鎮(zhèn)建設(shè)有重要作用，同時也為其他特色小鎮(zhèn)設(shè)計實踐提供借鑒方向。

關(guān)鍵詞：五態(tài)融合 特色小鎮(zhèn) 敘事性設(shè)計 文旅融合 采風(fēng)

中圖分類號：TB472 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0069（2022）11-0120-03

Abstract：Under the background of "promoting the integrated development of culture and tourism"，in view of problems such as insufficient cultural excavation and convergence of construction modes in characteristic towns to explore the characteristic town system design path. By analyzing the connotation and current situation of the "five states：industry，society，form，ecology and culture" of the characteristic town to summarize the design strategy of "five-state integration" for the characteristic town. With Shitang Town，Wenling City，Zhejiang Province as an example，combining narrative design method to excavate local cultural stories and construct a characteristic town design system that takes culture as the core and leads the "integration of five states". Taking cultural narrative as the core and considering the "integration of five states" to design the town systematically. Shaping the theme of "Art Collection" characteristic town to achieve the integrated development of culture and tourism. "Five-state integration" is a new paradigm of rural revitalization. The narrative design method based on the "integration of five states" plays an important role in the construction of characteristic towns，and also provides reference for the design practice of other characteristic towns.

Keywords：Five-state integration Characteristic towns Narrative design Integration of culture and tourism Art collection

引言

習(xí)近平總書記在2017年10月18日黨的十九大報告中首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，并提出“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)村文明、治理有效、生活富?！钡目傄?。2021年3月發(fā)布的“十四五”《規(guī)劃綱要》中進一步提出“全面推進鄉(xiāng)村振興”及“推動文化和旅游融合發(fā)展”的新要求。根據(jù)“十四五”規(guī)劃，浙江省旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃強調(diào)“大力發(fā)展濱海旅游項目，打造中國最美黃金旅游海岸線”，浙江省緊跟戰(zhàn)略步伐，走在鄉(xiāng)村振興前列，積極建設(shè)文旅融合、功能綜合的鄉(xiāng)村特色小鎮(zhèn)。敘事性設(shè)計是基于敘事學(xué)理論，通過呈現(xiàn)故事的方式去傳達信息的設(shè)計方法。以“故事”作為媒介，挖掘歷史、傳遞文化，介入到特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中，增強文化認(rèn)同，活化產(chǎn)業(yè)賦能，優(yōu)化社態(tài)結(jié)構(gòu)。本文基于“鄉(xiāng)村全面振興”“文旅融合”大背景，考慮特色小鎮(zhèn)“五態(tài)融合”的綜合性建設(shè)，結(jié)合敘事性設(shè)計方法探索特色小鎮(zhèn)設(shè)計實踐新路徑。

一、特色小鎮(zhèn)建設(shè)的“五態(tài)融合”探索

浙江省于2010年提出建設(shè)科學(xué)規(guī)劃布局美、村容整潔環(huán)境美、創(chuàng)業(yè)增收生活美、鄉(xiāng)風(fēng)文明身心美，宜居、宜業(yè)、宜游的“四美、三宜”美麗鄉(xiāng)村，并制定了《美麗鄉(xiāng)村建設(shè)行動計劃》，不斷推進鄉(xiāng)村建設(shè)，促進城鄉(xiāng)融合。特色小鎮(zhèn)是是浙江省在新時代背景下，結(jié)合供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革的城鎮(zhèn)化創(chuàng)新發(fā)展模式，并在鄉(xiāng)村振興背景下進一步發(fā)展，探索建設(shè)新道路，逐漸邁入全面鄉(xiāng)村振興階段。

（一）鄉(xiāng)村“五態(tài)融合”發(fā)展趨勢。根據(jù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出的總要求結(jié)合“推動文化和旅游融合發(fā)展”新要求可以總結(jié)到，今后鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)立足產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、環(huán)境規(guī)劃、生態(tài)保護、社區(qū)治理及文化傳承五方面去進行。周駿[1]等人從生態(tài)、文化、產(chǎn)業(yè)、空間、治理等系統(tǒng)探討美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的角度出發(fā)，以浙江省A級景區(qū)村莊石壁湖村為例，對構(gòu)建景區(qū)村莊的多維融合范式進行設(shè)計實踐探索，提出“以業(yè)態(tài)為根本、以社態(tài)為關(guān)鍵、以形態(tài)為基礎(chǔ)、以生態(tài)未基地、以文態(tài)為基因”的景區(qū)村莊規(guī)劃設(shè)計“五態(tài)融合”范式。武前波[2]等人基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要點的分析，構(gòu)建以“業(yè)態(tài)、社態(tài)、形態(tài)、生態(tài)、文態(tài)”為核心的“五態(tài)”評價體系，深入分析浙江文村、東梓關(guān)村及望仙村三個“網(wǎng)紅村”，提出“以社態(tài)為總抓手，全面協(xié)調(diào)生態(tài)、文態(tài)、業(yè)態(tài)、形態(tài)”的鄉(xiāng)村振興“五態(tài)融合”四棱錐模式。幾位學(xué)者基于鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略及浙江省“美麗鄉(xiāng)村”計劃，深度剖析本省典型特色小鎮(zhèn)綜合發(fā)展情況，指明了今后鄉(xiāng)村全面振興的“五態(tài)融合”發(fā)展方向。

（二）基于“五態(tài)融合”理念的特色小鎮(zhèn)建設(shè)新范式?！拔鍛B(tài)融合”的鄉(xiāng)村建設(shè)模式是近兩年提出的新發(fā)展策略，上一小節(jié)中提到的石壁湖村、文村、東梓關(guān)村及望仙村，這幾個村鎮(zhèn)都屬于A級景區(qū)或是靠近市區(qū)文旅綜合發(fā)展較好的特色村鎮(zhèn)。對于大多數(shù)遠離市區(qū)、身處鄉(xiāng)村地域的特色小鎮(zhèn)，仍存在產(chǎn)業(yè)化程度低、規(guī)劃布局不合理、生態(tài)保護率低下、社區(qū)治理不均衡、文化挖掘利用缺乏等問題。

根據(jù)2015年《浙江省政府工作報告》的定義，特色小鎮(zhèn)既非行政單元，也不隸屬于產(chǎn)業(yè)園的范疇，而是融合產(chǎn)業(yè)、文化、旅游、社區(qū)功能的雙創(chuàng)平臺[3]。對于鄉(xiāng)村地域的小鎮(zhèn)，千百年來所傳承的當(dāng)?shù)厣盍?xí)慣及社會關(guān)系運作的結(jié)果已構(gòu)成較為獨特的文化特性，其發(fā)展的核心在于發(fā)揮文化的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用，發(fā)掘當(dāng)?shù)卦械膫鹘y(tǒng)歷史文化或擬定全新的特色文化[4]?！拔膽B(tài)”基于地域文化傳統(tǒng)，反映文化資源豐富程度、歷史文化挖掘程度及人文資源轉(zhuǎn)化程度，是“五態(tài)融合”的底蘊及特色小鎮(zhèn)建設(shè)的整體脈絡(luò)。合理挖掘歷史人文資源，創(chuàng)造性利用轉(zhuǎn)化，構(gòu)建去同質(zhì)化“生態(tài)”“形態(tài)”布局，活化空間結(jié)構(gòu)，營造獨特的特色小鎮(zhèn)氣氛，推動產(chǎn)業(yè)賦能，促進“業(yè)態(tài)”“社態(tài)”發(fā)展，吸引終端消費，并最終整體推進“五態(tài)”協(xié)同發(fā)展，打造符合當(dāng)下文旅融合理念的新型特色小鎮(zhèn)?！拔鍛B(tài)融合”新范式見圖1。

二、敘事性設(shè)計方法介入

“敘事”這一概念早在古希臘時期就被柏拉圖提及并討論，在18世紀(jì)被作為一種表現(xiàn)手法廣泛應(yīng)用于文學(xué)作品的創(chuàng)作，但作為一門學(xué)科，“敘事學(xué)”一詞于1969年才由托多羅夫正式提出。敘事學(xué)的產(chǎn)生主要受到20世紀(jì)60年代俄國構(gòu)成主義影響，強調(diào)從構(gòu)成事物的內(nèi)在要素關(guān)聯(lián)性去觀察事物，特別是從語言的內(nèi)在結(jié)構(gòu)上去探索其構(gòu)成事物的邏輯。

（一）敘事性設(shè)計對特色小鎮(zhèn)建設(shè)的意義?！皵⑹隆币辉~可以拆開來理解，敘即為講述，事即為故事，相較于“故事”，敘事是人們理解事物形成結(jié)構(gòu)和構(gòu)造方式更全面的術(shù)語[5]，講述故事的方式會根據(jù)具體使用場景變化而變化。將敘事學(xué)方法作為工具進行特色小鎮(zhèn)建設(shè)，就是通過合理的敘述方式將“故事”傳達給人們，有效地構(gòu)建特色小鎮(zhèn)的地域文化意義及文化認(rèn)同感。運用敘事學(xué)設(shè)計手法重構(gòu)鄉(xiāng)村特色小鎮(zhèn)，具有以下幾方面意義：

1.利于集體記憶的保護封存：每一個空間及場所因為人的參與，才有文化意義，成為一個有歸屬感的空間。小鎮(zhèn)承載著當(dāng)?shù)鼐用竦那О倌陙淼募w歷史文化記憶。敘事性設(shè)計方法將小鎮(zhèn)文化記憶及歷史故事當(dāng)做媒介，建立人與鎮(zhèn)的聯(lián)系，注重歷史和情感保護，封存屬于當(dāng)?shù)厝说臍v史文化記憶。2.利于本土歷史的延續(xù)發(fā)展：通過敘事性設(shè)計手法，把歷史文化進行合理的延續(xù)，讓“故事”承載文化，傳遞小鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵和設(shè)計理念[6]。基于“過去、現(xiàn)在、未來”的故事線發(fā)展脈絡(luò)進行傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)聯(lián)活化，實現(xiàn)本土文化記憶在現(xiàn)代科技信息影響下的傳承、發(fā)展與變遷。3.利于文化產(chǎn)業(yè)的融合創(chuàng)新：在鄉(xiāng)村振興的大背景下，特色小鎮(zhèn)的文化設(shè)計不僅要注意核心資源的挖掘與集體記憶的傳承，更需要注重文化的延展創(chuàng)新。利用敘事性手法挖掘小鎮(zhèn)文化，將本土文化融入設(shè)計體現(xiàn)本土身份性，避免同質(zhì)化，刺激當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，創(chuàng)造新價值，實現(xiàn)小鎮(zhèn)文旅融合發(fā)展。

（二）敘事性設(shè)計介入特色小鎮(zhèn)建設(shè)。敘事既是一種設(shè)計方法，也是一種文化故事信息傳遞的方式，通過敘事性設(shè)計手法對小鎮(zhèn)文化進行分析解構(gòu)，賦予設(shè)計文化內(nèi)涵，實現(xiàn)文化信息的表達與傳播。這一過程中敘事視角的選擇極為重要。

文化信息傳播的接受者有當(dāng)?shù)鼐用衽c外來游客兩類，對居民的影響是潛移默化的。游客則需要經(jīng)歷“了解、感受、回憶”的心理層次，游客感受角度的自我敘事，即為特色小鎮(zhèn)建設(shè)的敘事視角。雅諾什·拉斯洛[7]根據(jù)敘述者和敘述事件的時空位置，將自我敘事視角分為觀察視角、體驗視角與再體驗視角三類：觀察者敘述視角的敘述者與敘述事件處于不同時間空間，敘述者情感認(rèn)同弱；體驗敘述視角的敘述者與敘述事件處于同一時空，敘述者正在體驗中，也正在敘述中；再體驗敘述視角敘述者與敘述事件處于同一時空，敘述者沉浸在回憶中，認(rèn)同感較強。

上海交通大學(xué)的陸邵明教授[8]將敘事手法分為三類，即形象符號敘事、場景活動敘事及情節(jié)線索敘事。形象符號敘事運用當(dāng)?shù)鼐呦笪幕栙x予設(shè)計文化寓意，引起游客發(fā)問，傳遞文化故事；場景活動敘事通過再現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕洃浿腥说幕顒?，營造故事氛圍，增強代入感。情節(jié)線索敘事通過梳理當(dāng)?shù)貧v史文化的時空邏輯關(guān)系，從而更加清晰地感知本土文化的深度及廣度[9]，再創(chuàng)文化價值。

三類自我敘事視角對應(yīng)三階段游客心理層次，結(jié)合三種敘事設(shè)計方法，可以得到“建立先入為主的認(rèn)識、營造真實參與感、構(gòu)建深度體驗”的設(shè)計原則。基于這一設(shè)計原則，講述以小鎮(zhèn)歷史文化記憶為核心的特色主題故事，實現(xiàn)特色小鎮(zhèn)建設(shè)“五態(tài)融合”，如圖2。

三、“五態(tài)融合”視角下特色小鎮(zhèn)敘事性設(shè)計方法

經(jīng)過前文的分析可以總結(jié)到，推進特色小鎮(zhèn)“五態(tài)融合”要達到“文態(tài)、生態(tài)、形態(tài)、社態(tài)、業(yè)態(tài)”五方面協(xié)同發(fā)展的目的，是“全面推進鄉(xiāng)村振興”及“推動文化和旅游融合發(fā)展”要求下的新發(fā)展策略。

通過敘事學(xué)方法對特色小鎮(zhèn)各方面進行設(shè)計，構(gòu)建文化與業(yè)態(tài)、文化與生態(tài)等多方面內(nèi)在聯(lián)系，最終實現(xiàn)“五態(tài)融合”式特色小鎮(zhèn)建設(shè)。敘事性設(shè)計方法是以文化故事為媒介展開的，具體可分為具象元素（物質(zhì)）及抽象活動（非物質(zhì)）兩類，因此在“五態(tài)融合”視角下，要以“文態(tài)”作為特色小鎮(zhèn)建設(shè)的核心進行敘事。前文提到敘事文化元素可分為具象元素及抽象活動兩類：具象“文態(tài)”元素通過形象符號敘事方法確定其核心文化寓意，提取直觀視覺符號并結(jié)合情節(jié)線索敘事方法直接運用到特色小鎮(zhèn)“生態(tài)”“形態(tài)”建設(shè)中去；抽象“文態(tài)”活動則是通過場景活動敘事及情節(jié)線索敘事方法梳理出文化發(fā)展傳承的故事線，通過合理的邏輯結(jié)構(gòu)及通順的語言敘事結(jié)構(gòu)潛移默化地推動“業(yè)態(tài)”“社態(tài)”的創(chuàng)新發(fā)展。

明確主題“文態(tài)”元素，貫穿特色小鎮(zhèn)整體設(shè)計脈絡(luò)，通過不同的敘事學(xué)方法融入到小鎮(zhèn)建設(shè)的各個方面，賦予小鎮(zhèn)“生態(tài)”“業(yè)態(tài)”“形態(tài)”“社態(tài)”文化內(nèi)涵，實現(xiàn)特色小鎮(zhèn)建設(shè)過程中“五態(tài)兼顧”發(fā)展，即以“文態(tài)”為基底，以“生態(tài)”“業(yè)態(tài)”“形態(tài)”“社態(tài)”為具體表現(xiàn)形式的特色小鎮(zhèn)設(shè)計策略，整個設(shè)計方法流程如圖3。

四、石塘鎮(zhèn)文化內(nèi)核提取路徑

石塘地處浙江省東南部，屬于浙江省臺州市溫嶺市轄鎮(zhèn)，是中國大陸新千年第一縷曙光首照地，依山傍海，在其58個行政村當(dāng)中村漁業(yè)村高達54個[10]。通過實地走訪對當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒羞M行深入調(diào)研，了解到由于惡劣地形條件和極端天氣狀況，石塊能夠更好地抵御海風(fēng)侵襲，因此石屋建筑是是這里建筑的主要形式。以捕魚為生的村民們經(jīng)常會因為惡劣的出海條件而命喪大海，因此當(dāng)?shù)卮迕駮诩壹覒魬糸T口掛一只海螺祈福出海平安，同時他們會將出海時所遇到的尸體打撈回來予以厚葬，墳?zāi)乖煨皖愃朴谠獙?，因而這一行為被當(dāng)?shù)厝诵蜗蟮胤Q為“撿元寶”。“石文化”“漁文化”已經(jīng)深入石塘村民的血液當(dāng)中。

石塘因其獨特的海岸風(fēng)景，自古就吸引許多名家大師及美術(shù)院校到此地寫生，被譽為“東方的巴黎圣母院”。著名畫家吳冠中曾多次來石塘寫生，留下了《石塘》《漁港》等著名作品。改革開放促使新舊文化的交織融合，文藝創(chuàng)作的熱潮與傳統(tǒng)景色的碰撞構(gòu)建形成新文化，“采風(fēng)”概念已在不知不覺中融入到石塘的鄉(xiāng)土文化基因當(dāng)中。

根植于石塘鎮(zhèn)的“石文化”“漁文化”，以及后期發(fā)展而來的“采風(fēng)文化”構(gòu)成了本土的文化內(nèi)核。

五、“五態(tài)融合”視角下特色小鎮(zhèn)敘事性設(shè)計實踐

講述任何故事都需要先明確故事主題，并以之為線索展開敘事，構(gòu)建主體認(rèn)知，營造深度體驗?！安娠L(fēng)文化”形成于新舊文化交替及改革開放的思想浪潮中，其本身就具有一定的發(fā)展性與包容性，貫穿游客“了解、感受、回憶”三階段心理歷程，形成深層次文化認(rèn)知。通過情節(jié)線索敘事方法主導(dǎo)石塘特色小鎮(zhèn)建設(shè)，轉(zhuǎn)變不同敘事視角進行小鎮(zhèn)具體設(shè)計，將當(dāng)?shù)匚幕洃浲ㄟ^“采風(fēng)”形式得到充分表達。具體設(shè)計路徑見圖4。

（一）立足“文化”特征，維護“生態(tài)”效益?！吧鷳B(tài)”是指包括人工景觀在內(nèi)的鄉(xiāng)村人居環(huán)境狀況，建設(shè)過程中應(yīng)遵循當(dāng)?shù)刈匀桓窬?，保護生態(tài)環(huán)境，合理規(guī)劃建設(shè)?！吧鷳B(tài)”建設(shè)作用于游客了解階段，游客以觀察者的身份被直觀視覺沖擊吸引參與。

石塘鎮(zhèn)依山傍海，高低錯落，地理優(yōu)勢明顯，形成“山海民居”生態(tài)格局，為小鎮(zhèn)“形態(tài)”建設(shè)提供自然基礎(chǔ)。石屋具有較好生態(tài)防護功能，可以抵御海風(fēng)及雨水的侵蝕，同時還能提供生態(tài)服務(wù)，以當(dāng)?shù)仉S處可見的“石頭”為基礎(chǔ)材料建造民宿、餐廳等服務(wù)型建筑，保持當(dāng)?shù)匚幕卣鞯难永m(xù)。其次，規(guī)劃控制居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、山林觀光及沿海觀光區(qū)域劃分界限，明確石塘鎮(zhèn)生態(tài)管控要求，因為石塘鎮(zhèn)大部分墳?zāi)苟冀ㄔ谕饴兜纳襟w上，通過區(qū)域的劃分能避免給游客帶來不適的體驗，推進山水觀光旅游和農(nóng)旅綠色發(fā)展，發(fā)揮自然生態(tài)效益。最后充分利用現(xiàn)有植被及水體資源，以點帶面進行系統(tǒng)性空間綠化設(shè)計，通過荒地改造、山體覆綠等措施加強生態(tài)環(huán)境自我修復(fù)能力。

（二）融入“文化”元素，優(yōu)化“形態(tài)”布局?！靶螒B(tài)”是指村居建設(shè)、布局規(guī)劃等整體空間表征，其建設(shè)一般基于“生態(tài)”基礎(chǔ)，保持并延續(xù)在地環(huán)境特色，營造合理空間秩序。具象視覺元素進入公共區(qū)域能夠激活空間活力，創(chuàng)造興趣，吸引更多參與，并建立一定的歸屬感[11]。

石塘鎮(zhèn)海拔較高及較低區(qū)域主要為游客觀光游覽區(qū)，中低區(qū)域多為民居民宿商業(yè)區(qū)。首先應(yīng)基于石塘鎮(zhèn)形態(tài)表征，通過優(yōu)化導(dǎo)視系統(tǒng)來規(guī)劃整體空間秩序。提取“石文化”元素作為導(dǎo)視系統(tǒng)視覺元素，進行三維拉伸，在陳舊的石墻外延展出新的石結(jié)構(gòu)，合理融入環(huán)境，延續(xù)小鎮(zhèn)自然特征。再依據(jù)海拔由低到高將小鎮(zhèn)劃分為“海灘商業(yè)區(qū)”“民居民宿區(qū)”及“采風(fēng)區(qū)”，將導(dǎo)視系統(tǒng)安置在廣場、道路轉(zhuǎn)角等流量密集區(qū)，合理規(guī)劃上山、沿海兩條主要游覽線路，并融入“了解+感受+實操”的采風(fēng)文化體驗動線，營造具有美感的復(fù)合功能空間。此外，應(yīng)優(yōu)化主要入口景觀，強化標(biāo)識效果，提取當(dāng)?shù)亍捌砀！焙Ｂ菪蜗笤O(shè)計地標(biāo)性線性雕塑置于進入小鎮(zhèn)盤山公路山頂處，在入口處將寓意先入為主地傳達給游客，更易于了解當(dāng)?shù)亍皾O文化”。

（三）挖潛“文脈”故事，深化“社態(tài)”建設(shè)?！吧鐟B(tài)”是鄉(xiāng)村治理機制及基礎(chǔ)服務(wù)建設(shè)情況，建設(shè)的核心要素之一是提高居民及游客的雙重滿意度，尋找一套能夠持續(xù)激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力的治理機制?！吧鐟B(tài)”建設(shè)作用于游客感受階段，游客以體驗者的身份切實感受小鎮(zhèn)風(fēng)土人情。

石塘鎮(zhèn)應(yīng)通過“社態(tài)”影響“業(yè)態(tài)”，結(jié)合特色小鎮(zhèn)PPP模式，優(yōu)先提升滿意度，逐步吸引群眾與企業(yè)參與，形成“政府主導(dǎo)+群眾參與+企業(yè)介入”的發(fā)展模式。深度挖掘當(dāng)?shù)匚幕适轮械囊曈X元素作為設(shè)計參考，改良當(dāng)?shù)毓卜?wù)設(shè)施，賦予其敘事意義，營造深層次代入感。同時完善教育、醫(yī)療、社區(qū)服務(wù)等服務(wù)建設(shè)，合理監(jiān)管民宿運營及提升居民及游客滿意度。通過政府主導(dǎo)改善基礎(chǔ)服務(wù)建設(shè)后，發(fā)揮景觀優(yōu)勢吸引鄉(xiāng)賢人才回歸與社會資本參與特色小鎮(zhèn)建設(shè)，建設(shè)藝術(shù)創(chuàng)作工作坊及產(chǎn)學(xué)研基底，推進藝術(shù)高校與石塘鎮(zhèn)系統(tǒng)化銜接，促進高校教學(xué)與鄉(xiāng)村建設(shè)協(xié)同發(fā)展。基于上述策略延續(xù)“采風(fēng)”文化故事，將石塘鎮(zhèn)打造成以藝術(shù)創(chuàng)作為特征的特色小鎮(zhèn)典型案例。

（四）傳承“文脈”記憶，賦能“業(yè)態(tài)”發(fā)展。“業(yè)態(tài)”是指鄉(xiāng)村居民收入、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r，其發(fā)展重點在于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推進小鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)賦能，實現(xiàn)現(xiàn)代鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展。

石塘鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)主要以漁業(yè)為主，旅游業(yè)是近幾年文旅融合背景下發(fā)展的重點，但服務(wù)性較弱，文化支撐欠缺。當(dāng)?shù)貞?yīng)在現(xiàn)有“業(yè)態(tài)”建設(shè)基礎(chǔ)上，融入文化記憶，以采風(fēng)文化為基底發(fā)展旅游業(yè)，在海拔制高點及沿途轉(zhuǎn)折點設(shè)置采風(fēng)駐足點，通過“欣賞風(fēng)景、駐足觀察、動手寫生”的采風(fēng)故事情節(jié)的展開，優(yōu)化游覽體驗。此外政府要保障當(dāng)?shù)卮迕窠?jīng)濟利益，讓村民參與到文旅融合的過程中去，引入社會服務(wù)資源對村民的傳統(tǒng)技藝進行包裝創(chuàng)新，促進當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)的傳播與發(fā)展，轉(zhuǎn)變成實際效益，使村民與企業(yè)、商業(yè)服務(wù)機構(gòu)成為一個利益共同體，在整個發(fā)展過程中互利共贏。進行基礎(chǔ)設(shè)施優(yōu)化，提升游客及村民滿意度的同時，會吸引更多的企業(yè)資源入駐小鎮(zhèn)，擴大參與，建立博物館推廣當(dāng)?shù)刂剖に嚰凹艏埶囆g(shù)、打造飲食品牌推動漁業(yè)發(fā)展、吸引更多民宿品牌入駐，以旅游業(yè)為主帶動其他傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，豐富產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，激發(fā)文化經(jīng)濟持久活力。

結(jié)語

鄉(xiāng)村地域特色小鎮(zhèn)建設(shè)的關(guān)鍵在于核心文化的挖掘利用。本文基于“五態(tài)融合”視角，以石塘“采風(fēng)”主題特色小鎮(zhèn)建設(shè)為例，結(jié)合三類敘事學(xué)設(shè)計方法梳理特色小鎮(zhèn)建設(shè)整體脈絡(luò)，推進“五態(tài)”融合發(fā)展，探究敘事性設(shè)計方法介入“五態(tài)融合”特色小鎮(zhèn)建設(shè)的設(shè)計策略?！拔鍛B(tài)融合”特色小鎮(zhèn)敘事性設(shè)計方法激活產(chǎn)業(yè)活力，優(yōu)化生態(tài)空間，促進社態(tài)參與，為當(dāng)?shù)匚穆萌诤习l(fā)展提供了新的可能，進一步實現(xiàn)鄉(xiāng)村特色小鎮(zhèn)全面振興。

教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項目《“從擬態(tài)到數(shù)態(tài)”中國傳統(tǒng)形態(tài)參數(shù)化建構(gòu)策略研究》編號（19YJAZH123）的階段性研究成果。

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