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      自然文學(xué)的鄉(xiāng)土表達(dá)與深度拓展

      2022-12-09 11:01:18遠(yuǎn)村
      檢察風(fēng)云 2022年23期
      關(guān)鍵詞:生生生育鄉(xiāng)土

      文/遠(yuǎn)村

      葉淺韻:世界上的事物,唯有土地,最值得人類守護(hù)

      書名 | 《生生之門》

      著者 | 葉淺韻

      出版 | 北京十月文藝出版社

      近年來,伴隨著全社會對自然的高度關(guān)注,自然文學(xué)(也稱“生態(tài)文學(xué)”)寫作如火如荼。值得反思的是,有些自然文學(xué)作品,僅僅停留在對自然“描述”的層面,這顯然是不夠的。把自然與人的互動關(guān)系呈現(xiàn)出來、不斷反思人在自然中的作為,這應(yīng)該是不能忽略的。云南作家葉淺韻的散文集《生生之門》,以女性的獨(dú)有視角展開鄉(xiāng)土敘事,把自然、鄉(xiāng)土、生命交織在一起,為人們重新發(fā)現(xiàn)自然文學(xué)的魅力帶來了新的樣本。

      今年四十歲出頭的葉淺韻,潛心自然文學(xué)寫作多年,她是中國作協(xié)會員、中國自然資源作家協(xié)會主席團(tuán)成員,曾獲“冰心散文獎(jiǎng)”“十月文學(xué)獎(jiǎng)”“中國散文年度一等獎(jiǎng)”“徐霞客詩歌散文獎(jiǎng)”等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。除了本書之外,她還出版過散文集四部。云南高原獨(dú)有的自然環(huán)境、文化民俗和山鄉(xiāng)風(fēng)貌,成為她從事自然文學(xué)寫作的豐富養(yǎng)料和精神背景。

      散文集《生生之門》以“生”為起點(diǎn),分別由六篇散文組成,包括:《生生之門》《生生之木》《生生之火》《生生之土》《生生之金》《生生之水》。這些散文均是作者從童年生活過的一個(gè)普通村落——四平村為起點(diǎn)展開敘事。每篇散文雖單獨(dú)成文,但文中的自然、人物和故事相互連接、互為支撐、不可分割。書中,作者圍繞四平村的環(huán)境變遷和生活變化,展示出她對鄉(xiāng)土風(fēng)物的眷戀、對鄉(xiāng)民生命與生存狀態(tài)的冷靜觀察、對鄉(xiāng)土自然世界的深沉之愛。該書的特色在于視野開闊,散文的形與神渾然一體,筆力既有女性的柔美與細(xì)膩,也不乏內(nèi)在的剛勁和雄健。

      該書的開篇散文《生生之門》,作者回憶了童年時(shí)代鄉(xiāng)村女性的生育往事,最后故事場景切換到當(dāng)下,講述生活在城市里的女性生育觀念的多樣化。生育的話題,是自然世界和人類最為嚴(yán)肅的話題,這關(guān)乎生命的繁衍,是自然的“母題”,也是自然文學(xué)無法繞開的關(guān)鍵內(nèi)容??上В芏嘧匀晃膶W(xué)作品中,這個(gè)話題一直都被輕描淡寫。該書作者不但關(guān)注到了,還洋洋灑灑地寫出來。一方面作為女性作家,作為兒子的母親,她對生育的全過程有刻骨銘心的體驗(yàn);另一方面她敏銳意識到,這個(gè)話題在自然文學(xué)中的分量和價(jià)值。文中講述,在30多年前的四平村,人們的生育觀念是保守的,重男輕女的意識客觀存在。而今這種觀念變化了:若家里生了閨女,全家都高興至極、奔走相告。女性在人類生存繁衍中的地位不言而喻,作者對于生兒養(yǎng)女的女性們,報(bào)以尊崇之心和深情大愛,文中寫道:“我所能看見的幾代人的生育史,就是一部血淚史,只有女人才能深知其中的痛苦?!惫P者讀罷這篇散文感慨不已,不禁聯(lián)想到自然界萬物繁衍的艱辛。

      書中《生生之木》一文,作者主要對自然界的草木進(jìn)行文學(xué)觀照,對自然彰顯出獨(dú)有的厚愛。文章從作者小時(shí)候農(nóng)村老屋中柱子作為開篇,然后寫木頭在農(nóng)村生活中的用途和地位,繼而描寫農(nóng)村可以食用的植物、參天的大樹以及人和樹木之間的動人傳說??傊r(nóng)村生活中住的、吃的、用的,都和樹木密不可分。村民的日常生活里,樹木從未缺席。村民對于樹木的感情,深深滲透于血脈之中。這種自然之情,還體現(xiàn)在人的名字當(dāng)中。文中寫到,這是因?yàn)槿藗冊敢鈸衲径?、與木為鄰,有的人取名,直接就叫木盆、木果、木瓜。還有的樹,寄托著人們對美好的向往,比如母子樹、夫妻樹、求學(xué)樹等。不僅如此,村民還對樹木無比信任,甘愿把樹木當(dāng)成親人。作者的小姨之子,幼年時(shí)晚上哭鬧而醒,于是拜一棵又高又粗的柏樹為干媽。對于人與樹木的關(guān)系,文中形象且詩意地寫道:“人類被樹木歸順過的生活里,一直攜帶著樹木森森的香氣,讓我在某一個(gè)時(shí)刻,深刻地想成為一塊會害羞的木頭。”

      土地是自然文學(xué)中不可回避的主題,哪怕是貧瘠的土地,也有資格被人尊敬?!渡痢芬晃闹?,作者以山鄉(xiāng)耕種為切入點(diǎn),透過一個(gè)個(gè)看似平凡的故事,不露聲色地歌頌滋養(yǎng)生命的土地。一個(gè)人若沒有在農(nóng)村生活的經(jīng)歷,很難想象農(nóng)民對土地的感情,土地是農(nóng)民的根,是生存的避難所,是一切希望的所在。土地也總是和勤勞為鄰,土地賦予農(nóng)民生存的基礎(chǔ),農(nóng)民也呵護(hù)無言的土地。作者寫道:“隨著年歲的增加,我越來越喜歡親近泥土……世界上的事物,唯有土地,最值得人類守護(hù)。”水是自然界中最重要的資源,沒有水,生存顯然是無望的。

      《生生之水》一文,作者回憶童年時(shí)代山鄉(xiāng)冬季缺水、挑水、儲水、找水的難忘經(jīng)歷。敘述中給人印象深刻的是:一個(gè)叫“大洞”的地方,是村民重要的飲用水源。作者小時(shí)候不敢一人獨(dú)自取水,莫名地害怕,內(nèi)心復(fù)雜??蛇@并不重要,因?yàn)椤按蠖础崩锴遒乃?,是人們生活的依賴。對于水的敘事,作者沒有進(jìn)行宏闊敘事,而是在飲水這件普通的事情上,盡情著墨。其抒情保持著足夠的克制,卻表達(dá)了對水深入骨髓的情愫。

      自然世界里,火是很特別的存在,人類文明的進(jìn)程,也是使用和利用火的過程?!渡稹芬晃闹兄v到,作者的老家曾經(jīng)失火,家里多年的積累瞬間灰飛煙滅,日子支離破碎??芍灰匀灰廊桓挥猩鷻C(jī),生活恢復(fù)如初就成為可能。村民畏懼火,也離不開火,火能讓新鮮的食蔬變成美味,晚上的燈火讓一家人其樂融融——“沒有電的年代,在煤油燈下,母親納鞋底、紡麻線、剁豬菜、張羅一家人的生活”。

      相比自然萬物而言,人類充滿無盡的煩惱和坎坷?!渡稹芬晃闹?,作者以金錢為主線,講述自己與家人之間的故事?;叵胱约耗晟俚呢毢?,為了省錢,放棄了上高中考大學(xué)的理想,選擇了讀中專,后來雖然有了“鐵飯碗”,但是買房、親人生病等等,都需要錢……錢能讓人挺直腰桿,也能讓人失落狼狽。文中,作者的金錢之難,可謂字字泣血,令人心情沉重。我們都是凡夫俗子,生命中不免有時(shí)為錢所累,可是自然界的草木灑脫得多,只要有適宜的生存環(huán)境,它們就會不屈生長。

      通讀散文集《生生之門》,令筆者讀罷感受最深刻的就是“生”,即生命、生存、生活,而這些都與生生不息的自然緊密相連。全書在娓娓道來的鄉(xiāng)土敘事中,于無形和有形之中呈現(xiàn)人與自然的交匯融合。作者無意對自然用華麗的文字進(jìn)行廉價(jià)地謳歌,而是把自然植入日日夜夜的生活。自然就是生活,生活就是自然。無論從哪個(gè)角度看,本書拓展了自然文學(xué)寫作的空間和深度,把當(dāng)前的自然文學(xué)寫作,提升到了一個(gè)新的境界與高度。

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