進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷攀升、中國(guó)和拉美在經(jīng)貿(mào)、文化等多個(gè)領(lǐng)域的合作不斷加強(qiáng)，中拉關(guān)系處于全面合作的新階段。中國(guó)作為世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，在拉美引起了“中國(guó)熱”“漢語(yǔ)熱”，拉美各國(guó)把中國(guó)崛起視為重要的發(fā)展機(jī)遇，紛紛想搭乘“中國(guó)發(fā)展順風(fēng)車”。在當(dāng)今國(guó)際大背景下，國(guó)家硬實(shí)力和軟實(shí)力共同構(gòu)成了一國(guó)的綜合實(shí)力?！爸袊?guó)文化在拉美的傳播”是與中國(guó)“走出去”戰(zhàn)略實(shí)施、形成中的世界性大國(guó)，以及中拉關(guān)系的快速發(fā)展相伴而生的一個(gè)學(xué)術(shù)話題。

拉丁美洲，是指美國(guó)以南的美洲地區(qū)，也就是地處北緯32°42′和南緯56°54′之間的大陸，包括中美洲、西印度群島和南美洲。在中拉人文交流不斷深入的這一大背景下，“歡樂(lè)春節(jié)”品牌活動(dòng)最能體現(xiàn)中華文化特色，拉美民眾參與最為廣泛，拉美政府政要頻繁參與，其規(guī)模不斷擴(kuò)大，水平逐年提高，影響日漸加深，已逐步發(fā)展成為推動(dòng)中華文化“走出去”的重要平臺(tái)和載體。本文將以這一品牌活動(dòng)作為案例，特別就中華文化向拉美的傳播機(jī)制、路徑等方面，選擇拉美主要國(guó)別，針對(duì)拉美和加勒比海國(guó)家中，中國(guó)文化在海外傳播報(bào)道量較大的巴西、智利、阿根廷、秘魯、墨西哥、古巴等國(guó)進(jìn)行研究。

1 從舉辦方角度分析中國(guó)文化走向拉美現(xiàn)狀

從舉辦方的角度，分為中國(guó)主辦、外方主辦和中外方合辦文化活動(dòng)三種類型。中方主辦機(jī)構(gòu)一般為中國(guó)文化部和各省市文化廳，外方則主要為拉美官方機(jī)構(gòu)、非營(yíng)利性商業(yè)文化機(jī)構(gòu)或商業(yè)文化機(jī)構(gòu)[1]。從數(shù)據(jù)中我們可以看出，中方走出去占較大比例，是一種以“我”為主的供給模式。其次是中外方共同舉辦活動(dòng)，這一數(shù)據(jù)正在逐年攀升，中國(guó)文化在走向拉美的過(guò)程中，拉美各國(guó)政府和民間機(jī)構(gòu)參與度和積極性都越來(lái)越高，由單方面的將中國(guó)文化輸出轉(zhuǎn)向共同舉辦文化活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)文化活動(dòng)在拉美國(guó)家本土化和商業(yè)化運(yùn)作。外方單獨(dú)舉辦文化活動(dòng)較前兩者所占比例相對(duì)較少。

按國(guó)別分類，在巴西，中方以及外方單獨(dú)舉辦中國(guó)文化活動(dòng)都屬于上升趨勢(shì)，而中外方共同舉辦文化活動(dòng)處于逐漸下降的趨勢(shì)。2007年，中方0例，外方1例，中外方3例；2008年，中方0例，外方1例，中外方2例；2009年，中方3例，外方1例，中外方8例；2010年，中方3例，外方0例，中外方3例；2011年，中方0例，外方1例，中外方3例；2012年，中方0例，外方1例，中外方3例；2013年，中方1例，外方0例，中外方0例；2014年，中方3例，外方1例，中外方1例；2015年，中方6例，外方1例，中外方1例；2016年，中方3例，外方4例，中外方3例；2017年，中方2例，外方3例，中外方2例；2019年，中方8例，外方1例，中外方2例；2019年，中方4例，外方7例，中外方1例。

數(shù)據(jù)來(lái)源：同上。

在智利，中方舉辦中國(guó)文化活動(dòng)屬于上升趨勢(shì)，而外方以及中外方共同舉辦文化活動(dòng)處于逐漸下降的趨勢(shì)。智利2012年-2019年中國(guó)文化走出去舉辦方數(shù)據(jù)，2012年，中方1例，外方4例，中外方8例；2013年，中方2例，外方2例，中外方0例；2014年，中方0例，外方3例，中外方0例；2015年，中方1例，外方4例，中外方3例；2016年，中方7例，外方5例，中外方1例；2017年，中方1例，外方1例，中外方1例；2018年，中方3例，外方0例，中外方2例；2019年，中方1例，外方0例，中外方4例。

2 中國(guó)與拉美國(guó)家巨大的文化差異

曼弗雷德·威廉是拉丁美洲智利天主教大學(xué)教授，同時(shí)還擔(dān)任亞太基金會(huì)總干事。他是這么認(rèn)為的，亞洲地區(qū)與拉美地區(qū)不但存在空間之間的距離，同時(shí)還有著不可逾越的“文化鴻溝”，因此，對(duì)雙方文化以及貿(mào)易的往來(lái)需要有效解決這一問(wèn)題。因此，曼佛雷德·威廉按照自身在亞洲地區(qū)學(xué)習(xí)和旅游的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為亞洲地區(qū)與拉美地區(qū)當(dāng)中群眾的理解已經(jīng)出現(xiàn)嚴(yán)重偏差，進(jìn)而造成較大的不良影響。

威廉認(rèn)為，在亞洲人眼里的拉美是經(jīng)濟(jì)較為落后和政治動(dòng)蕩，不可信任，完全依靠美國(guó)，但是這一觀點(diǎn)并不準(zhǔn)確，同時(shí)也存在信息方面的缺乏，以及看到的都是不好的一面。拉美地區(qū)在亞洲人的眼中，就是充斥各種戰(zhàn)爭(zhēng)以及政變的地方，并且目光短淺，即便是短期計(jì)劃也沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)。

最近幾十年來(lái)，中國(guó)文化在拉美地區(qū)的傳播速度明顯加快，尤其是阿根廷、巴西以及墨西哥等地，同時(shí)雙方關(guān)系以及貿(mào)易的不斷增長(zhǎng)對(duì)拉美國(guó)家與中國(guó)文化的交流起到良好的促進(jìn)作用，雖然采取商業(yè)合作、娛樂(lè)設(shè)施以及建立教育，中國(guó)文化在拉美的傳播已經(jīng)邁出最重要的一步，然而仍然需要在相互了解以交流當(dāng)中下功夫，其中主要的發(fā)展領(lǐng)域包括有高等教育、旅游以及文化產(chǎn)業(yè)。

阿根廷的文化主要為西方文化，對(duì)東方文化沒(méi)有給予足夠的重視。因此，不同的文化無(wú)法避免沖突，在出版書(shū)籍過(guò)程當(dāng)中也要充分考慮這一問(wèn)題。例如，在編輯翻譯《古時(shí)賢文今譯》當(dāng)中，在寫(xiě)作的時(shí)候需要特別注意對(duì)原著當(dāng)中的內(nèi)容進(jìn)行挑選，并且加上一個(gè)導(dǎo)讀，便于讀者進(jìn)行理解，同時(shí)要求阿根廷國(guó)際關(guān)系委員會(huì)亞非事務(wù)處的資深外交官前來(lái)發(fā)表演講。另外，在選題方面，必須要注重拉美當(dāng)?shù)厝罕姷南埠?，讓其產(chǎn)生濃厚的興趣和熱情來(lái)了解東方的不同文化，同時(shí)還需要邀請(qǐng)當(dāng)?shù)氐淖骷壹用耍坏梢允狗g水準(zhǔn)明顯提高，同時(shí)對(duì)找尋雙方文化的契合點(diǎn)起到良好的促進(jìn)作用。

3 從舉辦活動(dòng)角度分析中國(guó)文化走向拉美現(xiàn)狀

中國(guó)文化走向拉美內(nèi)容豐富多彩，涉及傳統(tǒng)文化、圖書(shū)、音樂(lè)、體育、美食、旅游、漢語(yǔ)等，形式豐富多彩，例如文藝表演、講座、競(jìng)賽、展覽、人員往來(lái)等。本文將2007年至2019年中國(guó)文化走向拉美的活動(dòng)分為文藝演出、展覽、漢語(yǔ)學(xué)習(xí)、研討會(huì)、春節(jié)等相關(guān)五大類，其中文藝演出的比例最高，占26%。涉及多種類型的歌舞表演、音樂(lè)會(huì)、舞臺(tái)劇等，同時(shí)還不乏具有彰顯我國(guó)地方特色的豐富多彩的文藝表演。例如，江西的中國(guó)傳統(tǒng)戲劇牡丹亭在墨西哥的演出，我國(guó)成都藝術(shù)團(tuán)在墨西哥進(jìn)行中秋專場(chǎng)演出，我國(guó)南京經(jīng)典民樂(lè)在秘魯演出等多種地方特色民俗藝術(shù)表演等；其次是各種類型的研討會(huì)、論壇、講座、培訓(xùn)班、旅游推介會(huì)、訪問(wèn)等，包含文學(xué)、教育、體育、旅游等多項(xiàng)內(nèi)容。例如，莫言在智利訪問(wèn)、演講，中國(guó)作協(xié)訪問(wèn)阿根廷，國(guó)家體育總局代表團(tuán)訪問(wèn)墨西哥，中國(guó)和古巴文化傳媒論壇，湖南省在墨西哥舉辦的景秀瀟湘文化與旅游推介會(huì)等；接下來(lái)是書(shū)畫(huà)、圖片、文創(chuàng)作品、傳統(tǒng)文化展覽，主題涉及“一帶一路”倡議、中國(guó)傳統(tǒng)文化及民俗藝術(shù)等[2]，如在墨西哥進(jìn)行的甲骨文記憶展，在古巴舉辦的“一帶一路”主題圖片展、中國(guó)上海改革開(kāi)放圖片展等；之后是中國(guó)的“歡樂(lè)春節(jié)”活動(dòng)，這一品牌活動(dòng)最能體現(xiàn)中華文化特色，拉美民眾參與最為廣泛，拉美政府政要頻繁參與，其規(guī)模不斷擴(kuò)大，水平逐年提高，影響日漸加深，已逐步發(fā)展成為推動(dòng)中國(guó)文化“走出去”的重要平臺(tái)和載體；最后是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，中拉地理相距遙遠(yuǎn)，語(yǔ)言文化差異較大，截至2021年5月1日，在拉美14國(guó)已經(jīng)建有36所孔子學(xué)院和10多所孔子課堂，“中國(guó)熱”“漢語(yǔ)熱”持續(xù)升溫，充分發(fā)揮著對(duì)中國(guó)文化的宣傳、展示和交流作用。漢語(yǔ)橋活動(dòng)在拉美多地舉辦，為拉美民眾對(duì)中華文化的深入認(rèn)知提供語(yǔ)言保障[3]。

根據(jù)中國(guó)文化網(wǎng)、中國(guó)駐巴西、智利、阿根廷、秘魯、墨西哥、古巴大使館、文化處官網(wǎng)數(shù)據(jù)，2007年至2019年中國(guó)文化走向拉美的形式主要分為五類，其中文藝演出占26%，研討會(huì)占25%，展覽占21%，歡樂(lè)春節(jié)占16%，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)占12%。按國(guó)別分類，在巴西，中國(guó)文化走出去的形式與拉美的整體大趨勢(shì)存在明顯差異，各種類型展覽和的研討會(huì)、論壇、旅游交流會(huì)、訪問(wèn)是中華文化走向巴西的主要形式，占30%，其次是漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，漢語(yǔ)在巴西的推廣受到很大的關(guān)注和重視，占29%，之后是文藝演出和展覽，分別占24%和13%，而“歡樂(lè)春節(jié)”活動(dòng)在巴西所占比例相對(duì)較小，僅占4%。

在智利，中國(guó)文化走出去的形式與拉美的整體大趨勢(shì)基本一致，各類文藝演出占據(jù)較大比例，達(dá)34%，研討會(huì)和歡樂(lè)春節(jié)活動(dòng)占據(jù)比例相同，均為19%，其余的形式與拉美整體趨勢(shì)保持一致，其中展覽占22%，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)占6%[4]。

在阿根廷，中國(guó)文化走出去的形式與拉美的整體大趨勢(shì)存在較大差異，阿根廷的“歡樂(lè)春節(jié)”廟會(huì)活動(dòng)自2005年被創(chuàng)辦，其規(guī)模和影響力逐年擴(kuò)大，以2018年的歡樂(lè)春節(jié)廟會(huì)為例，兩天的活動(dòng)擁有超過(guò)80萬(wàn)名的觀眾，“歡樂(lè)春節(jié)”品牌活動(dòng)是中國(guó)文化走向阿根廷的主要機(jī)制，也是中國(guó)文化在該國(guó)推廣的重要平臺(tái)，阿根廷的“歡樂(lè)春節(jié)”品牌活動(dòng)已經(jīng)成為全球春節(jié)活動(dòng)的一大亮點(diǎn)，春節(jié)占比達(dá)41%。其次是漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)、各類研討會(huì)、文藝演出，而展覽的比例占據(jù)很小比例，分別為24%、19%、13%、3%。

在秘魯，中國(guó)文化走出去的形式與拉美的整體大趨勢(shì)基本趨同，各種類型展覽和研討會(huì)、論壇、文化旅游推介會(huì)、訪問(wèn)、論壇是中國(guó)文化走向秘魯?shù)闹饕问?，展覽占比23%，研討會(huì)占22%。文藝演出和“歡樂(lè)春節(jié)”占據(jù)同樣比重，均占20%，其余的形式與拉美整體趨勢(shì)保持一致。

在古巴，中國(guó)文化走出去的形式和整個(gè)拉美的大趨勢(shì)整體趨同，文藝演出是中國(guó)文化走向拉美的主要形式，占31%，其次是展覽、研討會(huì)，分別占29%和17%，但在古巴漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的活動(dòng)比例高于“歡樂(lè)春節(jié)”品牌活動(dòng)，分別占12%和11%。

在墨西哥，中國(guó)文化走出去的形式與拉美的整體大趨勢(shì)有一定差異，墨西哥是拉美經(jīng)濟(jì)大國(guó)，中墨兩國(guó)不僅有經(jīng)濟(jì)政治層面的深度合作，墨西哥也是與中國(guó)人文交流規(guī)模最大的拉美國(guó)家之一。在墨西哥，各種類型的研討會(huì)、論壇、文化旅游推介會(huì)、訪問(wèn)、論壇是中國(guó)文化走向拉美的主要形式，其中最突出的是來(lái)自湖南、成都、四川、遼寧、江西、大連、北京等多地的國(guó)內(nèi)旅游推介，其余的形式與拉美整體趨勢(shì)保持一致。其中研討會(huì)占比30%，文藝演出占28%，展覽占25%，春節(jié)活動(dòng)占13%，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)占4%。

4 結(jié)語(yǔ)

截至目前，中國(guó)文化走向拉美已經(jīng)數(shù)十載，對(duì)外文化交流也取得了一定的成效，在拉美產(chǎn)生了很大的影響，但是中國(guó)文化走向拉美國(guó)家分布不均勾，傳播力、影響力和可持續(xù)發(fā)展能力有待加強(qiáng)。我們有必要進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、查找問(wèn)題、分析原因，對(duì)于下一步加強(qiáng)和改進(jìn)我國(guó)對(duì)拉美文化交流能力建設(shè)工作有指導(dǎo)意義?！?/p>

引用

[1] 陳倩文.葛蘭西理論視域下的中國(guó)公共外交研究——以對(duì)拉美公共外交為例[J].拉丁美洲研究，2019，41（3）：41-59+155.

[2] 方理政.“一帶一路”視角下中國(guó)文學(xué)在拉美西語(yǔ)國(guó)家的譯介研究——以中國(guó)當(dāng)代文學(xué)為例[J].文教資料，2019（1）：25-26+33.

[3] 郭存海.中國(guó)的國(guó)家形象構(gòu)建：拉美的視角[J].拉丁美洲研究，2016，38（5）：43-58+155.

[4] 樓宇.中國(guó)對(duì)拉美的文化傳播：文學(xué)的視角[J].拉丁美洲研究，2017，39（5）：31-44+155.

基金項(xiàng)目：江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目一般項(xiàng)目《中華文化對(duì)拉美傳播機(jī)制研究——以“歡樂(lè)春節(jié)”品牌活動(dòng)為例》（KYZ20020165）項(xiàng)目階段性成果

課題名稱：常州大學(xué)教育教學(xué)研究課題《西班牙語(yǔ)語(yǔ)法在線教學(xué)實(shí)踐效果及質(zhì)量評(píng)價(jià)研究》（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)GJY2020075）

作者簡(jiǎn)介：韋倩（1987—），女，江蘇鹽城人，碩士研究生，講師，就職于常州大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院。