趙溢洋，孫月霞

(曲阜師范大學(xué)體育科學(xué)學(xué)院，山東 曲阜 273165)

黨和國家十分重視青少年的健康成長。國務(wù)院辦公廳分別于2020年、2021年和2022年印發(fā)了《關(guān)于全面加強和改進(jìn)新時代學(xué)校體育工作的意見》《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》《“十四五”國民健康規(guī)劃》，特別關(guān)注了青少年的體育運動與健康問題。另外，《中國教育現(xiàn)代化2035》提倡“智能學(xué)習(xí)空間和學(xué)習(xí)體驗”，推行場景式、體驗式、沉浸式學(xué)習(xí)。在數(shù)字化時代，利用社交媒體助力青少年體育健康促進(jìn)的研究具有重要意義。

1 研究基礎(chǔ)與述評

體育健康促進(jìn)強調(diào)以體育運動為載體的社會行為和生活方式[1]。青少年的體育健康促進(jìn)有3種模式:1)集體行動模式。如英國“青年體育信托基金——2018—2022年戰(zhàn)略”[2]和中國“陽光體育運動”著重行動戰(zhàn)略，綜合了個人、教育與環(huán)境的關(guān)系。這種模式從社會生態(tài)學(xué)視角促成社會大眾獲得健康知識和技能。2)行為改變模式。“健康信念理論”“計劃行為理論”“行為轉(zhuǎn)變的階段理論”著重個體行動的改變[3]。該模式試圖說服個人采取行動對自己的健康負(fù)責(zé)。3)賦權(quán)模式[4]。它鼓勵自我意識，發(fā)展個人在環(huán)境中控制自己健康的能力。尤其在社交媒體環(huán)境下，該模式旨在重點提高個人認(rèn)同和自我價值感，發(fā)展促進(jìn)健康的“生活技能”。

集體行動模式通常依靠自上而下的政策實施或組織行為，更側(cè)重政府影響力；行為改變模式盡管優(yōu)勢明顯，卻忽略了社會和文化等因素。集體行動和行為改變模式還常常因“科學(xué)主義”“健康主義”“道德主義”的內(nèi)部矛盾與悖論而存在種種爭鳴[5]。賦權(quán)模式所追求的自主、多元和自我實現(xiàn)在社交媒體時代被給予特殊關(guān)注，具有顯著的傳播和成本優(yōu)勢。

“社交媒體”與“體育健康促進(jìn)”兩個領(lǐng)域都重視青少年群體，現(xiàn)有文獻(xiàn)以理論性回顧和實證研究為主，不可避免地存在有待商榷的問題:過于強調(diào)數(shù)字關(guān)系，缺乏對問題的深描；復(fù)雜、動態(tài)的社交媒體賦權(quán)現(xiàn)象，以及使用者體驗無法通過統(tǒng)計詳盡解釋；以實證為基礎(chǔ)的假設(shè)，一定程度上限制了新理論的發(fā)現(xiàn)。因此，本研究試圖以扎根理論的方法[6]，帶著尚處于籠統(tǒng)和模糊狀態(tài)的問題意識，即“社交媒體—體育運動—促進(jìn)健康”如何共生的問題，走進(jìn)田野，展開質(zhì)性研究。

2 研究方法

2.1 取樣過程

采用立意取樣方法的強度取樣策略。取樣對象是社交媒體參與程度適當(dāng)、上網(wǎng)習(xí)慣符合主流現(xiàn)狀的青少年?！熬W(wǎng)癮青少年”等極端樣本不納入本次取樣。分兩階段取樣:1)開放性取樣階段。訪談了某師范大學(xué)附屬中學(xué)的學(xué)生34名(初中生12人，男女生各6名；高中生22人，12名男生和10名女生)；受訪學(xué)生家長11名(母親9人、父親2人)。2)關(guān)聯(lián)性區(qū)別取樣階段。為達(dá)到資料飽和，綜合考慮問題意識、已有數(shù)據(jù)資料、編碼和主題、理論和意義，搜集中學(xué)生的“社交媒體使用心得”“描述社交媒體中的體育運動照片”等小作文資料379份。

2.2 工具

訪談員:由6名完成過質(zhì)性研究和Nvivo課程、善于溝通的研究生擔(dān)任。1)面對面焦點小組訪談時，訪談員兩人一組。訪談以其中一人為主進(jìn)行，另一人記錄觀察或補充提問。2)使用電話、微信或QQ等通信工具線上訪談時，訪談員以一對一的“私信”或一對多“會議”的形式進(jìn)行。后期逐字稿編碼沿用焦點小組訪談時的訪談員分組。

訪談提綱:遵循前期不設(shè)立具體關(guān)系假設(shè)和價值立場、不確定訪談類屬的要求，本研究隨著溝通和反饋，自然涌現(xiàn)如下訪談議題:1)社交媒體的賦權(quán)；2)社交媒體對體育運動和健康的影響；3)作用機制的闡釋(訪談員采用“相互關(guān)系”等直白、易懂的提問方式)。

2.3 編碼過程

以“程序化扎根理論”為依據(jù)進(jìn)行三級編碼。盡管程序化扎根受到格拉澤(Glaser)的批評，但是施特勞斯(Strauss)等認(rèn)為程序化扎根和三級編碼包含著研究者的理論邏輯和主觀能動性，能夠體現(xiàn)“扎根精神”[7]。

2.3.1 開放編碼 開放編碼是由下至上逐級發(fā)展概念、建立范疇的過程。本研究將逐字稿分解，依據(jù)段落或句子自然涌現(xiàn)的“含義標(biāo)簽”命名概念，然后再以“合并同類或近似項”的方式聚斂一階概念，形成二階范疇。經(jīng)過課題組成員的集體整理—反饋—再梳理，最終確定了55個概念和15個范疇(表1)。

表1 開放編碼形成的概念與主題范疇Table 1 Conceptual and thematic categories of open coding formation

2.3.2 主軸編碼 主軸編碼是交互運用歸納與演繹，將近似概念、范疇鏈接在一起的復(fù)雜過程。其主要任務(wù)是歸納出核心范疇，并深入挖掘每個核心范疇內(nèi)部的關(guān)系。如圖1所示，首先將開放編碼形成的15個范疇進(jìn)一步歸納，最終得到4個核心范疇，即理論維度是“社交媒體賦權(quán)”“體育運動”“健康促進(jìn)的生活方式”“鍛煉者圖式”；然后再演繹，對組成核心范疇的各個“二階范疇”的內(nèi)部關(guān)聯(lián)進(jìn)行編碼。社交媒體賦權(quán)體現(xiàn)出自我賦權(quán)與外力推動賦權(quán)的合力；體育運動的知情性互相促成；體育運動映射著健康責(zé)任等健康促進(jìn)的生活方式；鍛煉者圖式所隱喻的塑造身材等認(rèn)知在其中起到整合作用。

圖1 主軸編碼形成的核心范疇Figure 1 Core categories of axial coding

2.3.3 選擇性編碼 將尚未發(fā)展完備的核心范疇補充完整，用一個總體性的“情節(jié)或過程”把核心范疇關(guān)聯(lián)起來。其目的是呈現(xiàn)核心范疇間“故事線”的邏輯線索及其理論推進(jìn)過程。表2中4個核心范疇的理論形成過程由“社交媒體賦權(quán)的結(jié)構(gòu)功能”發(fā)展到對“體育健康促進(jìn)”的影響，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)青少年的語義資料中呈現(xiàn)“體育運動”與“健康促進(jìn)的生活方式”的跨域映射、意義關(guān)聯(lián)、連鎖呈現(xiàn)，而鍛煉者圖式解釋了其中的機制。

表2 核心范疇間的邏輯線索與理論推進(jìn)Table 2 Logical clues and theoretical promotion among core categories

2.4 資料飽和

1)主題飽和:反復(fù)分析、比較所有資料，使得55個概念、15個范疇以及4個核心范疇呈現(xiàn)的主題達(dá)到飽和，資料不再出現(xiàn)與研究相關(guān)的新概念和主題。2)理論飽和:嘗試提出“社交媒體、體育運動、健康生活方式和鍛煉圖式”范疇間復(fù)雜關(guān)系的命題，建立研究意義。3)數(shù)據(jù)飽和:研究末期搜集到的資料，在語義和信息上出現(xiàn)了冗余，甚至雷同。

3 研究結(jié)果與分析

3.1 社交媒體賦權(quán)

20世紀(jì)60年代起，賦權(quán)在政治、社會和女性主義議題中涌現(xiàn)[8]，包括3層含義:給予弱勢群體權(quán)利，促使某種能力的提高，以及追求自我實現(xiàn)。近20年網(wǎng)絡(luò)賦權(quán)成為一個議題，旨在通過互聯(lián)網(wǎng)增強個人或群體的資源、能力與權(quán)益。賦權(quán)的實踐模式依據(jù)主體的不同分為兩類:個體主動的“自我賦權(quán)”模式和社會力量介入的“外力推動模式”[9]。本研究資料呈現(xiàn)青少年社交媒體賦權(quán)的結(jié)構(gòu)(圖2)。社交媒體賦權(quán)是跨越數(shù)字鴻溝、幫助青少年獲得嵌入性資源的首要過程。

圖2 青少年社交媒體賦權(quán)的結(jié)構(gòu)Figure 2 Structure of adolescents social media empowerment

3.1.1 青少年社交媒體使用的自我賦權(quán) 社交媒體嵌入日常生活，它串聯(lián)著“互聯(lián)網(wǎng)＋”、元宇宙等工業(yè)、文化現(xiàn)象，青少年沉浸其中。?？略诮忉尅爸R即權(quán)力”時，將知識和權(quán)力關(guān)聯(lián)在一起。自我賦權(quán)指向掌控自己生活的意識和能力，強調(diào)自主性、積極性和創(chuàng)造性。

“在社交媒體網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于體育健康促進(jìn)的話題很多，我們也非常關(guān)注飲食(食品)的安全，還有疫情期間在家里鍛煉身體(的內(nèi)容)。我會嘗試進(jìn)行鍛煉和吃得健康。”(18歲，男)“點贊和好評一定是很重要的，但是如果有‘惡意評論’的話，我認(rèn)為就沒有必要理會了，堅持自己的做法就好，不必在意少數(shù)聲音。中學(xué)生使用社交媒體也應(yīng)該節(jié)制，學(xué)習(xí)成績才是最重要的?！?14歲，女)

資料呈現(xiàn)了青少年社交媒體使用的自我賦權(quán)結(jié)構(gòu):1)社交媒體的使用能力。它包括網(wǎng)絡(luò)信息搜索與利用、網(wǎng)絡(luò)信息分析與評價、網(wǎng)絡(luò)安全行為等。2)社交媒體使用的自主性。使用自主性不僅是一種能力，更是一種權(quán)利，強調(diào)自己決策的自由。3)社交媒體使用的自我控制。它包括沖動控制、健康習(xí)慣、抵御誘惑、專注學(xué)習(xí)和節(jié)制娛樂等。社交媒體中或?qū)I(yè)或個人的傳播內(nèi)容，構(gòu)成體育與健康促進(jìn)的一種環(huán)境和教育資源。自主自控地使用社交媒體，對青少年具有重要的自我賦權(quán)意義。

3.1.2 青少年社交媒體使用的家庭賦權(quán) 社交媒體賦權(quán)除了自我賦權(quán)模式，還有“外力推動模式”的他人或環(huán)境賦權(quán)，旨在幫助青少年參與決策、增強技能，提高控制力，實現(xiàn)健康促進(jìn)的目標(biāo)。

“現(xiàn)在真的是多元化的網(wǎng)絡(luò)時代。社交媒體那種‘彈幕’我不知道怎么發(fā)，我還問孩子。跟孩子在一起看比賽，籃球、足球都看，他們思維很活躍，但跟我在一起不喜歡說話，一般不發(fā)表對比賽和球員的看法。我雖然主導(dǎo)對比賽的評論，可是他不介意我嘮叨，看彈幕或者聽我發(fā)牢騷，他也樂呵呵的，親子互動吧。社交媒體，這些孩子比我玩得溜，不是我指導(dǎo)他，是孩子指導(dǎo)我。當(dāng)然，上網(wǎng)時間很長，我是會讓他別上網(wǎng)了，他基本都聽，即使磨蹭一會，也還是知道節(jié)制。另外，上網(wǎng)內(nèi)容我沒有太多干預(yù)，他也玩游戲，但不沉迷吧?？傮w上還是聽話的?！?16歲男生家長)

家庭賦權(quán)的結(jié)構(gòu):1)家庭授權(quán)。圍繞“使用時間”和“使用用途”兩個核心問題，家長對社交媒體使用進(jìn)行管理。家庭教育不能一味管控，需要適當(dāng)放權(quán)，加強溝通和情感支持。2)家庭引導(dǎo)。對于青少年使用社交媒體，簡單粗暴地禁止不行，隨意使用更不行。家長是其最重要、最直接、互動最多的 “社會支持成員”。“推薦網(wǎng)站”“建議搜索技巧”“對內(nèi)容進(jìn)行討論”是家長常見的指導(dǎo)方式。3)家庭信任。在社交媒體的使用問題上，家長和青少年也存在信任、親子關(guān)系的主題。家長和青少年在社交媒體問題上應(yīng)該選擇有監(jiān)督基礎(chǔ)的信任。

3.1.3 青少年社交媒體使用的學(xué)校賦權(quán) 田野調(diào)查選取的學(xué)校，已經(jīng)將學(xué)生手機納入了日常管理。學(xué)校還通過校內(nèi)公共電話、班主任溝通熱線等途徑，滿足學(xué)生與家長及時通話的需求。學(xué)校對社交媒體使用的賦權(quán):1)過度使用的預(yù)防政策。在青少年使用社交媒體的政策上，學(xué)校以限制為主，通過“保護視力、鼓勵戶外運動、防止沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲來促進(jìn)學(xué)生身心健康”的話語形式獲得社會認(rèn)同。2)利用社交媒體的組織行動。針對2020年新冠肺炎疫情，教育部要求“停課不停學(xué)”，學(xué)校組織了在線教學(xué)行動，體育與健康課程通過社交媒體的“居家不停學(xué)”行動得以有效開展。學(xué)?；虬嗉壚蒙缃幻襟w，是技術(shù)賦能的組織行動。3)利用社交媒體宣傳體育與健康。學(xué)校也會利用社交媒體鼓勵青少年積極參與陽光體育。學(xué)校層面的宣傳體現(xiàn)出一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，結(jié)合社交媒體開放、連接、互動的特點，引導(dǎo)青少年的健康行為。

3.2 社交媒體對青少年體育運動和生活方式的影響

3.2.1 社交媒體影響青少年體育運動 數(shù)據(jù)資料以“體育運動認(rèn)知-積極情感體驗-健康體育行為”模式詮釋了社交媒體對青少年體育運動的影響過程(圖3)。社交媒體作為正向工具、信息來源或者社會資本，成為影響青少年體育運動的積極因素。

圖3 社交媒體影響青少年體育運動示意圖Figure 3 Schematic diagram of social media influencing adolescent sports

1)社交媒體影響青少年體育運動正確認(rèn)知。青少年對社交媒體促進(jìn)體育運動的認(rèn)知體現(xiàn)在智能設(shè)備的“感知有用性”和“感知易用性”方面。如果說青少年感知到數(shù)字鴻溝、技術(shù)限制的話，則更多地來自于學(xué)校制度或家庭約束?！拔页壪矚g勇士隊，超級喜歡庫里，跟同學(xué)約好一同上網(wǎng)觀看勇士比賽是我緊張的生活中最快樂的時光。這個時候我會跟同學(xué)一邊語音聊天一邊討論庫里的投籃動作，有時候還會在客廳里面模仿他的動作。他雖然是巨星，可他訓(xùn)練特別刻苦，品德也非常好，我非常喜歡他，我想將來成為庫里那樣的人?！?17歲，男)認(rèn)知、身體與環(huán)境緊密關(guān)聯(lián)，三者是一個動態(tài)的統(tǒng)一體，“認(rèn)知嵌入大腦，大腦嵌入身體、身體嵌入環(huán)境”為具身認(rèn)知[10]。具身認(rèn)知強調(diào)認(rèn)知的過程和狀態(tài)由身體提供，體育運動是認(rèn)知、身體、環(huán)境相互作用集中體現(xiàn)的理想形式。青少年通過社交媒體的體育技能學(xué)習(xí)，體現(xiàn)出身體運動系統(tǒng)、知覺系統(tǒng)與環(huán)境的相互作用，并根據(jù)生物體結(jié)構(gòu)來設(shè)想、體驗整個過程。通過社交媒體，青少年可以方便、快捷地創(chuàng)設(shè)與同學(xué)互動的環(huán)境。在這樣的環(huán)境里，青少年既有知識交流也有頭腦的即刻模仿與反饋，以及賽場環(huán)境的切身體驗。發(fā)展中的元宇宙將聚焦于社交虛擬世界，可能允許用戶進(jìn)行任何體驗或活動，其中體育運動的具身認(rèn)知有待深入研究。

2)社交媒體影響青少年體育運動的積極情感體驗。社交媒體影響有價值的主觀體驗，熱情、快樂、幸福感和滿意感得以實現(xiàn)。“體育課上的體測，很多女生都比我厲害，我就有點不好意思了，節(jié)食我是不太能做到的，就上網(wǎng)找一些運動指導(dǎo)方法開始運動，我還和我的兩個好朋友一起……我的引體向上由倒數(shù)到及格再到班級第一。”(16歲，男)幸福觀是個體價值觀的重要組成部分，更多強調(diào)個體心理感受，是個體對自己幸?，F(xiàn)狀的認(rèn)識和理解、對幸福的自我體驗。社交媒體還影響高尚的道德，助益希望、樂觀和公民道德的培養(yǎng)?！皧W運會乒乓球比賽我差不多都看了，看不了直播的我會抓緊上網(wǎng)看回放。這次確實被孫穎莎圈粉了。即使體育有輸有贏，可我還是為中國獲勝而驕傲?！?14歲，女)樂觀主義、愛國主義情懷對青少年來說是多么難得的品質(zhì)。社交網(wǎng)絡(luò)為此提供了鮮活、生動的素材。

3)社交媒體影響青少年的健康體育運動行為。社交媒體促成亞文化認(rèn)同的體育行為。青少年社交媒體中的信息傳播以個性化內(nèi)容為主，交流具有青少年亞文化性和群體認(rèn)同性的特點。亞文化中的健美身材、時尚外表、休閑娛樂是體育運動的前置因素。社交媒體傳播流行文化，以及青少年廣泛認(rèn)同、喜聞樂見的視聽資源，它們誘發(fā)健康的體育運動行為?！岸兑?，經(jīng)常推送明星視頻給我，我很喜歡。有時候，同學(xué)們會模仿明星們。他們激發(fā)了我擁有更理想的外表和行為的想法。我應(yīng)該讓自己變得更加自律，通過體育鍛煉保持理想的身材和外表。”(17歲，女)“我會給朋友圈的好友點贊和評論。看朋友圈中的休閑旅游既是一種娛樂，又能增長知識，領(lǐng)略藝術(shù)境界，還能提高自己審美，促進(jìn)德智體美勞全面發(fā)展?！?14歲，女)社交媒體促成體育運動行為的情感性和工具性支持，也促成青少年執(zhí)行群體間的社會性行為，包括情感性和工具性資源。社交媒體流動著工具性和情感性支持，是體育運動行為得以實現(xiàn)的促成因素，即實現(xiàn)體育健康促進(jìn)所必需的技術(shù)和資源。社交媒體強化體育運動行為的激勵性。運動App的應(yīng)用、社交平臺的點贊和轉(zhuǎn)發(fā)，以及體育運動的社會支持、同伴影響，都可能激勵青少年強化體育鍛煉的意識和行為。

3.2.2 體育運動與健康促進(jìn)生活方式的跨域映射在社交媒體賦權(quán)對體育運動的影響資料中，發(fā)現(xiàn)了有意思的現(xiàn)象:體育運動與健康促進(jìn)的生活方式常常意義關(guān)聯(lián)、連鎖呈現(xiàn)，即語義資料出現(xiàn)了體育運動與健康促進(jìn)生活方式間的跨域映射。質(zhì)性研究歸納健康促進(jìn)生活方式時，參考了HPLP-II健康促進(jìn)生活方式量表[11]中的結(jié)構(gòu)。體育運動與健康促進(jìn)生活方式具有共同的經(jīng)驗基礎(chǔ)，從而產(chǎn)生關(guān)聯(lián)與映射。社交媒體提供了環(huán)境支持和經(jīng)驗資源:1)健康責(zé)任?！白呦虿賵?、走進(jìn)大自然、走到陽光下”既是陽光體育的口號，也體現(xiàn)青少年的健康責(zé)任?！啊刻戾憻?小時，健康工作50年，幸福生活一輩子。’我們都是祖國明天的棟梁，擁有健康才能好好讀書?！?15歲，男生作文)青少年通過體育運動建立和維護著自己的健康責(zé)任，在健康責(zé)任的意義上，他們將個人健康與社會生活甚至是國家利益相關(guān)聯(lián)。2)精神成長?！耙粯拥暮L(fēng)刺骨、一樣的天寒地凍，不一樣的是鍛煉的熱情高漲，不一樣的是身體的漸漸強壯。長跑是毅力的比賽，也是生命力的集中展現(xiàn)?！?15歲，男生作文)青少年的精神成長意義重要，學(xué)會欣賞自己、對生命充滿信心的內(nèi)容幾乎都可以與體育精神、體育道德和體育品格相關(guān)聯(lián)。3)人際關(guān)系?！敖裉煜挛缥覀兒?建還有*輝又在一起跑步。我讓*輝追*建，*建又追我，我為了‘保命’就跑得很快很快……感謝在長長的跑道上有他們的陪伴。”(15歲，男)體育情境中的關(guān)懷或幫助等親社會行為對于維持良好的人際關(guān)系具有積極作用。體育活動是建構(gòu)和維持社會資本的一種方式。4)食欲和營養(yǎng)均衡?！绑w育運動后影響食欲。我下午踢完足球后就不餓，回到家不想吃飯，很渴，我喜歡踢球后吃西瓜……踢完球馬上吃飯的話，我會吃不進(jìn)去，當(dāng)時也不餓……我常常收到健康飲食和體育鍛煉的推送，比如運動后吃梨可以解暑，潤肺敗火?！?17歲，男)科學(xué)、健康地運動和營養(yǎng)膳食也是青少年所認(rèn)可的促進(jìn)健康的手段。在搜集到的質(zhì)性資料中，青少年將體育運動與飲食關(guān)聯(lián)的材料也最豐富。5)壓力管理?！拔一乜戳藡寢屌牡囊曨l，回想當(dāng)時的歡樂時光:水清澈見底，有好多人在水里自由自在地穿梭，影子也印在水底。我跳入了水中，清涼清涼的……剛開始，爸爸被我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，但是輸贏并不重要，關(guān)鍵是游泳不僅使我緩解了壓力，也鍛煉了身體，一舉兩得?！?18歲，女)體育運動對于青少年釋放壓力具有積極作用，有助于該群體的情緒和情感穩(wěn)定，保持心理彈性。從公共衛(wèi)生觀點出發(fā)，健康生活方式是持久性、習(xí)慣性的健康促進(jìn)行為，同時也包含著責(zé)任、人際、自我等社會和心理因素。社交媒體環(huán)境下，體育運動在青少年的語義里，連接和映射出更廣闊的范疇——健康促進(jìn)的生活方式。

3.3 體育運動與健康促進(jìn)生活方式的連鎖——青少年鍛煉者圖式的解釋機制

在研究資料中，體育運動與健康促進(jìn)生活方式跨域映射、意義關(guān)聯(lián)、連鎖呈現(xiàn)，即體育運動關(guān)聯(lián)到更廣泛的健康促進(jìn)生活方式。在體育運動連鎖健康生活方式的解釋機制問題上，本研究歸納出青少年鍛煉者圖式的類屬維度(表3)。

表3 青少年鍛煉者圖式的結(jié)構(gòu)維度Table 3 Structural dimensions of adolescent exerciser schema

圖式(schema)也稱基模，是皮亞杰在研究認(rèn)知發(fā)展中提出的概念[12]。它可以看作是認(rèn)知架構(gòu)的分類目錄和心理劇本。在特定情境中，每個人都有心中適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知導(dǎo)引結(jié)構(gòu)和行為模式。圖式的形成基于過去的經(jīng)驗，在心智結(jié)構(gòu)中會形成對某些人、事、物的認(rèn)知。圖式將人腦的信息組織起來儲存于記憶中，并且利用這些信息進(jìn)行決策和調(diào)整行為。

鍛煉者圖式由D.Kendzierski[13]提出，它是鍛煉認(rèn)知的概括，是人對鍛煉相關(guān)經(jīng)驗的認(rèn)知，包括思想、感覺，以及對鍛煉的一系列整體反應(yīng)和行為策略。鍛煉者圖式不僅僅是關(guān)涉運動的，也是多組有關(guān)自我概念、自我決定和自我管理意向和行為之間的調(diào)節(jié)器。鍛煉者圖式的結(jié)構(gòu)目前尚無定論[14]，學(xué)者們曾以主觀活力、身材體重和體育鍛煉等自我描述和評價來表征該概念[15]。

數(shù)據(jù)資料歸納出四維結(jié)構(gòu)的鍛煉者圖式——塑造身材認(rèn)知、保持活力(良好的精神面貌和行為方式)認(rèn)知、體育鍛煉認(rèn)知、促進(jìn)健康認(rèn)知。鍛煉者圖式的提煉是符合邏輯、水到渠成的選擇。此邏輯來自自我概念和自我管理中對健康、福祉、生活方式的歸納。生活方式與生活質(zhì)量、福祉的研究擁有共同的目標(biāo)指向——主觀的幸福安康。而個體健康、幸福的生活方式，關(guān)乎塑造身材、主觀活力、促進(jìn)健康和體育鍛煉。圖4是本研究扎根理論呈現(xiàn)的概念網(wǎng)絡(luò)。在社交媒體環(huán)境中，青少年常常將體育運動與更寬泛的健康生活方式關(guān)聯(lián)在一起。這種關(guān)聯(lián)的底層邏輯是“身材、活力、健康和鍛煉”的鍛煉者圖式內(nèi)容。鍛煉者圖式的身材、活力和健康等主題，與增強健康責(zé)任、促進(jìn)精神成長、和諧人際關(guān)系、飲食營養(yǎng)均衡和壓力管理等健康促進(jìn)的生活方式相關(guān)聯(lián)。

圖4 核心范疇概念網(wǎng)絡(luò)Figure 4 Conceptual network of core categories

本研究4個范疇構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò):兩個有映射或連鎖關(guān)系的空間——體育運動和健康促進(jìn)生活方式，一個整合空間——鍛煉者圖式。它是兩個輸入空間，即體育運動和健康促進(jìn)生活方式的共有結(jié)構(gòu)及其共有的抽象信息，以及一個通用(類屬)空間——社交媒體賦權(quán)。1)通用空間:社交媒體影響認(rèn)知和行為的因素可以有多種來源，本研究更強調(diào)社交媒體對青少年體育運動和健康促進(jìn)生活方式所施加的影響。2)連鎖空間I:體育運動的認(rèn)知、情感和行為。它們會連鎖和映射到健康促進(jìn)的生活方式空間。3)連鎖空間II:健康促進(jìn)生活方式。它體現(xiàn)為飲食、人際、壓力、精神成長和健康責(zé)任維度。4)整合空間:鍛煉者圖式。它是兩個連鎖空間的底層邏輯。連鎖空間I——體育運動的認(rèn)知、情感和行為，以及連鎖空間II——健康促進(jìn)生活方式，這兩組概念存在跨空域映射的連鎖現(xiàn)象。兩個連鎖空間有共同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——對塑造身材、保持活力、促進(jìn)健康和體育鍛煉的認(rèn)知。體育與健康促進(jìn)的生活方式在青少年的“認(rèn)知-行為”中存在聯(lián)系，這種聯(lián)系又在社交媒體賦權(quán)中得到進(jìn)一步強化與促成。青少年在社交媒體及其賦權(quán)過程中，獲得對身體活力、身材、體育運動、促進(jìn)健康的意義與經(jīng)驗，也依照此圖式進(jìn)行自我認(rèn)知和行為的整合。

4 結(jié)論與建議

4.1 結(jié)論

1)質(zhì)性研究探索了社交媒體賦權(quán)青少年體育健康促進(jìn)的范疇。自我賦權(quán)包括使用能力、自主性和自我控制，家庭賦權(quán)包括授權(quán)、引導(dǎo)和信任，學(xué)校賦權(quán)包括預(yù)防政策、組織行動和宣傳。2)社交媒體賦權(quán)環(huán)境中，體育運動引發(fā)了增強健康責(zé)任、促進(jìn)精神成長、和諧人際關(guān)系、飲食營養(yǎng)均衡和壓力管理等健康促進(jìn)生活方式的連鎖反應(yīng)。它的意義在于體育運動可能成為健康促進(jìn)的一種控制手段，起到提綱挈領(lǐng)的作用。3)鍛煉者圖式解釋了體育運動與健康促進(jìn)生活方式連鎖反應(yīng)的機制。青少年的鍛煉者圖式目的在于塑造身材、保持活力、體育鍛煉和促進(jìn)健康，它構(gòu)成了體育運動與健康促進(jìn)生活方式連鎖的底層邏輯。

4.2 建議

1)在鼓勵青少年自主、自控使用社交媒體前提下，家庭和學(xué)校需要培養(yǎng)青少年科學(xué)文明、安全合理的社交媒體使用意識和能力。2)在青少年健康促進(jìn)過程中，可以嘗試以體育運動為引領(lǐng)，帶動其他健康行為的養(yǎng)成。3)為助力青少年的體育健康促進(jìn)，社交媒體應(yīng)該圍繞身材、活力、鍛煉和健康來建構(gòu)傳播內(nèi)容，提高青少年的鍛煉者圖式水平。