張 潔

（莊浪縣第六幼兒園，甘肅平?jīng)?744699）

每一個(gè)幼兒都是獨(dú)特的生命體。在個(gè)人成長的過程中，幼兒階段是極為重要的一個(gè)階段。盡管幼兒的認(rèn)知基礎(chǔ)是薄弱的，認(rèn)知能力是欠缺的，但是如果從生命成長的角度來看，幼兒是在不斷地接觸、了解這個(gè)世界的過程中發(fā)展認(rèn)知的。筆者認(rèn)為，采用自然教育的思路，可以有效促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。

這里所說的自然教育，就是順著幼兒身心健康發(fā)展的特點(diǎn)，用適合幼兒認(rèn)知的資源來創(chuàng)設(shè)良好的情境。在這個(gè)情境中，幼兒可以體驗(yàn)到與生活密切相關(guān)又高于生活的多重元素，這些元素就如同植物生長所需要的養(yǎng)分一樣，會對幼兒的生命成長起到奠基與推動(dòng)作用。借助植物生長來理解幼兒的生命成長，實(shí)際上是運(yùn)用了一個(gè)隱喻，自然界的植物是多種多樣的，即使同一株植物在生長的過程中也會遇到多種環(huán)境，因此會呈現(xiàn)出不同的生長樣態(tài)。人其實(shí)也是如此，在幼兒階段讓幼兒的成長過程更加自然。

一、自然教育促進(jìn)幼兒生命成長的理論建構(gòu)

從當(dāng)前幼兒教育的實(shí)際情況來看，關(guān)于幼兒教育的理論是非常豐富的，應(yīng)當(dāng)說這些理論既凝聚了前人的智慧，又彰顯了時(shí)代的特點(diǎn)。在看到這些理論具有先進(jìn)性的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)部分幼兒教育理論呈現(xiàn)出過于追求所謂的現(xiàn)代，而忽視了應(yīng)有的本真。從整個(gè)幼兒教育理論發(fā)展的視角來看，幼兒教育理論應(yīng)當(dāng)是一方面繼承已有的傳統(tǒng)，另一方面結(jié)合實(shí)際進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。可以說，自然教育就是這樣一個(gè)概念。

自然教育所追求的當(dāng)然是“自然”，前文也已經(jīng)提到，這實(shí)際上是一個(gè)隱喻。自然原本是面向客觀世界的，客觀世界里有許多生命體。在現(xiàn)代視角下談及“自然”的時(shí)候，人們往往想到的就是綠色，就是生態(tài)。很顯然，當(dāng)下幼兒的成長所需要的正是這樣一個(gè)生態(tài)環(huán)境，而且只有堅(jiān)持自然教育的理念才能給幼兒提供這種生態(tài)環(huán)境。要知道，大自然是幼兒的“活課堂”，是幼兒生長的應(yīng)有環(huán)境，在關(guān)注幼兒生長的時(shí)候，如果能夠讓幼兒在大自然中真正做到“深呼吸”（這實(shí)際上也是一個(gè)比喻，深呼吸就是在成長的過程中，對所能夠吸納的知識進(jìn)行充分輸入與吸收），就能夠有效解放幼兒的天性。有研究者在實(shí)踐的過程中，不斷追隨陳鶴琴先生的“活教育”理論，從而對幼兒教育有了新的思考，提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn)，即“教師應(yīng)是幼兒‘生命的牧者’”，強(qiáng)調(diào)要通過自然教育課程來培養(yǎng)“親自然、樂探索、愛生命、尚創(chuàng)造、善生活”的兒童。很顯然，這個(gè)觀點(diǎn)的提出，實(shí)際上就是自然教育的一種體現(xiàn)，而且從上述分析可以發(fā)現(xiàn)，自然教育的理念確實(shí)傳承了幼兒教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)，尤其是陳鶴琴先生的教育理念；同時(shí)強(qiáng)調(diào)了“自然”在幼兒教育中的意義及體現(xiàn)方式，從而給具體的實(shí)踐指明了正確的方向。

自然教育實(shí)際上有兩層意味：一是讓幼兒的成長走向自然環(huán)境，二是讓幼兒的成長節(jié)拍符合規(guī)律。筆者認(rèn)為，自然教育貴在自然，自然的真正意味就在于教育要符合幼兒的成長規(guī)律，意味著在教育的過程中，不能無限拔高自己的目標(biāo)，不能用自己的想象去代替幼兒的成長實(shí)際。如同植物的生長一樣，在自然界里自然地吸收陽光雨露，自然地汲取養(yǎng)分，那么它的生長就是自然的。幼兒的成長也是如此，教師所提供的情境與養(yǎng)分，一定要與幼兒的成長之間和諧、合拍，要讓幼兒有恰到好處的吸收。即使教師要發(fā)揮促進(jìn)作用、教育作用，那也應(yīng)當(dāng)是幼兒能夠接受的、防止幼兒生長偏離正確方向的。除此之外，干預(yù)就要盡可能地少，這樣幼兒的成長才真正自然，這樣的教育才是自然教育。

二、自然教育促進(jìn)幼兒生命成長的實(shí)踐途徑

在具體的幼兒教育實(shí)踐中，通過怎樣的途徑來實(shí)現(xiàn)自然教育，這是一個(gè)值得認(rèn)真思考的問題?？紤]到自然教育實(shí)際上是一個(gè)比較寬泛的概念，也是一個(gè)需要在不斷的實(shí)踐中加以完善的概念，在探究實(shí)踐途徑的時(shí)候，很重要的一個(gè)原則就是要堅(jiān)持課程的園本化。研究表明，幼兒園給幼兒提供的成長課程的適宜性和有效性，決定了整個(gè)幼兒教育質(zhì)量的好壞，而堅(jiān)持課程的園本化是實(shí)現(xiàn)課程適宜性的關(guān)鍵和重要途徑。因此，教師在實(shí)施自然教育的時(shí)候，既要堅(jiān)持自然主義教育的思想，也要倡導(dǎo)幼兒園課程適應(yīng)兒童的生活世界和興趣需要。在此基礎(chǔ)上結(jié)合前文提及的“親自然、樂探索、愛生命、尚創(chuàng)造、善生活”理念，其實(shí)自然教育的思路也就明晰了：研究當(dāng)下幼兒的成長特點(diǎn)與需要，開發(fā)能夠促進(jìn)幼兒身心健康成長的自然教育資源，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境讓幼兒獲得生命的成長。

例如，在開發(fā)幼兒園區(qū)域游戲的時(shí)候，通過研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下幼兒更多地親近電子游戲，對傳統(tǒng)的游戲有所淡化，而真正的幼兒生命成長，是發(fā)生在手腦并用的過程中的。針對這一實(shí)際情況，研究幼兒的生活環(huán)境，從幼兒的衣食住行中尋找相應(yīng)的課程資源，將幼兒在家里常用的物件變成游戲材料，然后在虛擬的游戲中體現(xiàn)出來。幼兒在游戲過程中獲得認(rèn)知的成長，獲得智慧的提升。

也就是說，這種源于幼兒的生活又指向幼兒生命成長的游戲方式，其實(shí)就是自然教育的一種體現(xiàn)。幼兒接觸到的是生活中的素材，獲得的是動(dòng)手能力與動(dòng)腦能力的發(fā)展，這就是自然教育的應(yīng)有形態(tài)。

三、自然教育促進(jìn)幼兒生命成長的教育思考

作為一名合格的幼兒教師，心中一定要樹立讓幼兒在自己的哺育下獲得生命成長的理念。只有將自己的教育理念建立在對生命的認(rèn)識之上，在面對幼兒的時(shí)候才會有一份關(guān)愛，同時(shí)有一份敬畏。將這種關(guān)愛與敬畏體現(xiàn)到日常的教學(xué)中，就應(yīng)當(dāng)是一種回歸。

這個(gè)回歸是向自然的回歸，也是向教育規(guī)律的回歸，概括起來就是向自然教育規(guī)律的回歸。這種回歸的意義在于，幼兒可以在教師提供的自然環(huán)境中，讓幼兒的成長與良好的自然環(huán)境完美地整合在一起，幼兒在這樣的環(huán)境中自然呼吸、自然生長；教師在這樣的環(huán)境里自然教育，享受幼兒成長的樂趣。對于教師而言，所需要建立的就是自然教育的理念，就是要讓幼兒擁有一個(gè)符合他們需要的成長機(jī)制。這對于教師來說，是一個(gè)重要的挑戰(zhàn)與考驗(yàn)。教師要走出經(jīng)驗(yàn)的窠臼，要吸納新的教育理念，尤其是要觀照幼兒的實(shí)際，讓自己的教育經(jīng)驗(yàn)與幼兒的成長需要之間形成共振，這樣才能更新自己的教育理念，才能擁有為幼兒營造自然教育環(huán)境的本領(lǐng)。

從教育的角度來看，既然要回歸自然，那么在實(shí)施教育的時(shí)候，就不應(yīng)當(dāng)有太多的斧鑿；既然要尊重教育規(guī)律，那么自然就不能做違背教育規(guī)律的事情。幼兒的成長是一個(gè)緩慢的過程，這就如同植物的生長一樣，不可能剛施了肥，馬上就有明顯的變化。因此面對幼兒，教師在運(yùn)用自然教育的思路時(shí)，心里要懷有一種期待，在面對幼兒的時(shí)候不能急于求成。教育是慢的藝術(shù)，只要有這樣的心態(tài)，只要能夠做到這一點(diǎn)，自然教育就能夠在日常的幼兒教育中真正落地。