◎王作含

(?？趶V播電視臺(tái)，海南 ?？?570216)

紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材，以藝術(shù)加工的方式來反映真實(shí)生活的影視藝術(shù)形式。新中國成立后，政府高度重視少數(shù)民族文化的發(fā)展，組織拍攝了一大批關(guān)于少數(shù)民族的影像。少數(shù)民族題材的紀(jì)錄片通過其質(zhì)樸、直觀的影像方式，向觀眾展現(xiàn)了少數(shù)民族的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化的發(fā)展?fàn)顩r。20世紀(jì)80年代以后，業(yè)界開始廣泛關(guān)注少數(shù)民族紀(jì)錄片，并對(duì)其概念加以研究，并與新時(shí)期學(xué)術(shù)話語、紀(jì)錄影像本體和影像人類學(xué)等問題結(jié)合在一起進(jìn)行研究。相關(guān)的專家學(xué)者通常從文化、作者、題材等方面來界定其概念。事實(shí)上，只要是反映少數(shù)民族生活的主題和題材的紀(jì)錄片，都可以被稱為“少數(shù)民族題材紀(jì)錄片”。對(duì)于少數(shù)民族題材紀(jì)錄片進(jìn)行研究，不僅僅涉及影像專業(yè)的問題，更關(guān)系到少數(shù)民族文化的發(fā)展，以及民族和國家形象的建設(shè)。2022年，廣電總局印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)新時(shí)代紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展的意見》，從指導(dǎo)思想、工作目標(biāo)、基本原則、主要任務(wù)、組織保障五個(gè)方面，對(duì)紀(jì)錄片的高質(zhì)量發(fā)展提出了具體要求[1]，為紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展提供了明確的依據(jù)。

海南為多民族聚居地，世居民族有漢族、黎族、苗族、回族等，民族文化多樣、民族風(fēng)情濃郁。作為少數(shù)民族題材紀(jì)錄片的一種，民族風(fēng)情紀(jì)錄片是展現(xiàn)、宣傳海南民族文化的重要載體，在傳承海南民族文化、塑造海南地域形象，乃至促進(jìn)海南經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。因此，要以高質(zhì)量發(fā)展為要求，不斷提升海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片的品質(zhì)，更好地發(fā)揮海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片的多重價(jià)值。

一、海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵

高質(zhì)量發(fā)展是相對(duì)于低質(zhì)量發(fā)展而言的概念，是一種以提升發(fā)展質(zhì)量、增強(qiáng)發(fā)展效益為導(dǎo)向的發(fā)展理念與發(fā)展模式。高質(zhì)量發(fā)展能夠以最小的投入實(shí)現(xiàn)最大的效益，是踐行新發(fā)展理念的關(guān)鍵一環(huán)，凸顯了高質(zhì)量發(fā)展在新時(shí)代的戰(zhàn)略定位。對(duì)海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片而言，高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵主要有四點(diǎn)：一是品質(zhì)性。品質(zhì)性是海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展最為基本，也是最為主要的內(nèi)涵。高質(zhì)量發(fā)展要求轉(zhuǎn)變海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片的發(fā)展觀念，將注重質(zhì)量、打造精品作為海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片發(fā)展的首要內(nèi)容。二是創(chuàng)新性。創(chuàng)新是高質(zhì)量發(fā)展的必由之路，而創(chuàng)新性也是海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容。高質(zhì)量發(fā)展要求加強(qiáng)海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片發(fā)展的創(chuàng)新性，從理念、內(nèi)容、形式、傳播等多個(gè)維度實(shí)施好創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。三是持續(xù)性。高質(zhì)量發(fā)展與可持續(xù)發(fā)展有著密切的關(guān)系，二者相輔相成，相互促進(jìn)。高質(zhì)量發(fā)展要求凸顯海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片發(fā)展的持續(xù)性，能夠緊扣時(shí)代發(fā)展的脈搏，不斷推陳出新。四是價(jià)值性。高質(zhì)量發(fā)展要求提升海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片的價(jià)值，并且這種價(jià)值既體現(xiàn)在藝術(shù)層面、文化層面，也體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面。

二、海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展的意義

(一)助力海南民族文化傳承

在漫長的歷史進(jìn)程中，海南各族人民創(chuàng)造了繁榮燦爛的民族文化。海南民族文化不僅是海南人民的精神紐帶，也是構(gòu)成中華文化多樣性的有機(jī)組成部分。當(dāng)前，海南民族文化的傳承情況并不樂觀。一方面，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，海南人口分布發(fā)生了巨大的變化。當(dāng)前，海南常住人口城鎮(zhèn)化率已突破60%，城鎮(zhèn)取代鄉(xiāng)村成為人口聚居的主要空間。鄉(xiāng)土社會(huì)是海南民族文化生存、發(fā)展的沃土，鄉(xiāng)土社會(huì)的瓦解與凋零給海南民族文化的傳承帶來了巨大的挑戰(zhàn)。另一方面，現(xiàn)代大眾文化的崛起使得人民群眾有了更多的文化選擇，相較于厚重的民族文化而言，青年一代更熱衷流行音樂、網(wǎng)絡(luò)小說、電子游戲，民族文化面臨后繼無人的局面。對(duì)此，海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展有著重要的意義。海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片以海南豐富多樣的民族文化為素材，其高質(zhì)量發(fā)展，能夠有效利用紀(jì)錄片的形式，向社會(huì)大眾呈現(xiàn)海南民族文化，讓社會(huì)大眾在光影敘事中，增進(jìn)對(duì)海南民族文化的了解，從而助力海南民族文化傳承。

(二)滿足人民群眾的文化需求

現(xiàn)階段文化供給與文化需求間的矛盾是文化產(chǎn)品矛盾的重要形式，既體現(xiàn)在文化產(chǎn)品供給總量不足上，也體現(xiàn)在文化產(chǎn)品質(zhì)量不高上。對(duì)此，海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展有著重要的意義。首先，優(yōu)化文化產(chǎn)品的供給。海南有著豐富的民族文化，這些民族文化為民族風(fēng)情紀(jì)錄片提供了海量的素材，如黎族的黎錦文化、民歌文化、舞蹈文化等。海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展能夠從量和質(zhì)兩個(gè)方面發(fā)揮紀(jì)錄片在人民群眾文化生活中的作用。其次，助力文化自信的培育。文化自信是新時(shí)代“四個(gè)自信”的重要內(nèi)容。與其他三個(gè)自信相比，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量，文化自信的培育依托于多種資源，而民族文化則是最為重要的資源之一。海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展能夠以現(xiàn)代紀(jì)錄片的方式，展現(xiàn)海南民族文化的魅力與底蘊(yùn)，從而助力文化自信的培育。

(三)塑造海南文化地理形象

“廣谷大川異制，民生其間者異俗?！备鶕?jù)文化地理學(xué)理論，文化的形成與發(fā)展受到自然地理環(huán)境的深刻影響。文化區(qū)是文化地理學(xué)的重要概念，指特定區(qū)域范圍內(nèi)的文化集合。因此，海南不僅是一個(gè)行政概念，更是一個(gè)文化區(qū)。文化地理形象是兼有自然地理因素和人文因素的復(fù)合型形象。海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展在塑造海南文化地理形象中發(fā)揮著重要的作用。首先，使海南文化地理形象可視化。相較于書籍而言，紀(jì)錄片以影像的形式來呈現(xiàn)海南民族文化，并能綜合運(yùn)用文字、聲音來輔助影像呈現(xiàn)，能夠使海南文化地理形象更為直觀。舉例來說，瓊劇是海南的地方戲曲，也是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，瓊劇文化已成為海南文化的重要標(biāo)志。以民族風(fēng)情紀(jì)錄片來呈現(xiàn)瓊劇文化，不僅可以讓受眾感受到瓊劇的藝術(shù)魅力與文化底蘊(yùn)，也能使海南文化地理形象可視化。其次，提高海南文化地理形象的國際知名度。隨著改革開放的不斷深入，海南已經(jīng)深深地嵌入到全球經(jīng)濟(jì)體系中，特別是海南自由港的提出，加速了海南與域外國家的交往。并且作為中國最南端的省份，海南在“一帶一路”頂層設(shè)計(jì)中扮演著戰(zhàn)略支點(diǎn)的角色。海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展能夠推動(dòng)海南文化地理形象的域外傳播，增進(jìn)其他國家人民對(duì)海南的了解，提升海南的國際知名度與美譽(yù)度。

(四)推動(dòng)海南旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展

得益于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與收入水平的持續(xù)提升，旅游消費(fèi)成為現(xiàn)代人消費(fèi)的重要內(nèi)容。海南有著優(yōu)越的地理?xiàng)l件和良好的自然氣候，旅游業(yè)發(fā)展前景廣闊。早在2010年，國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)海南國際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見》，便將旅游業(yè)作為海南未來發(fā)展的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)。受突發(fā)公共衛(wèi)生事件的影響，2020年，海南旅游業(yè)綜合收入大幅度下降。2021年，海南旅游業(yè)綜合收入8 100.43 億元，恢復(fù)到疫情前的水平。海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展在推動(dòng)海南旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著獨(dú)特的作用。首先，服務(wù)海南旅游目的地建設(shè)。旅游目的地建設(shè)是旅游業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)環(huán)節(jié)[2]，海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展能夠強(qiáng)化民族文化在海南旅游中的地位，推動(dòng)海南旅游從沙灘、海洋旅游向自然、人文全域旅游轉(zhuǎn)變。其次，助力海南旅游宣傳。高質(zhì)量的海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片是海南旅游宣傳天然的載體，能夠?qū)⒑Ｄ系锰飒?dú)厚的自然風(fēng)光，以及區(qū)域色彩鮮明的民族文化呈現(xiàn)給國內(nèi)外游客，從而增強(qiáng)他們前往海南旅游的意愿。

三、海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展的對(duì)策

(一)以精準(zhǔn)選擇主題為前提

對(duì)紀(jì)錄片而言，好的立意是成功的一半。因此，精準(zhǔn)選擇主題就成為海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展的前提。首先，扎根海南本土。海南是我國第二大島，獨(dú)特的地理位置使得海南成為一個(gè)本土文化極為鮮明的文化區(qū)。海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片的主題選擇要扎根海南本土，一方面，從海南各民族文化中選擇具有代表性、典型性的內(nèi)容，另一方面，以紀(jì)錄片來彰顯海南特色，使民族風(fēng)情成為海南的文化符號(hào)。其次，凸顯民族風(fēng)情。民族風(fēng)情是民族文化的外在表現(xiàn)，民族建筑、民族音樂、民族舞蹈、民族服飾、民族節(jié)日等，均為民族風(fēng)情的重要內(nèi)容。海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片的主題選擇要凸顯民族風(fēng)情，以紀(jì)錄片的形式來呈現(xiàn)民族風(fēng)情。最后，緊扣時(shí)代脈搏。當(dāng)前，中國特色社會(huì)主義已進(jìn)入新時(shí)代，海南各族人民的生活面貌、精神狀況發(fā)生了巨大的變化。海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片的主題選擇要緊扣時(shí)代脈搏，凸顯時(shí)代氣息。比如，從鄉(xiāng)村振興出發(fā)，以專題紀(jì)錄片的形式呈現(xiàn)新時(shí)代海南鄉(xiāng)村面貌的變化，將民族風(fēng)情和時(shí)代發(fā)展有機(jī)地融合起來。

(二)以優(yōu)化敘事模式為關(guān)鍵

隨著紀(jì)錄片創(chuàng)作理念和思想的進(jìn)步，敘事策略已被廣泛地運(yùn)用于紀(jì)錄片中，在講述故事、強(qiáng)化主題中發(fā)揮著重要的作用。海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展要以優(yōu)化敘事模式為關(guān)鍵，著力提升紀(jì)錄片的吸引力。從敘事視角而言，敘事視角包括全知視角、限制性視角兩大類，前者是無所不知的上帝視角，能夠有效控制紀(jì)錄片的走向、進(jìn)程，適合時(shí)空跨度較大的題材。后者為多采用第三人稱講述，視角不會(huì)超過講述者的范圍，適合結(jié)構(gòu)較為簡單的題材。要協(xié)同發(fā)揮好兩種不同敘事視角在海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片敘事中的作用，以全知視角呈現(xiàn)海南民族風(fēng)情的整體情況，以限制性視角聚焦某個(gè)獨(dú)特的民族風(fēng)情。從敘事結(jié)構(gòu)的角度而言，敘事結(jié)構(gòu)包括遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)、并列式結(jié)構(gòu)等多種類型?？蓪⒉⒘惺浇Y(jié)構(gòu)作為海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)，以多線并列的方式，呈現(xiàn)海南豐富多彩的民族風(fēng)情，豐富展現(xiàn)民俗風(fēng)情的層次，集中體現(xiàn)當(dāng)?shù)孛褡宓娘L(fēng)俗習(xí)慣[3]，在最后部分，對(duì)多線敘事進(jìn)行總結(jié)升華，凸顯海南民族風(fēng)情的文化底蘊(yùn)。

(三)以技術(shù)創(chuàng)新運(yùn)用為重點(diǎn)

技術(shù)創(chuàng)新是驅(qū)動(dòng)紀(jì)錄片發(fā)展的重要因素，海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展要以技術(shù)創(chuàng)新運(yùn)用為重點(diǎn)。比如，剪輯技術(shù)的創(chuàng)新。紀(jì)錄片誕生初期，多在一段時(shí)間內(nèi)通過一鏡到底來表現(xiàn)故事的發(fā)展，這種表現(xiàn)方式雖然能夠真實(shí)地記錄活動(dòng)狀態(tài)，但在敘事上存在著很大的局限性。剪輯技術(shù)的出現(xiàn)改變了紀(jì)錄片的表達(dá)方式，人們通過剪輯來組接拍攝鏡頭，將不同時(shí)間、不同空間的鏡頭按照故事發(fā)展組接在一起，從而豐富了故事內(nèi)容，改變了故事敘事節(jié)奏?，F(xiàn)代信息技術(shù)誕生前，視頻剪輯為物理剪輯?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了視頻剪輯的變革，為視頻剪輯帶來了更多的可能。要借助信息技術(shù)來提升視頻素材的剪輯效果。又如，視覺效果的創(chuàng)新[6]。作為信息時(shí)代的一種技術(shù)手段，虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)的概念首次提出于20世紀(jì)80年代初期，指利用計(jì)算機(jī)圖形系統(tǒng)，以及各種接口設(shè)備而營造出的具有沉浸感的三維環(huán)境的技術(shù)手段，最初在游戲設(shè)計(jì)領(lǐng)域大放異彩，而后被廣泛地應(yīng)用到影視藝術(shù)中，可借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)來優(yōu)化海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片的視覺呈現(xiàn)效果。

(四)以創(chuàng)新傳播方式為要求

在信息技術(shù)不斷發(fā)展的今天，新媒體成為人們信息獲取的主要渠道，傳統(tǒng)媒體呈現(xiàn)出衰落的態(tài)勢。電視媒體作為傳統(tǒng)媒體之一，其整體衰落使得依附于電視媒體的紀(jì)錄片同樣面臨著影響力下降的問題[4]。在全媒體時(shí)代，信息傳播突破了時(shí)間與空間的限制，受眾能夠動(dòng)態(tài)把握信息傳播的全過程。全媒體是多種媒體融合的產(chǎn)物，打破了媒體間，如傳統(tǒng)媒體與傳統(tǒng)媒體、傳統(tǒng)媒體與新媒體、新媒體與新媒體間的壁壘。因此，在全媒體時(shí)代，信息能夠以文字、語音、圖像、視頻乃至虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等多種方式傳播，具有全息媒體的特點(diǎn)。海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展要立足全媒體時(shí)代信息傳播的特點(diǎn)，以創(chuàng)新傳播方式作為提升紀(jì)錄片影響力的要求。一方面，從媒介融合的角度出發(fā)，強(qiáng)化電視媒體與新媒體的融合；另一方面，協(xié)同利用好抖音、微博、微信等新媒體在海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片傳播中的作用，打造海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片新媒體傳播矩陣。

(五)以實(shí)施人才戰(zhàn)略為保障

人才戰(zhàn)略是海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展的基本戰(zhàn)略，也是海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展的根本保障。對(duì)此，要從以下三點(diǎn)采取好措施。首先，加大優(yōu)秀人才的引入力度。一方面，出臺(tái)優(yōu)秀人才引入政策，不斷優(yōu)化人才的工作、生活環(huán)境，以豐厚的薪酬待遇，以及廣闊的晉升空間來吸引優(yōu)秀人才；另一方面，則要建立健全優(yōu)秀人才評(píng)價(jià)機(jī)制，確保優(yōu)秀人才“引得進(jìn)，留得下，用得好”。其次，健全人才培訓(xùn)機(jī)制。電視臺(tái)要從海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵、要求出發(fā)，建立健全人才培訓(xùn)機(jī)制，以崗位勝任力模型為依據(jù)，制定完善的培訓(xùn)方案，推動(dòng)人才從單一型人才向復(fù)合型人才轉(zhuǎn)變，同時(shí)，不斷創(chuàng)新人才培訓(xùn)的方法，在電視臺(tái)內(nèi)部形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，打造學(xué)習(xí)型組織。最后，重視高校在人才培養(yǎng)中的作用。紀(jì)錄片領(lǐng)域的從業(yè)人員多來自于傳媒專業(yè)，海南高校要緊扣海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展對(duì)人才提出的新要求，以加強(qiáng)專業(yè)建設(shè)、完善課程體系、創(chuàng)新實(shí)訓(xùn)方法等措施，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。

四、結(jié)語

高質(zhì)量發(fā)展作為社會(huì)發(fā)展的總的要求，為海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片的發(fā)展明確了方向。要深刻認(rèn)識(shí)到海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片高質(zhì)量發(fā)展的使命與意義，從精準(zhǔn)選擇主題、優(yōu)化敘事模式、技術(shù)創(chuàng)新運(yùn)用、創(chuàng)新傳播方式、實(shí)施人才戰(zhàn)略五個(gè)維度采取有效策略，提升海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片的整體品質(zhì)，更好地實(shí)現(xiàn)海南民族風(fēng)情紀(jì)錄片的巨大價(jià)值。