堅(jiān)持以人民為中心的法哲學(xué)思考

●陳世雄

堅(jiān)持以人民為中心是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容，是習(xí)近平法治思想的核心要義，具有豐富的思想內(nèi)涵。人民本位、人民主體和人民至上是以人民為中心思想的三大核心理念，彰顯的是馬克思主義唯物史觀和中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命。對(duì)以人民為中心的發(fā)展思想進(jìn)行法理辨析與哲學(xué)思考，有利于我們深刻領(lǐng)悟和全面踐行習(xí)近平法治思想。

一、人民本位是堅(jiān)持以人民為中心的本體論自覺(jué)

堅(jiān)持以人民為中心，首先必須堅(jiān)持人民本位理念。馬克思主義詮釋了人民創(chuàng)造歷史的不朽真理，中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義基本原理，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)展反帝反封建的革命斗爭(zhēng)，推翻三座大山，建立了新中國(guó)，并以根本大法形式確認(rèn)了中國(guó)革命的勝利成果：國(guó)家獨(dú)立、民族解放和人民主權(quán)?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》明文規(guī)定：“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。人民依照法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)。”因此，人民本位是社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性：在法律本體上表現(xiàn)為人民主權(quán)，即人民是國(guó)家權(quán)力的所有者、社會(huì)事務(wù)的管理者；在哲學(xué)本體上表現(xiàn)為立國(guó)之本、權(quán)力之基和力量之源。

習(xí)近平總書(shū)記明確指出，“人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄”，“我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民”。確立堅(jiān)持以人民為中心的基本方略，貫徹人民本位執(zhí)政理念，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)人民本位理念的本體論自覺(jué)，即人民是本，人民是根，人民是社會(huì)主義國(guó)家主權(quán)擁有者、法治事業(yè)的建設(shè)者、公共事務(wù)的管理者、社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者和共產(chǎn)黨執(zhí)政的力量源泉。人民本位的本質(zhì)是人民主權(quán)，出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)是人民權(quán)益。

堅(jiān)持人民本位必須反對(duì)“個(gè)人本位”“資本本位”與“官本位”?！皞€(gè)人本位”是西方資本主義在從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中產(chǎn)生的一種人文思潮。在資本主義發(fā)展初期，“個(gè)人本位”反對(duì)君權(quán)神授，崇尚個(gè)人自由與個(gè)性解放，主張主權(quán)在民，為發(fā)展資本主義奠定了人文基礎(chǔ)，具有一定的歷史作用。但是，抽象的“個(gè)人本位”的走向必然是“資本本位”或極端個(gè)人主義。“資本本位”是資本主義制度的本質(zhì)屬性和歷史必然：資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)資本運(yùn)作蠶食個(gè)人自由和大眾權(quán)益，建立起資本掌控一切的資產(chǎn)階級(jí)法權(quán)，使得工農(nóng)群眾企求的民主、自由和人權(quán)成為泡影，“個(gè)人本位”被異化為“資本本位”，新冠肺炎疫情下資本主義國(guó)家資本優(yōu)先的抗疫現(xiàn)實(shí)是對(duì)“資本本位”的全面詮釋?！肮俦疚弧笔侨嗣癖疚坏漠惢头磩?dòng)：社會(huì)主義中國(guó)是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，為了保障國(guó)家安全、社會(huì)安定和人民安寧，人民選舉自己的代表行使公共權(quán)力，聘請(qǐng)工作人員為自己服務(wù)，每一個(gè)國(guó)家工作人員都是人民公仆，以官為貴的“官本位”思想是國(guó)家的大敵、人民的大敵，務(wù)必要以法治方式徹底清除。

二、人民主體是堅(jiān)持以人民為中心的實(shí)踐論自覺(jué)

在人類歷史的長(zhǎng)河中，人民不僅創(chuàng)造自身而且創(chuàng)造社會(huì)文明，不僅創(chuàng)造歷史而且不斷開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。中國(guó)人民創(chuàng)造了五千年文明史，正以磅礴氣勢(shì)奮進(jìn)新時(shí)代、開(kāi)創(chuàng)新未來(lái)?；趯?duì)人民主體理念的深刻把握，黨的十八大將堅(jiān)持人民主體地位作為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，黨的十八屆四中全會(huì)將堅(jiān)持人民主體地位作為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基本原則。在紀(jì)念馬克思誕辰200 周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記告誡全黨：“我們要始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，把為人民謀幸福作為根本使命，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)?！眻?jiān)持人民主體地位從基本要求到基本原則，最終成為黨的執(zhí)政理念，彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的馬克思主義實(shí)踐論自覺(jué)。堅(jiān)持人民主體需要澄清以下認(rèn)識(shí)。

人民創(chuàng)造歷史而不是英雄創(chuàng)造歷史。馬克思顛覆上帝創(chuàng)造世界、英雄創(chuàng)造歷史的唯心史觀，創(chuàng)立人民創(chuàng)造歷史的唯物史觀，使人民是歷史的創(chuàng)造者成為公眾認(rèn)知。正是這一科學(xué)理論，使人民當(dāng)家做主變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。人民過(guò)去是、現(xiàn)在是、未來(lái)也將一直是創(chuàng)造歷史的主體和根本力量，一切藐視人民群眾、迷信英雄創(chuàng)造歷史的認(rèn)識(shí)都是不正確的。

人民是全面依法治國(guó)的主體而不是客體。廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。建設(shè)社會(huì)主義法治強(qiáng)國(guó)是中國(guó)人民自己的事業(yè)，中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)核心，人民是主體。

人民民主是正道而“議會(huì)民主”是歧途。社會(huì)主義社會(huì)是人民當(dāng)家做主的社會(huì)，人民通過(guò)全過(guò)程人民民主行使當(dāng)家做主的權(quán)利，同時(shí)進(jìn)行民主監(jiān)督。我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主，資產(chǎn)階級(jí)“議會(huì)民主”標(biāo)榜全民民主，其實(shí)質(zhì)是資本民主而非人民當(dāng)家做主。

三、人民至上是堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值論自覺(jué)

中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。黨領(lǐng)導(dǎo)人民締造的是社會(huì)主義新國(guó)家，政權(quán)的人民性決定人民權(quán)益具有至上性。貫徹以人民為中心基本方略，必須堅(jiān)持人民至上理念，把人民放在心中最高位置；堅(jiān)持人民利益第一位的價(jià)值取向，始終與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，全面保障人民的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)益，這是以人民為中心執(zhí)政方略的價(jià)值論自覺(jué)。堅(jiān)持人民至上，必須緊緊依靠人民，堅(jiān)持為民立場(chǎng)，兌現(xiàn)為民承諾，做實(shí)為民造福工作。

一切為了人民。中國(guó)共產(chǎn)黨人立黨為公，匯聚中華兒女磅礴力量改天換地復(fù)興中華，使人民翻身成為國(guó)家主人；中國(guó)共產(chǎn)黨人執(zhí)政為民，團(tuán)結(jié)各族人民戰(zhàn)天斗地建小康，讓人民過(guò)上安定富裕的好日子。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史是一部實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的奮斗史。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想，必須以“我將無(wú)我、不負(fù)人民”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)持法治建設(shè)為了人民、經(jīng)濟(jì)發(fā)展為了人民，全面保障人民的民主權(quán)利和經(jīng)濟(jì)文化利益，使法治理想生根開(kāi)花。

一切依靠人民。依靠人民，我們黨取得新民主主義革命的偉大勝利；依靠人民，我們建立起初步繁榮富強(qiáng)的社會(huì)主義新中國(guó)。建功新時(shí)代，應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)、抵御新風(fēng)險(xiǎn)、克服新阻力、解決新矛盾，讓共同富裕變成現(xiàn)實(shí)，必須統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共。

一切造福人民。黨無(wú)宗旨不立，國(guó)無(wú)目標(biāo)不興。人民對(duì)美好生活的向往就是我們黨的奮斗目標(biāo)，增進(jìn)民生福祉是我們發(fā)展的根本目的。在舊中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民謀求國(guó)家獨(dú)立、人民解放和民族復(fù)興，最終使人民共享革命成果；在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人矢志不渝帶領(lǐng)人民建設(shè)新中國(guó)，通過(guò)發(fā)展謀民生之利、通過(guò)法治解民生之憂，“在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，深入開(kāi)展脫貧攻堅(jiān)，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富?！保洋w現(xiàn)人民利益、反映人民愿望、維護(hù)人民權(quán)益、增進(jìn)人民福祉落實(shí)到全面依法治國(guó)全過(guò)程，使生活在偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。