季 瑞

(中國科學技術大學幼兒園 安徽合肥 230001)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國數(shù)千年歷史發(fā)展中形成的文化精髓，是中華民族的精神支柱與力量源泉。幼兒園要通過傳統(tǒng)游戲進行傳統(tǒng)文化教育，體現(xiàn)出獨特的文化和教育使命。但如何開展傳統(tǒng)游戲則需要我們進一步實踐與研究。

例如，以幼兒喜愛的區(qū)域游戲為載體，研究適合幼兒年齡特點的傳統(tǒng)游戲內(nèi)容，挖掘傳統(tǒng)游戲活動深入的方式，觀察幼兒在傳統(tǒng)游戲中的表現(xiàn)，進行合理的分析與指導，引導幼兒感受體驗傳統(tǒng)游戲的魅力，促進其健康快樂地獲得相關傳統(tǒng)體驗。記錄并思考傳統(tǒng)游戲在幼兒集體活動中的實踐，對幼兒傳統(tǒng)游戲教育的相關理論進行驗證，并為后繼理論的發(fā)展提供依據(jù)。

筆者通過幼兒傳統(tǒng)游戲的實例，滲透具有豐富內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化，探究傳統(tǒng)文化與區(qū)域游戲活動結(jié)合的教育意蘊，增進幼兒對傳統(tǒng)游戲的了解和體驗，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感，促進幼兒對傳統(tǒng)文化形成正確的認知，有助于其在傳統(tǒng)文化的良好影響下形成健康的價值觀，推動幼兒綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

一、構建區(qū)域新游戲

如何以幼兒喜愛的區(qū)域游戲為載體，選擇更為有效的方法，促進其健康快樂地獲得傳統(tǒng)文化的相關體驗，是幼兒園工作者需要思考的問題。

(一)區(qū)域新游戲的調(diào)查與思考

為了解幼兒對傳統(tǒng)文化的認識、感興趣的內(nèi)容與幼兒獲得傳統(tǒng)文化相關體驗的途徑，筆者進行了相關調(diào)查，并通過家長與幼兒園間的互相反饋與合作得出以下結(jié)論。

1.家長幫助幼兒了解傳統(tǒng)文化知識的途徑主要有上網(wǎng)、閱讀繪本、觀看視頻、旅游等。

2.在眾多傳統(tǒng)文化素材中，幼兒對傳統(tǒng)游戲、傳統(tǒng)藝術、傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)美食更感興趣。

3.目前幼兒接觸了解最多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容是古詩、中國傳統(tǒng)的節(jié)日、節(jié)氣。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，孩子和家長對中國傳統(tǒng)文化是有興趣的，但這種興趣沒有與幼兒的發(fā)展需求結(jié)合起來，沒有轉(zhuǎn)化為具體有目的的行動，離推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展存在一定的距離。從以上現(xiàn)狀出發(fā)，幼兒園工作者需要思考如何學習與傳承傳統(tǒng)文化，需要思考幼兒對傳統(tǒng)文化的感知和定位是什么，需要思考區(qū)域游戲如何融合傳統(tǒng)文化元素，需要思考如何促進游戲幫助幼兒增進對傳統(tǒng)文化的了解和感受等。

(二)促進傳統(tǒng)文化融入?yún)^(qū)域游戲的途徑

1.創(chuàng)環(huán)境——浸潤傳統(tǒng)文化

針對如何營造傳統(tǒng)文化氛圍的問題，首先需要做的工作是確定區(qū)域游戲的類別。為了讓幼兒感受到傳統(tǒng)文化特色，把各類區(qū)域設置成不同的主題，如舌尖上的中國、小小傳承人、錢莊、茶水鋪子、皮影劇場、小私塾、藝雅堂、藏書閣、對弈齋、徽派建筑館等。由此可以創(chuàng)設出富有傳統(tǒng)文化特色的學習性區(qū)域，并與社會性區(qū)域進行融合和對接。其次，在環(huán)境創(chuàng)設中，注意色調(diào)的選擇、顏色的搭配、幼兒的參與度、材料的收集等細節(jié)。在濃厚的傳統(tǒng)氛圍下，幼兒能夠在區(qū)域游戲里探究古樸瑰寶，浸潤傳統(tǒng)文化。

2.投材料——體驗傳統(tǒng)文化

中國傳統(tǒng)文化源遠流長，其形式和內(nèi)容豐富多樣。雖然在游戲活動實踐中教師已注重提倡傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，然而，真正符合大班幼兒年齡特點，能夠深入其內(nèi)心且易于為其所接受的傳統(tǒng)文化游戲內(nèi)容還是較為稀少的。因此，在實踐中需要從幼兒生活入手，充分挖掘傳統(tǒng)文化的元素，選擇合適的材料來構建游戲區(qū)域。例如，在舌尖上的中國、茶水鋪子等角色區(qū)里，投放一些關于傳統(tǒng)美食的半成品材料，幼兒可以通過黏土、皺紋紙、泡沫紙、彩色亮晶貼等輔材，自己動手制作元宵、餃子、八寶飯等傳統(tǒng)美食，在游戲過程中加深對傳統(tǒng)美食的認識；在皮影戲、木偶戲劇場增加有關古典文學、民間神話故事、十二生肖、成語故事等的表演，讓幼兒從一個個生動的表演中了解中國的傳統(tǒng)文化。同時，材料的投放應做到有目的有層次。如先投放成品故事道具，再根據(jù)孩子們的已有知識和經(jīng)驗創(chuàng)編劇本，讓幼兒自制道具進行表演；在藝雅堂等美工區(qū)投放適宜大班幼兒操作的材料，如手工剪紙、輕黏土、布、紙盤、國畫顏料、宣紙、扇子、毛筆等材料，讓學生通過搓、揉、畫、剪、貼等方法，體驗不同的傳統(tǒng)美術形式，再塑創(chuàng)新傳統(tǒng)藝術的美。在小私塾、藏書閣等語言區(qū)投放文房四寶等，孩子們通過聽、說、讀、前書寫，多方面提高語言表達、交流等能力。此外，動員家長參與，共同收集大量的民間玩具，如挑木棒、翻花繩、東西南北等材料投入生活區(qū)、益智區(qū)等游戲區(qū)域。需要指出的是，材料的投放需要考慮到不同幼兒的能力差異，注意提供操作難易程度不同的活動材料，做到有的放矢，讓材料投放具有針對性和計劃性。

二、研析行為促深化

瑞士心理學家皮亞杰認為，游戲是思維的一種表現(xiàn)形式，實質(zhì)是同化超過了順應。大班幼兒認知結(jié)構發(fā)展不夠成熟，不能夠保持同化與順應之間的協(xié)調(diào)或平衡。游戲的開展就是通過同化作用在想象中改造現(xiàn)實，獲得情感方面的滿足。區(qū)域游戲中傳統(tǒng)種類繁多，趣味性強，只有順應幼兒身心自然發(fā)展的規(guī)律來進行教育，才能滿足兒童對游戲的需要。個體只有與環(huán)境交互作用才能真正形成自己的知識。幼兒必須通過游戲行為主動建構起關于傳統(tǒng)游戲的結(jié)構，獲得關于傳統(tǒng)游戲?qū)W習的實踐與體驗。為幼兒創(chuàng)設直接感知、親身體驗、實際操作的機會和環(huán)境，幫助幼兒進行探究性學習，這是重要途徑之一。師生要在親身體驗中感知傳統(tǒng)文化，在情境中探索學習、體驗傳統(tǒng)文化，進行階層遞進式學習。

(一)探模式——探究性學習方式

探究式學習作為一種學習方式，在傳統(tǒng)文化教育中可以發(fā)揮其獨特的作用?？梢詫鹘y(tǒng)文化教育的探究式學習分為兩種模式，即“玩中學”和情境探索學習。首先，對于“玩中學”，我們更多在學習性區(qū)域中進行，通過親身體驗操作，孩子們獲得了相應經(jīng)驗，豐富了自己對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的感知。例如，美工區(qū)擺好了筆墨紙，小朋友對新投放的筆墨紙很感興趣，拿起筆頓了頓，沾沾墨汁開始下筆，畫著畫著紙破了……幼兒初次接觸水墨畫，往往不能很好地控制毛筆，對墨汁使用的量也不能很好地把握，在薄如蟬翼的宣紙上作畫，往往容易把宣紙弄破。所以再次嘗試時，教師可以引導幼兒加深對毛筆、水墨和紙張性質(zhì)的了解，等幼兒熟悉工具和材料的性質(zhì)后，再指導幼兒結(jié)合自身已有的繪畫經(jīng)驗和技能進行自由的創(chuàng)作。這樣“玩中學”，為孩子們提供了多樣化的學習方式。其次，情境探索學習在社會性區(qū)域中進行，讓幼兒扮演不同角色，使其耳濡目染，受到傳統(tǒng)文化熏陶，提高相應的技能。如在“舌尖上的中國”角色區(qū)中，“裝修”后的“小吃店”生意更好了，來品嘗的“顧客”絡繹不絕，“廚師”和“服務員”都忙不過來了。剛做好一份“湯圓”在“小吃店”門口就聽“服務員”說：“湯圓，兩塊錢哦?！薄靶⌒臓C哦?！边@時“顧客”說：“你家的湯圓能不能再便宜點？”“服務員”立刻同意：“那一塊錢吧，再送你們一些餃子?！薄邦櫩汀睗M意地找個座位坐下來，慢慢品嘗，“服務員”還不忘招呼“顧客”吃點別的……現(xiàn)實生活中很多商家為了招攬生意采取了很多對策，表現(xiàn)為游戲中的“買送活動”等，這是生活經(jīng)驗的體現(xiàn)。其實游戲中幼兒生成的內(nèi)容都來源于幼兒的興趣和需要。引導幼兒拓展興趣，幫助更多幼兒靈活運用生活經(jīng)驗，使他們能夠從中獲益而生成游戲。同伴間的經(jīng)驗分享，集體面前的大膽介紹，不僅能豐富自己的行為表現(xiàn)，還可以鍛煉自己的表述能力和自信心。情境探索學習這種模式能夠充分發(fā)揮幼兒的學習主動性和創(chuàng)造性。

(二)知表征——分享游戲經(jīng)驗

幼兒的學習過程中，表征作為間接反映幼兒游戲心理、生理狀態(tài)的手段，具有重要的作用。幼兒對游戲的興趣、想法，都能通過前書寫、思維導圖等方式進行表達。游戲區(qū)里投放記錄表、問題表等表格，讓幼兒以自己的方式進行記錄和表達。從幼兒的記錄中可以發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)幼兒能夠?qū)⒂螒蚯闆r記錄下來，包括游戲情節(jié)、游戲材料等內(nèi)容。例如，與同伴下棋，用了哪些棋子，誰勝利了等。同時，大多數(shù)幼兒喜歡將有關社會性區(qū)域的游戲情況記錄下來，比如角色交往互動的情況。其他在記錄中出現(xiàn)頻率較高的內(nèi)容還包括工具的使用、過程中出現(xiàn)的問題、解決的方法等。通過對這些表征記錄內(nèi)容的分析，可以發(fā)現(xiàn)以下問題。

1.記錄的畫面較為單一。比如用線條、圖形、火柴人等簡單圖像來記錄。這是因為幼兒繪畫水平有限，無法將自己的想法完全地通過畫面來表達。

2.畫面內(nèi)容與現(xiàn)實狀態(tài)不符。有時會發(fā)現(xiàn)，如果不通過教師的詢問或觀察，很難看出畫的是什么。

表征形式多種多樣且各具特點。為了挖掘更多有價值的幼兒活動信息，來推動幼兒游戲開展得更深入，我們也進行了一些嘗試。如建立分享交流的平臺，進行交流互動；將幼兒的記錄表裝訂成冊，擺放在游戲框里，供其他幼兒參考，同時作為環(huán)境提示，來記錄和見證幼兒游戲的發(fā)展過程等。

(三)重評價——實現(xiàn)自主性評價

評價的目的是了解幼兒的發(fā)展需要，以便提供更加適宜的幫助和指導。結(jié)合傳統(tǒng)文化區(qū)域游戲，我們也積極開展評價，并從評價內(nèi)容和評價方法上進行研究，其中評價內(nèi)容包括對態(tài)度、情感、技能等方面的評價。而評價的角度和方法也是多樣的，比如師評、幼兒自評、互評、小組評、書面評，等等。通過以上評價工作，教師能了解幼兒的發(fā)展需要，捕捉有價值的信息，展開跟進式的引導，助推幼兒在區(qū)域游戲中獲得進一步發(fā)展，如通過班級“值日生”“督察員”等角色對區(qū)域游戲的情況進行記錄評價。這不僅可以落實評價的實效性，還可以促進幼兒主動、及時進行改進，調(diào)節(jié)游戲行為，促進游戲不斷豐富和深化。

(四)多類別——體驗區(qū)域聯(lián)動

將班級不同區(qū)域整體貫穿在一起，形成相互聯(lián)系、動態(tài)發(fā)展的聯(lián)動游戲模式。如駐足班級門口一眼望去，一幅鮮活的“唐朝盛世圖”展現(xiàn)在面前：在小吃鋪里，店小二和掌柜熱情招待；錢莊、地攤、皮影戲劇場熱鬧非凡；手工坊里制作京劇臉譜、青花瓷、旗袍等，讓大家流連忘返……在每個區(qū)域游戲中注重傳統(tǒng)文化元素的融入，讓幼兒在不同游戲中尋找相應的傳統(tǒng)文化元素，模仿角色行為的過程中感受傳統(tǒng)文化趣味。與此同時，在體驗傳統(tǒng)文化的基礎上，有效聯(lián)動不同類別的區(qū)域，讓幼兒更多元地去表達、去感受，讓傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵物化在每個游戲中，使幼兒獲得更多的傳統(tǒng)文化經(jīng)驗和不同程度的發(fā)展。

游戲開展的過程是漫長的，影響是深刻的。在情感態(tài)度上，孩子們樂于發(fā)現(xiàn)與傳統(tǒng)文化有關的事物，并且愿意向別人介紹自己的發(fā)現(xiàn)。這表現(xiàn)為游戲過程中孩子們積極參與，愿意在游戲中學習制作和表演。在行為習慣上，孩子們具有一定的堅持性，并且在游戲的過程中，能夠嘗試用各種方法進行裝飾、制作。在興趣能力上，喜歡探索傳統(tǒng)工藝表現(xiàn)的方法，喜歡模仿和嘗試，并且能夠自主選擇自己喜歡的形式進行大膽模仿與表達，創(chuàng)編游戲的有趣玩法。

中國傳統(tǒng)文化博大精深，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正在慢慢滲入幼兒教育實踐中。每個教師在讓孩子了解中國傳統(tǒng)文化、喜歡中國傳統(tǒng)文化的基礎上，還需要繼續(xù)積極尋找制作大量的、適合幼兒操作的傳統(tǒng)區(qū)域活動素材，順應幼兒的需要，以游戲為紐帶，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去。