數(shù)字人文教育中的數(shù)字敘事教學*

周 瓊，蔡迎春，歐陽劍

0 前言

近年，數(shù)字人文的快速發(fā)展使數(shù)字人文教育越來越受重視。高校已經在開展多樣化的數(shù)字人文教學，傳統(tǒng)通識課堂傳授普適性工具、方法和技能，線上教學將最經典的工具和方法創(chuàng)建為課程，這些教學方法從各個角度推動人文學者接受并應用數(shù)字人文。但這些教育方法停留在常用的經典教學內容中，無法呈現(xiàn)技術的發(fā)展革新、學科的批判性反思、學生的創(chuàng)新思維等，也無法充分體現(xiàn)數(shù)字人文的協(xié)作互動、跨界融合等特征。隨著數(shù)字人文研究呈現(xiàn)出深度、廣度、豐富性和多樣性，數(shù)字人文教育亦緊隨其后。直接用于人際信息傳播的數(shù)字媒介技術[1]是數(shù)字人文教育的重要手段。數(shù)字媒介技術教育中數(shù)字敘事是數(shù)字人文特色的教學法[2]，已逐漸被數(shù)字人文教育者們研究和實踐，數(shù)字敘事教育法強調教學以學生為中心，目的是加大學生的參與力度，促進師生之間的協(xié)作并提高所有參與者的數(shù)字素養(yǎng)。目前對數(shù)字敘事的研究側重于作用、學科服務、教學策略等方向，在數(shù)字人文視域下側重于將它作為研究手段和工具，還沒有系統(tǒng)研究它在數(shù)字人文教育中的實施與應用成果。

1 數(shù)字敘事的定義、理論依據和形式

1.1 數(shù)字敘事的定義

1997年喬·蘭伯特(Joe Lambert)等提出數(shù)字敘事[3]，將舊金山數(shù)字媒體中心改為數(shù)字敘事創(chuàng)作中心(the Center for Digital Storytelling in California)。數(shù)字敘事的定義處于動態(tài)發(fā)展，Benmayor[2]定義它是“結合語音、圖像、音樂的短媒體故事”；Kajder等[4]的定義側重屏幕演示，認為它是第一人稱的短篇敘事，用短片呈現(xiàn)在屏幕上；Meadows[5]的定義注重技術，認為它是一種技術應用，用非線性工具和計算機創(chuàng)建短媒體故事。通過定義提取以下描述數(shù)字敘事的特征關鍵詞：媒體、實踐、故事，發(fā)現(xiàn)多數(shù)學者強調在數(shù)字敘事課堂教學中學生是主要的創(chuàng)作者，他們通過多媒體工具創(chuàng)作視頻開展學科知識實踐，具體表現(xiàn)為應用圖像、動畫、視頻、音頻等元素講述3-5分鐘關于自我的短篇故事。可見，數(shù)字敘事是集數(shù)字、媒體和學科等知識的教學方法，主要使用聲音、圖片、視頻、文本、音樂等元素綜合講述學科知識故事，是功能綜合、技術強大的學習方法。

1.2 數(shù)字敘事應用于數(shù)字人文教學的理論依據

數(shù)字敘事應用于數(shù)字人文教育是基于當前教育認知更迭的基礎。傳統(tǒng)教學認為知識是客觀的，每個問題都有唯一答案，教學采用以教師為中心模式，教師用一定的教學策略指導學生學習。新的教學認為學習是復雜的過程，正確答案不都具有唯一性，解決方案多元化，每位參與者都要在學習中貢獻知識、經驗、實踐和反思。新的教學理念是對傳統(tǒng)的拓展，有3個重要的教育理論從基礎結構、實踐、發(fā)展等角度支撐著數(shù)字敘事融入學科教育，包括數(shù)字人文教育，它們是建構主義學習理論、行動研究法和變革性學習理論。

數(shù)字敘事主要的理論依據是建構主義學習理論[6]，強調主體在與客體相互作用的過程中學習知識，在實踐中學習知識并能應用于實際，學生基于自身的知識經驗和互動，通過吸收各種類型知識，在解構和結構中重建知識體系。數(shù)字敘事將數(shù)字媒體與教學創(chuàng)新、學習實踐相結合，除學習知識經驗，還能提升技術技能，在成果形成過程中構建學習環(huán)境，提高學習積極性，鼓勵團隊協(xié)作和溝通，創(chuàng)造性解決問題，讓學生參與更高層次的思維活動和深度學習。

行動研究法是數(shù)字敘事的理論依據之一，以解決實際問題為導向，以經驗為基礎，以小組成員合作為手段，在動態(tài)環(huán)境下短時間內開展實踐[7]。數(shù)字敘事通過媒介系統(tǒng)地調研和展示知識，在其過程中生產出新知識。教師在教學過程中指導學生批判性實踐和理性思考，把敘述過程中需要的理論和產生的想法都放在敘事片段中，為學生進一步的研究活動奠定基礎。

變革性學習理論是數(shù)字敘事服務數(shù)字人文教育的重要理論依據[8]，核心是批判性反思，認為學習就是挑戰(zhàn)既定觀點，創(chuàng)造新的觀點，具有很強的破壞性。數(shù)字人文作為一種破壞性創(chuàng)新的知識生產實踐[9]，創(chuàng)造、試驗、失敗、冒險、重做、對失敗的積極反應等都是學生必經階段。學生是學習的主體，是知識轉化的實踐者，反思增強學生的自我實現(xiàn)過程，增加自信心和能力[10]。數(shù)字敘事是變革性教育的指導原則和實踐[8]，在堅持自己對生活環(huán)境的元認知中促成個人與社會的轉型，在實踐認知中走向深度學習，致力于批判性反思、相互交流、自我反思等，不僅幫助學生通過個人經驗學會思考問題，還關注學生努力實現(xiàn)目標的過程。

1.3 數(shù)字敘事形式

Barber[11]提出人文教學中數(shù)字敘事有5種表現(xiàn)形式，本研究采用其對數(shù)字敘事形式的分類，但基于研究過程中對數(shù)字人文教育應用案例的分析和技術發(fā)展，考慮到播客與聲音某種程度重合，剔除播客形式。所以本文提出數(shù)字敘事呈現(xiàn)4種形式：口述或聲音敘事、交互敘事、多媒體敘事、融媒體敘事。這4種形式在當前階段共存發(fā)展，產生了成功教學案例，使得數(shù)字敘事成為數(shù)字人文研究和教學的形式之一。

口述或聲音敘事是口頭采訪過去事件和生活的參與者，收集并保存錄音。若側重聲音敘事研究，除遵循口述敘事的主題和重點外，還將其他聲音作為研究對象，如音樂、環(huán)境聲音，口述和聲音在保存的時候不會刻意獨立。

交互敘事鼓勵學生在敘事背景下進行探索，一般在游戲或互動平臺等形式下，學生、教師、文本之間相互作用，可以再現(xiàn)歷史時代或地點，提高學生的沉浸感。

多媒體數(shù)字敘事與融媒體數(shù)字敘事都側重借助媒介工具和技能敘述故事。多媒體數(shù)字敘事是將多種媒體整合到一個故事的講述中，其間需要文本創(chuàng)作與編輯、圖像處理、編碼、界面設計、視頻制作與編輯、聲音制作等工具和技能。在一個故事中涉及所有技能對個人來說是很大的挑戰(zhàn)，但可以通過團隊合作實現(xiàn)。所以多媒體數(shù)字敘事可以作為團隊項目，通過分工合作增強學生溝通和協(xié)作能力。

融媒體數(shù)字敘事是在不同的媒體平臺和社區(qū)提供不同卻又是同一主題的敘事作品，每種媒體對故事都有特殊貢獻，此外知識社區(qū)也參與到知識重構中[12]。它既不同于多媒體數(shù)字敘事在同一個故事內運用多種敘事技能，又不同于跨媒體在不同的平臺內講述同一個故事。融媒體數(shù)字敘事是所有媒體的融合，提供交互、沉浸、共享的虛擬現(xiàn)實文化體驗平臺[13]，拓展了學生的學習實踐空間，也為學生發(fā)現(xiàn)問題解決問題提供路徑。它的大數(shù)據流和交互性給教育帶來革命性的改變，精準的學生能力訓練、便捷的信息獲取讓學生能達到新文科要求的視野宏大、知識廣泛、思維多元[14]。

2 數(shù)字敘事應用于數(shù)字人文教育的優(yōu)勢

數(shù)字敘事將敘事與數(shù)字實踐結合，在數(shù)字人文教育中有優(yōu)勢。Barber[11]認為數(shù)字敘事為數(shù)字人文教學提供了機會，主要表現(xiàn)在批判性思維、溝通、數(shù)字素養(yǎng)和參與等。Benmayor[2]認為數(shù)字敘事可以被看作是21世紀新人文學科的標志性教學法。Svensson[15]認為在數(shù)字人文中技術以多種身份發(fā)揮作用：工具、研究對象、探索性實驗室、表達媒介、活動場所等。作為表達媒介的重要形態(tài)[2]，數(shù)字敘事整合了批判性思維和創(chuàng)造性實踐，為跨學科學習和協(xié)作構建了虛擬空間，具有交互性、非線性、靈活性、參與性和協(xié)作性等特點。

從意識角度看，數(shù)字敘事在虛擬空間內完成批判性創(chuàng)造性的故事，發(fā)展批判性思維。批判性思維被認為是學習者最有價值的技能。CHEN等[16]以“思考烏托邦”通識課為基礎，研究高中生通過數(shù)字敘事學習前后的表現(xiàn)，借助“批判性思維測試(二級)”收集數(shù)據并訪談，發(fā)現(xiàn)學生普遍認為游戲腳本編寫、障礙設置、協(xié)作設計等活動會激發(fā)批判性思維能力，有助于發(fā)展其他技能，學習過程提高了學生思維的邏輯性、靈活性和創(chuàng)造性。批判性使用數(shù)據、技術以及審視知識能讓學生重塑自我。數(shù)字人文學者通過對數(shù)字人文研究理念和過程的批判性思考，深度理解數(shù)字人文的模糊性、復雜性和多樣性[17]。

從學術角度看，學生反思學習過程，在已有的知識基礎上構建新的知識體系。Sinaga等[18]基于外語口語課程定性定量分析學生的口語能力，定量研究發(fā)現(xiàn)數(shù)字敘事教育后測成績較前測有明顯提高，且每次測試的分數(shù)百分比持續(xù)增加，通過定性數(shù)據分析發(fā)現(xiàn)，數(shù)字敘事利用技術和媒體拓展了學生的想象力，鼓勵學生開口說、傾聽和參與，學生對這種教學法興趣濃厚，積極參與，克服之前說外語時遇到的各種障礙?？梢姅?shù)字敘事除了激活學生原有知識體系外，還促使學生理解新知識，在體驗反思過程中將新知識和舊知識建立聯(lián)系，完成新知識體系建構。這種動態(tài)的、自主的知識學習過程，讓數(shù)字人文教育擁有開放、協(xié)作和多元創(chuàng)新的價值[19]，使數(shù)字人文成為推動學科發(fā)展和知識轉型的助推器[20]。

從技術角度看，數(shù)字敘事提升數(shù)字素養(yǎng)能力，增強學生使用軟硬件與掌握技術的能力。數(shù)字素養(yǎng)是數(shù)字人文教育必備項，英國數(shù)字人文人才培養(yǎng)中，數(shù)字素養(yǎng)教育是最重要模塊[21]，數(shù)字素養(yǎng)讓多學科碰撞融合，是思維方式和客觀實踐的內化。此外，針對復雜的研究問題、龐雜的研究數(shù)據和多模態(tài)多源的知識，數(shù)字人文學者學習軟硬件和技術會給研究帶來便利。?etin[22]通過定性與定量方法分析職前教師在數(shù)字敘事教育前后的數(shù)字素養(yǎng)水平，使用“數(shù)字素養(yǎng)評估量表”，通過前測與后測數(shù)據對比，發(fā)現(xiàn)前后得分有顯著差異，后測分數(shù)的平均值高于前測，且職前教師認為數(shù)字敘事能在技術、評估和解決問題的技能等方面幫助到他們。研究表明數(shù)字敘事提升了學習群體的數(shù)字素養(yǎng)技能。

從社會成果看，學生在數(shù)字敘事協(xié)作學習中，增強溝通與合作技能，更善于表達自己，傾聽他人。?ztürk等[23]在團隊合作下設7個子主題，溝通能力下設3個子主題，通過對美術生1年的學習筆記、半結構化訪談數(shù)據和教師教學筆記進行定性研究，最后得出數(shù)字敘事教學對責任、時間管理、社會互動和自信等子主題影響最大，產生了積極結果。本文第三部分案例中教師多次提到，無論是知識重組還是技術支持，是個人認可還是集體表現(xiàn)，數(shù)字敘事都起到很好的承載作用，給數(shù)字人文教育注入活力。

綜上所述，數(shù)字敘事教學法正好解決了課堂教學無法實現(xiàn)的前沿性、創(chuàng)新性、跨界融合和協(xié)作互動，數(shù)字敘事將促進數(shù)字人文研究，推動數(shù)字人文教學。

3 數(shù)字人文教育中的數(shù)字敘事案例應用形式及效果

數(shù)字敘事起源于美國，目前歐美學界對數(shù)字敘事作為教學方法的研究成果數(shù)量較多，內容豐富。本研究選取4個運用數(shù)字敘事開展數(shù)字人文教育的典型案例，結合Sch?fer[24]、Psomos等[25]構建的數(shù)字敘事教學星狀評價模型，提取6項教學效果分析指標，關聯(lián)到數(shù)字敘事教學實踐中(見表1)，對比觀察不同形式教學取得的效果，據此提出我國高校運用數(shù)字敘事開展數(shù)字人文教育的教學設計和策略。

表1 4種形式的數(shù)字敘事案例分析比較

3.1 教學以學生為中心，強化重構知識體系

數(shù)字敘事教學方法強調學生是學習的主體。教師在教學活動中，主要職責是構建學習環(huán)境，強調知識和重要的技巧，引導學生發(fā)揮主觀能動性。在“聲音與數(shù)字人文”課程中，學生在教師的引導下學習聲音編輯操作技能，確認信息源真實性，討論應用并實踐所學。拉丁語學習案例“LAPIS行動”中，學生通過兩年沉浸式互動游戲學習拉丁語，通過閱讀理解、詞匯練習、語法結構等習得并提升基本研究能力，教師制定5C(交流、文化、聯(lián)系、比較和社區(qū))語言學習標準，參與分析和討論拉丁語習得而非直接教學。高年級課程“拉丁裔生活故事”中，學生以數(shù)字敘事形式記錄關于自己的歷史、文化、時代身份、生活經歷，教師引導學生在理論中尋找主題，把案例理論化，并指導他們實現(xiàn)數(shù)字故事的講述。人文學科博士“協(xié)作和數(shù)字多媒體”培訓設計前，學生通過問卷提出需求，教師根據調查結果調整培訓內容和難易程度。

通過以學生為中心的教學，學生不斷將已有的知識融入到學習中，重新構建知識體系。比如，在“聲音與數(shù)字人文”中，學生獲得新的思考方式，擁有欣賞社會經驗、文化記憶、回歸歷史現(xiàn)場的能力；在拉丁語學習案例“LAPIS行動”中，學生懂得了拉丁語學習的重要性，經過兩年學習，能自如運用語法和詞匯；在高年級課程“拉丁裔生活故事”中，學生感受到文化與階級錯位的痛苦，通過解析故事中的關鍵詞，結合社會背景，在思考中逐漸形成綜合身份意識并獲取混合身份，構建物理和心理空間重新安放自我；在人文學科博士“協(xié)作和數(shù)字多媒體”培訓中，學生通過完整學習，逐漸理解創(chuàng)新的概念和影響，產生協(xié)作意識，甚至提出不能無條件接受Web 2.0，需要謹慎使用協(xié)作平臺的觀點。

3.2 關注實踐，注重數(shù)字素養(yǎng)教育

行動研究法和變革性學習理論證明數(shù)字敘事與實踐密不可分。數(shù)字敘事實踐表現(xiàn)為工具方法技術的應用，在新信息、想法、形式、程序的設計過程中產生知識并相互交流，實際工作與學術研究緊密結合。“聲音與數(shù)字人文”學習流式處理連續(xù)內容的技巧與方法，將1個多小時《世界大戰(zhàn)》的數(shù)字聲音文件編輯成10分鐘或更短的連貫敘述。拉丁語學習案例“LAPIS行動”除鼓勵學生學習語言外，還要求學生掌握實用技術技能。高年級課程“拉丁裔生活故事”要求學生通過多媒體工具和技術認知渲染歷史和文化概念、模式，如利用圖像來隱喻情感和知識的演變、利用平移技術獲得象征意義。人文學科博士“協(xié)作和數(shù)字多媒體”培訓中學生習得語料庫在線分析工具、學術海報多媒體制作工具、文本編譯與分析、數(shù)字多式聯(lián)運、口頭與視覺傳播工具與技術、數(shù)字人文資源獲取方法與技巧、數(shù)字項目管理工具、數(shù)字敘事創(chuàng)意技術等實踐性很強的工具與技術。

數(shù)字素養(yǎng)教育與實踐融合。數(shù)字素養(yǎng)是以數(shù)字需求為導向在實踐中產生的素養(yǎng)，包括對各類數(shù)字資源的處理技能和批判性思維能力。僅舉一例，在高年級課程“拉丁裔生活故事”中，學生對數(shù)字敘事作品中顏色和技術的詮釋：深褐色與祖父祖母年輕時黑白照片吻合，同時也表達對自己文化身份的迷茫，最后將圖像從棕褐色轉為全彩色，隱喻性體現(xiàn)和慶祝新意識產生，使用緩慢垂直平移使觀眾能夠“看到”祖父祖母，也使敘事者進入畫面，想象她和祖母相聚在另一時空，多媒體圖像技術把學生和祖輩跨代聯(lián)系起來，放置在親密的關系中?？梢?，數(shù)字素養(yǎng)讓數(shù)字敘事更具有故事性，同時培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新能力。

3.3 重視批判性思維和創(chuàng)新思維，開放融合吸收知識

數(shù)字敘事過程中，創(chuàng)新伴隨著批判。數(shù)字敘事鼓勵學生嘗試和反思，學生批判性選擇和理解信息，批判性思考、評估和采用技術?！奥曇襞c數(shù)字人文”本身就是一場創(chuàng)新性的培訓，因為數(shù)字人文參與者通常使用視頻、圖像或動畫等快速可視化形式，卻忽視了聲音，所以Barber組織了關于聲音的培訓[26]。拉丁語學習案例“LAPIS行動”中雙重交替現(xiàn)實游戲在培養(yǎng)學生批判性思維、解決問題和反思方面具有巨大潛力。高年級課程“拉丁裔生活故事”制作數(shù)字故事并將其理論化，既是積極學習的過程，也是自我反思和遞歸的結果。教師在教學反思中提到，數(shù)字創(chuàng)作過程中，學生體驗了理論可以從個人經驗中產生，在思考和創(chuàng)造中實現(xiàn)?！皡f(xié)作和數(shù)字多媒體”培訓中博士們討論并反思數(shù)字協(xié)作的優(yōu)劣和形式，認為需要謹慎使用協(xié)作平臺參與Web 2.0文化，合作時不能忽視知識產權等問題。

批判性與創(chuàng)造性還表現(xiàn)在學生對新技術、新工具、新理念的包容和接受。這可以開拓學術視野，強化學科包容，重構學科知識網絡。案例“協(xié)作和數(shù)字多媒體”培訓中學生都是人文學科博士，培訓目標是讓博士生使用多媒體和其他數(shù)字人文研究工具，拓展博士生在人文學科方面的研究。在語料庫培訓中，學生通過語言學研究目的、語料庫方法和工具的理論介紹，增強運用語料庫方法的意識，并實踐在線語料庫工具WMatrix和Wordle。博士生使用W-Matrix分析彌爾頓的《失樂園》時，發(fā)現(xiàn)聚焦結果不是傳統(tǒng)研究的舊約主題，這引發(fā)了關于彌爾頓焦點主題的熱烈討論。這種包容和融合對未來的人文學者同時具有吸引力和挑戰(zhàn)，對人文學科的發(fā)展有積極推動作用。

3.4 鼓勵團隊協(xié)作，促進自我學習和終身學習

數(shù)字敘事基于協(xié)作教學背景，創(chuàng)造和分享信息，增強學習沉浸感和互動性，學生在協(xié)作中參與主題互動，并發(fā)展知識體系?！奥曇襞c數(shù)字人文”培訓的教學反思中寫到教學結果超出預期，出現(xiàn)了關于聲音的數(shù)字人文項目理論和應用成果，協(xié)作構建了知識共同體。拉丁語學習案例“LAPIS行動”中教學使用CODEX加強個人責任感和組內組間的合作。高年級課程“拉丁裔生活故事”中，教師認為當涉及使用圖像、聲音和視頻制作軟件工具時，學生們自然形成團隊，互相幫助并欣賞對方的故事，隨著情感或技術脆弱性增加，團隊合作隨之加強?！皡f(xié)作和數(shù)字多媒體”培訓中，雖然博士生對協(xié)作有批判性解讀，但協(xié)作理念深入到他們心中。

協(xié)作不光培養(yǎng)學生的合作溝通能力，還成為自我學習和終身學習的催化劑。高年級課程“拉丁裔生活故事”中，數(shù)字敘事幫助學生理解跨文化身份，合作實踐加深學生對身份差異的社會理解，在技術專家的幫助下學生掌握適合敘事的技術，在教師指導下學會從實踐中總結理論。這種協(xié)作使學生潛移默化習得學習方法和技巧。

總的看來，學生在數(shù)字敘事過程中習得數(shù)字素養(yǎng)和技術技能，提升批判性和創(chuàng)新性思維，加強協(xié)作和溝通能力。此外，學生在學習過程中增強敘事能力和研究能力，持續(xù)重構知識網絡。

3.5 教學效果

教師與學生在數(shù)字敘事教學中各有側重，相互配合，取得明顯教學效果。教師從不同角度引導學生習得知識，在教學過程中，側重傳授方法與技能，鼓勵學生自我探索和相互協(xié)作。學生學習時充分發(fā)揮能動性，積極主動思考并實踐，過程中保持著對數(shù)字人文的興趣，此外學生還習得其他重要能力。教學評價中，教師們表示數(shù)字敘事讓數(shù)字人文理念和實踐得到有效體現(xiàn)，超出了他們的預期。

本研究在教學效果中設定6個指標，得出數(shù)字敘事在數(shù)字人文教學中發(fā)揮重要作用。情感指學生的態(tài)度，學生通過課程認識到學習重要性，產生綜合身份意識，逐步擁有反思能力、欣賞能力和創(chuàng)新意識。認知指思維，學生在學習過程中對自我認知的恢復與深入，對新事物的理解與接受等都表明他們逐步獲得批判性和創(chuàng)造性思維。概念獲取一方面指學生對概念理解，如學術海報構成信息，另一方面也指對事物重新概念化，如自我身份的重新認知和重構。學術成果表現(xiàn)最能體現(xiàn)教學效果，學生學會各種學習研究技能，教師更全面了解學生學習表現(xiàn)。技術方面超出專業(yè)知識點學習，卻是數(shù)字敘事教學過程中必備能力，包括計算機能力、數(shù)字素養(yǎng)和多媒體技能。社會成果也是數(shù)字敘事教學中很重要的評價，是學生學習中綜合素質體現(xiàn)，學習過程中學生協(xié)作能力、團隊合作能力和溝通技巧都得到提高。

4 數(shù)字人文教育中的數(shù)字敘事教學設計與策略

通過4個數(shù)字敘事代表性案例研究發(fā)現(xiàn)，數(shù)字敘事非常適合數(shù)字人文教育，在教育過程中能調動學生學習熱情，提高學生實踐與溝通能力，提升學生多學科素養(yǎng)，包括專業(yè)知識和數(shù)字技能等，教育成果還可以傳播出去。國內目前尚無利用數(shù)字敘事開展數(shù)字人文教學的案例。本文基于上述分析提出教學設計，為高校開展數(shù)字人文教學提供參考，此設計也將應用于上海外國語大學圖書館開設的數(shù)字人文教育課程。教學框架設計側重實際應用和實踐能力，強調多元素養(yǎng)，共分為4個部分：情景分析、學習目標、教學活動和反饋評估(見圖1)。

圖1 數(shù)字人文教育中的數(shù)字敘事教學框架

4.1 情景分析

情景分析與學習目標制定都是教師在教學前的工作。圖書館開設數(shù)字人文課程是推廣式教育，不針對具體專業(yè)學科。如果圖書館嵌入到專業(yè)學科合作開展數(shù)字人文教學，則需要與專業(yè)教師共同討論教學情景和學習目標。課程以學生專業(yè)知識為背景，從理論到實踐學習數(shù)字人文研究方法，全面提升數(shù)字實踐和應用能力。圍繞敘事主題分工教學任務，組建復合型教師團隊[29]，合作教授數(shù)據、工具、方法等，確保課程基礎交叉和實踐應用結合。數(shù)字敘事將提升學生學習技術和工具的興趣，激發(fā)他們的積極性和探索能力，學生不僅學習數(shù)字人文方法，還融會貫通專業(yè)知識，掌握實際需要的技術技能。

4.2 學習目標

學習目標分為知識層、能力層和情感層。知識層上，學生通過課程學習，掌握數(shù)字人文概念、認知以及人文學科的基本分析框架，逐漸習得數(shù)字人文研究范式并應用于專業(yè)學科研究中[30]，擁有不同于傳統(tǒng)人文學科的研究視野與方法并在學習探討過程中激發(fā)學習熱情。能力層上，數(shù)字敘事方法讓學生通過數(shù)字素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、媒介素養(yǎng)等實踐活動，分析解決實際問題，在現(xiàn)實場景中應用這些素養(yǎng)成果和專業(yè)知識，在學習中培養(yǎng)團隊合作溝通能力等。情感層內容豐富，如情感、價值、社會成果、創(chuàng)新與堅守。數(shù)字敘事教學中融入對學生價值觀的塑造，如案例中尋找和認同自我身份、思考協(xié)作、欣賞創(chuàng)新，自我學習與終身學習的意識萌發(fā)。學生還通過數(shù)字實踐進一步理解人文學科價值，培養(yǎng)批判意識和創(chuàng)新精神，對道德與倫理的堅守。數(shù)字敘事方法對社會也有深遠影響，在學習的過程中學生對技術弱勢群體的關心與鼓勵以及對現(xiàn)實問題的深層思考與表達會被喚起。

4.3 教學活動

強調導論部分教學。導論中強化數(shù)字敘事的特點，如多媒體、數(shù)字素養(yǎng)、自我敘事，幫助學生課程伊始就建立起課程的研究對象、載體、方法論，在意識上重視技術、工具和媒介，介紹多種案例讓學生直觀感受數(shù)字敘事最終呈現(xiàn)形式。

深度推進實踐、融合理念。教學過程中，學生以小組為單位[30]，選定敘事主題，以研究課題為主線，通過案例復原等教學手段，理論與實踐并行，介紹數(shù)字人文的技術，鼓勵學生在數(shù)字敘事作品中應用它們，如社會網絡分析、文本數(shù)據挖掘分析、文本數(shù)據可視化、空間時間分析等工具[31-32]。

教學過程中注重嵌入數(shù)字素養(yǎng)、信息素養(yǎng)和媒介素養(yǎng)等多元素養(yǎng)教育。學生通過數(shù)字素養(yǎng)獲得數(shù)字意識與技能，如資料管理階段使用文獻管理工具，制作圖像階段使用軟硬件；通過信息素養(yǎng)習得知識與倫理，如收集文獻階段辨認信息源，學習信息的檢索策略和邏輯，使用文獻階段遵循學術規(guī)范要求[9]；通過媒介素養(yǎng)思考表達思想的最佳方式，如選擇和加工音樂、圖片或文字等媒介載體。

教師有意識引導學生應用習得知識在科研生命周期中[9，33]完成數(shù)字敘事作品。以數(shù)據集為例，學生需要原始數(shù)據集支持數(shù)字敘事作品制作，需要有意識發(fā)布過程數(shù)據傳播成果，這些數(shù)據集不僅體現(xiàn)出學生對數(shù)據的收集管理能力，還體現(xiàn)出學生在故事設計階段選擇素材和信息的能力，理解專業(yè)知識的能力，以及感知媒體表現(xiàn)的能力等。在每個學習階段，教師都需要引導學生，使其在制作數(shù)字敘事作品中擁有完整的研究體驗。

整個課程離不開協(xié)作[9，30]。教師團隊協(xié)作貫穿課程開發(fā)至完成，具體體現(xiàn)在課程開始前準備多元化課程材料[34]提供給學生實踐之用；課程進行時提供實踐環(huán)境和工具，指導學生實踐，課程后期通過技術提供更大空間給學生，提供發(fā)表和交流平臺[9]，提升學生的學習成就感。小組同學從參與研究到完成數(shù)字敘事作品一直保持溝通合作狀態(tài)。

4.4 反饋評估

在數(shù)字敘事教學中，教師通過多種渠道對學生進行引導。一方面通過教學，另一方面通過評估量表和客觀測試。量表匯聚各種測評指標，測試題考察具體知識點，它們共同指導學生開展針對性學習。評估反饋主要體現(xiàn)在課程前預評估，課程過程中學生自我評估、相互評估和課程結束后自我評估、教師評估。

教師開展預評估和制定學習評估量表。前瞻性評估中教師對實踐選取的主題、工具、技術與媒介進行預判，組建教師團隊，確保學生理論和實踐上都能得到指導。教師在制定的評估量表中，設定評價條目，解釋描述標準，表達對課程的具體期望。量表可以用于學生自我評估和相互評估，既是同伴評議工具，也是學習方向。

客觀測試題與主觀量表配合，在課程中共同發(fā)揮評估反饋作用。教師針對數(shù)字人文研究過程中多元素養(yǎng)和學生掌握的情況，設計測試題配合教學。及時正向反饋是對學生的激勵，分析測試題和評估量表是教師調整或改進課程的依據。

學生提供反饋有助于課程的完善[9，32]。學生通過數(shù)字敘事學習數(shù)字人文研究方法和工具，參與自己和其他小組的敘事評估，并能在正式或者非正式的場合表達觀點，學生的反饋提升了課程完成質量和后續(xù)教學工作開展的質效。

總體看，在設計數(shù)字敘事開展數(shù)字人文教學時，完全突出了以學生為中心，以實踐為基礎的建構主義教學理論。在技術和工具的支撐下，學生開展不同于傳統(tǒng)人文學科的研究，積極推動數(shù)字人文發(fā)展，它是培養(yǎng)新時代人才的新路徑，能實現(xiàn)人才培養(yǎng)和項目建設的雙向生長[10]。

5 結語

本文將數(shù)字敘事引入數(shù)字人文教育中，多維度觀察應用了數(shù)字敘事的數(shù)字人文教學典型案例，仔細剖析它們的教學目標、教學過程、教學效果，在建構主義、行動研究法和變革性學習等學習理論支持下，提出運用數(shù)字敘事開展數(shù)字人文教育的教學設計和策略，并在圖書館主辦的數(shù)字人文課程中部分嘗試應用，希望數(shù)字敘事教學法能推動數(shù)字人文教育開展。數(shù)字敘事教學框架的設計和實施中，教師把學生放在中心位置，充分調動他們的能動性和創(chuàng)造性，協(xié)作并引導課程進展，隨時調整教學內容與節(jié)奏。這種教學方法對教師有很高的挑戰(zhàn)性，教師需要準備充分，掌握前沿動態(tài)。事實表明，對數(shù)字人文教育中的高校教師來說，多元化嘗試的信心和不拘傳統(tǒng)的勇氣是開展數(shù)字人文教育的必備條件，只有這樣才能找到與數(shù)字人文發(fā)展相匹配的教學形式，讓更多的人文學者了解、接受和從事數(shù)字人文研究。以數(shù)字人文教育為著力點，讓數(shù)字化教育能更快落實到教學中，為建設高質量教育體系，推進教育現(xiàn)代化探索創(chuàng)新道路。