■ 陳偉民

隨著以人工智能為代表的第四次工業(yè)革命的到來(lái)，人類(lèi)生產(chǎn)、生活和學(xué)習(xí)發(fā)生了深刻變革,思想政治教育也呈現(xiàn)出變革之勢(shì)。2019年8月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》，提出“推動(dòng)人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)在思政課教學(xué)中的應(yīng)用”[1]；2022年7月，教育部等十部門(mén)印發(fā)《全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的工作方案》,強(qiáng)調(diào)“把‘大思政課’擺在教育信息化的突出位置，加強(qiáng)國(guó)家智慧教育平臺(tái)思政教育資源建設(shè)”[2]。相關(guān)政策的出臺(tái)，為人工智能賦能“大思政課”提供了方向指引。新時(shí)代，推進(jìn)人工智能與“大思政課”的深度融合，既是提高思政課育人厚度、育人精度和育人效度的有效途徑[3]，也是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必然要求。人工智能為“大思政課”建設(shè)帶來(lái)了新機(jī)遇，同時(shí)也引發(fā)了新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，這對(duì)“大思政課”建設(shè)提出了新要求。我們要積極發(fā)揮人工智能對(duì)“大思政課”建設(shè)的“技術(shù)紅利”，主動(dòng)迎接挑戰(zhàn)，為思政課提質(zhì)增效，推動(dòng)立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。

一、人工智能賦能“大思政課”的價(jià)值意蘊(yùn)

人工智能的迭代、更新與廣泛應(yīng)用為“大思政課”教學(xué)方法的優(yōu)化、教學(xué)場(chǎng)域的延展以及教學(xué)生態(tài)的重塑提供了強(qiáng)大的技術(shù)支撐和智力支持。

（一）智能革新：創(chuàng)新“大思政課”教學(xué)方法

教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)思政課教與學(xué)相統(tǒng)一的橋梁與紐帶。人工智能促進(jìn) “大思政課”課前、課中和課后各環(huán)節(jié)發(fā)生變革，有助于將傳統(tǒng)“由點(diǎn)到面”的“大水漫灌式”教育轉(zhuǎn)變?yōu)椤包c(diǎn)對(duì)點(diǎn)”的“精準(zhǔn)滴灌式”教育，實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的智能化轉(zhuǎn)型升級(jí)。就課前準(zhǔn)備而言，傳統(tǒng)思政教育模式下，教育者要將思政元素與知識(shí)傳授進(jìn)行深度融合并非易事，而借助人工智能技術(shù)，教師群體可以快速搜索到與課堂內(nèi)容高度契合的思政素材、思政元素、思政案例等，促進(jìn)各專(zhuān)業(yè)、各年級(jí)進(jìn)行數(shù)字化教學(xué)；就課堂實(shí)踐而言，傳統(tǒng)思政課堂容易陷入千篇一律、照本宣科式的教學(xué)模式，學(xué)生參與度不高，沉浸式體驗(yàn)感不強(qiáng)，而人工智能的虛擬仿真技術(shù)可以將思政教育教學(xué)內(nèi)容云端化、虛擬化和仿真化，賦予思政課新的生命力；就課后反饋而言，人工智能有助于對(duì)教師群體進(jìn)行智能化評(píng)估，促進(jìn)其教學(xué)方式方法的改進(jìn)與提升，也能夠?qū)逃龑?duì)象的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析，實(shí)現(xiàn)“群體畫(huà)像”與“精準(zhǔn)畫(huà)像”，幫助教育者有的放矢地傳導(dǎo)教育內(nèi)容，提高“大思政課”的育人精度與效度。

（二）智能變遷：轉(zhuǎn)換“大思政課”教學(xué)場(chǎng)域

人工智能不僅是當(dāng)前“大思政課”建設(shè)的新背景,也是促進(jìn)教學(xué)場(chǎng)域發(fā)生智能變遷的新工具。傳統(tǒng)思政教育場(chǎng)域是由簡(jiǎn)單物理環(huán)境組建成客觀時(shí)空，具有即時(shí)性，教育行為難以被影像化儲(chǔ)存、復(fù)制與重構(gòu)。人工智能的應(yīng)用打破了傳統(tǒng)教育活動(dòng)的時(shí)空局限。從時(shí)間維度上看，無(wú)論是思政精品課程還是網(wǎng)絡(luò)化思政素材都可以憑借人工智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)復(fù)制與重構(gòu)，同時(shí)，教學(xué)對(duì)象可以利用云平臺(tái)在非課堂時(shí)間甚至是碎片化時(shí)間接受思政教育，“教”與“學(xué)”不再受時(shí)間約束。從空間維度上看，人工智能將促進(jìn)教育場(chǎng)域由“真實(shí)環(huán)境”向“虛擬環(huán)境+真實(shí)環(huán)境”轉(zhuǎn)換，形成了貫穿于虛擬空間和現(xiàn)實(shí)空間的全新場(chǎng)域，教育環(huán)境呈現(xiàn)出“智能化場(chǎng)景”[4]?？傮w而言，人工智能使得傳統(tǒng)思政教育的物理空間教學(xué)場(chǎng)域向虛擬的、動(dòng)態(tài)的、網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)場(chǎng)域轉(zhuǎn)換，育人力量不再囿于教師，育人時(shí)空不再限于課堂，有助于促進(jìn)全員、全過(guò)程、全方位縱橫聯(lián)動(dòng)育人新格局的形成。

（三）智能重構(gòu)：催生“大思政課”教育新生態(tài)

教育生態(tài)是教育主體與外部環(huán)境之間關(guān)系和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的總和，實(shí)現(xiàn)教育生態(tài)化的關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生參與的主動(dòng)性，喚醒學(xué)生個(gè)體的能動(dòng)性，打破教與學(xué)二者之間的靜態(tài)關(guān)系。傳統(tǒng)教育教學(xué)體系中，教育者因掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)位居先位性和權(quán)威性，受教育者往往懾服于課堂組織系統(tǒng)的分工，位居發(fā)展的后位性和受動(dòng)性。事實(shí)上，這種由單向的思想灌輸為主而產(chǎn)生的非平衡性、非對(duì)等性問(wèn)題在以往思政教育生態(tài)系統(tǒng)中普遍存在。人工智能賦能“大思政課”教育生態(tài)系統(tǒng)的重構(gòu)，關(guān)鍵在于通過(guò)教育理念和教育觀念的轉(zhuǎn)變，觸動(dòng)教學(xué)組織模式逐漸從科層結(jié)構(gòu)向彈性組織翻轉(zhuǎn)，通過(guò)“人—機(jī)—環(huán)境”的交互設(shè)計(jì)，打破傳統(tǒng)“教師中心論”和“學(xué)生附屬論”的關(guān)系，最大限度激發(fā)教育參與者的能動(dòng)性，提升教師的教育效能，重構(gòu)教師與學(xué)生之間的關(guān)系。借助人工智能平臺(tái)，師生在教學(xué)過(guò)程中能夠通過(guò)平等交流、相互合作完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)思政教育生態(tài)系統(tǒng)的主體要素、客體要素以及機(jī)制要素的相互協(xié)同與演進(jìn)，從而促進(jìn)一個(gè)開(kāi)放、平等、尊重個(gè)性的“大思政課”教育生態(tài)圖景的構(gòu)建。

二、人工智能賦能“大思政課”的問(wèn)題審視

作為“可用之器”，人工智能為“大思政課”注入新動(dòng)力的同時(shí)，也衍生出一系列問(wèn)題。這警示我們應(yīng)謹(jǐn)慎審視人工智能的工具性與思政教育的價(jià)值性之間的融貫問(wèn)題，注重將技術(shù)運(yùn)行邏輯與思政教育規(guī)律進(jìn)行有機(jī)融合。

（一）倫理困境：人工智能消解傳統(tǒng)教育秩序

傳統(tǒng)倫理主要是處理人與人、人與社會(huì)之間的交互關(guān)系，而人工智能背景下的倫理價(jià)值既承繼了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的常規(guī)倫理關(guān)系，同時(shí)又因介入了虛擬的智能化機(jī)器，其倫理價(jià)值拓展到人、機(jī)、社會(huì)三重主體之間，容易引發(fā)倫理風(fēng)險(xiǎn)。[5]從師生主體角度來(lái)看，人工智能帶來(lái)的最大倫理威脅莫過(guò)于個(gè)體身份危機(jī)。由于教師與學(xué)生群體長(zhǎng)時(shí)間沉浸于網(wǎng)絡(luò)世界，雙方將逐漸習(xí)慣于充當(dāng)符號(hào)化的角色，學(xué)生可能逐漸喪失本我的創(chuàng)新能力，特別是對(duì)于自制力尚缺乏的低年級(jí)學(xué)生群體的負(fù)面影響更甚，教師主體的中心任務(wù)也逐漸被技術(shù)理性所替代，從而忽視其個(gè)人專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的提升。從師生互動(dòng)關(guān)系來(lái)看，人工智能使得傳統(tǒng)的“人—人”交互模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕獧C(jī)—人”的溝通模式，“主體獲得感” “教師權(quán)威”也被轉(zhuǎn)交給機(jī)器，這就弱化甚至解除了教育者的權(quán)威性，師生之間的互動(dòng)交流演變成數(shù)據(jù)與算法的理性碰撞而喪失其真實(shí)性，從而進(jìn)一步消弭了師生之間情感的雙向互動(dòng)。從社會(huì)角度來(lái)看，個(gè)性化信息推薦有利于將用戶(hù)從海量信息中解放出來(lái)，但也很容易使用戶(hù)陷入由算法所搭建的“信息繭房”之中，引發(fā)群體極化和“網(wǎng)絡(luò)巴爾干”效應(yīng)，最終使得青少年群體出現(xiàn)盲從甚至接受錯(cuò)誤的思政教育觀。

（二）工具有限性：人工智能與“大思政課”有待深度耦合

人工智能與“大思政課”相結(jié)合是集互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)、心理學(xué)、思想政治教育等專(zhuān)業(yè)知識(shí)于一體的思政教育新模式，在教育實(shí)踐過(guò)程中，由于人工智能技術(shù)工具理性的天然屬性，其“效用”與“規(guī)則”與思政教育之間深入而高效的融合尚存困難。[6]一是數(shù)據(jù)算法與思政議題轉(zhuǎn)譯間仍存在一定阻隔。當(dāng)前算法的精準(zhǔn)篩選與當(dāng)代學(xué)生個(gè)性化閱覽習(xí)慣能夠相吻合，但經(jīng)過(guò)算法碎片化制作、過(guò)濾傳遞的思政資源容易造成其內(nèi)容的零亂蕪雜，損壞語(yǔ)句意義的完整性，導(dǎo)致原本被賦予明確意義的思政教育內(nèi)容在經(jīng)機(jī)器和算法處理與整合后失去其本真含義，從而無(wú)論對(duì)教育者還是教育對(duì)象獲得精準(zhǔn)的、即時(shí)的思政資源都是極其不利的。二是人工智能強(qiáng)大的信息系統(tǒng)催生了諸多課程思政APP，每個(gè)思政學(xué)習(xí)者都能在這些平臺(tái)上共享來(lái)自世界各地的學(xué)習(xí)資源，但目前大部分APP平臺(tái)只是將各項(xiàng)學(xué)習(xí)資源進(jìn)行簡(jiǎn)單“搭建”或者“疊加”，對(duì)內(nèi)容的深度加工、處理與歸納尚顯不足，在實(shí)踐應(yīng)用過(guò)程中,不僅增加了教育者和學(xué)習(xí)者的時(shí)間成本和精力，對(duì)不同層次、不同專(zhuān)業(yè)思政課的協(xié)同發(fā)展也是不利的。

（三）技術(shù)異化：人工智能引發(fā)意識(shí)形態(tài)潛在風(fēng)險(xiǎn)

隨著人工智能廣泛運(yùn)用于教育場(chǎng)域，個(gè)體往往過(guò)于依賴(lài)或者崇拜現(xiàn)代科技帶來(lái)的“技術(shù)紅利”，對(duì)人工智能過(guò)于“智化”甚至“神化”，容易陷入“技術(shù)狂歡”，從而產(chǎn)生“技術(shù)依賴(lài)”，將個(gè)體的主體尊嚴(yán)、精神需求、價(jià)值追求淹沒(méi)于人工智能的“技術(shù)附魅”之中，從而消解了思政教育所蘊(yùn)含的人文精神與意義世界。[7]同時(shí)，作為一種技術(shù)工具，人工智能容易遭遇隱私泄露、黑客入侵等風(fēng)險(xiǎn)，從而引發(fā)治理難題，致使意識(shí)形態(tài)陣地遭受安全隱患。一方面，借助于大數(shù)據(jù)提供的智能算法，教育者可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的動(dòng)態(tài)監(jiān)控，教育對(duì)象的家庭信息、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行蹤位置等個(gè)人隱私信息將被完全暴露于教育平臺(tái)，由于當(dāng)前人工智能的應(yīng)用還缺乏相關(guān)立法，容易導(dǎo)致技術(shù)和算法的濫用，致使教育對(duì)象的個(gè)人隱私陷入被泄露的風(fēng)險(xiǎn)之地；另一方面,人工智能視域下的思政教育將信息的生產(chǎn)、傳播與接受過(guò)程全部納入了云端、數(shù)據(jù)庫(kù)等,一旦被不法分子竊取，攻擊思政教育素材、政策或者破壞思政教育信息系統(tǒng)，將使得受教育者的思想政治意識(shí)受到歪曲，甚至也會(huì)對(duì)教師群體造成錯(cuò)誤引導(dǎo)，影響意識(shí)形態(tài)陣地安全。

三、人工智能賦能“大思政課”的實(shí)踐路向

人工智能賦能“大思政課”創(chuàng)新發(fā)展，需要遵循“器以載道”的價(jià)值取向，方能實(shí)現(xiàn)“學(xué)以成人”的目標(biāo)旨?xì)w。就實(shí)踐理路而言，可通過(guò)打造智能化綜合數(shù)據(jù)庫(kù)，搭建一體化智慧教育平臺(tái)，激發(fā)育人內(nèi)在成長(zhǎng)向度，構(gòu)筑多主體融通模式，來(lái)推動(dòng)“大思政課”高質(zhì)量發(fā)展。

（一）內(nèi)容為王：打造智能化“大思政課”綜合數(shù)據(jù)庫(kù)

豐富的教學(xué)內(nèi)容、完備的思政資源以及嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n程設(shè)計(jì)是辦好涵養(yǎng)家國(guó)情懷“大思政課”的前提條件，但在大數(shù)據(jù)爆炸式增長(zhǎng)與人工智能技術(shù)有限性的雙重影響下，資訊失真、信息失序、數(shù)據(jù)失范頻頻發(fā)生，因而有必要構(gòu)建一個(gè)智能化“大思政課”綜合數(shù)據(jù)資源庫(kù)，為全方位開(kāi)展思政育人工作提供支撐條件。首先，從數(shù)據(jù)庫(kù)構(gòu)成來(lái)看，應(yīng)包括思政理論數(shù)據(jù)庫(kù)、思政課程數(shù)據(jù)庫(kù)、課程思政數(shù)據(jù)庫(kù)、時(shí)事要聞數(shù)據(jù)庫(kù)、學(xué)生思想動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)庫(kù)等多項(xiàng)子數(shù)據(jù)庫(kù)。其次，從數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)集成來(lái)看，該綜合數(shù)據(jù)庫(kù)并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的思政元素堆砌系統(tǒng)，而是集精品課程、名師講堂、教學(xué)案例、教案講稿等多元思政資源，集文本、圖片、音頻、視頻等多維思政呈現(xiàn)方式，集VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）、MR（混合現(xiàn)實(shí)）等多場(chǎng)域思政實(shí)踐模式的綜合集成系統(tǒng)。最后，從數(shù)據(jù)庫(kù)功能模塊來(lái)看，應(yīng)建立和開(kāi)發(fā)思政資源采集、批量清洗、深度挖掘、精心遴選等多功能模塊，以此促進(jìn)大中小幼等不同學(xué)段，知識(shí)層、實(shí)施層及能力層等不同層級(jí)，課堂、實(shí)踐與網(wǎng)絡(luò)等不同教學(xué)場(chǎng)域的“大思政課”內(nèi)容的有效銜接與智能匹配，真正實(shí)現(xiàn)思政教育精準(zhǔn)化、分眾式及全場(chǎng)域覆蓋。

（二）技術(shù)為用：搭建一體化“大思政課”智慧教育平臺(tái)

搭建一體化“大思政課”智慧教育平臺(tái)是暢通思政資源有效融入專(zhuān)業(yè)課程的重要載體，也是加強(qiáng)多方主體、多種資源、多條途徑協(xié)同育人的重要手段。首先，從平臺(tái)搭建來(lái)看，應(yīng)強(qiáng)化平臺(tái)的“大”屬性與一體化特征。可借鑒國(guó)務(wù)院疫情防控健康碼平臺(tái)的設(shè)計(jì)思路，對(duì)當(dāng)前“思政課教學(xué)資源庫(kù)”“云上大思政課”“同上一堂思政大課”“全國(guó)高校思政課教師網(wǎng)絡(luò)集體備課平臺(tái)”等進(jìn)行一體化整合，構(gòu)筑和開(kāi)發(fā)一個(gè)統(tǒng)一的“大思政課”智慧教育平臺(tái)，促進(jìn)不同層次、不同年段、不同學(xué)科思政理論教學(xué)與實(shí)訓(xùn)教學(xué)，提升“大思政課”的育人合力。其次，從功能模塊來(lái)看，應(yīng)在平臺(tái)設(shè)計(jì)中開(kāi)發(fā)出智能互動(dòng)、智能伴學(xué)、智能診斷等智慧教育功能模塊，以及虛擬仿真、人機(jī)交互、深度學(xué)習(xí)等自主學(xué)習(xí)和靈活學(xué)習(xí)模塊。通過(guò)共享平臺(tái)的多功能協(xié)同，一方面，引導(dǎo)學(xué)生沉浸到思政教育的虛擬場(chǎng)景之中，打造具象化體驗(yàn)，強(qiáng)化其情感和價(jià)值認(rèn)同；另一方面，引導(dǎo)鼓勵(lì)教師以虛擬教學(xué)空間協(xié)同物理空間場(chǎng)域，促進(jìn)教師群體和學(xué)生群體在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上平等交流，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主體性，同時(shí)，還應(yīng)打破教師的身份隔閡，促進(jìn)不同年級(jí)、不同學(xué)科、不同專(zhuān)業(yè)、不同地點(diǎn)的教師群體分享“大思政課”授課經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)改革心得體會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)大中小學(xué)思政教育一體化貫通與協(xié)同發(fā)展。最后，各系統(tǒng)、各功能模塊應(yīng)相互協(xié)同，特別是與門(mén)戶(hù)網(wǎng)站、主題APP、微信、微博、抖音等新媒體兼容融合，營(yíng)造大中小學(xué)一體化的“大思政課”網(wǎng)絡(luò)生態(tài)圈，更好地服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)成才。

（三）器以惠人：彰顯“大思政課”育人的內(nèi)在向度

人工智能與“大思政課”融合過(guò)程中顯現(xiàn)出的倫理風(fēng)險(xiǎn)既是工具理性對(duì)價(jià)值理性的僭越，也是技術(shù)手段與思政教育二者本末倒置的表現(xiàn)。人工智能賦能“大思政課”并不是不分主次、不分年級(jí)、不分學(xué)科地將二者簡(jiǎn)單疊加，更不是由機(jī)器代替人進(jìn)行機(jī)械式說(shuō)教。在人工智能賦能“大思政課”創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)以“現(xiàn)實(shí)的人”為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持思政教育的主導(dǎo)地位，堅(jiān)守鑄魂育人的根本任務(wù)，讓人工智能技術(shù)服務(wù)于“現(xiàn)實(shí)的人”，而不是反客為主，使“現(xiàn)實(shí)的人”受控于“機(jī)器人”。具體而言，一方面，堅(jiān)持以道御術(shù)、以情化人的原則，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有機(jī)嵌入智能算法的邏輯體系之中，糾偏人工智能技術(shù)的工具理性和資本理性?xún)A向，同時(shí)，加強(qiáng)大中小學(xué)教育者與教育對(duì)象之間的情感聯(lián)動(dòng)，提高人工智能賦能“大思政課”的情感溫度、理論深度和實(shí)踐力度。另一方面，堅(jiān)持育人為本、技術(shù)為用的理念，在“人—機(jī)—環(huán)境”三者協(xié)同耦合過(guò)程中，激發(fā)出教育主體的內(nèi)生動(dòng)力，引導(dǎo)學(xué)生和教師群體形成正確的自我認(rèn)知圖譜與科學(xué)的技術(shù)運(yùn)用思維，使個(gè)體由“數(shù)碼人”向“載道人”轉(zhuǎn)變[8]，既要發(fā)揮人工智能技術(shù)賦能大中小學(xué)學(xué)生群體成長(zhǎng)成才的正向引領(lǐng)效應(yīng)，也要發(fā)揮“道不遠(yuǎn)人”的思政育人功效。

（四）以道御術(shù)：構(gòu)筑“大思政課”多主體協(xié)同育人模式

人工智能與“大思政課”深入融合，需多方主體協(xié)同發(fā)力，建立和完善“學(xué)校—家庭—社會(huì)”多主體融通、協(xié)同育人機(jī)制，打造多部門(mén)聯(lián)動(dòng)、校內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、課程聯(lián)動(dòng)、教師聯(lián)動(dòng)于一體的“大思政課”協(xié)同育人新格局。首先，政府應(yīng)加大資金扶持力度，完善人工智能基礎(chǔ)設(shè)施，加快推動(dòng)各類(lèi)智慧教育公共服務(wù)平臺(tái)與數(shù)據(jù)融通的建設(shè)，同時(shí)不斷完善人工智能領(lǐng)域的法律法規(guī)，確保網(wǎng)絡(luò)教學(xué)場(chǎng)域安全、可靠、可控。其次，學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步完善體制機(jī)制，出臺(tái)人工智能嵌入課程思政的實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)和細(xì)則，并按照不同層次、不同專(zhuān)業(yè)、不同課程完善人工智能賦能“大思政課”的課程體系、教材體系和教學(xué)體系，來(lái)保障思政課改革創(chuàng)新有序進(jìn)行。最后，相關(guān)主體應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，人工智能技術(shù)在“大思政課”教育過(guò)程中扮演的是輔助性角色，人工智能再發(fā)達(dá)也僅僅是冷冰冰的技術(shù)應(yīng)用，難以像有“靈魂工程師”稱(chēng)謂的教師一般用深厚的理論知識(shí)、真摯的人文情感和生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)鑄魂育人。因此，要制定提高教師智能素養(yǎng)的相關(guān)政策，努力提高教師群體對(duì)數(shù)字技術(shù)的駕馭能力和融合創(chuàng)新能力，提高“人工智能+專(zhuān)業(yè)課+思政”等多元疊加、“政府+社會(huì)+學(xué)校+家庭”等多主體協(xié)同的育人效果。