新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論

嚴子嵐

（揚州大學 馬克思主義學院，江蘇 揚州 225009）

新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學是馬克思主義政治經(jīng)濟學的最新發(fā)展，它的提出為中國的經(jīng)濟發(fā)展帶來了更加光明的前景。學習該理論，剖析其意義，成為全黨全中國人民迫在眉睫的重大課題。

一、新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的理論貢獻

進入新時代以后，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學在社會主義發(fā)展階段理論、市場經(jīng)濟理論、發(fā)展理念理論、中國對外開放理論這四方面作出了突出貢獻。

（一）社會主義發(fā)展階段理論

新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。這種不平衡不充分也存在于我國的經(jīng)濟領域，由于世界經(jīng)濟格局的不斷變化、我國市場結構需求升級等原因，我國原有的經(jīng)濟增長模式難以持續(xù)。根據(jù)國際國內經(jīng)濟領域的這些變化，習近平總書記做出了“我國經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)”[1]的重大論斷。在這一新常態(tài)下，我國經(jīng)濟發(fā)展表現(xiàn)出速度、方式、動力三方面的優(yōu)化。一味尋求高速增長，反而達不到預期的質量目標。因此，我國要適當放緩腳步，由原先的“高速行駛”轉變?yōu)椤爸懈咚傩旭偂?。在發(fā)展方式上，原有的粗放增長方式主要憑借增量來擴大規(guī)模推動經(jīng)濟增長，這種發(fā)展方式存在成本投入高、產(chǎn)品質量難以突破提升等弊端。因而要轉變?yōu)橘|量效率型集約增長，這一方式推動經(jīng)濟增長主要依靠提高生產(chǎn)要素的質量和利用率。由此可見，經(jīng)濟發(fā)展方式的轉變有利于產(chǎn)品質量、經(jīng)濟效益的雙重提高。過去我國勞動力成本低，但隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，用人成本不斷提高，人口老齡化趨勢日益明顯，我國的勞動力成本優(yōu)勢已然不在。在發(fā)展動力上，要從傳統(tǒng)增長點轉向新的增長點。從轉向高質量發(fā)展到真正實現(xiàn)高質量發(fā)展，是一個需要長期不斷努力的過程。所以，必須要以新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學為指導，推動我國經(jīng)濟不斷取得新進展。

（二）社會主義市場經(jīng)濟理論

習近平總書記創(chuàng)造性地提出把深化供給側結構性改革作為經(jīng)濟建設的主攻方向。供給和需求是中國特色社會主義市場經(jīng)濟內部關系的兩個方面，這兩者相互依存、協(xié)調共進。根據(jù)我國的經(jīng)濟發(fā)展具體情勢，習近平總書記指出，“矛盾的主要方面在供給側?！盵1]由此可見，深化供給側結構性改革要從產(chǎn)品生產(chǎn)端著手。當前我國的中高端消費需求日益旺盛，而具有這些消費需求的消費者們更傾向于去國外購買個性化的高端產(chǎn)品而不是本土產(chǎn)品。因此必須正視供給側存在的短板，積極妥善化解過剩的產(chǎn)能，促進企業(yè)優(yōu)化重組，降低企業(yè)成本，促進戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展。習近平的供給側結構性改革理論利用改革這一強有力的手段調整我國經(jīng)濟結構，推動了優(yōu)質供給擴大化和劣勢供給減少化，解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，同時也為我國經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展作出了重要理論貢獻。

（三）社會主義發(fā)展理念理論

為了答好新時代中國發(fā)展問題這份考卷，習近平總書記提出了新發(fā)展理念，即“創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念。創(chuàng)新是驅動發(fā)展的第一動力，習近平總書記多次提出把創(chuàng)新發(fā)展放置于發(fā)展的戰(zhàn)略核心地位，鼓勵各領域積極創(chuàng)新。協(xié)調發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的制勝要訣，不僅有助于提供給每位公民較為公平的發(fā)展機會，還有助于均衡社會資源的配置。“綠水青山就是金山銀山?！盵2]綠色發(fā)展理念強調人與自然和諧共生的問題，發(fā)展經(jīng)濟與美麗環(huán)境應當是齊頭并進的。開放發(fā)展是當今時代發(fā)展的主流，我們必須順應潮流，充分運用經(jīng)濟全球化帶來的機遇，不斷“走出去”“引進來”。共享發(fā)展彰顯了以人民為中心的發(fā)展理念，展現(xiàn)了中國的大國風范。它旨在通過倡導全民參與共建，實現(xiàn)全民共同享有國家各方面建設成果的和諧局面。新發(fā)展理念尊重客觀發(fā)展規(guī)律，并將這些規(guī)律與近年來中國各領域發(fā)展實際結合起來，從五個方面總結概括了我國的發(fā)展目標。它規(guī)劃了兼具質量、效率、公平與可持續(xù)的新發(fā)展圖景，是關系我國經(jīng)濟發(fā)展整體布局的一次重要理念創(chuàng)新。

（四）中國對外開放理論

2020年，新冠肺炎疫情突如其來。在中國抗擊疫情最艱難的時刻，許多國家伸出了援手。而中國也是投桃報李，積極開展國際抗疫合作。這場疫情讓全世界深刻意識到，地球村的命運是緊密相連的，攜手共進才是生存之道。人類命運共同體理念就是這樣的生存之道，它是習近平總書記為解決世界難題所給出的中國答案。它旨在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展。中國，作為一個負責任的大國，為了更好地適應經(jīng)濟全球化的潮流，堅持對外開放，將“引進來”與“走出去”相結合。在此基礎上，習近平總書記還創(chuàng)造性地提出共建“一帶一路”的倡議，在共商共建共享的原則下，為參與該倡議的國家建立起一個貿(mào)易暢通的團結協(xié)作平臺?！耙粠б宦贰背h是在賦予了古絲綢之路新的時代精神和意蘊的基礎上提出的，凝結了中國共產(chǎn)黨人智慧的火花，對我國自身發(fā)展有著深遠的意義，有益于我國與沿線國家建立親密長期合作伙伴關系，有益于絲路沿線各國的經(jīng)濟發(fā)展，有利于實現(xiàn)互利共贏，彰顯了中國的大國風采。

二、新時代習近平對馬克思主義政治經(jīng)濟學的繼承與發(fā)展

馬克思主義政治經(jīng)濟學是新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的理論基石，新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學是馬克思主義政治經(jīng)濟學中國化的最新理論成果。這一理論在繼承了馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本原理、方法的基礎上，結合新時代中國的國情，創(chuàng)造性地提出了具有中國特色的政治經(jīng)濟學理論。該理論對馬克思主義政治經(jīng)濟學的繼承與創(chuàng)新發(fā)展主要表現(xiàn)在三個方面。

（一）馬克思主義生產(chǎn)力理論的繼承發(fā)展

生產(chǎn)力理論，是歷史唯物主義最根本的理論基石。馬克思主義生產(chǎn)力理論主要包括五方面內容：第一，揭示了生產(chǎn)力的真面目，生產(chǎn)力是客觀存在的物質力量而非精神力量。第二，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系。第三，首次揭露人類歷史發(fā)展的根本的推動力量是生產(chǎn)方式。第四，科學技術在生產(chǎn)力中具有舉足輕重的作用，必須予以高度重視。第五，指出生產(chǎn)力是評判社會是否具有生命力的衡量標準。一個具有旺盛生命力的社會是能夠積極推動生產(chǎn)力發(fā)展的。馬克思主義生產(chǎn)力理論，使我們認識到生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系兩者的關系以及生產(chǎn)力的重要作用。新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨一直注重解放和發(fā)展生產(chǎn)力，重視增強生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力發(fā)展的適應性和靈活性。

習近平總書記高度贊揚了新中國成立以來解放和發(fā)展生產(chǎn)力給中國所帶來的嶄新局勢，他強調中國共產(chǎn)黨人應接力探索與發(fā)展馬克思主義生產(chǎn)力理論。黨的十八大以來，習近平總書記對生產(chǎn)力理論不斷做出符合當前中國實際的新擴充。針對目前中國經(jīng)濟領域的主要矛盾，他提出供給側結構性改革。通過改革這一有力手段，解決供求結構不平衡的問題，滿足人民的需要，最終達到社會主義生產(chǎn)的目的。

（二）馬克思主義擴大再生產(chǎn)理論的繼承發(fā)展

當剩余價值中的一部分被投入到了生產(chǎn)性積累中，生產(chǎn)規(guī)模得以擴大，在此基礎上進行再生產(chǎn)，該過程就叫作擴大再生產(chǎn)。根據(jù)生產(chǎn)規(guī)模擴大的方式，擴大再生產(chǎn)被分為外延型和內含型兩種類型。當進行物質生產(chǎn)所必需的一切要素的數(shù)量增加，由此達成的擴大再生產(chǎn)被稱為外延型擴大再生產(chǎn)。舉個例子，一家生產(chǎn)服裝的廠家，其生產(chǎn)流程、生產(chǎn)效率沒有發(fā)生任何變化，只是使用剩余價值的一部分招募更多的工人、增設更多的生產(chǎn)設備使生產(chǎn)服裝的規(guī)模擴大再生產(chǎn)，便實現(xiàn)了外延型擴大再生產(chǎn)。當進行物質生產(chǎn)所必需的一切要素的使用效率提高，由此達成的擴大再生產(chǎn)被稱為內含型擴大再生產(chǎn)。如生產(chǎn)服裝的廠家，它招募的工人數(shù)量不變、生產(chǎn)設備不變，但它卻通過技術創(chuàng)新改造了機器設備，提高了生產(chǎn)效率使得生產(chǎn)服裝的規(guī)模擴大再生產(chǎn)。這兩種擴大再生產(chǎn)方式都是被生產(chǎn)者結合起來廣泛使用的。但隨著科學技術的飛躍式進步，內含型擴大再生產(chǎn)顯露出更加顯著的優(yōu)勢。

近年來，一些企業(yè)只著眼于眼前的利益，單純地注重外延型擴大再生產(chǎn)，而忽視了內含型擴大再生產(chǎn)的重要性。這一狀況導致了中國部分企業(yè)技術落后，缺乏創(chuàng)新力，生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量多但質量卻不高。我國為了滿足人民對這類產(chǎn)品的高質量需求，大部分依靠進口。以習近平同志為核心的黨中央為了改變這種“需求外溢”的狀況，創(chuàng)造性地做出了“我國經(jīng)濟已由高速增長階段轉向高質量發(fā)展階段”的重要論斷，即經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)。經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)注重將內含型的擴大再生產(chǎn)和外延型的擴大再生產(chǎn)有機結合起來，它的提出有利于釋放企業(yè)的生機活力，提高我國產(chǎn)品的質量，增強我國整體的創(chuàng)新能力。

（三）馬克思主義人民立場的繼承發(fā)展

馬克思提出，“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大?！盵3]這句話表達了馬克思對歷史活動中人民群眾發(fā)揮的重要力量的肯定。中國共產(chǎn)黨應將發(fā)展的重要著力點放在人民群眾的利益上，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟學的根本立場。習近平總書記進一步深化了人民立場的理論與實踐，帶領全黨時刻站在人民立場上。他指出，人民立場不是一個簡單的口頭承諾，全黨不能止步于思想環(huán)節(jié)，而是要將這一思想落到實處。在實際行動中，必須增強與人民的情感聯(lián)系。當進一步深入群眾后，才能更好地站在人民的角度為人民辦實事。人民群眾的智慧是不可估量的，黨員要傾聽最真實的聲音，汲取人民無窮盡的智慧，虛心向他們學習。

新時代我國社會主要矛盾發(fā)生了變化，這要求黨必須立足于人民立場，滿足人民對美好生活的需要。歷史證明，人民群眾在社會變革中展現(xiàn)了不可小覷的力量，在推動社會發(fā)展過程中亦是如此。因此，我們必須充分依靠和發(fā)揮這種力量，充分調動人民的積極性、自主性，引導群眾積極參與配合黨中央的系列工作，堅持發(fā)展成果由人民共享。在實現(xiàn)共同富裕的偉大征程中，始終注重機會公平、保障和改善民生，帶領人民共享美好幸福生活。

三、新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的重大意義

新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學是根據(jù)世界經(jīng)濟發(fā)展趨勢、中國發(fā)展的實踐要求、人民需求應運而生的，這一理論對于中華民族、人類社會的發(fā)展具有極其重要的意義。

（一）時代意義

馬克思主義與中國國情的成功結合，是中國共產(chǎn)黨始終朝氣蓬勃，不斷從成功走向成功的原因，這得益于中國共產(chǎn)黨人堅持不懈的探索精神、善于創(chuàng)新的思維意識。歷史上借鑒引用馬克思主義政治經(jīng)濟學解決實際問題的無產(chǎn)階級及其政黨不在少數(shù)，然而成功的借鑒者卻屈指可數(shù)。究其根源，成功與否在于是否聯(lián)系本國國情、經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律、時代特征等重要因素。新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學提出的時代背景與馬克思主義政治經(jīng)濟學所提出的時代背景有很大不同，但習近平總書記創(chuàng)造性地賦予了馬克思主義政治經(jīng)濟學新的時代意義和價值內涵，將中國具體實際與馬克思主義政治經(jīng)濟學有機結合，拓展了馬克思主義政治經(jīng)濟學在21世紀發(fā)展的新視野和新境界。新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學作為馬克思主義政治經(jīng)濟學中國化和時代化的最新功績，既區(qū)別于西方政治經(jīng)濟學“紙上談兵”、缺乏實踐的教條思想，又打開了傳統(tǒng)政治經(jīng)濟學模式的突破口，照耀了新時代中國經(jīng)濟發(fā)展的前途和道路，使得社會主義市場經(jīng)濟體制煥發(fā)出獨特的生機活力。

（二）國際意義

新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學為整個世界的經(jīng)濟和經(jīng)濟學發(fā)展貢獻了獨一無二的中國智慧。中國智慧主要表現(xiàn)在兩方面：第一，十八大以來，我國經(jīng)濟面臨著嚴峻的考驗，國際經(jīng)濟形勢不容樂觀。面對這種情境，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地做出經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的論斷，提出供給側改革、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調發(fā)展戰(zhàn)略等對策，交出了一份中國式的滿意答案。但這并不意味著讓其他國家照搬照抄我國的經(jīng)濟發(fā)展方式，而是展示了經(jīng)濟相對落后的發(fā)展中國家走上經(jīng)濟現(xiàn)代化發(fā)展道路的內在規(guī)律，比如同時兼顧產(chǎn)品生產(chǎn)的質量和速度、注重培養(yǎng)創(chuàng)新型企業(yè)發(fā)展壯大、致力于經(jīng)濟社會和諧發(fā)展等。第二，我國創(chuàng)造性地提出共建“一帶一路”的倡議，樹立人類命運共同體意識。通過這一倡議，我國與其他參與該倡議的國家互幫互助，互利共贏，在經(jīng)濟上都獲得了不錯的發(fā)展。由此可見，構建人類命運共同體，是各國人民尋求和平、平等、共同發(fā)展的真誠愿景的現(xiàn)實反映。這一中國智慧不僅有利于參與“一帶一路”沿線各國的經(jīng)濟發(fā)展，同時發(fā)揮了榜樣示范引領作用，有利于沿線各國以類似的形式建立起與周邊鄰國的紐帶，結伴而不結盟。

新時代，新征程。新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學為我國的經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了更加光明的前景，為世界人民提供了中國智慧。我們應堅持以新時代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學指導我國經(jīng)濟高質量發(fā)展。