周海云

在課程思政導(dǎo)向下，教師不僅要教會(huì)學(xué)生音樂技能，而且要注重對學(xué)生品德的培養(yǎng)，因?yàn)樗颊鸵魳氛n的有效結(jié)合，可以最大程度上保證學(xué)生全面發(fā)展。在音樂課中融入思政，不僅可以有效提高學(xué)生的音樂水平，還能夠在一定程度上增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷。

一、課程思政概述

課程思政作為一種新的教學(xué)理念，可以幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，并讓學(xué)生的思想得到升華。隨著社會(huì)的發(fā)展，我國對思想政治教育越來越重視了，因此，我國對相關(guān)的教育機(jī)構(gòu)有了更高的要求。教師在課堂上不僅要對學(xué)生進(jìn)行知識的傳授，還要將知識內(nèi)容與思想政治教育緊密相連，從而讓學(xué)生在潛移默化中成為一個(gè)思想覺悟高、品德高尚的人[1]。

課程思政與學(xué)科的關(guān)系應(yīng)該是協(xié)同發(fā)展的，即不能剝奪學(xué)科的主體地位，需結(jié)合學(xué)科的具體內(nèi)容，改變教學(xué)方法。在豐富學(xué)生專業(yè)知識的同時(shí)，也能提升學(xué)生的道德思想水平。音樂是一種可以有效體現(xiàn)民族文化和民族精神的存在，所以將其與課程思政進(jìn)行有效融合，可以有效提升學(xué)生們的思想政治覺悟。

二、課程思政在音樂類課程中的價(jià)值體現(xiàn)

(一)提高創(chuàng)新能力。將課程思政和音樂課進(jìn)行有效結(jié)合，可以適當(dāng)改變教學(xué)模式，進(jìn)而有效提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。比如，在音樂課堂上，教師可以精心挑選出幾個(gè)能夠促進(jìn)學(xué)生思考的音樂作品，留給學(xué)生足夠的思考時(shí)間，讓學(xué)生對音樂作品進(jìn)行相關(guān)的思考，然后表達(dá)出自己的想法。在不違背正確三觀的情況下，教師對學(xué)生的任何想法都應(yīng)當(dāng)給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，從而鍛煉學(xué)生的思維能力，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。

(二)培養(yǎng)高尚道德。在傳統(tǒng)的音樂課堂上，教師更加注重對音樂知識的講授，忽略了對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，但實(shí)際上“思想大于行動(dòng)”，“思想決定行動(dòng)”，教師加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，能夠有效促進(jìn)學(xué)生對音樂知識的學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕３酥?，注重對學(xué)生的思想教育，還能夠讓學(xué)生有一個(gè)比較好的精神面貌[2]。

(三)培養(yǎng)良好情操。音樂課不僅是一個(gè)能夠幫助學(xué)生減輕壓力，放松心情的課程，還是一個(gè)能夠陶冶情操的課程，所以音樂課對于學(xué)生來說也是一門比較重要的課程。其實(shí)音樂課中所含有的資源是十分豐富的，所以教師可以強(qiáng)化自己的教學(xué)手段，充分挖掘音樂中可利用的資源，對學(xué)生進(jìn)行思想教育的滲透。思想教育是一個(gè)漫長的工作，因此，教師需要有極大的耐心。比如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生欣賞音樂作品時(shí)，可以讓學(xué)生探討對音樂作品的看法，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生有錯(cuò)誤的看法，教師就要從思想教育層面對學(xué)生進(jìn)行糾正，在提升學(xué)生認(rèn)知能力的同時(shí)，強(qiáng)化學(xué)生的道德思想。教師長時(shí)間的正確引導(dǎo)，可以讓學(xué)生在潛移默化中擁有高尚品德，進(jìn)而為學(xué)生的健康成長做鋪墊。

三、課程思政與學(xué)前教育專業(yè)音樂類課程融合的現(xiàn)狀

(一)學(xué)習(xí)興趣普遍低。如今社會(huì)上存在一種非常奇怪的現(xiàn)象，那就是很多學(xué)生對音樂是十分喜愛的，在平時(shí)也喜歡唱歌，因?yàn)橐魳肪哂蟹潘尚那榈淖饔?，但是很多學(xué)生不喜歡音樂課。究其原因，很多音樂教師還存在著比較傳統(tǒng)的教學(xué)思想，在上音樂課的時(shí)候依舊是照本宣科，不能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生很大的吸引力，不能夠有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這樣的音樂課堂中，教師也不能有效融入思政教育，導(dǎo)致學(xué)生的知識技能和思想都沒有得到有效的提升，從而嚴(yán)重地阻礙了學(xué)生的發(fā)展[3]。

(二)知識儲(chǔ)備量少。在很多學(xué)校中，教師的知識儲(chǔ)備量是比較少的，這就導(dǎo)致教師無法對學(xué)生進(jìn)行有效的教育，不能教授學(xué)生更加全面的知識，所以，學(xué)生的知識儲(chǔ)備量較少，音樂素養(yǎng)較低，無論是在課堂上還是在課堂外，都不能夠展示自己的音樂才華。而且在日后步入社會(huì)的時(shí)候，也不會(huì)有很強(qiáng)大的核心競爭力。

(三)育人意識薄弱。雖然有很多教師具有深厚的知識底蘊(yùn)和高水平的專業(yè)技能，但是由于學(xué)校的思維比較狹隘，并不認(rèn)為音樂教師可以勝任思想教育工作，所以音樂教師得不到學(xué)校的支持。這樣教師在授課的時(shí)候便會(huì)主攻音樂知識，整堂音樂課都是為提升學(xué)生音樂技能而存在。即使音樂教師在授課的時(shí)候遇到了有關(guān)思想教育方面的內(nèi)容，也不會(huì)對學(xué)生進(jìn)行有效的宣傳，而是照本宣科，簡單帶過。這就導(dǎo)致有些學(xué)生雖然音樂技能水平比較高，但是并沒有很高的思想政治覺悟。

四、課程思政在學(xué)前教育專業(yè)音樂類課程中的改革實(shí)踐

(一)從音樂中培養(yǎng)愛國情懷。獨(dú)具特色的音樂體系，能夠在一定程度上反映勞動(dòng)人民的智慧。通過音樂，不僅可以了解中國的音樂歷史，還可以感受到中國人的民族精神。中國歷史音樂具有著與眾不同的美，它不僅能夠展示出一個(gè)時(shí)期的風(fēng)格特點(diǎn)，而且能夠訴說時(shí)代的故事。

以大家都非常熟悉的宋詞為例。宋詞之所以“美”，不僅美在它的詞上，還美在它的調(diào)上。宋詞原本是需要通過音樂唱出來的，而且因?yàn)樗卧~風(fēng)格不同曲調(diào)不同，所以唱出來的味道也是不同的。音樂教師在為學(xué)生講這個(gè)知識點(diǎn)的時(shí)候，可以為學(xué)生播放相關(guān)的宋詞音樂作品，讓學(xué)生可以盡情享受音樂的美，同時(shí)能夠感受到其中的文化內(nèi)涵。相信無論是鐵馬金戈，還是涓涓細(xì)流，都可以為學(xué)生帶來別樣的感受。在音樂中帶領(lǐng)學(xué)生一起感受宋詞的美，不僅可以讓學(xué)生變得更加感性，提升學(xué)生欣賞作品的能力，而且可以在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。

(二)從禮儀中滲透思想道德教育。音樂和禮儀自古以來就是結(jié)合在一起的，因此在學(xué)習(xí)音樂知識的時(shí)候，禮儀也是必不可少的。所以教師可以以音樂禮儀為切入點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行思政教育，并有效提高學(xué)生的道德品質(zhì)[4]。

比如，教師可以利用多媒體，為學(xué)生播放國內(nèi)外有關(guān)音樂禮儀的對比視頻，并進(jìn)行相關(guān)的講解，讓學(xué)生對音樂禮儀更加了解。同時(shí)，教師可以利用這樣的機(jī)會(huì)對思政進(jìn)行適當(dāng)?shù)难由臁Ｔ谥袊亩Y樂文化中，體現(xiàn)更多的是人文關(guān)懷，在西方的音樂中，體現(xiàn)更多的是音樂禮儀對于服裝的要求，而且，演奏的過程中，任何人都不應(yīng)該發(fā)出聲響，影響到音樂演奏。通過對比的教學(xué)方式，可以更好地對學(xué)生進(jìn)行思想道德方面的教育。

(三)從音樂中理解現(xiàn)實(shí)生活。因?yàn)橹袊赜蜻|闊，所以中國具有多種多樣的文化，進(jìn)而導(dǎo)致了音樂文化和音樂表現(xiàn)形式的不同。比如說，新疆的音樂就具有很強(qiáng)的民族風(fēng)格，人們在聽到新疆的音樂時(shí)，不用進(jìn)行仔細(xì)地辨析，就可以知道它出自新疆。這樣十分具有特色的音樂，更加容易受到人們的喜愛。除此之外，音樂還能夠在一定程度上展示我國歷史的變遷。因此說通過對中國歷史音樂的學(xué)習(xí)，還可以加強(qiáng)大學(xué)生對中國歷史的認(rèn)識，教師可以基于這點(diǎn)對學(xué)生進(jìn)行思想道德的滲透。

比如，教師可以在課堂上引入相關(guān)的音樂作品，然后向?qū)W生進(jìn)行提問：有沒有令同學(xué)們印象深刻并且民族特色比較明顯的音樂作品？并讓學(xué)生說說對音樂的感受。在學(xué)生的問答和討論中，學(xué)生可以輕易發(fā)現(xiàn)民族歌曲都各有特色，而且代表著不同的文化。這時(shí)，教師就可以對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃颊逃?，不對任何地區(qū)的文化產(chǎn)生偏見，要持以欣賞的態(tài)度。

(四)從音樂中獲得精神享受。有些音樂不能夠流行起來、獲得人們的認(rèn)同，有些音樂可以流行起來，并有著很好的傳唱度。我們可以發(fā)現(xiàn)流行起來的音樂，無一例外的都可以反映時(shí)代特色，并且大多都可以反映人們內(nèi)心的真實(shí)寫照[5]。這種音樂可以更加輕易地引起人們的共鳴，那么自然可以很容易地流行起來。有一些音樂會(huì)給人們帶來文化和精神上的享受，因此教師可以利用這樣的音樂對學(xué)生進(jìn)行思政教育。

教師可以先對學(xué)生進(jìn)行全方面的了解，然后盡量選擇貼合學(xué)生實(shí)際生活的音樂，通過多媒體播放出來，有效引起學(xué)生的共鳴，讓學(xué)生感受到音樂來源于生活，音樂是人們的真實(shí)感受，并且讓學(xué)生知道生活對音樂的影響是比較大的。這時(shí)教師可以以生活為基礎(chǔ)，從思政角度出發(fā)，讓學(xué)生真切感受到音樂所帶來的精神力量。

(五)積極參加音樂文化活動(dòng)?！凹埳险劚笔菍W(xué)不好音樂的，因此教師應(yīng)當(dāng)積極鼓勵(lì)學(xué)生參加各種各樣的音樂文化活動(dòng)，全方面了解音樂文化內(nèi)涵，感受音樂的獨(dú)特魅力。由于音樂主題不同，所以音樂呈現(xiàn)的方式也是不同的，因此教師可以從音樂的不同面出發(fā)，對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的滲透，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行全面的思考，并有效提升學(xué)生的音樂能力。

經(jīng)常參加音樂活動(dòng)，可以加強(qiáng)學(xué)生對音樂的理解，還可以幫助學(xué)生了解更多有關(guān)音樂的知識，以及其所代表的文化。一般情況下任何事物都可以通過音樂表達(dá)出來，所以學(xué)生要仔細(xì)感受音樂所表達(dá)出來的情感，了解其中的內(nèi)涵。

五、結(jié)語

課程思政與學(xué)科進(jìn)行有效結(jié)合，可以有效提高學(xué)生的道德品質(zhì)，并讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成績有所提高，因此，為了培養(yǎng)出具有高素養(yǎng)的人才，有效推動(dòng)我國的發(fā)展，各個(gè)學(xué)校都應(yīng)當(dāng)重視課程思政，各個(gè)教師都應(yīng)當(dāng)在自己的學(xué)科中深入挖掘課程思政。利用學(xué)科和課程思政結(jié)合的方式，培養(yǎng)學(xué)生的品德、情操和綜合能力，讓學(xué)生成為一個(gè)對社會(huì)有用的人。