鄭培 叢紅艷 劉謝梓豪
(西安工程大學 陜西西安 710048)
紅色旅游經(jīng)濟在21世紀時得到了長足的發(fā)展,并在社會層面得到了廣泛的推廣。紅色旅游概念的提出,對于旅游行業(yè)的發(fā)展具有極為重要的推動作用。從當前旅游現(xiàn)狀來看,紅色旅游發(fā)展的勢頭比較良好,潛力非常大。多年來,紅色旅游雖然得到了一定程度的發(fā)展,但是仍存在革命內(nèi)涵開掘不夠、產(chǎn)品創(chuàng)新不足,設備不完善、缺乏體驗項目等問題。而這些問題的存在,也會在一定程度上阻礙紅色旅游的發(fā)展。
體驗經(jīng)濟,是以商品為道具、以服務為舞臺,讓客戶進行體驗的一種經(jīng)濟形態(tài)。當前體驗經(jīng)濟已經(jīng)成為繼農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務經(jīng)濟以外的一種新的經(jīng)濟形態(tài),在當前體驗經(jīng)濟的背景下,旅游作為體驗經(jīng)濟的一種實踐模式,具體含義主要表現(xiàn)為以下幾個方面:一是體驗。隨著社會的不斷發(fā)展及旅游者文化水平的提升,游客對旅游也提出較高的要求。在享受傳統(tǒng)旅游服務的同時,也注重在旅游中的一些個性化的體驗,強調(diào)旅游文化的氛圍,從體驗的內(nèi)容上來看,主要包括娛樂、教育等方面。只有包含以上幾個方面,才能更好地滿足游客多方面的需求。二是經(jīng)濟。當前紅色旅游主要是通過門票的方式來獲得經(jīng)濟利潤,但是價格都偏低。借助于體驗經(jīng)濟,則可以在一定程度上帶來更多的經(jīng)濟效益,有助于革命老區(qū)的建設和發(fā)展,只有緊跟時代的發(fā)展潮流,才能使得紅色旅游產(chǎn)品持續(xù)健康發(fā)展。
紅色旅游主要是以中國共產(chǎn)黨領導中國人民所創(chuàng)建的豐功偉績及具體的紀念物、標志物為載體,學習革命歷史實際的內(nèi)涵,組織游客學習革命精神,緬懷歷史。紅色旅游作為一種特殊的旅游產(chǎn)品,具有一定的政治、經(jīng)濟與文化屬性,其中以文化屬性為主。紅色旅游業(yè)具有較深層次的文化品位,承載著紅色文化傳播學習的相關知識內(nèi)容,在產(chǎn)品形態(tài)上主要表現(xiàn)為無形、高雅的特點。
當前紅色旅游的開發(fā)模式相對單一,紅色旅游的產(chǎn)品不夠豐富,紅色旅游的產(chǎn)品大多是以展覽的形式出現(xiàn)。游客也是走馬觀花式地瀏覽產(chǎn)品,這種體驗模式相對比較單調(diào),也不能很好地激發(fā)游客參與其中的動力,對于游客來說,缺乏吸引力。另外,紅色旅游資源的利用率相對比較低,目前仍然有很多的紅色資源沒有得到相應的開發(fā)。另外,也有一些紅色資源遭到了不同程度的損壞,這就需要能夠基于發(fā)展的需求,做好旅游資源的修復與保護。另外,基于市場的發(fā)展,紅色旅游市場的潛力也沒有得到充分的挖掘,受眾相對比較單一,年齡結構也需要進一步拓展。當前紅色旅游景區(qū)的配套設施不夠完善,經(jīng)濟欠發(fā)達,基礎設施不完善。另外,由于多種原因,當?shù)毓ぷ鲉T職業(yè)素質(zhì)相對薄弱,不能給游客提供較好的旅游服務。
紅色旅游要想獲得長遠的發(fā)展,就要注重構建自己的品牌戰(zhàn)略,當前紅色旅游景區(qū)游客比較少,知名度相對比較低,不僅僅是因為受到交通條件等方面的限制,更為重要的原因是缺乏自身的特色。這就需要紅色旅游景區(qū)能夠基于自身的特色,構建相應的品牌。只有具有自己的品牌,才能夠促進景區(qū)的進一步發(fā)展。另外,紅色旅游景區(qū)還要能夠?qū)⒆匀缓腿宋木坝^相互融合,融入文化內(nèi)容推銷給旅游者。景區(qū)的發(fā)展并不是一成不變的,需要能夠做到準確動態(tài)地發(fā)展,針對旅游者的需求,設計相應產(chǎn)品,提供服務,明確自身的定位,要能夠認識到當前旅游的發(fā)展,紅色旅游景區(qū)要能夠緊隨時代的發(fā)展需求,不斷地進步創(chuàng)新,這樣才能夠促進其自身的動態(tài)發(fā)展。另外,紅色旅游景區(qū)大多數(shù)都處于偏遠的山區(qū),交通不夠發(fā)達,導致游客進入的可行性比較低。為此,在紅色旅游景區(qū)的發(fā)展中,要注重改善外界的交通狀況,盡可能縮短進入旅游景區(qū)的時間及經(jīng)濟成本,只有提升景區(qū)的交通發(fā)達程度,才能夠吸引更多的游客,促進紅色旅游景區(qū)的發(fā)展。
體驗經(jīng)濟下構建紅色旅游模式,要注重豐富紅色旅游的體驗。游客對于紅色景區(qū)的體驗主要表現(xiàn)在吃、穿、住、行等方面。為此,在對紅色旅游景區(qū)的設計進行豐富時,也要注重從以下幾個方面著手,如在飲食體驗方面,可以在旅游景區(qū)設置當?shù)靥厣朗?,引導旅游者參觀體驗。由于紅色旅游景區(qū)本身所具有的特殊屬性,飲食方面也要體現(xiàn)出其特色,以往革命老區(qū)大多環(huán)境艱苦,食物匱乏,當?shù)馗锩拜叺氖澄锿乾F(xiàn)代人所沒有接觸過的,如野菜、樹根。為此,在飲食的設計上,在紅色革命老區(qū),可以為旅游者提供紅軍之前吃過的食物。通過這種方式,不僅能夠極大加深旅游者的體驗,而且也能夠讓旅游者品嘗到不同的口味,也在這個過程中體驗艱苦的生活。行動方面,紅色旅游景區(qū)可以為旅游者提供體驗,可以讓旅游者按照紅軍以往的路線,追尋紅軍的足跡,踏上征程。通過這種形式,可以引導旅游者體驗到革命時期情懷會給人們心靈及感官上的震撼。在居住方面可能會考慮到對于文物的保護,不能讓游客體驗居住,但是可以仿造一些紅軍曾經(jīng)居住過的地方,為游客提供居住的體驗。在回憶方面,旅游者不可能經(jīng)歷當時戰(zhàn)火紛飛的年代,但是可以通過講故事或播放影片的形式,讓旅游者追憶當時的革命年代。在旅游景區(qū),不僅可以讓導游為旅游者講述當年的革命事跡,也可以利用信息技術讓游客“體驗”歷史。
紅色旅游產(chǎn)品是指從對產(chǎn)品進行拓展,并注入新的元素。首先,紅色旅游地區(qū)要注重拓展紅色旅游產(chǎn)品,除了以往的沙盤、彩繪、模型等傳統(tǒng)的優(yōu)化模式,還要能夠?qū)⒘Ⅲw電影、投影、電子觸摸等新型科學技術融入其中,給游客多種體驗,以此更好地做好紅色旅游資源的開發(fā)。如在“住”方面的設計,可以設計紅色文化主題的民宿,給人們以濃厚的學習氛圍。如“吃”方面,引導游客憶苦思甜,自給自足,給游客帶來不一樣的體驗。在“行”方面,當前共享單車已經(jīng)成為趨勢,景區(qū)也可以與共享單車加強合作,定制主題單車,基于需求在景區(qū)投放,為游客提供交通便利。要能夠在紅色旅游發(fā)展自身特色的基礎上,融入創(chuàng)新元素,如將文物古跡、風俗人情、生態(tài)旅游等相關的資源整合。隨著社會的發(fā)展,游客在旅游中的需求也越來越多樣化。如當前人們比較喜歡的旅游產(chǎn)品,有醫(yī)療保健、研學類、民俗類、度假類等不同的產(chǎn)品,紅色旅游要注重和這些類型的產(chǎn)品相結合,以此更好地滿足紅色旅游的發(fā)展需求。通過多樣化的方式,能夠更好地推動旅游產(chǎn)品的改造升級,促進紅色旅游資源的發(fā)展。通過以上措施,能夠使紅色旅游資源更加豐富、綜合化,形成自身的資源優(yōu)勢,促進紅色旅游資源的發(fā)展。
紅色旅游產(chǎn)品的開發(fā)中要注重秉持以下幾方面的原則:首先,要做到因地制宜,認清自身發(fā)展的優(yōu)勢,并結合自身條件的基礎上,形成具有自身特色的產(chǎn)品。二是要對其中的精神進行提煉,對紅色旅游中的精神產(chǎn)品進行弘揚,在開發(fā)紅色旅游資源中對紅色精神進行提煉,并對其潤色、升華。另外,還要注重深化體驗,在體驗中愉悅旅游者的身心,提升其審美情趣。要注重采用相應的保護措施,在保護的前提下進行開發(fā),不要破壞生態(tài)環(huán)境,以此更好地促進紅色旅游資源的持續(xù)健康發(fā)展。
體驗經(jīng)濟作為一種新興的經(jīng)濟模式,為紅色旅游產(chǎn)品的發(fā)展提供了一種新的思路,紅色旅游發(fā)展要基于旅游者在消費方面的需求,將這種需求商品化,制定多樣化的體驗項目。紅色旅游本身具有一定的政治色彩,要注重在創(chuàng)新和發(fā)展中弘揚愛國主義思想,對其中的愛國主義和政治思想進行弘揚,突出革命精神?;诖?,體驗式旅游要注重從以下幾個方面進行創(chuàng)新,首先,可以重現(xiàn)以往的革命戰(zhàn)爭場景,講解有關革命先輩的事跡,形象、具體地展示,讓游客感知革命的不易,珍惜當下幸福的生活,準確認知革命精神??梢圆捎迷u書或者影視劇的方式講解革命事跡,通過這種生動有趣的形式,能夠調(diào)動廣大游客的情緒,深入到旅游講解中,給游客不同的體驗。這樣不僅能夠讓游客感覺到身心愉悅,也能夠?qū)W習到相關的知識。其次,可以采用寓教于樂的游戲形式,引導游客自娛自樂,更好地滿足游客的需求。要能夠緊隨時代的發(fā)展需求,不斷地創(chuàng)新,開展多樣化的戶外活動,這樣不僅能夠提升挑戰(zhàn)性,也能夠加強其記憶。另外,紅色文化旅游中紀念品也是其重要的組成部分,要能夠設計、制作出趣味化的紀念品,不僅能夠豐富紀念品的形式,也能夠讓游客感受到旅游的意義。
紅色旅游景區(qū)大多是處于偏遠山區(qū),生態(tài)環(huán)境良好。此外,紅色旅游景區(qū)大多是處于革命老區(qū),會保留大量的革命故事,而且當?shù)氐拿耧L民俗大多比較純樸,并融入了偉大的革命精神,這些人文資源也都非常寶貴。為此,在紅色旅游景區(qū)的發(fā)展中,要注重對其中的人文資源進行挖掘。
文化是紅色旅游的精髓,創(chuàng)新性是紅色旅游發(fā)展的關鍵,導游、景區(qū)內(nèi)的講解,對于紅色旅游文化的認知具有極為重要的作用和價值。為此,要著重將革命精神融入紅色文化旅游的開發(fā)中,要提升知識的趣味性。在革命戰(zhàn)爭時期,可以將相關的民歌、民謠融入其中。如可以利用一些方言、黃梅戲、民歌等相關的藝術形式,對其中的知識內(nèi)容進行講解,不僅可以極大地豐富紅色文化的功能,也能夠達到娛樂的目的。要著重加大與游客之間的互動交流,在以往的紅色文化發(fā)展中,僅僅是講解員單方面的輸出,但是卻相對忽略游客之間的互動交流,要注重彼此之間的溝通交流,了解其需求,激發(fā)其參與的興趣,從而提供更加有針對性的指導,還要注重開展紅色景點小課堂,可以模擬講課形式,對紅色文化進行講解,引導游客參與其中,通過開展自由討論形式,提升其民族自豪感。
要注重加大旅游基礎設施的建設,增加人性化設計,擴大市場吸引力。通過公共基礎設施的完善,為旅游行業(yè)的發(fā)展構建有利的條件,更好地改善交通條件,提升旅游景區(qū)的吸引力,擴大市場規(guī)模。另外,紅色旅游體驗模式的構建,要注重開發(fā)相關的紅色旅游紀念品。如果僅僅提供衣、食、住、行等方面的服務,但是缺乏具有特色的紀念品,這種旅游體驗是不完整的,也會給游客留下遺憾。為此,在旅游體驗中,為了更好地給游客帶來回憶,不僅可以讓游客體驗消費,還要著重提供具有當?shù)靥厣幕瘍?nèi)涵的紀念品。要能夠認識到,紀念品是旅游體驗當中不可或缺的一部分,旅游紀念品會包含豐富的文化內(nèi)涵,具有一定的藝術價值,也能夠給游客一個完善的服務。
紅色旅游體驗要注重體驗的雙重性,要能夠認識到紅色旅游之所以能夠發(fā)展起來,主要是為了追求更高層次的利益。但是如果在體驗中搞得一團糟,則不利于紅色旅游的發(fā)展,不僅不會給游客帶來深層次的體驗,反而會帶來消極負面的影響。當前很多紅色旅游點為了增強旅游產(chǎn)品的吸引力,會過于神化紅色旅游地,或者是采用過于商業(yè)化、庸俗化的方式,而這種體驗只會給游客帶來消極的影響。為此,在紅色旅游文化產(chǎn)品的創(chuàng)新當中,要盡可能減少這些負面影響,為游客提供良好的體驗氛圍,保護紅色文化的多樣性,給游客以新鮮感。另外,在紅色文化旅游中,也要注重以美好的體驗為主。紅色文化旅游體驗模式要能夠合理把握自身的價值。隨著經(jīng)營成本的擴大,也要能夠有效地提升旅游者自身的滿足感。不可盲目地投入成本,而是要增加體驗的價值。紅色旅游景區(qū)要注重開發(fā)具有體驗意義的紀念品,以此更好地增強游客自身的體驗度,提升游客的滿意度,例如,開發(fā)紅軍水壺、軍帽、雕塑品等相關的紀念品。通過這種方式,不僅能夠加深體驗紅軍當時的生活,也可以回家觀賞。通過將實用性和紀念性相互結合,有效避免紀念品會被當作雞肋的情況。
總之,景區(qū)要能夠認識到紅色旅游的發(fā)展應該是有差異特色的體驗,經(jīng)濟的發(fā)展不僅要關注產(chǎn)品和市場的發(fā)展,更應關注消費者自身的需求和感受。要從一個全新的視角和方向進行思考,以更好地滿足廣大旅游者在旅游方面的需求。紅色旅游景區(qū)要基于自身的特色,構建相應的品牌。只有具有自己的品牌,才能夠促進景區(qū)的進一步發(fā)展。景區(qū)可以重現(xiàn)以往的革命戰(zhàn)爭場景,講解有關革命先輩的事跡,形象、具體地進行展示,讓游客感知革命的艱辛與不易,珍惜當下幸福的生活,準確認知革命精神??梢詫⑾嚓P的民歌、民謠融入其中,利用黃梅戲、民歌等相關的藝術形式,對其中的知識進行講解,可以極大地豐富紅色文化的功能,為游客提供良好的體驗氛圍,保護紅色文化的多樣性,給游客帶來新鮮感。