課程思政與思政課程融合助力“新醫(yī)科”建設(shè)三維審視

孫新紅

(山東理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，山東 淄博 255000)

“新醫(yī)科”伴隨新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的到來(lái)應(yīng)運(yùn)而生，“新醫(yī)科”建設(shè)整體上展現(xiàn)出“融合”“整合”的理念，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是醫(yī)學(xué)要融合云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能、物聯(lián)網(wǎng)和區(qū)塊鏈等新科技成就；二是醫(yī)學(xué)由“重治療”向預(yù)防、治療和康養(yǎng)融為一體的方向延展，突出重視生命全周期和健康全過(guò)程的理念；三是“醫(yī)文、醫(yī)工、醫(yī)理、醫(yī)X”交叉多學(xué)科融通，融合精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)、轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)等醫(yī)學(xué)新專業(yè)成就?！陡叩葘W(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出，要加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育、醫(yī)者仁心教育，培養(yǎng)具有“敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)、大愛(ài)無(wú)疆”“尊重患者、善于溝通、醫(yī)術(shù)精湛”的高素質(zhì)高修養(yǎng)的黨和人民信賴的好醫(yī)生。而在“新醫(yī)科”背景下，要培養(yǎng)出高素質(zhì)優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才，就必須在教學(xué)改革上將思政課程與課程思政有效融合，協(xié)同助力共同培養(yǎng)出醫(yī)術(shù)精湛且具有醫(yī)者精神的新時(shí)代醫(yī)學(xué)人才。

一、課程思政與思政課程融合助力“新醫(yī)科”建設(shè)的價(jià)值意蘊(yùn)

“新醫(yī)科”是在新科技革命和產(chǎn)業(yè)變革基礎(chǔ)上生成的具有新興醫(yī)學(xué)、智能醫(yī)學(xué)特點(diǎn)的醫(yī)學(xué)教育改革，旨在培養(yǎng)符合新時(shí)代需求的德藝雙馨醫(yī)學(xué)人才。課程思政與思政課程融合必須在這一背景下，增強(qiáng)科學(xué)含量、豐富教學(xué)內(nèi)涵、凸顯學(xué)科交叉和提升協(xié)同效應(yīng)以滿足新時(shí)代下醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)要求。

(一)增強(qiáng)課程思政與思政課程的科學(xué)含量，滿足“新醫(yī)科”建設(shè)的科技性需求

新一輪科技革命推動(dòng)醫(yī)學(xué)飛速發(fā)展，并協(xié)助醫(yī)者攻克許多醫(yī)療技術(shù)難題。隨著醫(yī)學(xué)邊界蔓延，醫(yī)學(xué)難題的攻克愈發(fā)需要新科技的支撐，而醫(yī)學(xué)的進(jìn)步同樣擴(kuò)大了新科技的應(yīng)用范圍。思政課除了呈現(xiàn)給學(xué)生思政理論知識(shí)外，應(yīng)關(guān)注醫(yī)學(xué)科技發(fā)展現(xiàn)狀，將醫(yī)學(xué)技術(shù)最新研究成果融入思政課教學(xué)中。例如敘事醫(yī)學(xué)、全科醫(yī)學(xué)、整合醫(yī)學(xué)、循證醫(yī)學(xué)、精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)和轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)等醫(yī)學(xué)新專業(yè)成就，又如遠(yuǎn)程手術(shù)、器官移植，甚至偉大的抗疫精神等都可融合到思政教學(xué)中。而專業(yè)課更應(yīng)注重“科技是第一生產(chǎn)力”的重要作用，醫(yī)學(xué)必須借助科技的力量解決難題，因此專業(yè)課教師應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)緊隨日新月異的醫(yī)療科技發(fā)展步伐。但同時(shí)教師也應(yīng)強(qiáng)調(diào)科技是一把“雙刃劍”的事實(shí)，無(wú)論科技在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用到何種程度，醫(yī)學(xué)的根本屬性和價(jià)值旨?xì)w是治病救人。

醫(yī)學(xué)具有較強(qiáng)的科學(xué)性，醫(yī)生對(duì)待每一位患者都應(yīng)該做到精準(zhǔn)診斷、精準(zhǔn)醫(yī)治。救死扶傷在于大愛(ài)無(wú)疆，康復(fù)意味著身體病癥的痊愈和心理上的健康，醫(yī)生治病不僅治療生物軀體的疾病更應(yīng)治療患者心理上的疾病。在醫(yī)學(xué)人才培育過(guò)程中，思政課程在“顯性”上統(tǒng)領(lǐng)課程思政，課程思政在“隱性”上補(bǔ)充思政課程的某些“顯性”不足，二者共同推進(jìn)全員、全過(guò)程和全課程的大思政育人模式，目標(biāo)直指立德樹(shù)人根本任務(wù)。

(二)豐富思政課程與課程思政的教學(xué)內(nèi)涵，適應(yīng)“新醫(yī)科”建設(shè)的人文性需求

醫(yī)學(xué)觀二元論將身體與心理、生物與社會(huì)、局部與整體相分離，導(dǎo)致人們考慮問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的片面化和非系統(tǒng)化。“新醫(yī)科”重視生命全周期和健康全過(guò)程的預(yù)防、治療、康養(yǎng)為一體的醫(yī)學(xué)理念，使得專業(yè)課程越來(lái)越浸透著人性、人文性、社會(huì)性等關(guān)懷和追問(wèn)，專業(yè)課程的思政元素也更加明顯和突出。

專業(yè)課如何加入思政元素以履行每門課的思政育人功能，思政課如何加入醫(yī)學(xué)知識(shí)元素以增強(qiáng)思政課的針對(duì)性和親和力，都應(yīng)視具體情況予以考慮。例如，思政課教師在講到意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用時(shí)，可引用并例證我國(guó)中醫(yī)“喜傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”這一論斷。專業(yè)課教師在講解臨床病癥時(shí)絕不能忽略患者心理變化，談到生物機(jī)體絕不能漠視環(huán)境對(duì)人的影響，治療身體的某處癥狀絕不能忽視把患者作為整體加以考慮。這不僅解決了專業(yè)課教師無(wú)法突破思政元素導(dǎo)入點(diǎn)等問(wèn)題，還一定程度上扭轉(zhuǎn)思政課教師“孤軍奮戰(zhàn)”的局面。

(三)凸顯課程思政與思政課程的學(xué)科交叉性，滿足“新醫(yī)科”建設(shè)的發(fā)展性需求

醫(yī)學(xué)的發(fā)展從來(lái)不是“單打獨(dú)斗”，有科技的支持和其他學(xué)科的支撐。醫(yī)學(xué)從生物醫(yī)學(xué)模式發(fā)展到現(xiàn)代的“生物-社會(huì)-心理”模式，不僅要治療人的生物機(jī)體的病癥，更要考慮導(dǎo)致病癥的社會(huì)、心理因素。當(dāng)今，政治、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、生活方式及心理健康狀況等因素已愈發(fā)超過(guò)因單純病原體并引起疾病，醫(yī)學(xué)必須融合其他學(xué)科才能促進(jìn)自身發(fā)展。如新冠肺炎的暴發(fā)，背后就隱藏著政治、經(jīng)濟(jì)，甚至文化的博弈，以美國(guó)為代表的西方國(guó)家以病毒為借口攻擊中國(guó)，對(duì)我國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)制裁，不但拒絕或限制中國(guó)公民合法入境，還非正常撤離在中國(guó)特定地區(qū)的外交人員和僑民，通過(guò)“甩鍋”行為掩蓋其政府在抗疫方面的不積極、不作為，最終謀求其利益集團(tuán)的政治、經(jīng)濟(jì)利益最大化[1]。

醫(yī)學(xué)不是單純的科學(xué)，它富含哲學(xué)還涵蓋社會(huì)學(xué)、人學(xué)和心理學(xué)等，醫(yī)學(xué)教育應(yīng)突破學(xué)科間的阻礙和壁壘，增強(qiáng)人才培養(yǎng)創(chuàng)新性、強(qiáng)化學(xué)科專業(yè)交叉性、提升新興科技融合性、加深醫(yī)學(xué)教育人文性，突出醫(yī)學(xué)高等教育的政治性、價(jià)值性。在堅(jiān)定不移地培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生正確的三觀、大無(wú)畏的抗疫精神、優(yōu)秀的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義的世界觀、方法論分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，透過(guò)“病毒種族主義”看其丑惡的實(shí)質(zhì)及有可能帶來(lái)的巨大的負(fù)面影響。

(四)提升課程思政與課程思政的協(xié)同效應(yīng)，滿足“新醫(yī)科”建設(shè)的人才需求

恩格斯指出：“現(xiàn)代的自然研究，時(shí)代的英雄們還沒(méi)有成為分工的奴隸，而分工所產(chǎn)生的限制人的、使人片面化的影響，在他們的后繼者那里，我們是常?？吹降??！盵2]醫(yī)學(xué)的科學(xué)性、人文性注定進(jìn)入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的人也應(yīng)“具有成為全面的人的那種性格上的豐富和力量，那是一些在思維能力、激情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人”[2]。培養(yǎng)新時(shí)代的醫(yī)學(xué)人才，需要課程思政與思政課程同向同行、同頻共振。例如，在“免疫學(xué)”課程教學(xué)中，將課程思政內(nèi)容融入臨床案例，分析免疫細(xì)胞功能過(guò)強(qiáng)和不作為導(dǎo)致疾病的原理，激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)科發(fā)展的辨證態(tài)度和質(zhì)疑精神[3]。在講解DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)時(shí)，“通過(guò)舉例華大基因的國(guó)際地位和市場(chǎng)份額，引出中國(guó)加入人類基因組計(jì)劃，開(kāi)展水稻、家蠶基因組計(jì)劃的故事，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感”[4]。

醫(yī)學(xué)教育具有學(xué)制長(zhǎng)、學(xué)業(yè)重、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)強(qiáng)和就業(yè)門檻高等特點(diǎn)。推進(jìn)“新醫(yī)科”建設(shè)，必須培養(yǎng)出助推“新醫(yī)科”建設(shè)的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才，醫(yī)者精神培育方面的政治方向和價(jià)值引領(lǐng)最為重要。而培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的重中之重，在于培養(yǎng)其具有精湛醫(yī)術(shù)的同時(shí)要具備偉大的醫(yī)者精神。通過(guò)挖掘公共基礎(chǔ)課、專業(yè)課的思政元素，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力、歷史思維能力、戰(zhàn)略思維能力、底線思維能力和創(chuàng)新思維能力，這離不開(kāi)思政理論課的價(jià)值引領(lǐng)。大學(xué)生應(yīng)具有宏闊的視野、銳利的眼光、堅(jiān)定的信念和正確的立場(chǎng)，才能在新任務(wù)新形勢(shì)新挑戰(zhàn)面前更好地實(shí)現(xiàn)自由而全面發(fā)展的目標(biāo)。

二、課程思政與思政課程融合助力“新醫(yī)科”建設(shè)的機(jī)制體制維度

“新醫(yī)科”背景下課程思政與思政課程的融合建設(shè)，高校領(lǐng)導(dǎo)重視是關(guān)鍵，應(yīng)在黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下自上而下、自下而上地進(jìn)行一場(chǎng)“課程革命”，并從學(xué)校層面、學(xué)院層面和教研室層面統(tǒng)籌安排，分工合作。

(一)學(xué)校頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)領(lǐng)整體方案

從學(xué)校層面講，應(yīng)在校黨委的領(lǐng)導(dǎo)下成立協(xié)同聯(lián)動(dòng)專項(xiàng)工作機(jī)構(gòu)。習(xí)近平總書記指出人才培養(yǎng)的辯證法：“人才培養(yǎng)一定是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程，而育人是本。人無(wú)德不立，育人的根本在于立德?！盵5]而且明確講到，高校辦學(xué)若不尊重這一辦學(xué)規(guī)律，就辦不好學(xué)[5]。因此，只有高校黨委意識(shí)到“新醫(yī)科”背景下課程思政與思政課程融合的重大意義，才能發(fā)動(dòng)各相關(guān)部門，動(dòng)員全校師生積極地投入該項(xiàng)活動(dòng)中。

為避免思政課程與課程思政融合的形式化、空泛化，必須完善優(yōu)化制度頂層設(shè)計(jì)，使思政課與其它課程都堅(jiān)持立德樹(shù)人這一根本理念，切實(shí)做到知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)相融合，能力培養(yǎng)和素質(zhì)提升相融合，將立德樹(shù)人制度化、規(guī)范化。黨委應(yīng)組織相關(guān)職能部門出臺(tái)課程思政建設(shè)方案，將課程思政與思政課程的融合納入人才培養(yǎng)方案和課程教學(xué)大綱，將成效納入課程評(píng)價(jià)體系，設(shè)立教科研項(xiàng)目及組織思政課教師與專業(yè)課教師集體備課等制度和文件，將融合真正落實(shí)、落地、落細(xì)。具體到教學(xué)管理制度，應(yīng)圍繞課程思政與思政課程融合的現(xiàn)實(shí)需求，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)大綱和教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)等各方面、各環(huán)節(jié)的教育教學(xué)管理制度，避免出現(xiàn)制度的“碎片化”“分散化”及“相互掣肘”的情況。

(二)學(xué)院布局統(tǒng)籌，推進(jìn)方案實(shí)施

課程思政與思政課程融合的目的是育人，融合不僅是一種理念，更是一種實(shí)踐。課程思政與思政課程融合的研究取得一定的理論和實(shí)踐成果，但是針對(duì)“新醫(yī)科”背景下可復(fù)制、可推廣的建設(shè)方案尚未形成，在融合的教育教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)將一些好做法、好經(jīng)驗(yàn)上升為制度，打通兩者融合的“斷點(diǎn)”和“堵點(diǎn)”，切實(shí)將管理機(jī)制、考核機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制制度化、常態(tài)化，為思政課程與課程思政的融合提供堅(jiān)實(shí)的制度保障。

從學(xué)院層面講，各學(xué)院教務(wù)教學(xué)管理機(jī)構(gòu)統(tǒng)籌實(shí)施課程思政與思政課程融合建設(shè)。馬克思主義學(xué)院應(yīng)主動(dòng)對(duì)接其他學(xué)院，打通學(xué)院壁壘、架起溝通橋梁、搭建教研平臺(tái)，可以指定思政課教師定期到其他學(xué)院進(jìn)行馬克思主義理論宣講，協(xié)助專業(yè)課教師、公共基礎(chǔ)課教師在提升自身政治素養(yǎng)的同時(shí)，努力挖掘所授課程的思政元素。其他學(xué)院遵循教育教學(xué)規(guī)律，依據(jù)自身實(shí)際情況，按照課程及學(xué)生特點(diǎn)，修訂人才培養(yǎng)方案，組織教研室主任主動(dòng)學(xué)習(xí)思政課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、課程思政建設(shè)指導(dǎo)意見(jiàn)等相關(guān)文件，深刻領(lǐng)悟“古今中外，每個(gè)國(guó)家都是按照自己的政治要求來(lái)培養(yǎng)人的，世界一流大學(xué)都是在服務(wù)自己國(guó)家發(fā)展中成長(zhǎng)起來(lái)的。我國(guó)社會(huì)主義教育就是要培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的重要意義[5]。定期與馬克思主義學(xué)院對(duì)接，尋求理論支持和支撐，同時(shí)應(yīng)舉辦多層次、多渠道課程思政建設(shè)培訓(xùn)，為打造覆蓋面廣、類型多樣的課程思政與思政課程協(xié)同融合的課程體系奠定基礎(chǔ)。

(三)教研室具體到人，有效踐行方案

“旗幟鮮明講政治，既是一種態(tài)度和立場(chǎng)，也是一種素質(zhì)和能力?！盵6]習(xí)近平總書記指出：政治能力是黨員干部所有能力中最重要的能力，部分教師在課堂上不敢講政治，認(rèn)為自己所授課程挖掘不出“政治元素”，這與其政治能力不強(qiáng)有很大關(guān)系，要提升政治能力，就要鍛造政治意識(shí)，政治意識(shí)的形成是在學(xué)經(jīng)典悟原理的基礎(chǔ)上，通過(guò)不斷的政治實(shí)踐歷練得來(lái)的[6]。這需要引導(dǎo)教師把馬克思主義原理視為自身的看家本領(lǐng)，督促教師全面系統(tǒng)、聯(lián)系實(shí)際地讀原著、學(xué)原文和悟原理，不斷接受馬克思主義原理的智慧滋養(yǎng)，提高戰(zhàn)略思維、辯證思維和創(chuàng)新思維等能力，提升自身專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和專業(yè)能力。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)與思考，思政課教師才能“理直氣壯”講好思政課，專業(yè)課教師才能自愿、自覺(jué)地從專業(yè)課程中深挖思政元素。

《道德經(jīng)》里曾言，“圣人無(wú)常心，以百姓心為心”。教研室應(yīng)充分發(fā)揮教育教學(xué)的戰(zhàn)斗堡壘作用，教研室主任要深入教師內(nèi)部、了解教師心聲、解決教師在推進(jìn)課程思政建設(shè)方面遇到的困難和疑惑。引領(lǐng)教師從思想和意識(shí)上高度重視課程思政建設(shè)的深遠(yuǎn)意義，從行動(dòng)上主動(dòng)學(xué)習(xí)國(guó)家頒發(fā)的相關(guān)文件，深刻領(lǐng)會(huì)文件精神，深入領(lǐng)悟文件要求。其中教師黨員或預(yù)備黨員應(yīng)起到率先垂范的作用，時(shí)刻保持清醒的政治頭腦，時(shí)刻以一名黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，堅(jiān)決貫徹國(guó)家推出的思政課程建設(shè)項(xiàng)目，積極引導(dǎo)正在向黨組織靠攏的發(fā)展對(duì)象、積極分子。專業(yè)課教師可在思政課教師協(xié)助下，學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論和閱讀經(jīng)典著作，思政課教師要使思政教學(xué)更接地氣和具有針對(duì)性、親和力，在講授馬克思主義理論知識(shí)時(shí)融入相應(yīng)的醫(yī)學(xué)史、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育內(nèi)容，推動(dòng)課程思政與思政課程融合進(jìn)度。

三、課程思政與思政課程融合助力“新醫(yī)科”建設(shè)的路徑協(xié)同維度

醫(yī)學(xué)高校應(yīng)在充分理解“新醫(yī)科”內(nèi)涵基礎(chǔ)上，堅(jiān)定“立德樹(shù)人”這一根本任務(wù)，圍繞“仁心仁術(shù)”這一培養(yǎng)目標(biāo)，按照課程思政建設(shè)的要求進(jìn)一步明晰課程目標(biāo)、優(yōu)化課程設(shè)計(jì)、豐富教學(xué)活動(dòng)、規(guī)范教學(xué)評(píng)價(jià)，以達(dá)到“全員、全程、全課程”推動(dòng)課程思政和思政課程的融合。

(一)全員參與：重在思政課教師與專業(yè)課教師、公共基礎(chǔ)課教師、輔導(dǎo)員的協(xié)同配合

全員是指全體教師都應(yīng)承擔(dān)思政育人的重?fù)?dān)，這需要思政課教師協(xié)同其他課程教師，共同推進(jìn)課程思政與思政課程的融合。第一，加強(qiáng)思政課教師和校內(nèi)專業(yè)課教師的協(xié)同。長(zhǎng)期以來(lái)在醫(yī)學(xué)高等院校形成一種分工格局，那就是思政課教師負(fù)責(zé)學(xué)生思想政治教育，專業(yè)課程教師(含實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)課教師)負(fù)責(zé)學(xué)生醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和技能提升的教育，這種格局好似深入人心并長(zhǎng)久存在，其結(jié)果導(dǎo)致思政課教師與專業(yè)課程教師較難形成協(xié)同育人的共識(shí)。因此，這兩支隊(duì)伍必須轉(zhuǎn)變思想觀念，提升協(xié)同育人的意識(shí)和能動(dòng)性，同時(shí)二者可以互進(jìn)課堂，將思想政治教育和醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)融合起來(lái)以構(gòu)建“大思政”格局。第二，加強(qiáng)思政課教師和臨床課教師的協(xié)同。醫(yī)學(xué)教育有很強(qiáng)的實(shí)踐性，本科生有1～2.5年的時(shí)間在醫(yī)院進(jìn)行實(shí)習(xí)和見(jiàn)習(xí)教育。臨床教學(xué)基本采用醫(yī)院的臨床醫(yī)生作為帶教教師進(jìn)行理論和實(shí)踐教學(xué)方式。帶教教師一方面要完成繁重的診療和研究任務(wù)，另一方面還要完成學(xué)生的帶教任務(wù)，工作繁雜且壓力大，但他們卻是真正引導(dǎo)學(xué)生步入醫(yī)學(xué)殿堂，開(kāi)啟醫(yī)學(xué)之門的導(dǎo)師，他們?cè)诮虒W(xué)中的一言一行都將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。因此，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)思政課教師與臨床教師對(duì)接，輔助臨床教師在帶教過(guò)程中滲透思政理念、挖掘思政元素、浸染思政情懷，為完成立德樹(shù)人任務(wù)添磚加瓦。第三，加強(qiáng)思政課教師和公共基礎(chǔ)課教師的協(xié)同。公共基礎(chǔ)課程一般包括外語(yǔ)、體育、計(jì)算機(jī)、文學(xué)、藝術(shù)和心理教育等提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的基礎(chǔ)課程，主要以學(xué)生的素質(zhì)教育和滿足學(xué)生個(gè)性化需求為目的，課程本身就蘊(yùn)含德育元素。但公共基礎(chǔ)課教師并未全面掌握系統(tǒng)的馬克思主義理論，一定程度上需要思政課教師的理論協(xié)助和思政元素的補(bǔ)充。第四，加強(qiáng)思政課教師和輔導(dǎo)員隊(duì)伍的協(xié)同。思政課教師主要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育，輔導(dǎo)員主要負(fù)責(zé)大學(xué)生日常思想政治教育工作，兩支隊(duì)伍分別從“主渠道與主陣地、理論課堂與實(shí)踐課堂、思想政治理論教育與日常思想政治教育”等方面對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育[7]。但思政課教師擅長(zhǎng)理論教育與研究，缺乏對(duì)學(xué)生日常思想行為的了解；輔導(dǎo)員擅長(zhǎng)學(xué)生思想行為教育工作，缺乏理論支撐的相應(yīng)研究，難以用理論解釋學(xué)生的思想行為問(wèn)題。因此，兩支隊(duì)伍在學(xué)生思想道德“知”與“行”教育方面形成互補(bǔ)。學(xué)校應(yīng)抓住這一契合點(diǎn)，促使兩支隊(duì)伍參與對(duì)方的教育教學(xué)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)兩支隊(duì)伍的有效協(xié)同和融合。

(二)全程連續(xù)：重在校內(nèi)理論教學(xué)、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)教學(xué)和臨床教學(xué)的連貫性

全程旨在課程思政建設(shè)滲透醫(yī)學(xué)教育教學(xué)全過(guò)程，不論在理論教學(xué)還是實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)教學(xué)，不論是第一、第二課堂教學(xué)還是第三課堂教學(xué)，不論是在校教學(xué)還是醫(yī)院臨床教學(xué)，每個(gè)過(guò)程都應(yīng)注重思政課程與課程思政的融合與協(xié)同。 第一，在教師內(nèi)心根植“新醫(yī)科”“課程思政與思政課程融合”等理念和內(nèi)涵，進(jìn)而潛移默化地在學(xué)生中樹(shù)立“大思政”“大健康”理念。校內(nèi)學(xué)習(xí)階段應(yīng)挖掘課程內(nèi)在的思政元素，通過(guò)第一課堂、第二課堂和社會(huì)實(shí)踐線上線下充分發(fā)揮每門課程的思政育人功能，為學(xué)生進(jìn)入臨床見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)階段奠定良好基礎(chǔ)。第二，醫(yī)學(xué)教育最鮮明的特點(diǎn)之一是具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，專業(yè)課程理論講解后都配有相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)課程，在醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)課程中不論是穿插“白大衣授予儀式”活動(dòng)，還是在解剖實(shí)驗(yàn)課前向“大體老師”和實(shí)驗(yàn)小動(dòng)物鞠躬致敬，類似的實(shí)驗(yàn)教學(xué)課程都充滿著思政元素的展現(xiàn)。第三，“公立醫(yī)院實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的院長(zhǎng)負(fù)責(zé)制……把抓好思想政治工作和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)作為公立醫(yī)院黨組織重要任務(wù)”[8]，本科生臨床見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)階段的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)，醫(yī)院毅然承擔(dān)著思想政治工作與醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)的重任。醫(yī)院和學(xué)校要建立齊抓共管的思想政治教育工作機(jī)制，將課程思政教育理念納入醫(yī)學(xué)教育后期臨床教學(xué)中，建立完善醫(yī)務(wù)人員政治素養(yǎng)提升制度，將醫(yī)德醫(yī)風(fēng)表現(xiàn)與醫(yī)學(xué)生見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)合格認(rèn)定直接掛鉤。重要的是轉(zhuǎn)變帶教教師的思想觀念、提升帶教教師的政治站位和政治覺(jué)悟，督促臨床帶教教師圍繞課程思政建設(shè)，自主學(xué)習(xí)、拓展視野，將臨床專業(yè)知識(shí)與技能與思政元素有機(jī)融合起來(lái)，在帶教過(guò)程中將“仁心仁術(shù)”“醫(yī)患溝通技術(shù)”“法律法制常識(shí)”等潛移默化地傳授給學(xué)生。

(三)全課程協(xié)同：重在思政課程、專業(yè)課程和公共基礎(chǔ)課程融會(huì)貫通

課程是育人的重要載體，針對(duì)醫(yī)學(xué)教育的獨(dú)特性，構(gòu)建“思政課+專業(yè)課+公共基礎(chǔ)課+臨床教學(xué)課”的課程體系，扭轉(zhuǎn)思政課程“孤島效應(yīng)”的現(xiàn)狀，讓思政教育融入各門課程之中，營(yíng)造“全課程育人”的大思政格局。第一，思政課程應(yīng)不同程度地融入醫(yī)學(xué)元素，使思政課在理論性、思想性的基礎(chǔ)上更具實(shí)踐性、親和力和感染力，逐步形成具有醫(yī)學(xué)特色的課程體系。第二，專業(yè)課程應(yīng)突出培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、探索意識(shí)和創(chuàng)新精神，體現(xiàn)“懸壺濟(jì)世”“大醫(yī)精誠(chéng)”等思想，培養(yǎng)具有新時(shí)代擔(dān)當(dāng)、仁心仁術(shù)的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才。醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)課程突出培育學(xué)生醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷精神和仁愛(ài)精神，體現(xiàn)“敬畏生命”“人道主義”等思想，醫(yī)療保障和急救技能等課程，重點(diǎn)提升醫(yī)學(xué)生的專業(yè)技術(shù)技能和職業(yè)勝任力，培育學(xué)生奉獻(xiàn)精神和社會(huì)責(zé)任感。第三，臨床教學(xué)是醫(yī)學(xué)生重要的學(xué)習(xí)階段，使學(xué)生真情實(shí)感地接觸到患者，真實(shí)體會(huì)醫(yī)院環(huán)境和醫(yī)生診療過(guò)程，對(duì)醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)是最真實(shí)的案例教學(xué)，而帶教教師的政治素養(yǎng)、思想品格和人格魅力在醫(yī)療診治、醫(yī)患溝通和床旁教學(xué)方面，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的仁愛(ài)之心、敬業(yè)精神、慎獨(dú)自律和溝通情懷等優(yōu)良品質(zhì)尤為重要。第四，公共基礎(chǔ)課程應(yīng)突出培育學(xué)生的敬業(yè)精神、慎獨(dú)精神和團(tuán)隊(duì)精神，體現(xiàn)“精益求精，臨病勝于臨敵”“獨(dú)居自律，省察克制”“通力合作，共克時(shí)堅(jiān)”等思想，培養(yǎng)具有堅(jiān)守執(zhí)著、恪守職業(yè)良知的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才。

四、課程思政與思政課程融合助力“新醫(yī)科”建設(shè)的師資共建維度

“新醫(yī)科”建設(shè)的有序推進(jìn)需要“德藝雙馨”的醫(yī)學(xué)人才，而醫(yī)學(xué)人才的培育一定程度上需要課程思政與思政課程的同頻共振，更需要專業(yè)課教師與思政課教師的同向同行，互相學(xué)習(xí)貫穿整個(gè)融合過(guò)程。

(一)悟思想、提素養(yǎng)：專業(yè)課教師與思政課教師在思想上應(yīng)高度一致

習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上提出，教師的教育教學(xué)要在堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)六個(gè)方面下功夫[9]。所謂“教師思想政治狀況具有很強(qiáng)的示范性”[5]，“身正為范”“親其師，信其道”，要使學(xué)生“親其師”，專業(yè)課教師應(yīng)將提升自身政治素質(zhì)擺在首位，在提升業(yè)務(wù)素養(yǎng)的同時(shí)，必須夯實(shí)自身的思政修養(yǎng)，不僅拓展業(yè)務(wù)知識(shí)，更應(yīng)針對(duì)性研讀馬克思主義經(jīng)典著作、人文社會(huì)科學(xué)及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的相關(guān)內(nèi)容，為提升思政育人能力奠定基礎(chǔ)。

習(xí)近平總書記提出思政課教師應(yīng)具有“政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的六大標(biāo)準(zhǔn)[9]。思政課教師要理直氣壯講思政，必須對(duì)馬克思主義理論經(jīng)典真學(xué)、真悟、真懂、真用，不但要講政治，更要有情懷，要有愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)和愛(ài)民的情懷。培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)生將要面對(duì)的是身體有疾病的人，思政課教師應(yīng)提醒學(xué)生在輸出醫(yī)療技術(shù)技能的同時(shí)更多傳遞給患者關(guān)愛(ài)、關(guān)心和關(guān)注。希波克拉底曾說(shuō)過(guò)：“醫(yī)生有‘三寶’——語(yǔ)言、藥物、手術(shù)刀。”若沒(méi)有懸壺濟(jì)世、普救眾生的情懷，就無(wú)法成為一名全身心付出的“良醫(yī)”。思政課教師與專業(yè)課教師應(yīng)以立德樹(shù)人為根本，樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念、提升知識(shí)積累、強(qiáng)化理論素養(yǎng)、思想上保持高度一致，才能在實(shí)踐中溝通順暢、同頻共振。

(二)拓眼界、厚學(xué)術(shù)：專業(yè)課教師與思政課教師應(yīng)互進(jìn)課堂

通過(guò)調(diào)研獲悉，對(duì)課程思政教改有一定了解的專業(yè)課教師占比63.0%，認(rèn)為所授課程適合融入思政元素的教師占比為71.9%，表示會(huì)選擇加入思政元素教材的教師占比77.1%，認(rèn)為課程思政與思政課程有一定融合的教師比例為51.0%，有46.9%的教師認(rèn)為所授課程融入思政元素的難度非常大。以上數(shù)據(jù)顯示，部分專業(yè)課教師對(duì)課程思政只是知曉、理解和部分接收，沒(méi)有完全達(dá)到主動(dòng)運(yùn)用的程度。專業(yè)課教師應(yīng)解放思想、更新理念、拓展視野，應(yīng)深入思政課堂，通過(guò)聽(tīng)課的方式不但有助于提升自身政治素養(yǎng)，更為所授課程加入思政元素找到突破口。

“思政課教師要有知識(shí)視野，除了具有馬克思主義理論功底之外，還要廣泛涉獵其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)以及自然科學(xué)的知識(shí)?！盵9]醫(yī)學(xué)高校的思政課教師還應(yīng)進(jìn)入專業(yè)課堂，一定程度上學(xué)習(xí)了解醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)，及時(shí)關(guān)注醫(yī)學(xué)發(fā)展前沿及社會(huì)醫(yī)學(xué)問(wèn)題，這樣才能使思政課教學(xué)更有針對(duì)性和親和力。同時(shí)，部分思政課教師未真正開(kāi)展課程思政與思政課程融合的研究和探索，對(duì)思政課的針對(duì)性與親和力提升并未進(jìn)行深入地探討，思政課教師“孤軍奮戰(zhàn)”的局面在一定程度上仍然存在，學(xué)科間的壁壘與教師間缺乏交流現(xiàn)象依然明顯，全員、全程和全課程的大思政育人格局仍不完善。

(三)強(qiáng)修為、篤信行：專業(yè)課教師與思政課教師可互相監(jiān)督

恩格斯曾說(shuō)，“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家，斗爭(zhēng)是他的生命要素，很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)[2]。習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)“敢于斗爭(zhēng)是我們黨的鮮明品格”[10]。黨員干部要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)。當(dāng)前，在“兩個(gè)大局”之下，各種思想文化碰撞交流交鋒，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)更具嚴(yán)峻性，高校黨員教師須帶頭承擔(dān)起打好這場(chǎng)“沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)”的重任。面對(duì)一切否定馬克思主義、否定我黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定我國(guó)社會(huì)主義制度、否定黨史國(guó)史及英雄模范的錯(cuò)誤思想，應(yīng)表明態(tài)度、敢于直言、勇于反駁、堅(jiān)決斗爭(zhēng)；在抵制“低級(jí)紅”“高級(jí)黑”“偽忠誠(chéng)”“假忠誠(chéng)”“兩面人”的同時(shí)，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)，以高度的自律和君子人格為學(xué)生樹(shù)立做黨和人民忠誠(chéng)衛(wèi)士的榜樣。

專業(yè)課與思政課教師通過(guò)互進(jìn)課堂、互看教案、共同備課等途徑，不但檢驗(yàn)對(duì)方“思政元素”“醫(yī)學(xué)知識(shí)元素”融合課程的情況，同時(shí)也是對(duì)自身的一種提升。特別針對(duì)專業(yè)課教學(xué)的意識(shí)形態(tài)關(guān)注尤為重要，教師自身必先信馬克思列寧主義，才能在教學(xué)中融合馬克思列寧主義思想，堅(jiān)決杜絕“專業(yè)課堂幾句話推翻學(xué)生正確認(rèn)知”的現(xiàn)象發(fā)生。“新醫(yī)科”背景下，人文與技術(shù)的相互包容，多學(xué)科相互融合把對(duì)人的關(guān)懷推向了新高度。如果是科技與人文構(gòu)成醫(yī)學(xué)的兩翼，那么思政教育就是醫(yī)學(xué)的大腦。醫(yī)療衛(wèi)生工作者若理想信念不堅(jiān)定、政治立場(chǎng)不正確，將影響一個(gè)民族、一個(gè)種族的命運(yùn)和前途。

課程思政是一種教學(xué)實(shí)踐，在教學(xué)過(guò)程中融入思政元素，并非生搬硬套地將思政內(nèi)容加入專業(yè)課程中，而是立足專業(yè)課程、選好切入點(diǎn)、將專業(yè)知識(shí)之“術(shù)”與思政元素之“道”有機(jī)地融合銜接。而思政課融入“醫(yī)學(xué)知識(shí)元素”并非機(jī)械地套用醫(yī)學(xué)知識(shí)或常識(shí)，而是依據(jù)知識(shí)內(nèi)容用相應(yīng)的“醫(yī)學(xué)知識(shí)元素”加以闡釋。例如，在講到意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反作用時(shí)，人的意識(shí)、心理因素能夠調(diào)控人的行為和生理活動(dòng)，這正契合中醫(yī)所論述的“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”之說(shuō)。因此，課程思政與思政課程融合不但需要機(jī)制體制作基礎(chǔ)，明確路徑選擇，還應(yīng)重視加強(qiáng)師資共建這一維度。