李立華
新一屆“世界杯足球賽”又開(kāi)始了,看球說(shuō)球?qū)⒃僖淮纬蔀槿藗兩钪械囊患?lè)事。
經(jīng)專(zhuān)家學(xué)者考證,足球最早起源地應(yīng)是中國(guó),古代中國(guó)的蹴鞠(蹋鞠)就是現(xiàn)今足球運(yùn)動(dòng)的雛形,后來(lái)經(jīng)過(guò)阿拉伯人傳到歐洲,發(fā)展成為現(xiàn)代足球。2004 年7 月15 日,時(shí)任國(guó)際足聯(lián)主席布拉特宣布,足球起源于中國(guó)——春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的都城臨淄。
蹴鞠,曾在古代中國(guó)長(zhǎng)期盛行。尤其宋代,蹴鞠空前火熱。從皇帝高官到平民百姓,皆以踢球?yàn)闃?lè)。眾多與與蹴鞠有關(guān)的文物,直觀證明了宋代“國(guó)球”的熱度。
蹴鞠,又名“蹋鞠”“蹴球”“蹴圓”“踢圓”等。“蹴”即用腳踢,“鞠”系皮制的球,“蹴鞠”就是用腳踢球。目前可見(jiàn)的文獻(xiàn)中,最早有關(guān)“蹴鞠”的記述見(jiàn)于《史記·蘇秦列傳》,蘇秦游說(shuō)齊宣王說(shuō):“臨淄甚富而實(shí),其民無(wú)不吹竽、鼓瑟、蹋鞠者?!饼R宣王在位時(shí)間是公元前319 年——公元前301 年,說(shuō)明距今2300 多年或更早,蹴鞠就已在中國(guó)民間廣為流行。
漢代劉歆編著的《西京雜記》中謂,劉邦當(dāng)了皇帝之后,把父親劉太公接到長(zhǎng)安城的未央宮養(yǎng)老,吃穿用度極盡豪華,終日看歌舞伎樂(lè)表演。但是,劉太公卻并不滿(mǎn)意,整日悶悶不樂(lè)。原來(lái),他自幼生活在城市下層,接近販夫走卒、屠狗殺牛之輩,娛樂(lè)活動(dòng)離不開(kāi)斗雞、蹴鞠。于是,劉邦下旨在長(zhǎng)安城東百里處,仿照沛縣豐邑的規(guī)模造一座新城,把原來(lái)豐邑的居民全部遷到新城居住。劉太公也遷到那里,終于又過(guò)上了“斗雞、蹴鞠為歡”的日子,這才心滿(mǎn)意足。另?yè)?jù)《漢書(shū)》記載,漢武帝在宮中經(jīng)常舉行以斗雞、蹴鞠比賽為內(nèi)容的“雞鞠之會(huì)”,寵臣董賢的家中還專(zhuān)門(mén)養(yǎng)了會(huì)踢球的“鞠客”(類(lèi)似于今天的球星)。漢代還出現(xiàn)了一部專(zhuān)門(mén)研究蹴鞠的專(zhuān)著《蹴鞠二十五篇》,這是我國(guó)最早的一部體育專(zhuān)業(yè)書(shū)籍,也是世界上第一部體育專(zhuān)業(yè)書(shū)籍,可惜后來(lái)失傳了。
唐朝時(shí)期,蹴鞠實(shí)現(xiàn)了較大幅度的技術(shù)革新,制球工藝有兩大改進(jìn):一是把用兩片皮合成的球殼改成用八片尖皮縫成的球殼,球的形狀更圓了;二是把球內(nèi)塞毛發(fā)改成放一個(gè)動(dòng)物尿脬,演變成為吹氣的球。這樣一來(lái),球體輕了可以踢得更高,連女子也開(kāi)始踢球?!扒虿浑x足,足不離球,華庭觀賞,萬(wàn)人瞻仰”成為民間常見(jiàn)的情景。到了宋代,蹴鞠更是空前火熱。司馬光的詩(shī)句“東城絲網(wǎng)蹴紅毬,北里瓊樓唱石州”,描寫(xiě)的是城市踢球;陸游的詩(shī)句“鄉(xiāng)村少年哪知此,處處喧呼蹴鞠場(chǎng)”,則是描寫(xiě)鄉(xiāng)村踢球……可見(jiàn)蹴鞠在宋代發(fā)展成為一項(xiàng)全民運(yùn)動(dòng),無(wú)論城市鄉(xiāng)村無(wú)論男女老少,都對(duì)蹴鞠情有獨(dú)鐘。蹴鞠,堪稱(chēng)當(dāng)時(shí)的“國(guó)球”。
河北磁州窯有一件“童子蹴鞠圖”瓷枕存世,現(xiàn)藏河北博物院。該瓷枕枕面繪畫(huà)的就是一個(gè)正在全神貫注踢球的小童子。小童梳雙丫發(fā)辮,上穿左衽窄袖花衫,下穿肥腿長(zhǎng)褲,腰系緞帶?!巴吁砭蠄D”巧妙定格了踢球小童的一個(gè)瞬間動(dòng)作:雙臂外張,手藏袖內(nèi),上身前躬……畫(huà)面形象生動(dòng),人物呼之欲出?!巴吁砭蠄D”瓷枕,既是古代瓷器中描繪兒童形象的代表佳作,也是反映宋代蹴鞠歷史的重要實(shí)物。
宋人江少虞《宋朝事實(shí)類(lèi)苑》卷五十二中“蹴鞠”條稱(chēng):“蹴鞠以皮為之……蹴踏為戲樂(lè)也?!边@種游戲,不但成年人喜歡,孩子們更是喜歡。因此,宋代“蹴鞠童子”題材的文物很常見(jiàn)。臺(tái)北故宮博物院藏有宋代蘇漢臣的《長(zhǎng)春百子圖卷》,春、夏、秋、冬四季百童嬉戲的情景躍然紙上,整幅畫(huà)筆法工整,人物衣著細(xì)膩,四季景色分明,孩童個(gè)個(gè)天真活潑。其中,有4 個(gè)孩童蹴鞠的場(chǎng)景:右邊的童子忙著顛球,另外3 個(gè)人則全神貫注地注視著他,畫(huà)中的鞠球由赤、青、藍(lán)、赭等不同顏色的皮革制成,細(xì)節(jié)生動(dòng),具體可感。蘇漢臣是北宋宣和年間的畫(huà)院待詔,以畫(huà)兒童題材的作品見(jiàn)長(zhǎng),他下筆纖細(xì)、準(zhǔn)確,善于把握特定環(huán)境下兒童的心理動(dòng)態(tài),并通過(guò)兒童的活動(dòng)來(lái)反映風(fēng)土民情。
宋太祖蹴鞠圖(錢(qián)選摹本,錢(qián)選字舜舉)
長(zhǎng)春百子圖卷(局部)
畫(huà)《長(zhǎng)春百子圖卷》的蘇漢臣,還有一幅著名畫(huà)作——《宋太祖蹴鞠圖》。自宋、元以來(lái),這幅畫(huà)廣為臨仿傳流,詩(shī)文吟詠,世代相襲。所以,《宋太祖蹴鞠圖》摹本頗多。這些摹本,大多出自于歷代名家之手,元代錢(qián)選、元代胡廷暉、明代文徵明、清代黃慎,都曾摹畫(huà)過(guò)《宋太祖蹴鞠圖》。故宮博物院所藏宋末元初畫(huà)家錢(qián)選摹本,以寫(xiě)實(shí)手法描繪了宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義與群臣一起蹴鞠玩樂(lè)的情景。設(shè)色淡雅,用筆細(xì)勁有力,線(xiàn)條頓挫有致,蹴鞠者競(jìng)技之動(dòng)勢(shì),與圍觀者凝神之靜態(tài),無(wú)不生動(dòng)形象,各臻其妙。畫(huà)中,除宋太祖、宋太宗外,還有石守信、黨進(jìn)、楚昭輔等宋朝開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住扒騿T”們。連開(kāi)國(guó)皇帝和朝中重臣都鐘愛(ài)蹴鞠,宋代“國(guó)球”的盛況可見(jiàn)一斑。
關(guān)于宋人踢球,施耐庵在《水滸傳》中有生動(dòng)描述:“才踢幾腳,端王就大聲喝彩,高俅隨即將平生的本事都使出來(lái)取悅端王。說(shuō)實(shí)在話(huà)高俅踢球的樣子確實(shí)好看,那氣球仿佛充滿(mǎn)黏性似的,在他的身上彈起落下再?gòu)椘稹彼未砭系奶叻?,有用球門(mén)和不用球門(mén)兩種,不用球門(mén)的叫“白打”。所謂“白打”,有“腳頭十萬(wàn)踢,解數(shù)百千般”之說(shuō),意指用頭、肩、背、胸、膝、腿、腳等部位完成的一套踢技,“白打”高手能使“球終日不墜”。由此可見(jiàn),宋代蹴鞠已由最早的射門(mén)比準(zhǔn)向靈巧和控制球技術(shù)方面發(fā)展。
宋代人對(duì)于鞠球的質(zhì)量要求是很高的,球殼須用“十二片香皮砌成”,原料是“熟硝黃革,實(shí)料輕裁”;工藝是“密砌縫成,不露線(xiàn)角”;球的成品要“正重十二兩”;規(guī)格要“碎湊十分圓”……關(guān)于這一點(diǎn),無(wú)論《宋太祖蹴鞠圖》,還是“童子蹴鞠圖瓷枕”,都是極好的實(shí)物例證,畫(huà)面上的鞠球在縫制外形上與現(xiàn)代足球并無(wú)二致。
雖然,宋代鞠球與當(dāng)代足球用球并無(wú)二致,但古代中國(guó)的蹴鞠,與當(dāng)代足球運(yùn)動(dòng)還是有著很大差異的。二者之間最根本的不同體現(xiàn)在:蹴鞠的競(jìng)技和激烈程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及當(dāng)代足球。早期蹴鞠,一類(lèi)屬于表演性質(zhì),另一類(lèi)單純是為了愉悅身心。唐宋以后,蹴鞠變得越來(lái)越像是一種展現(xiàn)技巧的游戲。
明朝朱元璋統(tǒng)治時(shí)期,蹴鞠厄運(yùn)突然降臨:明洪武二十二年(1389年),朱元璋首先在軍士中頒布禁令:“鞠圓者卸腳?!边@種酷刑軍紀(jì),雖然沒(méi)有從根本上禁止蹴鞠運(yùn)動(dòng)的目的,但在很大程度上遏制了人們對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)的興趣,進(jìn)而阻礙了足球運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的發(fā)展。清朝時(shí),統(tǒng)治階級(jí)將原有的足球運(yùn)動(dòng)改為冰上游戲,蹴鞠徹底走向衰落。