陳瑞萍 羅海全
(佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院 廣東佛山 528137)
廣東水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落是傳統(tǒng)文化的一大重要載體,有著豐富的人文價(jià)值和歷史文化意蘊(yùn),水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落內(nèi)部不僅有歷史悠久的民居建筑,蜿蜒流轉(zhuǎn)的河流水系,以及兼具審美意蘊(yùn)和文化意蘊(yùn)的古巷古樓,甚至是村落內(nèi)部的古樹名木,都是水鄉(xiāng)聚落文化的重要外在表現(xiàn)。在當(dāng)前城鎮(zhèn)化不斷推進(jìn)的背景之下,廣東水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落文化生態(tài)面臨著較大的發(fā)展挑戰(zhàn),一方面水鄉(xiāng)用地被侵蝕,水環(huán)境污染,以及歷史建筑由于自身和外界等綜合因素的影響被破壞。另一方面,水鄉(xiāng)聚落的傳統(tǒng)風(fēng)貌受到現(xiàn)代化的影響,其格局不斷發(fā)生了變化,這些挑戰(zhàn)對(duì)于水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落文化生態(tài)的保護(hù)與發(fā)展十分不利,必須進(jìn)行優(yōu)化完善。
水鄉(xiāng)村落的形成與所處地密集的河流水網(wǎng)密不可分,水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落的聚集受自然條件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素的共同影響。廣東水鄉(xiāng)聚落的形成,受經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等多方面因素的影響,是在內(nèi)部外部多方因素共同聯(lián)系、積累之下,形成的獨(dú)特文化生態(tài)形式。水鄉(xiāng)村落與傳統(tǒng)的村落聚集不同,具有水鄉(xiāng)環(huán)境的獨(dú)特特點(diǎn),人們因水而居,沿水而生,這也是水鄉(xiāng)聚落發(fā)展最為重要的因素。水鄉(xiāng)聚落的形成,主要有以下兩方面的成因:第一,是出于農(nóng)業(yè)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要;第二,是由單個(gè)或多個(gè)宗族逐漸發(fā)展而來(lái)的。廣東地區(qū)在古代多崇山峻嶺,道路交通不便。后來(lái),由于中原地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā),于是一些中原百姓南遷到嶺南一帶進(jìn)行繁衍生息,并逐漸發(fā)展生產(chǎn),隨著人口的不斷增長(zhǎng)以及經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,水鄉(xiāng)得到了壯大。對(duì)于水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落來(lái)說(shuō),自然條件和區(qū)位因素是其基礎(chǔ)形成條件,而宗族的興盛則是其發(fā)展壯大的關(guān)鍵成因。從水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落的形態(tài)來(lái)看,具體劃分為線型、團(tuán)塊型、向心型等幾種主要類型。
文化生態(tài)最早由美國(guó)人類學(xué)家提出,后來(lái)引入我國(guó)并應(yīng)用于多個(gè)領(lǐng)域。文化生態(tài)的觀念之下,認(rèn)為文化發(fā)展過(guò)程中,周圍自然環(huán)境對(duì)其有重要影響。同時(shí),文化本身的適應(yīng)性也能夠與自然環(huán)境有效協(xié)調(diào)。文化生態(tài)理念認(rèn)為,人類創(chuàng)造文化的同時(shí),也需要兼顧生態(tài)背景使文化與生態(tài)之間相互協(xié)調(diào),彼此平衡。文化生態(tài)理念在傳統(tǒng)村落保護(hù)工作中十分適用,對(duì)于水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落來(lái)說(shuō),從其發(fā)展衍生歷程來(lái)看,獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和生態(tài)背景密切相關(guān)。同時(shí),村落文化的形成、村落建筑的特點(diǎn)以及具體選址,都需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂?、水文、地理等生態(tài)因素。而村落文化在形成發(fā)展過(guò)程中,受限于自然環(huán)境的客觀影響,因此,文化的發(fā)生必然摻雜了生態(tài)部分,文化的發(fā)展也對(duì)生態(tài)產(chǎn)生了一定的影響,文化與生態(tài)之間相互融合,且彼此促進(jìn)。
對(duì)于廣東水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落來(lái)說(shuō),水村一體是其基本特點(diǎn),水鄉(xiāng)村落的形成大多跟河流密切相關(guān),由于河流的自然流向的影響,村落內(nèi)部在分布上也呈現(xiàn)出模塊分布的特點(diǎn)。例如,丁字形、Y字行或井字行等。在廣東水鄉(xiāng)的房族分界上,也大多依據(jù)河流水系的走向進(jìn)行劃定,并且各個(gè)團(tuán)塊之間有著專屬的埠頭和神廟,且規(guī)制嚴(yán)格。在結(jié)構(gòu)上多以里巷為單位。水埠作為廣東水鄉(xiāng)聚落景觀的一大重要組成部分,水埠作為河岸和水面的驛站,不僅能夠滿足居民取水、洗滌的需求,也能夠滿足船只的登船、裝卸、停泊等要求。在平面形式上,水富包括垂直型、轉(zhuǎn)折型、平行型等多種形式,且在使用中有著較為嚴(yán)格的劃分制度。從水鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)來(lái)看,其經(jīng)濟(jì)發(fā)展受水鄉(xiāng)格局的影響較大,基糖農(nóng)業(yè)也是水鄉(xiāng)地區(qū)重要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,與江南水鄉(xiāng)特有的粉墻風(fēng)格不同,廣東水鄉(xiāng)更多的是青墻、黛瓦、白地,并且在建筑上融入了龍舟脊、風(fēng)俗彩畫、泥塑、木雕等。
從自然生態(tài)系統(tǒng)上看,主要涉及到河涌水系和基塘農(nóng)地兩大組成部分,廣東水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落的河涌水系,多與河流網(wǎng)系結(jié)構(gòu)密切相關(guān),而基糖農(nóng)地,則逐漸呈現(xiàn)出集約化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)?;翝O耕是廣東水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落的重要發(fā)展模式,其中塘內(nèi)養(yǎng)魚,基上種樹的立體化農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),更是廣大水鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中最主要的生產(chǎn)模式。改革開放以后,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,傳統(tǒng)的基塘魚耕模式難以適應(yīng)發(fā)展需求,加之漁業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的提升,以及城鎮(zhèn)化浪潮的推進(jìn),傳統(tǒng)的?;~塘農(nóng)業(yè)模式逐漸退出,而重漁業(yè)生產(chǎn)養(yǎng)殖成為發(fā)展主流。這就使得基面不斷壓縮,而魚塘面積不斷擴(kuò)大,相應(yīng)的集約化特點(diǎn)更為顯著。
從人工建造系統(tǒng)來(lái)看,涉及到村落內(nèi)的民居、建筑、街道、建筑、水埠、建筑等。以廣東昌教村水鄉(xiāng)村落為例,就是典型的網(wǎng)狀水鄉(xiāng),由于水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落水皆相宜,這一空間特點(diǎn)也決定了聚落在布局時(shí),許多人工建造元素都受水的影響,在中心區(qū)域或是村落內(nèi)的河道交叉口、廣場(chǎng)等地,也是人流量最為密集的地區(qū)。整體而言,廣東水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落在人工建造體系上具有密集型、連續(xù)性的特點(diǎn),密集型主要是指建筑之間聯(lián)系密切,由于水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落內(nèi)部里巷尺度較小,在建筑群空間展示上呈現(xiàn)出高密度、低層高的特點(diǎn),同時(shí),由于水鄉(xiāng)村落聚水而生,水系本身的距離感和便捷性,也是在進(jìn)行建筑選址時(shí)的一大重點(diǎn)。而連續(xù)性主要是由于村落臨河,進(jìn)而使得傳統(tǒng)村落在建筑街巷院落之間有機(jī)組合,富有序列感。
從民俗文化系統(tǒng)上看,廣東水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落的民俗文化空間具有較強(qiáng)的地方性。以昌教村為例,其內(nèi)部民俗文化系統(tǒng)主要包括宗祠和神廟,其中宗祠建筑大多臨水而建,而祠堂兩側(cè)設(shè)有書塾或門樓,聚落以宗祠建筑為核心,沿四周展開,圍繞周圍環(huán)境形成了主要的入口景觀空間和居民活動(dòng)空間。從村落內(nèi)部的鄉(xiāng)道肌理和院落組織上,都呈現(xiàn)出較為明顯的層次感,不僅彰顯了聚落民居的倫理秩序,也體現(xiàn)了人居聚落與周圍自然環(huán)境的協(xié)調(diào)配合,鄰水而建,依水而興,也是廣東水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落的重要空間特點(diǎn)。水是其中最為重要的元素,也體現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)于水文化的信仰。
在當(dāng)前現(xiàn)代化城鎮(zhèn)化不斷推進(jìn)的背景之下,商品經(jīng)濟(jì)得到了有效發(fā)展,但經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中對(duì)于傳統(tǒng)村落文化造成的破壞和影響較大。一些珍貴的村落古建筑,或由于人為改建或由于年久失修被破壞,也影響了水鄉(xiāng)古村落的內(nèi)部布局。同時(shí),村落內(nèi)部一些獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗和傳統(tǒng)工藝,也受現(xiàn)代科技的影響,以及人們生活方式的轉(zhuǎn)變,而面臨著失傳或被破壞的危險(xiǎn)。并且受限于思想的局限,當(dāng)?shù)鼐用袢狈Υ迓湮幕Wo(hù)意識(shí),尤其對(duì)于一些經(jīng)濟(jì)水平落后的村落來(lái)說(shuō),在村落發(fā)展中存在著短視化問(wèn)題,忽視了對(duì)村落的文化保護(hù)。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使之下,以及人們生活方式變更之下,大部分水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落的年輕人會(huì)選擇外出打工或遷移進(jìn)城。這也造成了水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落內(nèi)部人口比例嚴(yán)重失調(diào),老齡化現(xiàn)象嚴(yán)重。有生力量的外出,使得村落內(nèi)部基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)缺乏必要的維護(hù),歷史文化延續(xù)難以得到保障。一些傳統(tǒng)村落本身人口稀少,產(chǎn)業(yè)凋敝,對(duì)于文化生態(tài)的保護(hù)和傳承十分不利,加之當(dāng)?shù)卣M織新農(nóng)村建設(shè)、舊城改建等,一些傳統(tǒng)村落有被合并的風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí),在社會(huì)的不斷變遷之下,現(xiàn)代科技的進(jìn)步,以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)之下,傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)受到較大的發(fā)展阻礙。廣東水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落生態(tài)的繼承,面臨著后繼無(wú)人的尷尬境地,作為文化生態(tài)的重要載體——傳統(tǒng)技藝,在傳承人和傳承制度方面,面臨較大的發(fā)展困境。這些都會(huì)對(duì)水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落在布局選址、建筑風(fēng)格、文化特點(diǎn)等方面造成巨大的損失。
在廣東水鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化生態(tài)保護(hù)過(guò)程中,突出問(wèn)題在于保護(hù)機(jī)制缺乏,保護(hù)措施滯后,許多地區(qū)都是已經(jīng)形成了不可逆轉(zhuǎn)的破壞之后,再進(jìn)行的保護(hù)。并且,在一些相對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)保護(hù)措施明顯力不從心,在保護(hù)內(nèi)容上,局限性較強(qiáng),僅僅停留于物質(zhì)層面。例如,對(duì)于傳統(tǒng)村落中的祠堂、長(zhǎng)廊等建筑進(jìn)行修繕,而缺乏對(duì)村落內(nèi)部原有的人文、宗族以及生態(tài)背景民風(fēng)、民俗及傳統(tǒng)技藝的傳承,文化保護(hù)的缺失也會(huì)使水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作難見成效。
推進(jìn)水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落文化生態(tài)的有效保護(hù),需要增強(qiáng)認(rèn)識(shí),加強(qiáng)村落文化保護(hù)意識(shí),當(dāng)?shù)卣约熬用穸夹枰J(rèn)識(shí)到水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落文化的價(jià)值,具體可以從歷史文化價(jià)值、科學(xué)研究?jī)r(jià)值、旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值等方面進(jìn)行展開。在歷史文化價(jià)值上,涉及民俗文化、鄉(xiāng)土文化、建筑文化等方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)??茖W(xué)研究?jī)r(jià)值,主要是指水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落在景觀設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)、設(shè)計(jì)建筑特點(diǎn)、村落的選址選材構(gòu)造的價(jià)值層面上。政府要從宏觀決策層面上,切實(shí)提升對(duì)廣東水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落文化生態(tài)的重視,認(rèn)識(shí)到文化生態(tài)保護(hù)工作不僅是出于繼承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)需求,也是增強(qiáng)當(dāng)?shù)匚幕泴?shí)力,提升當(dāng)?shù)匚幕蜗蟮闹匾ぷ?。同時(shí),要協(xié)調(diào)建立水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落保護(hù)機(jī)制,成立相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)小組,落實(shí)保護(hù)措施,提升保護(hù)效果。
在推進(jìn)水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落文化生態(tài)保護(hù)過(guò)程中,要做好宣傳和引導(dǎo)。尤其對(duì)于生活在水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落的村民來(lái)說(shuō),更要積極參與到保護(hù)工作中,增強(qiáng)對(duì)水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落文化生態(tài)的認(rèn)可度和保護(hù)的自覺度。在民間工藝的傳承方面,要發(fā)揮教育與文化生態(tài)相結(jié)合的優(yōu)勢(shì),做好傳統(tǒng)技藝人才培養(yǎng),政府通過(guò)推進(jìn)當(dāng)?shù)芈殬I(yè)教育院校的共同配合,支持基層引入培養(yǎng)傳統(tǒng)村落專業(yè)人員和管理人才,在水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落文化生態(tài)保護(hù)中發(fā)揮所長(zhǎng)。尤其對(duì)于具有文物保護(hù)和歷史建筑修繕的能工巧匠給予必要的鼓勵(lì)和支持。例如,設(shè)置一定的技能比拼大賽或民間藝術(shù)達(dá)人選拔賽,通過(guò)資金獎(jiǎng)勵(lì)的形式給予民間藝人傳承人、傳統(tǒng)村落文化傳承人以支持和鼓勵(lì)。同時(shí),為帶動(dòng)良好的文化傳承氛圍要做好宣傳與推廣,結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,選擇傳播效果好、經(jīng)濟(jì)效益高的宣傳形式。在一些廣東水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落內(nèi)部,通過(guò)黑板報(bào)、宣傳欄、文藝匯演等方式,對(duì)村民積極宣傳村內(nèi)的歷史文化,從而更好地挖掘傳統(tǒng)村落文化生態(tài)的旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值,以此增強(qiáng)村民的主動(dòng)保護(hù)意識(shí)。
在水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落文化生態(tài)保護(hù)過(guò)程中,要發(fā)揮宣傳推廣作用,積極借鑒其他地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn),做好水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落的制度保障,為水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落文化生態(tài)的保護(hù)提供硬性約束。例如,及時(shí)調(diào)整傳統(tǒng)村落民居土地政策,放寬個(gè)人或集體租售傳統(tǒng)村落的條件,進(jìn)一步發(fā)揮古建筑的活力。對(duì)于廣東水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落來(lái)說(shuō),本身村落數(shù)量多,且保存現(xiàn)狀和發(fā)展特色各有不同,在進(jìn)行文化生態(tài)保護(hù)時(shí),要因地制宜開展定期的普查統(tǒng)計(jì)工作,分級(jí)分批地進(jìn)行保護(hù)對(duì)象設(shè)計(jì)。要組織專家對(duì)廣東水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落的文化形式進(jìn)行多樣的收集記錄,結(jié)合文字、圖片等不同的資料收集方法,開展個(gè)性化的保護(hù)工作,更好地挖掘其建筑特色,保存歷史文化內(nèi)涵。廣東地區(qū)有著比較典型的僑商文化,對(duì)于這些具有典型僑商文化的水鄉(xiāng)村落對(duì)于一些身處交通要道,或自身商業(yè)情況發(fā)展較好的傳統(tǒng)村落,可以將其部分業(yè)態(tài)適當(dāng)恢復(fù),設(shè)置一些具有地域特點(diǎn)的飲食和手工藝等商業(yè)業(yè)態(tài),以民族生態(tài)博物館的形式對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。
在傳統(tǒng)村落文化生態(tài)保護(hù)過(guò)程中,其中最大難點(diǎn)的往往是資金,包括設(shè)有專項(xiàng)資金。對(duì)此各級(jí)政府要加強(qiáng)對(duì)于水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落生態(tài)文化保護(hù)的重視程度,加大資金投入力度,將水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落文化生態(tài)保護(hù)放置于為民辦實(shí)事的重點(diǎn)工程中,切實(shí)增加水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落保護(hù)工作的財(cái)政支持力度。此外,要整合相關(guān)部門的項(xiàng)目資金,例如,將美麗鄉(xiāng)村建設(shè)及農(nóng)村環(huán)境治理等項(xiàng)目。在進(jìn)行水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落文化生態(tài)保護(hù)過(guò)程中,除了發(fā)揮政府的政策扶持作用和財(cái)政撥款效果以外,也要積極鼓勵(lì)民間資本社會(huì)慈善力量,參與通過(guò)多元主體的共同參與,激發(fā)水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落文化,生態(tài)保護(hù)工作的活力與生機(jī)。政府和相關(guān)組織要定期組織前往古村落古建筑的考察人員共同參與到培訓(xùn)中。同時(shí),要學(xué)習(xí)省內(nèi)外成功保護(hù)開發(fā)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的專家前來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐,更好地普及傳統(tǒng)村落的保護(hù)知識(shí),營(yíng)造良好的保護(hù)氛圍。
廣東水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落數(shù)量多,保存現(xiàn)狀與發(fā)展特點(diǎn)各不相同,在進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)時(shí),要因地制宜,做好當(dāng)?shù)厮l(xiāng)傳統(tǒng)村落的普查與搶救工作,合理開發(fā),尤其要突出水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落的稀缺性和原生態(tài)性。此外,針對(duì)當(dāng)前信息化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的發(fā)展環(huán)境,廣東水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落文化生態(tài)保護(hù)過(guò)程中的宣傳推廣,可以放置于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上進(jìn)行。借助智慧旅游的形式,推廣和宣傳廣東水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落文化生態(tài)的價(jià)值,發(fā)揮明星村落的輻射帶動(dòng)效應(yīng),建立起以政府為主導(dǎo),以民間為輔助的開發(fā)隊(duì)伍,實(shí)現(xiàn)廣東水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落的有效保護(hù),兼顧其經(jīng)濟(jì)性與文化性的共同發(fā)展。
對(duì)于廣東水鄉(xiāng)傳統(tǒng)村落文化生態(tài)保護(hù)來(lái)說(shuō),需要結(jié)合自然生態(tài)系統(tǒng)、人工建造系統(tǒng)、民俗文化系統(tǒng)進(jìn)行全面考量。同時(shí),要針對(duì)存在的觀念性問(wèn)題,經(jīng)濟(jì)性問(wèn)題,政策制度性問(wèn)題進(jìn)行優(yōu)化,有效梳理村落內(nèi)部的傳統(tǒng)格局和脈絡(luò)肌理,結(jié)合區(qū)域發(fā)展規(guī)劃探索分類保護(hù)的模式,更好地延續(xù)傳統(tǒng)村落的文化脈絡(luò),真正實(shí)現(xiàn)生態(tài)宜居、文化傳承、地域特色的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。