文|劉美娟
【教學(xué)理念】
梅花為四君子之首,自古以來(lái)為文人墨客所推崇。通過(guò)花語(yǔ)為引,與學(xué)生共同整合《才有梅花便不同》《寒夜》等書(shū)寫(xiě)梅花的篇章,帶領(lǐng)學(xué)生品味梅花之豐姿與風(fēng)骨,走進(jìn)梅的世界。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.品讀美文和詩(shī)詞,走進(jìn)歷代文人雅士的“梅世界”,探“梅語(yǔ)”。
2.感受梅花的美,品味其高潔的氣質(zhì)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
師:梅自古是文人的最?lèi)?ài)。讓我們一起走進(jìn)作家丁立梅的《才有梅花便不同》,題目源于一首詩(shī)。
出示:
杜耒的《寒夜》:寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒,竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月,才有梅花便不同。
師:讀著這首詩(shī),你看到了什么,你又聞到了什么?
生:寒冷的夜晚,火爐炭火剛紅,壺中熱水滾滾,主客以茶代酒,一起喝著芳香的濃茶,圍火深談;夜深了,明月照在窗前,窗外透進(jìn)了陣陣寒梅的清香。
師:一起美美地讀。花是有語(yǔ)言的,你知道哪些花的花語(yǔ)呢?
生:康乃馨的花語(yǔ)是母愛(ài)。
生:百合花的花語(yǔ)是百年好合。
師:梅花的花語(yǔ)是什么呢?讓我們一起走進(jìn)這篇文章。
二、尋梅語(yǔ)
出示:
默讀全文:文中的哪些詞可作為梅花的花語(yǔ)呢?用“_____”標(biāo)記出來(lái)。
(小組交流:聯(lián)系課文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)你對(duì)梅花花語(yǔ)的理解。)
師:找到梅語(yǔ)了嗎?
生:慷慨、甜蜜、俏麗、安慰、溫暖。
師:這是一篇寫(xiě)梅花的文章,讀這三個(gè)鏡頭你發(fā)現(xiàn)了什么?
出示:
有了一樹(shù)的梅,竟是不一樣了。連同鄰家那個(gè)不茍言笑的男人,他在梅樹(shù)下進(jìn)進(jìn)出出,望上去,竟也有了幾分親切。
她那略帶天真的樣子,讓我微笑起來(lái),人生至老,若還能保持著這樣一顆喜愛(ài)的心,當(dāng)是十分可愛(ài)且甜蜜的罷。
簡(jiǎn)陋的筆筒,因了一枝梅,變得活潑起來(lái)俏麗起來(lái)。
生:因?yàn)橛辛嗣坊?,不茍言笑的男人更親切了;因?yàn)橛辛嗣坊?,老婦人可愛(ài)而甜蜜了;因?yàn)橛辛嗣坊?,?jiǎn)陋的筆筒俏麗了。
生:心境不一樣,讀到的梅語(yǔ)也就不一樣。
師:屋外寒氣逼人,屋內(nèi)溫暖如春。明月朗照,梅香陣陣,圍爐暢談,杜耒筆下梅花的花語(yǔ)是什么呢?
生:溫馨,溫暖,情誼。
師:無(wú)論是丁立梅天黑折梅、臨窗賞梅,還是杜耒寒夜以茶代酒,圍爐暢談,有了梅,尋常的日子芬芳起來(lái)了。
三、賞梅語(yǔ)
師:自古文人雅士偏愛(ài)梅,同樣惡劣的生長(zhǎng)環(huán)境,不同詩(shī)人的筆下,梅花的形象是不一樣的。我們來(lái)看兩首詞,一起來(lái)賞梅語(yǔ)。
出示:
陸游的《卜算子·詠梅》:驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。
毛澤東的《卜算子·詠梅》:風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春,只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。
(1)讀一讀,結(jié)合注釋讀懂詞的大意。(2)抓住關(guān)鍵字詞品一品,比較兩位詞人筆下的梅語(yǔ)有什么不一樣。(小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō),再練習(xí)讀一讀。)
師:你讀到了兩位作者筆下怎樣的梅花?
生:陸游筆下的梅花:無(wú)奈、悲哀、孤獨(dú)、孤芳自賞。毛澤東筆下的梅花:堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏、奉獻(xiàn)、大度。
師:讀詩(shī)先讀作者,讓我們來(lái)看看創(chuàng)作背景。
出示:
陸游是南宋著名愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人,堅(jiān)決主張抗金。但他的北伐主張失敗,皇帝不信任他,投降派打擊他,他陷入孤立,感到悲涼寂寞,作此詞。
生:這是一株身處逆境而矢志不渝的梅花,也是詞人自己的真實(shí)寫(xiě)照。
師:梅花的香不像玫瑰的濃烈,郁金香的濃郁,它清幽淡雅,正如這份堅(jiān)貞和傲骨,將解讀的梅語(yǔ)讀成詞中的一句。
生:“零落成泥碾作塵,只有香如故?!?/p>
師:陸游一生酷愛(ài)梅花,寫(xiě)有大量歌詠梅花的詩(shī)。
師:再看毛澤東這首詞的創(chuàng)作背景。
出示:
1959年至1961年,我國(guó)連續(xù)三年遭到嚴(yán)重自然災(zāi)害,國(guó)家很困難,國(guó)際上的反華勢(shì)力十分猖獗,新中國(guó)面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。毛主席寫(xiě)這首詞,表達(dá)了一個(gè)共產(chǎn)黨人的革命樂(lè)觀(guān)主義精神和戰(zhàn)勝一切困難的決心和信心。
生:它花蕊點(diǎn)點(diǎn),傲放枝頭,這與眾不同的姿態(tài)正如毛澤東主席的無(wú)畏、樂(lè)觀(guān)。
師:你能將他筆下的梅語(yǔ)讀成一詩(shī)句嗎?
生:待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。
師:毛主席的豪放,筆下梅花的謙遜、樂(lè)觀(guān)、無(wú)畏,融進(jìn)了他的揮毫中了。(欣賞書(shū)法)
師:大膽去想,兩位作者為什么如此喜歡梅呢?
生:他們想做梅花一樣的人。
師:這就是古人所說(shuō)的“詩(shī)言志”,梅就是人,人就是梅。這樣的手法叫作——借物抒懷,托物言志。
【教學(xué)后記】
在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中,梅既有著“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”的端莊幽雅,也有著“零落成泥碾作塵,只有香如故”的傲骨,既有著“冰雪林中著此身,不同桃李混芳?jí)m”的高潔,也有著“待到山花爛漫時(shí),她在從中笑”的大度。這是人生的味道,是文化的味道,是民族精神的味道。這樣的味道應(yīng)該根植于學(xué)生心中,今天的教育,本應(yīng)是根的教育——如何將這樣的傳統(tǒng)文化在一堂課中滲透、融入,讓學(xué)生們對(duì)“梅”有感有觸呢?
一、巧妙整合,弱水三千,只取一瓢飲
說(shuō)到梅花,自然就會(huì)想起“高潔”“傲骨”“無(wú)畏”“謙遜”……可是如何引領(lǐng)學(xué)生由遠(yuǎn)及近地走近梅花,尋它的花語(yǔ)呢?我決定由“近”及“遠(yuǎn)”。近——我選用丁立梅的《才有梅花便不同》這篇散文。丁立梅眼中的梅有著歡顏和馨香,很慷慨。生活中,因?yàn)橛辛嗣坊?,不茍言笑的男人更親切了;因?yàn)橛辛嗣坊?,老婦人可愛(ài)而甜蜜了;因?yàn)橛辛嗣坊?,?jiǎn)陋的筆筒俏麗了。歡顏、馨香、慷慨、親切、可愛(ài)、甜蜜、俏麗不就是她眼里的梅語(yǔ)嗎?尋到了丁立梅筆下的梅語(yǔ),就可以水到渠成地走進(jìn)杜耒筆下《寒夜》里的梅語(yǔ)——溫馨、溫暖。
自古文人雅士偏愛(ài)梅,不同的人,心境不同,所悟梅語(yǔ)也不同。那么,就走進(jìn)“遠(yuǎn)”——陸游和毛澤東的《卜算子·詠梅》,到他們的詞中繼續(xù)“賞梅語(yǔ)”。在品讀賞析后,會(huì)發(fā)現(xiàn)詩(shī)是用來(lái)言志的。那么,兩位詞人為什么如此愛(ài)梅,中國(guó)人為什么鐘情于梅?這就不難理解了——梅在寒冬臘月剪霜裁冰,傲然綻放,這樣的一種傲骨是我們中國(guó)人所欣賞的。
二、豐厚內(nèi)涵,“一字未宜忽,語(yǔ)語(yǔ)悟其神”
在賞讀丁立梅的散文《才有梅花便不同》,陸游、毛澤東的《卜算子·詠梅》時(shí),我著重引導(dǎo)學(xué)生在三處停留品味:
1.三個(gè)鏡頭的琢磨品味
三個(gè)鏡頭看似未寫(xiě)梅,實(shí)則寫(xiě)了梅?!皩?xiě)梅花了嗎?”“寫(xiě)了什么?”“是在寫(xiě)梅花嗎?作者為什么這么寫(xiě)呢?”學(xué)生通過(guò)讀后,發(fā)現(xiàn)、交流,層層深入,最終體會(huì)作者寫(xiě)法的高妙之處:心境不一樣,看梅花的眼光就會(huì)不一樣。
2.創(chuàng)作背景的感悟體驗(yàn)
學(xué)生了解了創(chuàng)作背景,重回詩(shī)詞:陸游筆下的梅在“愁”,毛澤東筆下的梅在“俏”“笑”,環(huán)境險(xiǎn)惡,卻不屈服!這株梅是戰(zhàn)士之梅。待到漫山遍野鮮花綻放,她只是從容看著一切,這是一種大度!這樣的心胸,這樣的謙遜、樂(lè)觀(guān)、無(wú)畏,不僅藏在詩(shī)里行間,更是融入在了作者渾然一體、恣意起伏的揮寫(xiě)中。學(xué)生欣賞毛澤東的書(shū)法作品,在吟誦中向這株梅致敬。
學(xué)生在文字品讀中已觸摸到詞人的情感脈搏,內(nèi)心呼之欲出的情思在了解了創(chuàng)作背景之后噴薄而出。
學(xué)習(xí)的快樂(lè),在于享受那份深入,那份不期而至的發(fā)現(xiàn),那份情感的同頻共振,“梅”的韻致和氣節(jié)能在學(xué)生們的心靈深處彈跳,蕩起片片漣漪……