廣西 張 群

文言文閱讀，是高考語(yǔ)文閱讀必考的一個(gè)板塊。目前高考對(duì)這一板塊的考查形式主要有斷句、古代文化知識(shí)、文章內(nèi)容概述、翻譯語(yǔ)句、主觀問(wèn)答等。從各種考試的得分情況來(lái)看，翻譯語(yǔ)句題是學(xué)生普遍存在的弱項(xiàng)，得分率相對(duì)較低。那么，學(xué)生要如何備考才能拿到翻譯語(yǔ)句題的高分呢？毫無(wú)疑問(wèn)，這需要其具備良好的文言翻譯能力。具體來(lái)說(shuō)，就是要具備一定的文言詞句積累、熟練的翻譯技巧，以及文言翻譯的得分點(diǎn)意識(shí)。

翻譯文言語(yǔ)句時(shí)，哪些詞句屬于得分點(diǎn)呢？一般來(lái)說(shuō)，特殊句式、固定句式、詞類(lèi)活用、通假字、古今異義詞、偏義復(fù)詞、常見(jiàn)的實(shí)詞和虛詞等，都可能被設(shè)置為語(yǔ)句翻譯的采分點(diǎn)。其中，詞類(lèi)活用現(xiàn)象令諸多學(xué)生頭疼，也是卷面中最易失分之處。究其原因，主要在于其靈活多變，學(xué)生難以快速準(zhǔn)確判斷，然后分析出該詞活用后的含義。那么該如何突破這一瓶頸呢？筆者認(rèn)為，學(xué)生不妨從現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法角度出發(fā)，來(lái)判定文言語(yǔ)句中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象。

眾所周知，翻譯文言句子，需要按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法邏輯來(lái)安排語(yǔ)序?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的句子包含主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)六大成分。按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法邏輯，這六大成分在句子里的位次是定語(yǔ)、主語(yǔ)、狀語(yǔ)、謂語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)。文言的語(yǔ)序并不完全與現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序相同，充當(dāng)句子成分的詞類(lèi)也與現(xiàn)代漢語(yǔ)的不盡一致。相較于現(xiàn)代漢語(yǔ)，古漢語(yǔ)更重表意。學(xué)生在翻譯文言語(yǔ)句時(shí)，若發(fā)現(xiàn)相應(yīng)成分位置的詞或短語(yǔ)的詞性不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的句法要求時(shí)，就需要按照現(xiàn)代漢語(yǔ)句法的要求，對(duì)原文的詞語(yǔ)，如名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞等，進(jìn)行詞性調(diào)整，然后再翻譯，這種調(diào)整就是文言詞類(lèi)活用。

因此，在翻譯文言語(yǔ)句時(shí)，學(xué)生完全可以從詞語(yǔ)承擔(dān)的句子成分入手，去判定文言句子中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象。常見(jiàn)的活用情況主要有以下四種：

一、作主語(yǔ)

處在主語(yǔ)位置的詞，除代詞外，如果不是名詞，則需要將其活用為名詞性的詞或者短語(yǔ)后才能充當(dāng)主語(yǔ)。

1.處在主語(yǔ)位置的數(shù)詞，活用為名詞性的詞或者短語(yǔ)。如：

一狼徑去，其一犬坐于前。(一只狼徑直離開(kāi)，其中一只狼像狗一樣坐在前面)

分析：“其一犬坐于前”的主語(yǔ)是“其一”?！耙弧笔菙?shù)詞，此處作主語(yǔ)，不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則，翻譯時(shí)需將其活用為名詞性短語(yǔ)，可譯為“一只狼”。

2.處在主語(yǔ)位置的動(dòng)詞，活用為名詞性的詞或者短語(yǔ)。如：

其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。(前進(jìn)的道路更加艱難，而看到的景色更奇特)

分析：“其進(jìn)愈難”的主語(yǔ)是“其進(jìn)”?！捌洹笔谴~，表示虛指，可不譯，此處作主語(yǔ)，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則；“進(jìn)”是動(dòng)詞，在此處作主語(yǔ)，不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則，翻譯時(shí)需將其活用為名詞性短語(yǔ)，可譯作“前進(jìn)的道路”?！捌湟?jiàn)愈奇”的主語(yǔ)是“其見(jiàn)”?！捌洹笔谴~，同前句一樣，表示虛指，可不譯，此處作主語(yǔ)，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則；“見(jiàn)”是動(dòng)詞，在此處作主語(yǔ)，不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則，翻譯時(shí)需將其活用為名詞性短語(yǔ)，可譯作“看到的景色”。

3.處在主語(yǔ)位置的形容詞，活用為名詞性的詞或者短語(yǔ)。如：

四美具，二難并。(四種美好的事物具備，兩個(gè)難得的條件并有)

分析：“四美具”的主語(yǔ)是“四美”?！八摹笔菙?shù)詞，在此處作定語(yǔ)。在文言文的話(huà)語(yǔ)體系中，數(shù)詞后面可以不加量詞直接接中心語(yǔ)，但是在翻譯時(shí)需要把相應(yīng)的量詞補(bǔ)充上。本句中，“四”可譯作“四種”?！懊馈笔切稳菰~，在此處作主語(yǔ)，不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則，翻譯時(shí)需將其活用為名詞性短語(yǔ)，可譯為“美好的事物”?！岸y并”的主語(yǔ)是“二難”?！岸蓖熬渲械摹八摹?，可譯作“兩個(gè)”；“難”是形容詞，在此處作主語(yǔ)，不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則，翻譯時(shí)需將其活用為名詞性短語(yǔ)，可譯作“難得的條件”。

二、作賓語(yǔ)

處在賓語(yǔ)位置的詞，除代詞外，如果不是名詞，則需要將其活用為具有名詞詞性的詞或短語(yǔ)后，才能充當(dāng)賓語(yǔ)。

1.處在賓語(yǔ)位置的動(dòng)詞，活用為名詞性的詞或者短語(yǔ)。如：

夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。(大國(guó)難以揣測(cè)，我害怕有伏兵)

分析：“懼有伏焉”的賓語(yǔ)是“伏”?！胺笔莿?dòng)詞，在此處作賓語(yǔ)，不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則，翻譯時(shí)需將其活用為名詞或名詞性短語(yǔ)，可譯作“伏兵”，即“埋伏的兵力”。

2.處在賓語(yǔ)位置的形容詞，活用為名詞性的詞或者短語(yǔ)。如：

將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳。(將軍身上穿著堅(jiān)硬的鎧甲，手里拿著銳利的武器)

分析：原句中，形容詞“堅(jiān)”作“被”的賓語(yǔ)，形容詞“銳”作“執(zhí)”的賓語(yǔ)，均不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則，翻譯時(shí)需將它們活用為名詞或者名詞性短語(yǔ)，這里可分別譯作“堅(jiān)硬的鎧甲”和“銳利的武器”。

3.處在賓語(yǔ)位置的數(shù)詞，活用為名詞性的詞或者短語(yǔ)。如：

先是庭中通南北為一。(在此以前，庭院南北相通，成為一體)

分析：數(shù)詞“一”是“為”的賓語(yǔ)，不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法，翻譯時(shí)需將其活用為名詞或名詞性短語(yǔ)，可譯作“一體”。

三、作謂語(yǔ)

不管句子有沒(méi)有賓語(yǔ)，處在謂語(yǔ)位置的詞，除去形容詞和動(dòng)詞外，均要活用為動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)才能充當(dāng)謂語(yǔ)。如果句子有賓語(yǔ)，那么處在謂語(yǔ)位置的形容詞要活用為動(dòng)詞，不及物動(dòng)詞也要活用為特殊動(dòng)詞(使動(dòng)、意動(dòng)或?yàn)閯?dòng))，這樣才能充當(dāng)謂語(yǔ)。特殊情況下，也有及物動(dòng)詞活用為特殊動(dòng)詞的情況。

1.處在謂語(yǔ)位置的名詞，需活用為動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)。值得注意的是，如果名詞活用為一般動(dòng)詞后，句意不通順，則需將其活用為特殊動(dòng)詞(使動(dòng)、意動(dòng)或?yàn)閯?dòng))。如：

假舟楫者，非能水也。(借助船和槳的人，不是會(huì)游泳)

分析：“非能水也”的謂語(yǔ)是“水”，這種情形屬于名詞作謂語(yǔ)，不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則，翻譯時(shí)需將“水”活用為動(dòng)詞，可譯作“游泳”。

左右欲刃相如。(左右兩側(cè)的人想要用刀砍藺相如)

分析：“刃”是整句話(huà)的謂語(yǔ)，這種情況屬于名詞作謂語(yǔ)，不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則，需將“刃”活用為動(dòng)詞性短語(yǔ)，可譯作“用刀砍”。

扁鵲不能肉白骨。(扁鵲不能使白骨長(zhǎng)出肉)

分析：“肉”是整句話(huà)的謂語(yǔ)，這種情況屬于名詞作謂語(yǔ)，不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則，翻譯時(shí)需將“肉”活用為動(dòng)詞。如果把這個(gè)詞譯作“長(zhǎng)肉”，會(huì)使句意不通順，所以翻譯時(shí)需將其活用為特殊動(dòng)詞，譯作“使……長(zhǎng)肉”。

孟嘗君客我。(孟嘗君把我當(dāng)作上等門(mén)客)

分析：“客”意為“門(mén)客”，本是名詞，卻是整句話(huà)的謂語(yǔ)。這種情況屬于名詞作謂語(yǔ)，不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則，翻譯時(shí)需將其活用為動(dòng)詞。如果把這個(gè)詞譯作“做門(mén)客”，會(huì)使句意不通順，所以翻譯時(shí)需將其活用為特殊動(dòng)詞，可譯作“把……當(dāng)作上等門(mén)客”。

以故其后名之曰“褒禪”。(因?yàn)檫@個(gè)緣故，從那以后人們?yōu)樗∶凶鳌鞍U”)

分析：“名”本是名詞，卻在整句話(huà)中作謂語(yǔ)，這種情況屬于名詞作謂語(yǔ)，不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則，翻譯時(shí)需活用為動(dòng)詞。但是，如果把這個(gè)詞譯作“取名”，會(huì)使句意不通順，所以翻譯時(shí)需將其活用為特殊動(dòng)詞，可譯作“為……取名”或“給……取名”。

2.處在謂語(yǔ)位置的形容詞后帶有賓語(yǔ)時(shí)，需活用為動(dòng)詞。值得注意的是，如果該詞活用為一般動(dòng)詞后句意不通順，就要將其活用為特殊動(dòng)詞(使動(dòng)、意動(dòng)或?yàn)閯?dòng))。如：

邑人奇之。(同縣的人對(duì)此都感到驚奇)

分析：“奇”本是形容詞，卻在句中作謂語(yǔ)，并且后面帶有賓語(yǔ)“之”，如果直接翻譯成“驚奇”或“奇特”，會(huì)使句意不通順，所以翻譯時(shí)需將其活用為特殊動(dòng)詞，可譯作“對(duì)……感到驚奇”或“認(rèn)為……奇特”。

焚百家之言，以愚黔首。(焚燒了諸子百家的書(shū)籍，來(lái)使百姓愚昧)

分析：“愚”是后面分句的謂語(yǔ)，這種情況屬于形容詞作謂語(yǔ)，并且后面帶有賓語(yǔ)“黔首”，不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則，翻譯時(shí)需將其活用為動(dòng)詞。如果把這個(gè)詞直譯為“愚昧”或“愚笨”，會(huì)使句意不通順，所以翻譯時(shí)需將其活用為特殊動(dòng)詞，可譯作“使……愚昧”或“使……愚笨”。

3.處在謂語(yǔ)位置的不及物動(dòng)詞帶有賓語(yǔ)時(shí)，需活用為特殊動(dòng)詞(使動(dòng)、意動(dòng)或?yàn)閯?dòng))。如：

項(xiàng)伯殺人，臣活之。(項(xiàng)伯殺了人，我使他活了下來(lái))

分析：不及物動(dòng)詞“活”在后一個(gè)分句中作謂語(yǔ)，其后帶有賓語(yǔ)“之”，如果直接譯為“活下來(lái)”，會(huì)使后句句意不通順，所以，翻譯時(shí)需將其活用為特殊動(dòng)詞，可譯作“使……活下來(lái)”。

后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(如果后世的人哀悼他卻不把他當(dāng)作鏡子來(lái)鑒誡，也會(huì)使后代的后人又來(lái)哀悼這代的后人啊)

分析：不及物動(dòng)詞“鑒”在前一個(gè)分句中作謂語(yǔ)，其后帶有賓語(yǔ)“之”，如果直接譯為“鑒誡”“警誡”，會(huì)使句意不通順，所以，翻譯時(shí)需將其活用為特殊動(dòng)詞，可譯作“把……當(dāng)作鏡子鑒誡”或“以……為鏡子去警誡”。

今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？(現(xiàn)在即使逃跑被抓回來(lái)也是死，發(fā)動(dòng)起義也是死，同樣是死，為國(guó)事而死可以嗎)

分析：在“死國(guó)可乎”這個(gè)分句中，“死”是不及物動(dòng)詞，可以作謂語(yǔ)，但是其后帶有賓語(yǔ)“國(guó)”，這種用法不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則；且若直譯成“死亡”，會(huì)使句意不通順，所以翻譯時(shí)需將其活用為特殊動(dòng)詞，可譯作“為……而死”。

4.處在謂語(yǔ)位置的及物動(dòng)詞，如果是用來(lái)表示賓語(yǔ)被迫發(fā)出的動(dòng)作時(shí)，需活用為使動(dòng)用法。如：

沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。(沛公第二天早晨使一百多個(gè)騎兵跟從自己來(lái)拜見(jiàn)項(xiàng)王)

分析：及物動(dòng)詞“從”作謂語(yǔ)，它是賓語(yǔ)“百余騎”接受命令驅(qū)動(dòng)后被迫發(fā)出的動(dòng)作，所以翻譯時(shí)需將“從”活用為使動(dòng)用法，可譯作“使……跟從”或“使……隨從”。

5.處在謂語(yǔ)位置的數(shù)詞，需活用為動(dòng)詞。值得注意的是，如果活用為一般動(dòng)詞后句子不通順，就要將其活用為特殊動(dòng)詞(使動(dòng)、意動(dòng)或?yàn)閯?dòng))。如：

貳于楚也。(鄭國(guó)依附于晉的同時(shí)又親附于楚)

分析：在這個(gè)狀語(yǔ)后置句中，“貳”處在謂語(yǔ)的位置上，翻譯時(shí)需活用為動(dòng)詞，意為“對(duì)……有二心”，即“不忠誠(chéng)”。

固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。(本來(lái)知道把生和死等同起來(lái)的說(shuō)法是不真實(shí)的，把長(zhǎng)壽和短命等同起來(lái)的說(shuō)法是妄造的)

分析：“一死生”在“固知一死生為虛誕”中是個(gè)兼語(yǔ)，即既是“知”的賓語(yǔ)，又是“為”的主語(yǔ)，但它本身又是個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，動(dòng)詞是“一”，賓語(yǔ)是“死生”，所以翻譯時(shí)需將“一”活用為特殊動(dòng)詞，可譯作“把……等同”或者“把……看作一樣”。

四、作狀語(yǔ)

處在狀語(yǔ)位置的名詞，需要活用為介賓短語(yǔ)(介詞+名詞)才能充當(dāng)狀語(yǔ)。經(jīng)常使用的介詞有“用”“在”“向”“乘”“地”“像……一樣”等。

1.名詞作狀語(yǔ)，表工具。如：

箕畚運(yùn)于渤海之尾。(箕畚，用箕畚)

2.名詞作狀語(yǔ)，表方式。如：

吾得兄事之。(兄，像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣)

3.名詞作狀語(yǔ)，表時(shí)間。如：

朝辭白帝彩云間。(朝，在早上)

4.名詞作狀語(yǔ)，表比喻。如：

一狼徑去，其一犬坐于前。(犬，像狗一樣)

5.名詞作狀語(yǔ)，表頻率。如：

日削月割，以趨于亡。(日，每天，一天天地；月，每月)

6.名詞作狀語(yǔ)，表趨向。如：

問(wèn)君西游何時(shí)還？(西，向西)

7.名詞作狀語(yǔ)，表處所。如：

上有六龍回日之高標(biāo)。(上，在上面)