河南 吳煜
(作者單位:河南省潢川高級(jí)中學(xué))
有著新高考“試驗(yàn)田”之稱的歷史創(chuàng)新題(本文中主要指“小論文”題),一直在二輪復(fù)習(xí)中備受關(guān)注。歷史創(chuàng)新題也因其思維開放、類型多變、素材多樣,令備考中的師生們對(duì)如何應(yīng)對(duì)此類試題倍感困惑。筆者結(jié)合自己對(duì)備考工作的經(jīng)驗(yàn)和思考,就創(chuàng)新試題的教學(xué)進(jìn)行探討。
針對(duì)創(chuàng)新題,筆者初步統(tǒng)計(jì)了近年各地高考卷,發(fā)現(xiàn)細(xì)化之下具體類型包含自擬論題、觀點(diǎn)評(píng)析、要素關(guān)系探討、數(shù)據(jù)圖表等十多種。同時(shí)發(fā)現(xiàn)近幾年高考題中創(chuàng)新試題的命制思路體現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定的趨勢(shì),試題命制的立意也未發(fā)生變化。這種題型的命題立意,正如徐貴亮所言,“以主干知識(shí)為載體,以學(xué)科能力為目標(biāo),以學(xué)科素養(yǎng)為導(dǎo)向,將歷史知識(shí)、史學(xué)觀點(diǎn)、史學(xué)方法、人文素養(yǎng)巧妙的糅合在一起,考查學(xué)生獨(dú)立思考能力?!贝祟愒囶}在“運(yùn)用新材料,創(chuàng)設(shè)新情境”下,充分考查了學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)與學(xué)習(xí)潛力,包括其在科學(xué)歷史觀的指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法分析、解決問(wèn)題的能力。眾所周知,高考試題命制考查學(xué)生的“能力和素養(yǎng)立意”,而不是“知識(shí)立意”。歷史創(chuàng)新題的考查要求是一種超越教材和知識(shí)本位,建立在學(xué)生完整、充分地掌握、理解學(xué)科知識(shí)體系基礎(chǔ)上的,對(duì)其學(xué)科思維和解決問(wèn)題能力提出了更高的考查要求。這種視野下試題的命制意圖,特別能體現(xiàn)高考“選拔人才”這一功能,試題的區(qū)分度同樣也得到了提高。
筆者通過(guò)多年的高三教學(xué)經(jīng)驗(yàn),深刻體會(huì)到一線師生對(duì)高考創(chuàng)新題既期待又害怕的矛盾心態(tài)。在具體的教學(xué)過(guò)程中,教師的困惑在于此類試題的題型多樣、多變,涉及考點(diǎn)眾多,做答靈活,加之在指導(dǎo)層面缺乏系統(tǒng)的思路和安排,就容易出現(xiàn)顧此失彼的情況。學(xué)生面對(duì)歷史創(chuàng)新題時(shí)不知如何下筆。筆者曾在所教班級(jí)中做過(guò)關(guān)于此題的問(wèn)卷調(diào)查。根據(jù)問(wèn)卷反饋,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的困惑有四點(diǎn):一是不能正確解讀試題材料,導(dǎo)致提煉的觀點(diǎn)或信息有誤;二是不能正確地援引相關(guān)史實(shí)作為論點(diǎn)的支撐;三是不能多角度闡釋觀點(diǎn);四是缺乏圍繞觀點(diǎn)或信息論證的邏輯組織能力。此外學(xué)生答題的立意不高也是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。以上問(wèn)題成為備考路上的“攔路虎”。
高考創(chuàng)新題考查的仍是學(xué)科主干知識(shí),建立在對(duì)史實(shí)全面、深刻地理解基礎(chǔ)之上。這就要求教師備考首先要夯實(shí)學(xué)生的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí),實(shí)現(xiàn)模塊之間的鏈接,才能充分、深刻地把握歷史之間的關(guān)聯(lián),即所謂“厚積”方能“薄發(fā)”,否則一味追求能力的培養(yǎng)無(wú)異于緣木求魚。以此為基礎(chǔ),在具體的操作實(shí)踐中,筆者結(jié)合近些年高考備考中一些做法,認(rèn)為在解題步驟上可總結(jié)為漸進(jìn)的如下四步。
在作答創(chuàng)新試題之前,師生首先要明確出題人的命題意圖。對(duì)命題意圖進(jìn)行準(zhǔn)確、全面的把握后,才可進(jìn)行進(jìn)一步探討。出題人的命題意圖在材料提供的圖文表格的字里行間都會(huì)透露出來(lái),這些“提示語(yǔ)”在解題時(shí)應(yīng)被師生重視。如山東省2021 年普通高中學(xué)業(yè)水平等級(jí)考試第18 題,圖例上、下方的文字中兩處點(diǎn)出“足跡”,表述語(yǔ)中提到了這種足跡是中國(guó)共產(chǎn)黨在“領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命走向勝利的征途中”在各地留下的。結(jié)合示意圖和所學(xué)知識(shí)可知,從瑞金時(shí)期土地革命道路的選擇,到遵義會(huì)議上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折,到民族大義面前身處延安的中國(guó)共產(chǎn)黨力推第二次國(guó)共合作,再到西柏坡七屆二中全會(huì)上黨工作重心的第二次轉(zhuǎn)移,最后到中華人民共和國(guó)的成立,這一軌跡實(shí)際上呈現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷地回應(yīng)挑戰(zhàn),在探索中走向發(fā)展壯大的歷程,也是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命不斷走向勝利的歷程。抓住這一點(diǎn),便可圍繞主題中國(guó)共產(chǎn)黨革命的“足跡”進(jìn)行寫作。屬于此類提示語(yǔ)的還有2021 年全國(guó)甲卷第42 題題干所述“明代在各要害地方皆設(shè)衛(wèi)所……衛(wèi)所集中分布區(qū)與明代的政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)防等有密切關(guān)系”。
以上屬于顯性、直指命題意圖的“提示語(yǔ)”,此外還有隱性的“提示語(yǔ)”。如2019 年全國(guó)卷Ⅱ第42 題,錢穆在《國(guó)史大綱》中提及國(guó)人對(duì)待本國(guó)歷史應(yīng)有之態(tài)度,題干所列四層意思就是四個(gè)小觀點(diǎn),作答時(shí)不能忽略了這段文字的出處和著作的時(shí)間,必須要抓住材料中提到的1940 年這個(gè)特殊的年份,這樣才能最大限度地獲取有效信息,從而準(zhǔn)確把握命題意圖?!秶?guó)史大綱》成書于全民族抗戰(zhàn)形勢(shì)惡劣和艱辛之際,悲觀的論調(diào)和情緒彌漫,這時(shí)急需一種共同的精神來(lái)回答中國(guó)為什么不應(yīng)該投降,為什么抗戰(zhàn)只要堅(jiān)持就能獲得勝利的問(wèn)題。在這樣的時(shí)代背景下,作為有擔(dān)當(dāng)?shù)闹R(shí)分子,錢穆以深厚的中華文化底蘊(yùn)作為基礎(chǔ)著成此書,就是對(duì)這種情緒做出的回應(yīng),其目的是敬告國(guó)人應(yīng)對(duì)中國(guó)歷史抱有溫情和敬意,要有民族自尊心和自信心。這不僅是一種對(duì)歷史的研究態(tài)度,更是一種對(duì)民族和國(guó)家的責(zé)任和情懷。有了這一層命題意圖的理解,才能夠有正確的答題方向,而不是泛泛空論“國(guó)民對(duì)本國(guó)歷史應(yīng)該略有所知”“反對(duì)歷史虛無(wú)主義”等。
在理解命題意圖的基礎(chǔ)上,明確亮出材料所蘊(yùn)含的觀點(diǎn)或信息,這是作答的方向。較常規(guī)的試題題干多為純文字表述,擬定觀點(diǎn)時(shí)要注意文字材料的開頭和結(jié)尾,這是最容易概括出觀點(diǎn)的地方,尤其要注意轉(zhuǎn)折詞之后的話語(yǔ)才是本段文字的重點(diǎn)所在。如2017 年全國(guó)卷Ⅲ第41 題,材料中史學(xué)家呂思勉提出了近代西方文明的傳入在強(qiáng)有力地沖擊中國(guó)傳統(tǒng)政治、經(jīng)濟(jì)、思想體制,帶來(lái)民族和國(guó)家災(zāi)難的同時(shí),也推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程。這種巨大的變化對(duì)國(guó)家的前途和民族的發(fā)展可謂是“前途放大光明,得到幸福的希望”。這才是作者表述的重點(diǎn),據(jù)此可擬定出觀點(diǎn)“面臨西方?jīng)_擊之千年變局,近代中國(guó)應(yīng)對(duì)困難,但產(chǎn)生的近代化影響巨大”。當(dāng)然有些試題要求表明對(duì)材料中所述觀點(diǎn)的態(tài)度,贊成或反對(duì)什么觀點(diǎn)都要求明確寫出,而不能簡(jiǎn)寫為“我贊成”或“我反對(duì)”。
有些試題材料可能會(huì)涉及兩個(gè)相互對(duì)立,且均有一定片面性的觀點(diǎn)。筆者建議擇其一而論,不建議在考試狀態(tài)和有限的時(shí)間內(nèi),擬出一個(gè)全面、完整的觀點(diǎn)。有些試題要求對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充、否定甚至提出新觀點(diǎn)。在具體的操作時(shí),不建議舍棄材料中已有的觀點(diǎn)而提出新觀點(diǎn)。如有一道創(chuàng)新題提到了學(xué)者對(duì)20 世紀(jì)歷史的總結(jié),認(rèn)為其有三大悖論,即“悖論之一:殖民主義——成也蕭何、敗也蕭何;悖論之二:水火相濟(jì)——社會(huì)主義和資本主義;悖論之三:科技進(jìn)步——幸福與災(zāi)難的雙刃劍。”學(xué)生可據(jù)三大悖論來(lái)擬定觀點(diǎn)和闡述,但不建議學(xué)生對(duì)三個(gè)小觀點(diǎn)進(jìn)行否定,甚至自行提出一個(gè)新的悖論觀點(diǎn)。因?yàn)榫痛蟛糠謱W(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)來(lái)講,進(jìn)行清晰、有條理的論述已有觀點(diǎn)已經(jīng)很不容易,提出令人耳目一新的觀點(diǎn)難度過(guò)大。如果勉強(qiáng)地提出新觀點(diǎn)被閱卷教師判定為錯(cuò)誤,則會(huì)失分嚴(yán)重。
歷史的學(xué)習(xí)和表述講究論從史出、史論結(jié)合。創(chuàng)新試題,無(wú)論是觀點(diǎn)評(píng)析題還是信息說(shuō)明題等,都需要用相當(dāng)數(shù)量的史實(shí)做支撐,因此在擬定觀點(diǎn)之后,就需要找準(zhǔn)相關(guān)的一些史實(shí)來(lái)闡述和說(shuō)明,這就要求學(xué)生能夠精準(zhǔn)地定位時(shí)空。學(xué)生需要注意試題的設(shè)問(wèn)中已有明確的要求,諸如“要結(jié)合世界史”或“結(jié)合中國(guó)近現(xiàn)代史”“結(jié)合近代史”之類,這是一種顯性的時(shí)空要求。如2016 年全國(guó)卷Ⅰ第41 題圍繞“制度構(gòu)想與實(shí)踐”的自擬觀點(diǎn)論述題,設(shè)問(wèn)中明確要求結(jié)合“所學(xué)世界史的相關(guān)知識(shí)”,因此在選擇史實(shí)例證時(shí)應(yīng)以近代美、法、德三國(guó)民主政治的實(shí)踐為例,加之由于英國(guó)的君主立憲制的實(shí)踐早于盧梭的論述,故不選其作為實(shí)踐的依據(jù)來(lái)論述。但部分學(xué)生選擇以當(dāng)代中國(guó)的政治實(shí)踐為依托進(jìn)行了精心闡述,造成不必要的丟分。
部分試題沒有明確地限定范圍,那就要求師生必須要結(jié)合所學(xué)知識(shí)來(lái)定位時(shí)空和找準(zhǔn)史實(shí)了。如2019 年全國(guó)卷Ⅲ第41 題,美國(guó)小說(shuō)《湯姆叔叔的小屋》在近代中國(guó)不同時(shí)期的譯本中都有改動(dòng),凸顯的主題不一樣,這種不一樣是時(shí)代使然。因此在論述時(shí)必須緊緊扣住不同譯本的年代來(lái)定位時(shí)空,找到相關(guān)聯(lián)時(shí)代的相關(guān)史實(shí)。如試題中提到1901 年,就必須定位于《辛丑條約》后的近代中國(guó),當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)完全淪為半殖民地半封建社會(huì),民族危機(jī)空前深重,所以譯本作者突出了“愛國(guó)保種”、獨(dú)立自由的內(nèi)容,以喚起民眾救亡圖存的精神。同樣該道試題在解題時(shí),基于材料中提到的1961 年就要聯(lián)想到新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的探索年代,這一時(shí)期偏重于以革命史觀和階級(jí)斗爭(zhēng)思想為指導(dǎo)看問(wèn)題,反對(duì)帝國(guó)主義壓迫,極力提倡支持第三世界民族解放運(yùn)動(dòng)。為配合時(shí)代要求,作者將話劇改譯為《黑奴恨》,突出了湯姆的階級(jí)覺悟,增加了痛斥殖民者罪行和鼓舞被壓迫者拋棄幻想、爭(zhēng)取民族解放斗爭(zhēng)的演說(shuō)。
不少學(xué)生論述時(shí),經(jīng)常出現(xiàn)史實(shí)與觀點(diǎn)之間不搭的問(wèn)題,即兩者缺乏一定的邏輯關(guān)聯(lián),觀點(diǎn)與史實(shí)顯然是“兩張皮”,更甚者所援引的史實(shí)與觀點(diǎn)之間并無(wú)關(guān)聯(lián)。如筆者曾選擇“《白蛇傳》故事的演變”這一內(nèi)容設(shè)置課堂練習(xí),多數(shù)學(xué)生認(rèn)為宋代話本將白蛇妖魔化且不看好這段愛情,這與兩宋以來(lái)理學(xué)興起并逐漸占據(jù)主導(dǎo)有關(guān)。這一觀點(diǎn)是正確的,但是并沒有明確點(diǎn)明核心點(diǎn),即理學(xué)興起,其所強(qiáng)調(diào)的“存天理滅人欲”是扼殺正常人欲需求的,同時(shí)更為注重封建倫理秩序。更有一部分學(xué)生將民國(guó)京劇《白蛇傳》中體現(xiàn)的反抗精神與民國(guó)時(shí)期的反帝反封聯(lián)系在一起,認(rèn)為“法海身上具有了封建社會(huì)專制的色彩,而許仙、白娘子、小青則體現(xiàn)了一些革命黨和知識(shí)分子反壓迫、反封建的色彩”。
創(chuàng)新題無(wú)意深究學(xué)生的觀點(diǎn)是否完整、準(zhǔn)確,而更在意能否自圓其說(shuō)。以河南省一道模擬題為例,葛兆光指出,面對(duì)西方先進(jìn)器物、制度、思想的巨大沖擊,中國(guó)近代知識(shí)分子群體不舍些許盲目自信,又不得不采取對(duì)傳統(tǒng)文化重新詮釋的方法,來(lái)想象、建構(gòu)、理解傳入的那些不熟悉、很難理解的新知識(shí)、新觀念,以減緩西學(xué)東漸給其造成的心理不適。大部分學(xué)生都能擬出正確觀點(diǎn),即“近代中國(guó)知識(shí)分子通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化術(shù)語(yǔ)的重新詮釋,回應(yīng)西方文明所帶來(lái)的沖擊。”最典型的例證就是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的中體西用和維新變法的思想。但僅僅是答出中體西用及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐,或康梁的維新變法主張和實(shí)踐,其論述是非常缺乏邏輯性的,而這種邏輯性才是作者出題的初衷,也最能彰顯學(xué)生學(xué)科能力素養(yǎng)上的高低。教師可以補(bǔ)充和建議學(xué)生從“西學(xué)中源”的視角,答出洋務(wù)派和維新派均認(rèn)為無(wú)論是西方的天文歷法還是學(xué)術(shù)制度都源自中國(guó),“我中人數(shù)百年皆已有之,”故無(wú)論是如洋務(wù)派“制洋器、采西學(xué)”,還是如維新派“貌孔心夷”式的學(xué)西方的制度,都會(huì)減少西學(xué)傳入和學(xué)習(xí)西方時(shí)對(duì)國(guó)人思想上的不適感。
高考創(chuàng)新題,雖然素材內(nèi)容、題型形式多有變化,但大部分試題可歸結(jié)為觀念闡述和信息說(shuō)明兩種類型,在答題的格式要求上,很多教師都會(huì)提出“三段論”式的規(guī)范化要求。即第一段明確亮出要闡述的觀點(diǎn)或要說(shuō)明的信息,最后一段總結(jié)以彰顯整個(gè)論述過(guò)程的完整性。大部分學(xué)生的總結(jié)只是觀點(diǎn)的再次表述,只有少部分學(xué)科素養(yǎng)比較高的學(xué)生,能夠?qū)⒂^點(diǎn)上升到史觀的高度來(lái)看待,有一個(gè)升華性的總結(jié)。第二“段”是得分的關(guān)鍵,常規(guī)的要求是“史論結(jié)合、表述清晰”。要想做到這一點(diǎn)就需要在闡述說(shuō)明時(shí),注意分層次、多角度、多段落的回答。闡述的角度或從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等維度去思考,或依托多個(gè)相關(guān)史實(shí)逐次推進(jìn),每一角度或史實(shí)的闡述呈現(xiàn)為一個(gè)段落,這樣層次感就出來(lái)了。但涉及具體試題,也不能完全照搬這種套路,因?yàn)橛行┰囶}還是提出了不一樣的答題要求,必須予以注意。如2018 年全國(guó)卷Ⅰ第42 題,明確提出不同以往的答題步驟要求,首先要從《魯濱遜漂流記》的故事梗概中提取一個(gè)情節(jié),然后明確指出這一情節(jié)所反映的近代歷史的重大現(xiàn)象,接著要概述該歷史現(xiàn)象的時(shí)間、過(guò)程、代表事件等基本要素,最后全面評(píng)價(jià)。這就是四部分的答題格式了,即“情節(jié)—現(xiàn)象—概述—評(píng)價(jià)”。
至于表述語(yǔ)言的具體要求,除了有些試題提出了對(duì)某部分表述語(yǔ)言的個(gè)性化要求,如2019 年全國(guó)卷Ⅰ第42 題要求結(jié)論不能重復(fù)材料中的觀點(diǎn)。這種新要求考查的是學(xué)生高階思維能力。因此結(jié)論要有家國(guó)情懷的高度,要有理論的升華。少數(shù)學(xué)生才能體會(huì)到《國(guó)史大綱》是抗戰(zhàn)時(shí)期的特殊產(chǎn)物,錢穆的態(tài)度和主張不僅是一種對(duì)歷史的研究態(tài)度,更是一種深刻的責(zé)任和情懷,有利于形成正確的文化認(rèn)同和民族認(rèn)同,形成正確的民族、國(guó)家歷史觀,這種民族、國(guó)家意識(shí)的增強(qiáng)正是持久抗戰(zhàn)所需要的。另外的要求就是表述語(yǔ)言的段落化,要點(diǎn)化。段落化的目的就是要求學(xué)生清晰地呈現(xiàn)出論述的層次或角度,便于評(píng)卷教師閱卷時(shí)迅速地找到答案,切忌闡述過(guò)長(zhǎng),中間不分段,這樣極易造成不必要的丟分。所謂的要點(diǎn)化指的是學(xué)生在每一段的闡述中,語(yǔ)言要精練,迅速地切入所援引的史實(shí),不能長(zhǎng)篇大論和做烘托之語(yǔ)。一般而言,一段闡述不超兩行半,作答的全文字?jǐn)?shù)以不超過(guò)300 字為宜。
總之,創(chuàng)新題既是備考中的難點(diǎn),又是考試中的突破點(diǎn)。訓(xùn)練、引導(dǎo)、總結(jié)、反思到位,學(xué)生在此題上極有可能拉開與其他學(xué)生的差距。作為高三備考的重要一環(huán),教師應(yīng)對(duì)創(chuàng)新題的備考有一個(gè)清晰的思路,通過(guò)周詳?shù)陌才?,多樣的?xùn)練,思路的導(dǎo)引,才能充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)試題深度分析、靈活運(yùn)用所學(xué),即興而情境化的闡釋說(shuō)明某一歷史結(jié)論的能力。因此教師的教學(xué)必須做出及時(shí)和相應(yīng)的調(diào)整,為提升學(xué)生“認(rèn)識(shí)和遷移運(yùn)用”而教,而不是為了“理解和復(fù)述”而教。