閆建璋

(山西師范大學(xué) 教師教育學(xué)院，山西 太原 030000)

教師是教育發(fā)展的第一資源，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要基石。教師質(zhì)量的高低直接決定著教育發(fā)展的速度與效率。惟其如此，中共中央、國務(wù)院《關(guān)于全面深化新時代教師隊伍建設(shè)改革的意見》和五部委《教師教育振興行動計劃》(2018—2022年)兩份重要文件都提出，新時代要全面提高中小學(xué)教師質(zhì)量。教師質(zhì)量的提高在很大程度上依賴于教師專業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。新手教師是教師專業(yè)發(fā)展中面臨的第一個身份角色，能否順利完成從學(xué)生到教師身份的轉(zhuǎn)變、成為一名合格的教師，關(guān)系到其日后的專業(yè)發(fā)展進程。由于大學(xué)與中小學(xué)存在一定的文化差異，現(xiàn)實中很多新手教師在從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)變中會受到文化差異的沖擊，造成諸多不適，產(chǎn)生角色焦慮。本文重在探討中小學(xué)新手教師入職后遭遇的文化沖擊及其調(diào)整適應(yīng)策略，旨在幫助新手教師正確面對和適應(yīng)文化沖擊帶來的不適，從而更好地促進教師專業(yè)成長。

一、新手教師及其文化沖擊的含義

(一)新手教師

傅道春等人在對新手教師與專家型教師不同特征分析的基礎(chǔ)上，界定新手教師的內(nèi)涵，認(rèn)為新手教師是指缺乏良好的教學(xué)效能感和教學(xué)監(jiān)控能力，在教學(xué)中存在著較多的無效行為、低效行為或無關(guān)行為，不能根據(jù)教學(xué)情境的變化靈活地采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)行為的教師(1)傅道春：《教師的成長與發(fā)展》，北京：教育科學(xué)出版社，2001年，第16頁。。張學(xué)民等學(xué)者認(rèn)為新手教師是指經(jīng)過系統(tǒng)的師范教育與學(xué)習(xí)，剛剛從事教學(xué)工作的教師(2)張學(xué)民、申繼亮：《國外教師教學(xué)專長及發(fā)展理論述評》，《比較教育研究》2001年第3期，第1-5頁。。郭翠蘭等人從教師從事教學(xué)工作的時間維度上界定其內(nèi)涵，認(rèn)為已經(jīng)取得專業(yè)部門認(rèn)定的教師資格證書并且從事中小學(xué)課堂教學(xué)工作1—3年的教師為新手教師(3)郭翠蘭：《“四位一體”的新教師培養(yǎng)模式及策略探析》，《繼續(xù)教育研究》2015年第3期，第53-55頁。。綜合以上觀點，筆者認(rèn)為，新手教師是指剛從高校畢業(yè)、已經(jīng)取得專業(yè)部門認(rèn)定的教師資格證書，并且從事中小學(xué)教育教學(xué)工作0—3年的教師。與那些剛從其他學(xué)校調(diào)過來或者在高校畢業(yè)后先從事其他職業(yè)、后又重返教育教學(xué)工作的教師不同，本文討論的是在經(jīng)歷系統(tǒng)的大學(xué)學(xué)習(xí)取得教師資格證書后從事中小學(xué)教育教學(xué)工作的教師，不包括處在高校見習(xí)或者實習(xí)階段的準(zhǔn)教師。

(二)文化沖擊

文化沖擊(Culture Shock)，又稱文化休克、文化震驚，是新環(huán)境、新生活中的不諧和之音，通常被認(rèn)為是一種心理上的迷惑狀態(tài)。該術(shù)語是由美國人類學(xué)家K.Oberg首次提出，他稱之為“當(dāng)個體脫離固有環(huán)境而身處新文化環(huán)境中時產(chǎn)生的文化上的不適應(yīng)，多指發(fā)生在留學(xué)生或者移民者在面對一個與其原固有文化不同的文化環(huán)境時所產(chǎn)生的迷茫、焦慮、痛苦的狀態(tài)”(4)Kalervo Oberg， “Cultural Shock: Adjustment to New Cultural Environments,” Missiology: An International Review 7(1960:4):177-182.?！督逃筠o典》這樣定義文化沖擊：人們面對和接觸陌生文化時所經(jīng)歷的焦慮、混亂、痛苦、厭惡甚至害怕等心理現(xiàn)象，其因語言、文化環(huán)境、行為習(xí)慣、價值觀念等因素發(fā)生變化而引起(5)顧明遠(yuǎn)：《教育大辭典》，上海：上海教育出版社，1998年，第1620頁。。再者，“文化沖擊”并不同于“文化沖突”。文化沖突(Culture Conflict)是不同性質(zhì)的文化在傳播和彼此接觸過程中的對抗。按其性質(zhì)、結(jié)構(gòu)等，可作不同分類。文化沖突常見于區(qū)域、時代、民族、階級及集團(父輩與子輩、青年與老年)之間，也經(jīng)常存在于同一組織或社群內(nèi)部，是不同文化在個體或群體之間的對抗。與文化沖突不同，文化沖擊更多的是指給個體帶來的負(fù)面影響或者負(fù)面情緒。其共同點則是兩者都是由于價值觀念、思維方式等不同而產(chǎn)生的。

綜合以上觀點，筆者認(rèn)為，新手教師的文化沖擊是指新手教師因角色轉(zhuǎn)變從大學(xué)文化環(huán)境進入到中小學(xué)文化環(huán)境后而出現(xiàn)的焦慮、恐慌、混亂等心理現(xiàn)象，是他們在職業(yè)生涯初期實現(xiàn)社會角色的轉(zhuǎn)換與拓展，面對文化環(huán)境改變而產(chǎn)生的心理上的不適感的文化心理現(xiàn)象。

二、大學(xué)文化與中小學(xué)文化的差異

(一)學(xué)校文化的內(nèi)涵

大學(xué)文化與中小學(xué)文化均屬于學(xué)校文化?！皩W(xué)校文化”這一概念是美國學(xué)者華勒(Waller)于1932年在其《教育社會學(xué)》(TheSociologyofTeaching)一書中提出的，他認(rèn)為：“學(xué)校文化是學(xué)校中形成的特別的文化?！?6)Willard W. Waller,The Sociology of Teaching (Hoboken:John Wiley & Sons Inc,1965),6.而《教育大辭典》對學(xué)校文化進行了更為確切的歸納和總結(jié)，認(rèn)為“學(xué)校文化是指校內(nèi)有關(guān)教學(xué)及其他一切活動的價值觀念及行為形態(tài)”(7)顧明遠(yuǎn)：《教育大辭典》，第1834頁。。鄭金洲在《教育文化學(xué)》中認(rèn)為，“學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式”(8)鄭金洲：《教育文化學(xué)》，北京：人民教育出版社，2000年，第237-240頁。。結(jié)合其他學(xué)者對學(xué)校文化的定義，我們認(rèn)為，學(xué)校文化是指整個學(xué)校呈現(xiàn)出來的一種氛圍，這種氛圍會促使師生不由自主地產(chǎn)生與之相對應(yīng)的觀念和行為。這種學(xué)校文化，主要表現(xiàn)在學(xué)校氛圍、教育教學(xué)價值理念、師生身份、師生行為等方面。

(二)大學(xué)與中小學(xué)文化的差異

所謂文化差異，即指由于文化背景不同而造成的人們在行為、態(tài)度、思維方式等方面的差異(9)顧明遠(yuǎn)：《教育大辭典》，第1620頁。。文化差異是由于文化背景不同造成的，而文化差異則是造成文化沖擊的根本原因。大學(xué)文化與中小學(xué)文化由于處于不同的文化環(huán)境，二者所營造的文化氛圍不同，因而呈現(xiàn)出來的學(xué)校文化在各方面會表現(xiàn)出一定的差異。二者的差異主要表現(xiàn)在四個方面，即整體氛圍的差異、教育教學(xué)價值理念的差異、身份文化的差異、行為文化的差異。

第一， 整體氛圍的差異。整體氛圍是指在學(xué)校中圍繞或歸屬于特定根源的有特色的高度一體化的氣氛?？傮w上來看，大學(xué)的文化氛圍是自由而寬松的，而中小學(xué)的文化氛圍則是整體統(tǒng)一的。大學(xué)校園布置、師生著裝、課堂教學(xué)活動、課余時間的科研學(xué)術(shù)活動等方面，都呈現(xiàn)出自由安排的特點；與之不同，中小學(xué)師生在著裝、集體活動(如課間操、眼保健操等)以及教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進度各方面的安排，都呈現(xiàn)出整體而統(tǒng)一的特點。

第二， 教育教學(xué)價值理念的差異。教育教學(xué)價值理念是人們對整個教育價值所秉持的觀念或看法。大學(xué)的教育教學(xué)旨在研討高深學(xué)問，追求真理，而中小學(xué)的教育教學(xué)更側(cè)重于基礎(chǔ)知識傳遞和能力培育。從學(xué)段任務(wù)來看，大學(xué)的任務(wù)是培養(yǎng)人才、服務(wù)社會和發(fā)展科研；大學(xué)是研究高深學(xué)問之地，更注重對知識的研究與探索，對科學(xué)研究成果的創(chuàng)新發(fā)展與應(yīng)用以及對學(xué)生反思能力的培養(yǎng)。而中小學(xué)教育教學(xué)的主要任務(wù)則是進行基礎(chǔ)知識的傳遞與繼承以及對學(xué)生基本能力的培養(yǎng)。

第三， 身份文化的差異。身份文化是指處于不同文化環(huán)境的人往往被賦予不同的身份標(biāo)識。新手教師從學(xué)生身份轉(zhuǎn)向教師身份，也就意味著所處的身份文化發(fā)生了變化。對于大學(xué)學(xué)生而言，由于所處的文化環(huán)境是大學(xué)，其身份往往被定位為將要為社會發(fā)展做出貢獻的潛在高級人才,故經(jīng)常被人們視為有知識、有能力的人；而對于中小學(xué)教師而言，教師身份所承擔(dān)的便是教學(xué)責(zé)任，且面對的是尚未成年的教育對象，因此經(jīng)常被賦予“教書匠”“孩子王”的傳統(tǒng)身份。

第四，行為文化的差異。行為文化是指人們在日常生活中表現(xiàn)出來的特定行為方式。大學(xué)階段的學(xué)生行為多是自主學(xué)習(xí)，而中小學(xué)階段的教師行為更多的是各種規(guī)定下的教育教學(xué)。對于大學(xué)的學(xué)生而言，課堂上的時間安排、課程進度、討論方式等基本上是分專業(yè)自行安排進行的，課余時間可以選擇社團活動、班級活動或者自己安排進行科研實踐、社會實踐等。而作為新手教師，他(她)作為知識的傳遞者，承擔(dān)著教書育人的重要使命，一切行為必須符合教師的職業(yè)規(guī)范，并且要時時刻刻反思自己的行為，努力做到為人師表。

三、新手教師遭遇文化沖擊的表現(xiàn)

文化差異是造成文化沖擊的重要原因。由于大學(xué)與中小學(xué)文化存在著整體氛圍、教育教學(xué)價值理念、身份文化、行為文化等方面的差異，因此，當(dāng)新手教師從大學(xué)進入中小學(xué)后，隨著環(huán)境的變化，必然會遭遇到文化沖擊，出現(xiàn)一系列身心不適狀態(tài)。這種文化沖擊主要表現(xiàn)在以下三個方面：價值理念沖擊、身份文化沖擊與行為文化沖擊。

(一)價值理念沖擊

價值理念是學(xué)校文化的重要組成部分。大學(xué)與中小學(xué)由于學(xué)段任務(wù)、教學(xué)對象等不同，其所形成的價值理念存在明顯差異。大學(xué)文化主要是以理論研究和社會服務(wù)為主，中小學(xué)文化主要是以教育教學(xué)為主；大學(xué)秉承著“學(xué)術(shù)為業(yè)”的理想追求，它探究的是“是什么”和“為什么”，而中小學(xué)則更注重理論的實用性，它青睞的是“如何做”。新手教師進入中小學(xué)，便是從之前注重研究、關(guān)注理論的文化氛圍進入到注重教育教學(xué)活動的文化氛圍中。新手教師之前在大學(xué)文化中樹立的自由、批判、合作的文化理念，在中小學(xué)會遭遇很大的沖擊。當(dāng)新手教師進入到中小學(xué)文化中，面對的是整齊劃一的教學(xué)要求、對學(xué)生成績提高的片面追求、對權(quán)威主義的文化邏輯遵從(10)卓進、蔡春：《論U-S教師教育共同體的文化沖突》，《教育學(xué)術(shù)月刊》2018年第3期，第89-96頁。以及互不干涉的個人主義文化特征(11)肖正德：《沖突與共融:大學(xué)與中小學(xué)伙伴合作的文化理路》，《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2011年第7期，第216-220頁。，新手教師之前所構(gòu)建的大學(xué)價值理念會逐漸被打破，他們的理念文化遭遇到強烈的沖擊，難免會感到手足無措、悵然若失。

(二)身份文化沖擊

大學(xué)文化與中小學(xué)文化存在著角色定位上的差異。新手教師在從大學(xué)學(xué)習(xí)到中小學(xué)任職的轉(zhuǎn)變過程中，其角色也會發(fā)生很大的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變不僅是從學(xué)生變?yōu)榻處煟€有其自身社會身份的重要改變。大學(xué)的學(xué)生主要是作為知識的學(xué)習(xí)者、高深學(xué)問的研究者，其職責(zé)更多的是向他人學(xué)習(xí)。而到了中小學(xué)后，他(她)則變成了知識的傳遞者，學(xué)生發(fā)展的導(dǎo)引者，其職責(zé)則是要將所學(xué)所想傳授給更多的人。對于一些適應(yīng)性不強的新手教師來說，經(jīng)常會出現(xiàn)角色混亂的情況。即使有些新手教師做好了心理準(zhǔn)備，但是當(dāng)他們真正由“學(xué)生角色”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖處熃巧薄鞍嘀魅谓巧睍r，仍然會感到不太適應(yīng)。他們自身所肩負(fù)的責(zé)任由單一的責(zé)任變?yōu)槎嘀刎?zé)任，因此在面對學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生家長這些復(fù)雜的人際關(guān)系之時，尤其是在處理相關(guān)事務(wù)的過程中，他們會遇到很大的壓力，遭遇到身份文化沖擊。

(三)行為文化沖擊

行為文化是處于一定環(huán)境下所表現(xiàn)出來的特定行為方式。由于大學(xué)和中小學(xué)的文化環(huán)境存在差異，因而在新手教師角色轉(zhuǎn)換過程中必然會產(chǎn)生行為文化的沖擊。大學(xué)中的生活、學(xué)習(xí)等相對來說比較輕松，課后可以自由支配時間去參加社團活動、社會實踐或者自習(xí)等活動。在大學(xué)文化中的學(xué)生受寬松、自由文化氛圍的影響，比較喜歡自由自在，無拘無束，其很多行為都是自主的。而中小學(xué)文化中的師生大多進行的是有組織的統(tǒng)一行為。進入中小學(xué)工作后，新手教師會被分配很多工作，承擔(dān)很多職責(zé)，如班主任、教學(xué)干事等。他們會被要求進行集中備課、集體教研、出操鍛煉等活動。這些行為上的變化會使新手教師在時間分配上變得緊張、緊迫，從而在心理上感到壓抑，產(chǎn)生心理焦慮。

四、新手教師遭遇文化沖擊的原因分析

由于大學(xué)與中小學(xué)在諸多方面存在著差異，新手教師遭遇文化沖擊可以說是不可避免的。筆者認(rèn)為，新手教師遭遇文化沖擊多是由于異質(zhì)文化的適應(yīng)困難、入職前教師教育不到位、崗前培訓(xùn)工作不完善以及新手教師自身的成長經(jīng)歷等原因造成的。

(一)異質(zhì)文化帶來的適應(yīng)困難

從文化結(jié)構(gòu)來看，一般有同質(zhì)文化和異質(zhì)文化之分。一般在某一個范圍內(nèi)，處在同質(zhì)文化的組織或人擁有共同的觀念和認(rèn)識，而異質(zhì)文化之間則由于文化的特質(zhì)、內(nèi)涵等方面的不同，難免會出現(xiàn)碰撞、沖擊。由于教師是文化傳遞者，而學(xué)生是文化學(xué)習(xí)者，這就表明二者具有異質(zhì)的特性。所以，當(dāng)新手教師尚在大學(xué)環(huán)境中，他(她)是以大學(xué)學(xué)生的身份感受文化氛圍，接受大學(xué)文化中的教育教學(xué)價值理念。但以教師的身份走入中小學(xué)后，就會感受到兩種差異很大的整體文化氛圍：在大學(xué)面對的是寬松自由的文化氛圍，到了中小學(xué)面對的是整齊劃一的文化氛圍。這種文化氛圍的變化，會讓新手教師在一個異質(zhì)文化環(huán)境中產(chǎn)生心理、行為方面的不適。作為大學(xué)的學(xué)生，更多的是受教育者的身份，一般比較自由自在，無拘無束。而作為中小學(xué)教師，則變?yōu)榻逃呱矸?，時時處處要對自己嚴(yán)格要求，不能隨心所欲，這自然會引發(fā)各方面的不適。大學(xué)時學(xué)生的思維習(xí)慣多處于被動狀態(tài)，不會進行過多的自主性思考，而在中小學(xué)任教則完全相反，教師作為班級的引領(lǐng)者，作為學(xué)生的引導(dǎo)者，作為教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者和把控者，需要進行從被動受教到主動施教的思維習(xí)慣的轉(zhuǎn)變，自主設(shè)計開展一系列教育教學(xué)工作，創(chuàng)造自己個性獨特的教育風(fēng)格，這一轉(zhuǎn)變也需要一定的心理轉(zhuǎn)折。所以，只要存在文化差異，文化沖擊就會隨之發(fā)生。因此，新手教師遭遇文化沖擊是異質(zhì)文化帶來的必然結(jié)果。

(二)入職前教師教育的不到位

目前，隨著師范教育的不斷綜合化，為了培養(yǎng)更多適合社會需求的教師，師范院校和非師范院校均進行教師教育。通常情況下，師范院校在課程設(shè)置中會有教學(xué)教法、見習(xí)實習(xí)等實踐類的課程安排。通過這些課程的學(xué)習(xí)，可以增強師范生對中小學(xué)整體文化、教育教學(xué)的了解。然而，我國教師教育實踐類課程目前整體上還存在著很多問題，諸如教育課程的課時整體過少，學(xué)科專業(yè)課程比重較大，接受中小學(xué)文化熏陶的實踐機會少之又少。這些問題導(dǎo)致的結(jié)果就是新手教師掌握了大量教育理論卻在具體教學(xué)實踐中無法精準(zhǔn)應(yīng)用，產(chǎn)生茫然無措感和心理挫敗感，難以迅速投入狀態(tài)。大學(xué)的教學(xué)實踐能力訓(xùn)練很大程度上流于形式，大學(xué)教師教育者和中小學(xué)教師彼此互動空缺、聯(lián)系錯位，無法為師范生在實踐中產(chǎn)生的文化困惑和沖擊進行答疑解惑，也無法適時引導(dǎo)，從而導(dǎo)致師范生在見習(xí)或?qū)嵙?xí)過程中未能深入扎實地思考、理解中小學(xué)的教學(xué)文化、思維習(xí)慣和行為方式。當(dāng)這些師范生成為新手教師后，由于對中小學(xué)實際文化現(xiàn)狀了解不多，便難免出現(xiàn)文化不適反應(yīng)。而那些非師范院校課程設(shè)置中教學(xué)教法、見習(xí)實習(xí)等實踐類課程的安排相對薄弱，很多非師范院校的大學(xué)畢業(yè)生僅僅通過了教師專業(yè)資格的考試，取得了相應(yīng)的教師資格證書，就進入中小學(xué)從教，他們之前在綜合大學(xué)擁有很強的優(yōu)越感和期望感，但相比于師范院校的學(xué)生來說，他們進入中小學(xué)后會受到比師范院校的學(xué)生更大、更直接的文化沖擊。因此，入職前教師教育的缺失和不到位是新手教師遭遇文化沖擊的另一個重要原因。

(三)崗前培訓(xùn)工作的不完善

按照教師專業(yè)發(fā)展的規(guī)律和要求，不論是師范類還是非師范類院校畢業(yè)的學(xué)生，在正式進行中小學(xué)教育教學(xué)活動之初，均應(yīng)開展崗前培訓(xùn)工作，目的是促使新手教師盡快擺脫學(xué)生狀態(tài)，增強對教師身份的心理認(rèn)同，迅速進入教師的教學(xué)狀態(tài)。完整的教師教育培養(yǎng)體系應(yīng)該貫穿于職前、入職、在職三個階段。然而，當(dāng)前各地區(qū)教師培訓(xùn)中心或者中小學(xué)提供的崗前培訓(xùn)卻存在諸多不足：一是培訓(xùn)時間較短，只能簡單地熟悉環(huán)境和單位人員，沒有充足的時間了解中小學(xué)文化所滲透的方方面面，在沒能引起心理共鳴，甚至有很多新手教師接受能力較慢，還處于懵懂或茫然狀態(tài)時，培訓(xùn)就已草草結(jié)束，畫上句號。二是培訓(xùn)內(nèi)容不全面，缺乏對新手教師的文化適應(yīng)性心理的引導(dǎo)。很多新手教師在初到崗時對自我之于教師角色的認(rèn)知感、認(rèn)同感和自信感較低，與新老教師、學(xué)生以及學(xué)生家長的相處有困難，無法將忙碌緊湊的教學(xué)工作與生活兼顧平衡，對于自我職業(yè)成長和規(guī)劃等問題茫然無措，忽略了文化適應(yīng)的心理準(zhǔn)備期、適應(yīng)期和關(guān)鍵期。三是培訓(xùn)方式單一，不利于營造活躍的培訓(xùn)氛圍，新手教師的參與積極性受到壓抑，難以引發(fā)其對中小學(xué)文化的主動感知和共情。一味毫無互動的說教灌輸只會讓新手教師心生抗拒和抵觸情緒，在一只腳停留在大學(xué)文化而另一只腳正邁入中小學(xué)文化的情況下無法順利前進。四是培訓(xùn)流于形式，淪為無效或低效培訓(xùn)。在這種培訓(xùn)情形下，學(xué)校沒能延續(xù)新手教師對中小學(xué)文化所產(chǎn)生的好奇和憧憬；新手教師不敢也不愿意向中老年教師請教教學(xué)工作經(jīng)驗，中老年教師也不愿意花費時間和精力去幫助新手教師應(yīng)對文化沖擊。這導(dǎo)致新手教師剛進入中小學(xué)就產(chǎn)生了心理上的落差感、空虛感和疏離感，最終損耗了新手教師對中小學(xué)文化的好奇感、認(rèn)同感和歸屬感。這些都極不利于新手教師快速轉(zhuǎn)變自己的價值理念、身份角色和行為方式，不利于他們?nèi)谌胄碌奈幕?，從而遭遇文化沖擊。因此，新手教師入職初期銜接工作的好壞，對于教師整個職業(yè)生涯發(fā)展來說是至關(guān)重要的。

(四)新手教師自身的成長經(jīng)歷

在新手教師的發(fā)展歷程中，他(她)自身也經(jīng)歷過中小學(xué)文化，可以說對中小學(xué)文化并不陌生。但是，新手教師在十多年前經(jīng)歷的中小學(xué)文化與他(她)現(xiàn)今進入的中小學(xué)文化會由于經(jīng)濟、政治、文化、社會各方面的影響而顯示出巨大的不同。在這種時間維度發(fā)生變化的情況下，當(dāng)新手教師用自己原有的經(jīng)驗去面對當(dāng)下的文化，必然會遭遇文化沖擊。而且，新手教師與學(xué)生之間存在代際差異，這種代際差異，隨著社會的變遷，也呈現(xiàn)出越來越大的趨勢。所以在中小學(xué)里，即便是剛?cè)肼毜男率纸處?，面對師生之間的巨大差異也會產(chǎn)生文化沖擊。此外，由于學(xué)生從大學(xué)畢業(yè)后直接進入到中小學(xué)工作，他們?nèi)狈Τ墒斓纳鐣砷L經(jīng)歷和經(jīng)驗，走上崗位后，首當(dāng)其沖的就是復(fù)雜的人際關(guān)系問題，例如和同齡教師、中老年教師、專業(yè)教師、領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生以及學(xué)生家長之間的各種社會關(guān)系。他們應(yīng)對各種關(guān)系和矛盾的能力相對較弱，面對大學(xué)與中小學(xué)交際文化之間的差異，他們很可能一時無法適應(yīng)、調(diào)整而遭受到文化沖擊。

五、新手教師遭遇文化沖擊后的調(diào)整與適應(yīng)

對于新手教師來說，文化沖擊是教師專業(yè)成長必經(jīng)的過程。有學(xué)者指出，文化沖擊自身包括幾個發(fā)展階段：(1)舒適消失階段，發(fā)生在剛進入新環(huán)境時；(2)危機階段，感到每個人都對他冷淡，一切都不順眼；(3)恢復(fù)階段，對他人文化的慣例和暗示已經(jīng)熟悉；(4)基本恢復(fù)階段，焦慮現(xiàn)象基本消失(12)顧明遠(yuǎn)：《教育大辭典》，第1620頁。。從這四個階段我們可以知道，新手教師進入新的文化環(huán)境后，由于離開了原本熟悉的大學(xué)文化，面對新的中小學(xué)文化，首先就會進入舒適消失階段。在這一階段，新手教師會出現(xiàn)茫然、不安、焦慮的狀態(tài)。在經(jīng)過了一段時間的文化適應(yīng)后，新手教師會深深感受到當(dāng)前所處的中小學(xué)文化與大學(xué)文化之間存在巨大差異，會對周圍充滿敵意，出現(xiàn)學(xué)者所說的“冷淡和不順眼的情況”。隨著對中小學(xué)文化的漸漸熟悉，新手教師會對中小學(xué)文化中的一些觀念、行為慢慢適應(yīng)，從而實現(xiàn)對中小學(xué)文化的完全適應(yīng)。文化沖擊是新手教師專業(yè)成長中的一大阻礙，因此，作為新手教師，我們要正確面對文化沖擊，尋找合理的方法進行調(diào)整與適應(yīng)。

(一)新手教師要做好防范文化沖擊的思想和心理準(zhǔn)備

作為新手教師，要有遭遇文化沖擊的思想和心理準(zhǔn)備。作為新手教師，在離開大學(xué)文化、步入中小學(xué)文化之前，首先就要在思想觀念上有所轉(zhuǎn)變和準(zhǔn)備。提高防范文化沖擊的意識并不是徹底拋棄以前的大學(xué)文化，完全接受自身所處的中小學(xué)文化，而是主動、靈活地轉(zhuǎn)換自己的思維方式，辯證地適應(yīng)新文化；從一貫被動的學(xué)生思維中抽離出來，用作為學(xué)生的教育者、引導(dǎo)者和教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者的自主性的教師思維來對待教育教學(xué)工作，積極融入中小學(xué)文化之中，更新文化價值理念、認(rèn)可教師職業(yè)角色和遵守中小學(xué)教育教學(xué)規(guī)則制度，自覺自主地展開教育教學(xué)工作。其次，要做好合理的規(guī)劃、計劃，補充相應(yīng)的知識構(gòu)成。葉瀾曾提出作為教師應(yīng)具備當(dāng)代科學(xué)和人文的基本知識、學(xué)科的專門性知識與技能以及教育學(xué)科類知識(13)葉瀾等：《教師角色與教師發(fā)展新探》，北京：教育科學(xué)出版社，2001年，第23-24頁。，新手教師應(yīng)不斷積累淵博的科學(xué)人文知識、如何教學(xué)的知識、如何做教育研究的知識、如何育人的知識等。在此基礎(chǔ)上，還要合理安排自己的閑暇時間，多參與社會實踐歷練，豐富自己的學(xué)識眼界，領(lǐng)略處世之道，鍛煉社會能力。這些準(zhǔn)備有利于增強新手教師在職場中的適應(yīng)能力，有利于幫助新手教師得心應(yīng)手地處理工作，以此來消減新手教師在工作中的稚嫩感、不適感和危機感。再次，要對教育實踐進行反思，總結(jié)經(jīng)驗與得失。新手教師要扎根中小學(xué)一線教育實踐，研究一線教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)(14)閆建璋、李笑笑：《高校教師教育者的知識結(jié)構(gòu)探析》，《教師教育研究》2019年第4期，第28-33頁。、研究當(dāng)代師生交流相處、研究中小學(xué)文化奧妙，認(rèn)真寫好反思日志，在實踐中展開行動研究，主動探討交流、深度思考和反求諸己，結(jié)合自身成長經(jīng)歷驗證、更新對中小學(xué)文化的老化認(rèn)知和刻板印象，并在當(dāng)前文化形勢下反思改進，逐漸加深對自身從事教育事業(yè)的職業(yè)認(rèn)同和角色認(rèn)同。最后，樹立良好心態(tài)。對于大學(xué)與中小學(xué)的差異要有良好的認(rèn)識，在心理上要做好迎接文化沖擊這一過程的準(zhǔn)備。在進入到中小學(xué)之后，面對文化沖擊，不要消極逃避，而是要積極尋求各種途徑解決，比如和同伴進行交流探討，向熟練教師或者專家型教師求教，與學(xué)生及學(xué)生家長及時溝通，從而對自己的教育教學(xué)工作進行調(diào)整。

(二)大學(xué)與中小學(xué)精誠合作、協(xié)同培育

作為有文化差異的機構(gòu)，不同文化的學(xué)校應(yīng)采取不同的方式，大學(xué)要盡力做好教師教育工作，中小學(xué)則要做好培訓(xùn)銜接工作，共同幫助新手教師適應(yīng)這種文化沖擊。

首先，高校方面，一是要做好對師范生的教師情意的指導(dǎo)，強化其對教師身份的心理認(rèn)同?；趯?zhǔn)教師職業(yè)意識、行為和能力的考察，推薦相關(guān)的教師教育書籍、教育教學(xué)反思手記、教育改革發(fā)展要求等讓師范生認(rèn)真研讀；也可以帶領(lǐng)學(xué)生對中小學(xué)教師的生活史展開研究，從所處的職業(yè)發(fā)展階段出發(fā)，對新手教師在教育教學(xué)中的困惑、如何成長為合格型教師、如何解決文化沖擊等問題，結(jié)合生活史進行研究反思(15)閆建璋、朱豆豆：《文化取向：我國教師教育課程的未來價值追求》，《東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2020年第4期，第149-155頁。，以幫助準(zhǔn)教師樹立對中小學(xué)教師職業(yè)的正確看法，使師范生在未來職業(yè)生涯中提前做好適應(yīng)文化的心理準(zhǔn)備。二是要做好師范生的實踐技能訓(xùn)練，高效、全面地開展見習(xí)、實習(xí)、研習(xí)等工作，如當(dāng)前實行的“卓越教師計劃”，就是在明確中小學(xué)對教師的需求下培養(yǎng)師范生。這讓學(xué)生能夠在技能訓(xùn)練中應(yīng)用教育教學(xué)知識，增強教育教學(xué)能力，親身體驗中小學(xué)文化，提前熟悉中小學(xué)教師的工作制度、工作方式和行為規(guī)范，切實提高師范生在日后工作中處理中小學(xué)實際問題的能力，為他們順利融入中小學(xué)文化而鋪路。

其次，中小學(xué)方面，一是充分認(rèn)識并且?guī)椭率纸處煼e極適應(yīng)文化沖擊。要接軌高校做好崗前培訓(xùn)工作，適當(dāng)延長培訓(xùn)時間，注重對新手教師的中小學(xué)文化適應(yīng)做心理輔導(dǎo)，采用科學(xué)多樣的方式方法給予新手教師相應(yīng)的指導(dǎo)，如邀請相關(guān)研究領(lǐng)域的學(xué)者開展講座等，使新手教師了解、熟知文化差異，為新手教師解決一系列的現(xiàn)實問題和困惑，以幫助新手教師轉(zhuǎn)變思維，以積極情緒應(yīng)對角色轉(zhuǎn)換帶來的文化沖擊，更快、更好地度過角色轉(zhuǎn)換階段，實現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換的銜接過渡。二是學(xué)校要為新手教師的專業(yè)成長奠定良好的基礎(chǔ)。要充分認(rèn)識到新手教師的差異性，了解新手教師的個性心理需求和職業(yè)發(fā)展追求，不僅要給予新手教師一定的適應(yīng)時間，還應(yīng)采取師徒幫扶模式，以老帶新，以優(yōu)促新。不論是中小學(xué)的管理人員，還是資歷頗深的教師，自上而下都應(yīng)積極為新手教師提供關(guān)懷協(xié)助，改善互不干涉的個人主義工作文化，為其專業(yè)成長和職業(yè)發(fā)展?fàn)I造一個良好的文化氛圍，使他們在這個新的環(huán)境中能夠活得安心，教得用心，做得真心，行得正心。

最后，促進大學(xué)和中小學(xué)間的交流與溝通。新手教師在入職初期有相應(yīng)的指導(dǎo)固然很重要，但是不同的學(xué)校文化間的交流與溝通同樣至關(guān)重要。為此，深化大學(xué)與中小學(xué)的伙伴關(guān)系，借助U-S合作，雙方共同攜手，互相尊重，平等交流，互為依伴，展開超越于利益之上的身心與身心的合作，實現(xiàn)大學(xué)文化與中小學(xué)文化的互動(16)吳康寧：《從利益聯(lián)合到文化融合:走向大學(xué)與中小學(xué)的深度合作》，《南京師大學(xué)報(社會科學(xué)版)》2010年第3期，第5-11頁。，大學(xué)的理論可以和中小學(xué)的實踐更好地結(jié)合在一起。來自不同文化背景下的專家學(xué)者、一線教師面對面坐在一起，共同探討教育教學(xué)問題，既可以拓寬大學(xué)文化的實踐影響，也可以提高中小學(xué)教育教學(xué)活動的理論性。讓直率、感性和講究經(jīng)驗與實踐的中小學(xué)文化感染和啟發(fā)大學(xué)教師教育者，讓大學(xué)文化的理性思考、對事物本源探究的態(tài)度和對教育理想的執(zhí)著追求引導(dǎo)中小學(xué)教學(xué)工作者(17)張景斌：《大學(xué)與中小學(xué)的伙伴協(xié)作:動因、經(jīng)驗與反思》，《教育研究》2008年第3期，第84-89頁。。我國當(dāng)前一些地方開展的教育創(chuàng)新實驗區(qū)是大學(xué)與中小學(xué)合作的表現(xiàn)形式，“國培計劃”“省培計劃”“脫產(chǎn)與置換”等都為大學(xué)與中小學(xué)合作的教育探索做出了重要貢獻。

(三)教育行政部門的支持與合作

推動大學(xué)與中小學(xué)合作，不僅需要學(xué)者的倡導(dǎo)、學(xué)校的聯(lián)動，更需要教育部門從中協(xié)調(diào)。作為大學(xué)與中小學(xué)的溝通協(xié)調(diào)者，教育部門要扮演好統(tǒng)籌者、協(xié)調(diào)者和設(shè)計者的角色，努力提供基礎(chǔ)條件，有效整合資源，創(chuàng)造與高校、中小學(xué)三方合作的機會與氛圍(18)閆建璋、李靜：《高校與地方政府、中小學(xué)協(xié)同培養(yǎng)教師新機制形成機理探析——基于共生理論的視角》，《當(dāng)代教育科學(xué)》2018年第7期，第49-55頁。，采取一些積極的行動攜手幫助新手教師渡過文化沖擊的難關(guān)。首先，開展相關(guān)教研活動和教師技能比拼。這會使高校了解到中小學(xué)對準(zhǔn)教師的要求，也會使中小學(xué)了解到當(dāng)前師范生的培養(yǎng)狀況。雙方知己知彼，共同幫助新手教師提前打好預(yù)防針，提高其在中小學(xué)文化氛圍中的生存適應(yīng)能力，引導(dǎo)其在今后的中小學(xué)職業(yè)生涯中積極向上發(fā)展。其次，可以支持高校、中小學(xué)以及電視廣播平臺展開合作，開設(shè)一些電視欄目講堂或者廣播頻道，請一些高校教師教育學(xué)者、中小學(xué)專業(yè)教師以及心理學(xué)專家從不同角度、領(lǐng)域為中小學(xué)新手教師科普應(yīng)對文化沖擊的相關(guān)知識和案例，并開通咨詢熱線，為新手教師化解沖擊提供一些操作性強的實際措施。此外，號召各級各類學(xué)校舉辦教師研修活動，并為其提供一定程度的經(jīng)濟支持，定期集合不同年齡層的優(yōu)秀教師和新手教師開展教師研訓(xùn)活動。通過各種嚴(yán)肅的修習(xí)活動和輕松的集體活動，不僅可以讓新老教師相互學(xué)習(xí)和交流經(jīng)驗，也可以讓大家借此機會加深認(rèn)識和聯(lián)系，為建立融洽的人際關(guān)系奠定基礎(chǔ)，還能讓新手教師感受到強烈的心理歸屬感，更加向該環(huán)境靠攏。

綜上，新手教師在角色轉(zhuǎn)換過程中易遭遇價值文化、身份文化、行為文化等方面的文化沖擊，如果不能很好地處理沖擊則會引發(fā)很多問題。一旦出現(xiàn)問題，就會對新手教師的工作積極性造成很大打擊，從而影響新手教師未來的職業(yè)生涯。因此，我們一定要盡力采取有效措施來應(yīng)對這種沖擊，減少文化沖擊帶來的負(fù)面效應(yīng)，幫助新手教師積極適應(yīng)異質(zhì)文化，順利完成角色轉(zhuǎn)換，盡快成為一名合格且優(yōu)秀的中小學(xué)教師。