唐莉

1.西南科技大學(xué)；2.四川中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校

《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》指出，勞動(dòng)教育是中國(guó)特色教育制度的重要內(nèi)容，要堅(jiān)持立德樹人、以育人為導(dǎo)向，結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕瘲l件，因地制宜開展勞動(dòng)教育，在勞動(dòng)中不斷發(fā)展和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！锻晟浦腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》指出，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿國(guó)民教育全過程，融入職業(yè)教育的各領(lǐng)域，努力踐行“三全育人”。加強(qiáng)對(duì)廣大青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承者、弘揚(yáng)者、創(chuàng)新者發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。因此，加強(qiáng)勞動(dòng)教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融合發(fā)展，既是新時(shí)代培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必然要求，也是積極探索具有中國(guó)特色的勞動(dòng)教育模式的發(fā)展趨勢(shì)。

一、高職院校加強(qiáng)勞動(dòng)教育和推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育價(jià)值意蘊(yùn)

（1）以勞育人：勞動(dòng)教育是高等教育教育體系的重要組成部分，其目的是引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)創(chuàng)造中追求幸福感、獲得創(chuàng)新靈感，培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專門人才[1]。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展階段，科技革命和產(chǎn)業(yè)革命催生新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和新的經(jīng)濟(jì)模式，對(duì)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才需求越發(fā)緊迫，建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者成為時(shí)代追求，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神成為勞動(dòng)者不懈的精神追求，營(yíng)造勞動(dòng)光榮和精益求精的工作態(tài)度的良好風(fēng)尚成為全社會(huì)的價(jià)值追求。《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》提出，將勞動(dòng)教育納入國(guó)家職業(yè)教育改革的重要議程。高職院校勞動(dòng)教育體系是推動(dòng)技能型人才培養(yǎng)提質(zhì)的應(yīng)有之義[2]。按照新時(shí)代勞動(dòng)教育的培養(yǎng)要求和職業(yè)教育的特點(diǎn)，主要圍繞以下四個(gè)方面：樹立正確的勞動(dòng)觀念，增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感；鍛煉動(dòng)手能力，提升職業(yè)勞動(dòng)技能水平；培育精益求精的工匠精神和養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣和品質(zhì)。

（2）以文育人：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是鐫刻在中華民族精神、血液和基因中的“根”與“魂”，需要我們要不斷繼承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體現(xiàn)著中華民族共同的情感認(rèn)同、道德規(guī)范和價(jià)值追求，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)揮著重要作用。我們要不斷挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，努力實(shí)現(xiàn)其文化育人的教育功能和時(shí)代價(jià)值。職業(yè)教育是我國(guó)教育體系的重要組成部分，承擔(dān)著培養(yǎng)服務(wù)社會(huì)、傳承文化、技能報(bào)國(guó)的高素質(zhì)技術(shù)技能人才。加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，增強(qiáng)文化自信是擺在高職院校面前的重大時(shí)代課題。

二、新時(shí)代高職院校勞動(dòng)教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園融合的邏輯理路

（一）內(nèi)容邏輯：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富的勞動(dòng)思想

職業(yè)教育要立足中國(guó)創(chuàng)建具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化教育體系。高職院校勞動(dòng)教育不僅要將行業(yè)發(fā)展新形態(tài)、職業(yè)新標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)結(jié)合起來，更要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)和精神的動(dòng)力支撐。勤勞勇敢的中華民族從來都重視勞動(dòng)，從勞動(dòng)中學(xué)習(xí)，形成了豐富的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，值得我們不斷將這些優(yōu)秀文化中所蘊(yùn)含的道德教化、人文關(guān)懷、勞動(dòng)品質(zhì)不斷傳承與發(fā)揚(yáng)，為職業(yè)教育提供精神源泉和理論指導(dǎo)。一方面是謳歌勞動(dòng)：春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏。中國(guó)古代的女媧補(bǔ)天、大禹治水、神農(nóng)嘗百草等故事，無一不包含著辛勤勞動(dòng)才能受人民稱贊和歌頌?！懊駝趧t思，思則善心生；逸則淫，淫則忘善，忘善則惡心生”（《國(guó)語魯語》），講述了勞動(dòng)才是人的生存之本，只有勞動(dòng)才能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生貢獻(xiàn)，才能有存在的價(jià)值。同時(shí)中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的工匠精神，如“百工制度”“庖丁解?！?、魯班能工巧匠故事等，蘊(yùn)含著精益求精、鍥而不舍、刻苦鉆研的寶貴精神。另一方面是提倡誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)：古代揠苗助長(zhǎng)的故事大家耳熟能詳，講述種植莊稼要按照季節(jié)和莊稼的特點(diǎn)等因時(shí)制宜、因地種植，不要違背其自然生長(zhǎng)規(guī)律，不然會(huì)“竹籃打水一場(chǎng)空”。因此，在勞動(dòng)過程中要倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的品質(zhì)，只有腳踏實(shí)地才能享受勞動(dòng)的果實(shí)。

（二）載體邏輯：勞動(dòng)教育為傳承和創(chuàng)新文化提供載體

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的價(jià)值體系、育人功能、時(shí)代價(jià)值，加強(qiáng)其教育是新時(shí)代面臨的重大歷史使命。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要堅(jiān)持知行合一，即堅(jiān)持理論和實(shí)踐相統(tǒng)一，讓廣大青少年學(xué)習(xí)起來具有可操作性與可接受性。高職院校具有產(chǎn)教融合的先天職業(yè)底色，因此在實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新中，要將其納入高職學(xué)生的生產(chǎn)生活，利用實(shí)訓(xùn)課、定崗實(shí)習(xí)、志愿服務(wù)等主要形式，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，注重需求與供給，注重實(shí)踐與道德養(yǎng)成，注重動(dòng)手能力與人文素養(yǎng)養(yǎng)成，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更好更多地融入高職學(xué)生的生產(chǎn)生活各方面。勞動(dòng)是馬克思主義視角下“創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉”，勞動(dòng)教育更是“教育與生產(chǎn)相結(jié)合”的生動(dòng)體現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新以勞動(dòng)教育為載體，傳遞在勞動(dòng)中養(yǎng)成的道德品質(zhì)、人文精神、價(jià)值觀念。陶行知老先生說，“生活即教育”，讓課堂回歸生活，讓孩子們?cè)谏钪行纬蓜趧?dòng)教育規(guī)范。課堂回歸生活，生活處處有課堂，讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)我們的勞動(dòng)課堂，挖掘文化中的勞動(dòng)育人資源，讓傳統(tǒng)文化傳承走進(jìn)勞動(dòng)實(shí)踐，讓青少年在課堂教學(xué)和勞動(dòng)生活中產(chǎn)生情緒感染、情感共鳴，在勞動(dòng)中感受到中華民族文化所蘊(yùn)含的人文美、思想美、藝術(shù)美，自覺培育文化自信和勞動(dòng)價(jià)值觀，為提升高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)提供有效載體。

（三）協(xié)同邏輯：勞動(dòng)教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園協(xié)同育人

根據(jù)協(xié)同理論指出，系統(tǒng)內(nèi)部具有多個(gè)子系統(tǒng)、元素相互聯(lián)系、相互影響、相互作用，要充分發(fā)揮各個(gè)子系統(tǒng)之間的協(xié)同效應(yīng)。勞動(dòng)教育注重培養(yǎng)學(xué)生了解勞動(dòng)知識(shí)、學(xué)會(huì)勞動(dòng)技能、培養(yǎng)“崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)”的勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)人民的真摯情感，報(bào)效國(guó)家，奉獻(xiàn)社會(huì)，靠自己的雙手奮斗幸福生活。職業(yè)院校勞動(dòng)教育除上述之外還要通過勞動(dòng)提升職業(yè)技能水平，增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生精益求精的工匠精神和愛崗敬業(yè)的職業(yè)精神。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)核的重要源泉，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育引導(dǎo)學(xué)生愛國(guó)、處世、修身，不斷提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，自覺弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀思想理念，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。勞動(dòng)教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育雖然側(cè)重點(diǎn)不同、教育方向有一定差異，但修身立德、愛崗敬業(yè)、報(bào)效祖國(guó)是其共同的價(jià)值追求。如果將兩者充分協(xié)同，打破一方“單打獨(dú)斗”格局，其立德樹人的教育價(jià)值將發(fā)揮更大的作用，反之兩者將出現(xiàn)相互脫節(jié)，協(xié)同育人效果難以發(fā)揮，將制約育人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

三、新時(shí)代高職院校勞動(dòng)教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園融合的實(shí)踐路徑

（一）搭建理論體系：教材+教師+課堂

加強(qiáng)勞動(dòng)教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融合，要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和教學(xué)規(guī)律，以教材為基礎(chǔ)，以教師為核心，以課堂為抓手的模式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)勞動(dòng)教材、進(jìn)勞動(dòng)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，不斷豐富課程內(nèi)容，探尋教材+教師+課堂模式，強(qiáng)化勞動(dòng)教育。

（1）完善教材編寫。加強(qiáng)對(duì)教材撰寫，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳。一方面在編寫勞動(dòng)教育教材時(shí)，構(gòu)建一套以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的勞動(dòng)教材，增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的內(nèi)容，講好中國(guó)故事。如例舉中國(guó)歷史上杰出勞動(dòng)者和他們的典型事跡，中國(guó)節(jié)氣下農(nóng)耕生產(chǎn)知識(shí)普及等，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到通過勞動(dòng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感；另一方面大學(xué)語文和人文課程等文化選修課教材中蘊(yùn)含中華民族優(yōu)秀勞動(dòng)文化作品的賞讀，如《關(guān)雎》《顏氏家訓(xùn)·治家》等這種謳歌勞動(dòng)人民、弘揚(yáng)勞動(dòng)精神、展現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值的精品力作。

（2）促進(jìn)教師發(fā)展。勞動(dòng)教育要求多舉措加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)，建立專兼職相結(jié)合的勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍。一方面校內(nèi)根據(jù)學(xué)校勞動(dòng)教育需要，加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重，提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的能力，加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)教育教師的師資培訓(xùn)，強(qiáng)化教師勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)觀念，增強(qiáng)教師文化底蘊(yùn)。另一方面根據(jù)職業(yè)院校勞動(dòng)教育目標(biāo)，聘請(qǐng)工匠大師、民間藝人、技藝大師、非物質(zhì)文化繼承人為校內(nèi)兼任教師，不斷優(yōu)化和補(bǔ)充教師隊(duì)伍，增強(qiáng)勞動(dòng)教育的親和力和可指導(dǎo)性。

（3）豐富課堂教學(xué)。課堂是教育教學(xué)的主場(chǎng)地，一是要打造專題課堂：開設(shè)傳統(tǒng)的廚藝、陶藝、剪紙、茶文化等蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素等專題課程，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生興趣度和參與度；二是豐富教學(xué)手法：通過現(xiàn)場(chǎng)示范、答疑解惑、情景再現(xiàn)、啟迪現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、直觀演示等手法，打造形式豐富、師生互動(dòng)的課堂體驗(yàn)，營(yíng)造潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無聲的教學(xué)效果；三是運(yùn)用多媒體教學(xué)，將傳統(tǒng)文化知識(shí)教育靈動(dòng)起來，由淺入深、由表及里，讓書本知識(shí)形象生動(dòng)地展示給學(xué)生，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中感受到文化帶來的自信之美和勞動(dòng)帶來的價(jià)值之美。

（二）搭建實(shí)施體系：平臺(tái)+校園+實(shí)踐

（1）打造教育平臺(tái)。大力搭建勞動(dòng)教育平臺(tái)，滿足學(xué)生的教育需求。一方面充分發(fā)揮當(dāng)?shù)氐奈幕瘓?chǎng)館、紅色文化基地、圖書館、民俗文化體驗(yàn)館等思想政治教育功能，將其打造成具有豐富的文化底蘊(yùn)和鮮明的文化特色的教育基地。另一方面借助校內(nèi)辦學(xué)特色，通過校史館、文化中心、實(shí)訓(xùn)基地等，打造一批具有濃厚的校園歷史等勞動(dòng)教育實(shí)踐場(chǎng)所。如中醫(yī)藥高職院校可以利用中草藥種植園，通過學(xué)生中藥種植勞動(dòng)流汗，磨煉意志，學(xué)習(xí)和傳承中醫(yī)藥文化。

（2）豐富校園文化。校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展具有重大意義。高職院校要利用講座、宣傳欄、廣播電視、新媒體等，加大對(duì)身邊優(yōu)秀勞動(dòng)者事跡的宣傳，特別是當(dāng)?shù)胤沁z傳承者感人事跡的宣傳，開展大國(guó)工匠、行業(yè)勞模、優(yōu)秀畢業(yè)生進(jìn)校園等系列講座、報(bào)告會(huì)等活動(dòng)，讓學(xué)生近距離接觸勞動(dòng)模范人物，觀看他們精益求精的高超技術(shù)，感受他們身上的敬業(yè)奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神。同時(shí)開展以“勞動(dòng)發(fā)現(xiàn)美”為主題的系列活動(dòng)，組織“詩(shī)歌發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)美”“校歌蘊(yùn)含奮斗美”等征集活動(dòng)，發(fā)揮校史館對(duì)學(xué)生思想引領(lǐng)作用，營(yíng)造充滿校園特色的文化活動(dòng)，讓學(xué)生在校園環(huán)境中感受“潤(rùn)物細(xì)無聲”的勞動(dòng)之美。

（3）強(qiáng)化實(shí)踐引領(lǐng)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，只有通過強(qiáng)化實(shí)踐，才能將中華民族優(yōu)秀文化融入血脈基因中。一方面高職院校根據(jù)自身特點(diǎn)，開展具有特色文化的實(shí)踐活動(dòng)。如農(nóng)業(yè)類高職院校可以根據(jù)中國(guó)節(jié)氣變化參與種植、養(yǎng)殖等活動(dòng)，大力宣傳中國(guó)節(jié)氣文化知識(shí)；制造類高職院校開展包括鉗工、木工、電工等嘗試家用電器的簡(jiǎn)單維修；藝術(shù)類高職院校通過珠寶設(shè)計(jì)、陶藝、布藝等勞動(dòng)，了解中國(guó)傳統(tǒng)工藝制作過程，學(xué)會(huì)對(duì)中國(guó)古代藝術(shù)的品鑒和欣賞，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。另一方面要通過制定每周和每月勞動(dòng)清單和任務(wù)單，根據(jù)班級(jí)分工成立勞動(dòng)小組，打掃公區(qū)衛(wèi)生和宿舍教室衛(wèi)生；結(jié)合每年的植樹節(jié)、雷鋒紀(jì)念日、農(nóng)民豐收節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、獻(xiàn)血日，開展主題豐富的勞動(dòng)教育活動(dòng)，挖掘這些活動(dòng)背后隱含的豐富文化知識(shí)和文化精神，培養(yǎng)學(xué)生愛崗敬業(yè)和志愿服務(wù)精神，實(shí)現(xiàn)知行合一，營(yíng)造崇尚勞動(dòng)的良好氛圍。

（三）搭建聯(lián)動(dòng)機(jī)制：家庭+企業(yè)+社會(huì)

（1）抓好家庭教育。家庭教育對(duì)學(xué)生的影響是基礎(chǔ)性的，孩子對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)的第一步是在家庭耳濡目染中形成，家長(zhǎng)的勞動(dòng)行為、勞動(dòng)品德和勞動(dòng)價(jià)值觀對(duì)孩子成長(zhǎng)道路的影響深遠(yuǎn)。因此，要高度重視家長(zhǎng)對(duì)孩子的勞動(dòng)教育。一方面從日常家務(wù)活動(dòng)入手，鍛煉學(xué)生的基本勞動(dòng)技能，如做飯、洗衣、拖地、收拾房間等。同時(shí)可以將工作的事情與孩子分享，教會(huì)孩子端正工作態(tài)度，培養(yǎng)愛崗敬業(yè)的工作態(tài)度。另一方面開展培育良好家風(fēng)、家訓(xùn)等活動(dòng)。家長(zhǎng)要發(fā)揮自身的榜樣示范作用，言傳身教，潛移默化。同時(shí)從日常家務(wù)活動(dòng)中向孩子講述中國(guó)古代故事中關(guān)于“勤儉節(jié)約、踏實(shí)工作、愛崗敬業(yè)、精忠報(bào)國(guó)、振興中華”等傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)孩子積極向上的勞動(dòng)態(tài)度。

（2）發(fā)揮企業(yè)責(zé)任。校企合作、工學(xué)結(jié)合是高職院校鮮明的辦學(xué)特色。一方面企業(yè)為高職院校頂崗見習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、現(xiàn)代學(xué)徒制、訂單班等提供實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所，讓學(xué)生參與真實(shí)的生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，傳遞企業(yè)文化價(jià)值，錘煉學(xué)生勞動(dòng)技能，提高學(xué)生的動(dòng)手能力，增強(qiáng)學(xué)生職業(yè)認(rèn)同感和自豪感。另一方面因?yàn)楦鱾€(gè)企業(yè)具有工匠精神的高素質(zhì)技術(shù)技能人才和大師工作室、勞模工作室等，根據(jù)學(xué)生職業(yè)發(fā)展特點(diǎn)和身心發(fā)展特點(diǎn)，充分發(fā)揮他們的榜樣作用。由此可以引導(dǎo)學(xué)生形成積極的勞動(dòng)態(tài)度、樂觀的勞動(dòng)精神以及正確的勞動(dòng)習(xí)慣。

（3）統(tǒng)籌社會(huì)資源。發(fā)揮社會(huì)資源對(duì)勞動(dòng)教育的支持作用，讓勞動(dòng)教育走出校園，在社會(huì)中去實(shí)干，在社會(huì)勞動(dòng)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。一方面高職院校要發(fā)揮產(chǎn)教融合的優(yōu)勢(shì)，充分利用合作的政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)、工廠、醫(yī)院等實(shí)踐平臺(tái)，積極組織學(xué)生參與生產(chǎn)性勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)，使學(xué)生在濃厚的工作氛圍和社會(huì)氛圍中，向廣大人民群眾學(xué)習(xí)勞動(dòng)知識(shí)，學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民的智慧，感受勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最美麗的良好風(fēng)尚。另一方面學(xué)校要充分發(fā)揮服務(wù)社會(huì)的功能，積極與共青團(tuán)、婦聯(lián)、社區(qū)和各類公益組織展開服務(wù)性勞動(dòng)，利用寒暑假展開“三下鄉(xiāng)”等調(diào)研活動(dòng)，讓學(xué)生深刻了解中國(guó)國(guó)情，通過參加這些志愿服務(wù)和公益活動(dòng)，樹立“服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)”的情懷，深刻體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“仁愛”“民惟邦本”等民本思想，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同。