史夢(mèng)嬌，徐宇軒，程銘

（東北林業(yè)大學(xué)，黑龍江哈爾濱 150006）

近年來(lái)，隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，加之地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡以及社會(huì)背景、歷史文化等諸多因素，網(wǎng)絡(luò)上存在著地域歧視現(xiàn)象。無(wú)論是對(duì)河南人的“偷井蓋”的鄙夷，還是對(duì)東北人的“黑社會(huì)”的嘲諷，多是個(gè)人情緒之下的簡(jiǎn)單宣泄與片面見(jiàn)解，體現(xiàn)出了少數(shù)網(wǎng)民與現(xiàn)代文明不相符合的個(gè)人素質(zhì)與精神素養(yǎng)。地域歧視的危害是多方面的，而新媒體時(shí)代下的地域歧視更是凸顯出了與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不相匹配的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，地域文化更是其中不可或缺的一部分。最近，河南衛(wèi)視推出的“奇妙游”系列節(jié)目頻繁“出圈”，不僅在一定程度上刷新了大眾對(duì)河南原有的刻板印象，再次樹立起河南“文化大省”的新名片，更讓廣大網(wǎng)友尤其是大學(xué)生群體感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色魅力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”[1]。弘揚(yáng)優(yōu)秀地域文化，增強(qiáng)地域文化自信不失為改變地域刻板印象，豐富民族精神內(nèi)核，堅(jiān)定文化自信的可行之策。

1 網(wǎng)絡(luò)地域歧視的含義

對(duì)于網(wǎng)絡(luò)地域歧視當(dāng)今尚未有統(tǒng)一定義。相較于傳統(tǒng)的地域歧視，網(wǎng)絡(luò)歧視問(wèn)題則更偏重在語(yǔ)言表達(dá)上的“區(qū)別對(duì)待”，即個(gè)別地域的網(wǎng)民由于其所處地域的負(fù)面網(wǎng)絡(luò)信息遭到其他地域網(wǎng)民的語(yǔ)言攻擊，或部分網(wǎng)民由于自身的地域偏見(jiàn)主動(dòng)攻擊其他地域以及該地域民眾，造成不同地域網(wǎng)民之間相互攻擊的行為[2]。以河南為例，網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常與“河南人”相伴而出的不乏有“騙子”“不老實(shí)”“素質(zhì)低” 等字眼。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，部分網(wǎng)友憑借著種種因素積攢而來(lái)的對(duì)河南人的刻板印象，加之不良媒體對(duì)河南嘩眾取寵式的報(bào)道，使網(wǎng)絡(luò)地域歧視較之現(xiàn)實(shí)中的地域歧視言辭更顯直白且激烈，網(wǎng)絡(luò)“論戰(zhàn)”往往一觸即發(fā)。

2 網(wǎng)絡(luò)地域歧視對(duì)大學(xué)生的危害

網(wǎng)絡(luò)地域歧視的危害是多方面的。在網(wǎng)絡(luò)媒介日益發(fā)展的今天，虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)，大學(xué)生更是與之密不可分的群體。一方面，大學(xué)生群體網(wǎng)絡(luò)參與度高，網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的一些熱點(diǎn)問(wèn)題更易受到大學(xué)生群體的關(guān)注參與；另一方面，網(wǎng)絡(luò)地域歧視帶來(lái)的不僅是虛擬世界的網(wǎng)絡(luò)亂象，且因互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下信息呈現(xiàn)出來(lái)的海量性、 共享性等特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中有關(guān)地域歧視的價(jià)值觀念易滲透并影響到現(xiàn)實(shí)校園生活，給大學(xué)生群體造成一定影響。

2.1 有損大學(xué)生正確的價(jià)值觀念

地域歧視觀念影響下，網(wǎng)民情緒易被煽動(dòng)、激化；且因網(wǎng)絡(luò)匿名性，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境相對(duì)寬松自由，發(fā)表歧視言論者難以被追蹤、追責(zé)，言語(yǔ)上的激進(jìn)以及相互攻擊致使網(wǎng)絡(luò)戾氣愈發(fā)嚴(yán)重。在這一情況下，個(gè)別網(wǎng)民無(wú)節(jié)制、 無(wú)底線的情緒化行為不僅損害了文明健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，也潛移默化地影響著大學(xué)生的價(jià)值觀念。高校不同地區(qū)學(xué)生之間因歷史文化、社會(huì)風(fēng)俗等方面的差異形成了各具特色的語(yǔ)言習(xí)慣、 行為性格，群體之間各有所長(zhǎng)，理應(yīng)求同存異、團(tuán)結(jié)共處，然而網(wǎng)絡(luò)中的地域歧視卻是在一定程度上加深了對(duì)于部分地區(qū)大學(xué)生的偏見(jiàn)，不同大學(xué)生群體之間難以形成文明開放的文化交流環(huán)境以及對(duì)不同地域文化的有效認(rèn)知。無(wú)論是歷史悠久的中原文化，還是豪邁大氣的黑土文化，都是中華文明的有機(jī)組成部分，被地域歧視觀念縈繞的大學(xué)，既不利于培養(yǎng)大學(xué)生自主思考、理性判斷的能力，也影響大學(xué)生正確價(jià)值觀念和文化認(rèn)知格局的形成。

2.2 影響大學(xué)生正確的行為準(zhǔn)則

立德樹人是我國(guó)大學(xué)的根本任務(wù)。首先，在網(wǎng)絡(luò)地域歧視觀念影響之下大學(xué)生易因自我優(yōu)越感和固有的刻板印象形成對(duì)于部分地區(qū)學(xué)生的偏見(jiàn)和歧視，對(duì)于被歧視的學(xué)生可能產(chǎn)生心理陰影與心理困境，嚴(yán)重的地域歧視甚至?xí)o被歧視同學(xué)帶來(lái)一系列心理問(wèn)題，影響其正常的學(xué)習(xí)和生活；此外，若地域歧視的觀念滲透到大學(xué)生的考核與評(píng)選之中，易損害被歧視群體公平發(fā)展的機(jī)會(huì)，助長(zhǎng)歪風(fēng)邪氣，不利于形成平等開放的校園氛圍。最后，網(wǎng)絡(luò)地域歧視影響下的不同地區(qū)大學(xué)生群體之間易因地域歧視形成對(duì)立情緒，被歧視群體易滋生憤懣、反感等負(fù)面情緒，而群體之間的抱團(tuán)對(duì)立極易誘發(fā)校園沖突，既損害了理應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛(ài)的同學(xué)關(guān)系，也不利于文明和諧的校園建設(shè)。

2.3 損害大學(xué)生的平等發(fā)展權(quán)利

網(wǎng)絡(luò)地域歧視影響下的大學(xué)校園給被歧視的學(xué)生帶來(lái)了不同程度的困境，而盛行于網(wǎng)絡(luò)并滲透于社會(huì)中的地域歧視觀念更是直接損害了大學(xué)生的平等發(fā)展權(quán)利。在城市的現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，企業(yè)因地域歧視拒收大學(xué)生的現(xiàn)象并非個(gè)案。2019年河南女大學(xué)生小閆在求職過(guò)程中就被浙江喜來(lái)登度假村有限公司以“河南人”為由被拒。雖說(shuō)小閆最后一紙?jiān)V狀將公司告上了法庭并勝訴，但在大學(xué)生實(shí)際的求職及職業(yè)發(fā)展過(guò)程中的那些未經(jīng)明面而根植于觀念、落實(shí)于行動(dòng)中的地域歧視、機(jī)會(huì)歧視仍損害了公平正義的基本原則，并將繼續(xù)侵害大學(xué)生的平等發(fā)展權(quán)利。

3 抵制網(wǎng)絡(luò)地域歧視現(xiàn)象、增強(qiáng)大學(xué)生地域文化自信的必要性

地域文化是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)習(xí)慣等方面的文明表現(xiàn)，“對(duì)故鄉(xiāng)土地的主人翁感是最重要的愛(ài)國(guó)主義情感”[3]。在現(xiàn)今的文化和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，增強(qiáng)大學(xué)生的地域文化自信有著深層次的時(shí)代需求和現(xiàn)實(shí)意義。

3.1 立足網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)、傳承歷史文化的時(shí)代要求

在網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用和信息傳播方面，大學(xué)生無(wú)疑是一個(gè)重要的群體。然而網(wǎng)絡(luò)媒體給諸多大學(xué)生帶來(lái)樂(lè)趣與便捷的同時(shí)，還有爆炸式、泛娛樂(lè)化的信息以及更加多元的文化價(jià)值觀念，網(wǎng)絡(luò)地域歧視向大學(xué)生所傳達(dá)的價(jià)值觀念無(wú)疑有悖于先進(jìn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀及現(xiàn)代文明社會(huì)的構(gòu)建。因此，增強(qiáng)大學(xué)生地域文化自信有著深層次的時(shí)代需求和現(xiàn)實(shí)意義。自媒體時(shí)代下的大學(xué)生有其鮮明的時(shí)代特性，他們思維活躍、富有創(chuàng)造力，雖不可避免的受到多元文化的沖擊，但更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的擁護(hù)者。近年來(lái)，“國(guó)潮”在新一代大學(xué)生群體中成為一種風(fēng)尚，諸多大學(xué)生在追趕這一潮流的同時(shí)，更應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)，深入了解并學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化及地方特色歷史文化，領(lǐng)悟其文化內(nèi)涵與時(shí)代精神，發(fā)揮大學(xué)生的文化創(chuàng)造活力，成為歷史的傳承者、文化的創(chuàng)新者，在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。

3.2 抵制地域歧視、弘揚(yáng)地域文化的需要

以河南為例，作為網(wǎng)絡(luò)“地域黑”的重災(zāi)區(qū)，利用河南大學(xué)生數(shù)量名列前茅的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)其對(duì)自身地域的文化自信，對(duì)于改變河南傳統(tǒng)刻板印象、宣傳特色中原文化及傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化意義深遠(yuǎn)。如河南“奇妙游”系列節(jié)目，其基于互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新思維，立足于中華民族悠久的歷史文化，為大眾構(gòu)建起了同頻共振的記憶之場(chǎng)。節(jié)目一經(jīng)播出，幾度刷爆各大社交平臺(tái)，激發(fā)起民眾強(qiáng)烈的文化自信，眾多河南學(xué)子也由此生發(fā)出對(duì)自身地域文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感、 歸屬感、自豪感。網(wǎng)絡(luò)地域歧視現(xiàn)象下，以社會(huì)中廣大河南大學(xué)生為依托，通過(guò)加強(qiáng)其對(duì)自身地域文化的認(rèn)知、提升文化素養(yǎng)，可以向社會(huì)展現(xiàn)更為多元的中華文化、增強(qiáng)文化自信內(nèi)核，發(fā)揮地域文化在堅(jiān)定文化自信中的重要功能。同時(shí)，堅(jiān)定其對(duì)自身的地域、身份認(rèn)同，讓其能以文化自信為底氣，在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)負(fù)面輿論時(shí)，能克服自卑心理、堅(jiān)定信念、勇于發(fā)聲，在維護(hù)自身形象的同時(shí)，向社會(huì)展現(xiàn)文明、有涵養(yǎng)的河南形象，改變?nèi)藗儗?duì)河南傳統(tǒng)的刻板印象。

3.3 實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的“雙贏”

面對(duì)網(wǎng)絡(luò)地域歧視，要增強(qiáng)廣大河南大學(xué)生的地域文化自信，如此改變的不僅是大眾對(duì)于河南的刻板印象，還影響著地區(qū)文化水平的提高及文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。通過(guò)加強(qiáng)河南大學(xué)生對(duì)于自身地域文化的了解與認(rèn)知，有助于提升大學(xué)生歷史人文素養(yǎng)，豐富其精神世界，并以大學(xué)生為切入點(diǎn)，傳承并弘揚(yáng)中原優(yōu)秀文化內(nèi)涵，提升地區(qū)文化軟實(shí)力。地域文化自信在給地方文化灌入生機(jī)與活力的同時(shí)，也為地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益。在“文化自信”視域下，地方歷史文化名人具有極高的文化價(jià)值，對(duì)于該地的文化品牌建構(gòu)與傳播有著不可小覷的影響[4]?；诘赜蛭幕孕?，河南歷史文化資源，如文物遺跡、戲曲音樂(lè)、石窟藝術(shù)等迎來(lái)新的發(fā)展與創(chuàng)新，河南博物館繼“考古盲盒”“仕女樂(lè)隊(duì)唐宮夜宴版手辦”之后推出的“玉佩棒棒糖”等文創(chuàng)產(chǎn)品也得到了眾多消費(fèi)者的認(rèn)可與支持。

4 基于抵制網(wǎng)絡(luò)地域歧視的大學(xué)生地域文化自信的多元路徑構(gòu)建

4.1 地方政府及文化企事業(yè)單位： 開展地方文化建設(shè)，培育特色文化品牌

增強(qiáng)大學(xué)生的地域文化自信，要植根于地方悠久深厚的歷史文化，加強(qiáng)地方文化建設(shè)，培育極具地方風(fēng)范與魅力的特色文化品牌。地方文物古跡、歷史風(fēng)尚、革命精神等是地域文化魅力的重要源泉；地方文化企事業(yè)單位是傳承地域文化的重要載體； 地方政府是發(fā)展與弘揚(yáng)地域文化的強(qiáng)勁支撐力。地方文化企事業(yè)單位，要依據(jù)地域特色，結(jié)合現(xiàn)代元素與新興技術(shù)，創(chuàng)新文化表現(xiàn)形式，將傳統(tǒng)戲曲音樂(lè)、歷史故事、革命精神融入到現(xiàn)代影視作品、流行音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)游戲以及文創(chuàng)產(chǎn)品的制作中去，創(chuàng)作出符合大學(xué)生審美需求的優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品，提升地域文化對(duì)大學(xué)生的吸引力以及大學(xué)生對(duì)地域文化的審美能力。地方政府要重視文化建設(shè)，提高對(duì)培育地方特色文化品牌的支持力度，加強(qiáng)對(duì)地方文化資源的修繕、開發(fā)與保護(hù)，提高面向大學(xué)生的開放度，加強(qiáng)地方文化廣場(chǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，豐富大學(xué)生的文化娛樂(lè)場(chǎng)所和娛樂(lè)方式。地方特色文化品牌作為對(duì)外形象傳播、文化交流的重要介質(zhì)，對(duì)于提升地域文化的軟實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力具有重要意義。

4.2 地方媒體：加強(qiáng)文化宣傳、創(chuàng)新文化傳播形式

網(wǎng)絡(luò)中雖存在地域歧視現(xiàn)象，但同時(shí)網(wǎng)絡(luò)也是提升大學(xué)生地域文化自信的重要場(chǎng)所。地方媒體作為傳播地域文化、宣傳地域形象的重要平臺(tái)，對(duì)于新媒體的適應(yīng)能力，以及對(duì)于網(wǎng)絡(luò)信息的應(yīng)對(duì)能力在增強(qiáng)大學(xué)生地域文化自信方面具有重要作用。地方媒體要認(rèn)識(shí)到地域文化對(duì)大學(xué)生群體文化熏陶、 道德教化方面的重要意義，不斷提升文化品味，充分利用自身資源優(yōu)勢(shì)，向眾多大學(xué)生們闡釋好地域文化的品質(zhì)和內(nèi)涵。地方媒體應(yīng)在對(duì)地域文化充分調(diào)研和理解的基礎(chǔ)之上，對(duì)束之于高閣的、流傳于鄉(xiāng)野的各色地域文化進(jìn)行創(chuàng)新，將地域文化與中華民族的傳統(tǒng)重大節(jié)慶活動(dòng)相結(jié)合，講好文化故事，喚醒大學(xué)生對(duì)深藏于民族血液中共同文化基因的高度認(rèn)同；利用好新媒體、創(chuàng)新文化傳播形式、拓展網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，豐富大學(xué)生文化認(rèn)同路徑，實(shí)現(xiàn)與大學(xué)生群體的長(zhǎng)效互動(dòng)，提升自身在大學(xué)生群體中的網(wǎng)絡(luò)影響力，以及地域文化在大學(xué)生群體間的感染力和認(rèn)可度； 在網(wǎng)絡(luò)信息潮流中增強(qiáng)負(fù)面輿論監(jiān)控意識(shí)，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)中的不良地域歧視適時(shí)回應(yīng)，把握輿論主陣地，減輕部分大學(xué)生的文化自卑心理，為其做出積極正向的引導(dǎo)。

4.3 高校：立足地域文化，開展地域文化教育

對(duì)自身地域文化的自信不是盲目自信，也不能憑空產(chǎn)生，而是要建立在對(duì)自身地域文化高度的認(rèn)知和認(rèn)同的基礎(chǔ)之上。高校是培育大學(xué)生地域文化自信的主要陣地，應(yīng)立足于地域文化和中國(guó)國(guó)情，把握時(shí)代脈搏，從頂層高度為增強(qiáng)大學(xué)生文化自信設(shè)計(jì)符合大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和大學(xué)生生活實(shí)際的系統(tǒng)性的地方文化教育體系。開設(shè)特色地域文化選修課程，挖掘地域文化精髓，結(jié)合學(xué)生熟悉的鄉(xiāng)土文化培育其文化意識(shí)； 將地域文化融入思想政治教育的課程之中，提升大學(xué)生對(duì)于文化的鑒賞力，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生理性的文化自覺(jué)，喚醒大學(xué)生的民族文化基因；堅(jiān)持理論教育與實(shí)踐養(yǎng)成相結(jié)合，激勵(lì)學(xué)生開展相關(guān)假期實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生深入地方進(jìn)行社會(huì)調(diào)研，了解并學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)歷史文化，做到知行合一。

4.4 大學(xué)生：“線上+線下”實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)揮主體性作用

實(shí)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)自身地域文化廣泛而深沉的自信，應(yīng)充分發(fā)揮大學(xué)生的主體性作用。大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀歷史文化、了解自身地域文化，堅(jiān)定文化自信是大學(xué)生成長(zhǎng)成才和全面發(fā)展的根基與底蘊(yùn)。但同時(shí)，大學(xué)生也應(yīng)努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)、傳承并弘揚(yáng)地域文化的實(shí)踐中去，讓地域文化自信能夠內(nèi)化于心、外化于形。大學(xué)生可通過(guò)不斷豐富實(shí)踐內(nèi)容學(xué)習(xí)并傳承地域文化，利用大學(xué)校園中的同鄉(xiāng)社團(tuán)，開展“地域文化”交流分享活動(dòng)；創(chuàng)立地域文化研究社團(tuán)，舉辦“地域文化”主題宣講活動(dòng)；加入地域文化志愿保護(hù)組織，尋訪地方優(yōu)質(zhì)地域文化[5-6]。此外，大學(xué)生作為規(guī)模龐大的自媒體用戶，要充分發(fā)揮其強(qiáng)勁的創(chuàng)造力與創(chuàng)新活力和網(wǎng)絡(luò)影響力，拓展地域文化傳播渠道； 結(jié)合自身興趣，創(chuàng)建地域文化百度貼吧和微博超話，分享并討論有意思的地域文化；結(jié)合切身經(jīng)歷與實(shí)踐，拍攝相關(guān)短視頻，為地域文化增添趣味性；結(jié)合歷史知識(shí)和實(shí)地調(diào)研經(jīng)驗(yàn)，制作地域文化專題公眾號(hào)，向外傳播并弘揚(yáng)具有代表性的優(yōu)質(zhì)地域文化。

5 結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”。地域文化是中華文化的基本組織結(jié)構(gòu)和組成單元，沒(méi)有地域文化就沒(méi)有精彩紛呈、博大精深的中華文化；進(jìn)而，沒(méi)有中華文化也就沒(méi)有文化自信。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)地域歧視，以經(jīng)過(guò)歷史積淀和時(shí)代考驗(yàn)的地域文化為主要情深標(biāo)識(shí)，喚醒大學(xué)生心中對(duì)于民族文化的共同記憶，以地域文化哺育文化自信，傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，筑牢文化自信之根基。