虛擬仿真技術在抗日精神教育基地保護與研究中的優(yōu)勢分析

吳婧睿，張凌迪，王彬，楊美佳，劉衛(wèi)財

（佳木斯大學 馬克思主義學院，黑龍江佳木斯 154000）

近年來，以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等為代表的數(shù)字技術快速發(fā)展，逐漸改變著人們的生產生活方式。虛擬仿真技術在侵華日軍歷史資料保護過程中有著廣泛的應用前景，可以在保證原真性基礎上構建面向知識服務的文化遺產數(shù)字展示，促進數(shù)字化技術與文化產業(yè)發(fā)展的有機結合。

1 虛擬仿真技術與抗日精神教育基地相結合現(xiàn)狀分析

隨著科學技術的不斷發(fā)展，抗日精神教育基地的發(fā)展進入了一個新時期，多媒體技術被廣泛引入抗日精神教育基地建設中, 給傳統(tǒng)抗日精神教育基地的表現(xiàn)形態(tài)帶來了巨大變化，為抗日精神教育基地工作帶來了廣闊的發(fā)展空間。然而，現(xiàn)有的多媒體數(shù)字技術在抗日精神教育基地的保護與研究中作用有限，不能突破桎梏，從而達到質變的效果。而現(xiàn)行的虛擬仿真技術卻能在一定意義上彌補這個缺口。一個新形態(tài)的產生之初必然面臨著諸多亟需解決的問題，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.1 主觀：公民思想意識問題

傳統(tǒng)的抗日精神教育基地研究與傳播面臨著諸多問題，例如：理論學習枯燥、展品與觀眾缺乏互動與溝通、群眾參與度較弱、傳播方式單一、缺乏雙向互動等問題。其中，由于VR 技術與抗日精神教育基地相結合這一項目研究尚處于理論研討與實施之初階段，知識理論宣傳不到位，從而導致大眾范圍內該模式受眾度低。因此，加強虛擬仿真抗日精神教育基地的宣傳與普及，提高該領域在社會范圍內的廣泛傳播，對于加深公民對于侵華日軍史實的了解是極為重要的。

1.2 客觀：實踐探索匱乏問題

由于我國的虛擬仿真技術研究起步比較晚，與發(fā)達國家還有一定的差距。但隨著計算機系統(tǒng)工程、圖形學等技術的高速發(fā)展，虛擬現(xiàn)實已得到國家有關部門和科研學者們的高度重視，但處于新領域的虛擬仿真技術結合抗日精神教育基地仍在初步實踐探索中，雖有初步成果，但不夠全面。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國現(xiàn)行VR 抗日精神教育基地的實地分布場館建很少。由此可見，該理論與現(xiàn)實相結合仍是如今需解決的最大問題之一。

2 虛擬仿真技術在抗日精神教育基地保護與研究中的優(yōu)勢

2.1 能夠彌補抗日精神教育基地在研究與保護抗戰(zhàn)歷史資料的不足

抗日精神教育基地之所以是傳播侵華歷史、教育警示大眾的重要平臺，不僅是本身職能使然，更重要的是其借助博物館模式，從而形成一個具有完善基礎設施的基地。例如：搜集資料、保護文物、研究與傳播精神價值等功能。虛擬仿真技術在構建虛擬空間時，并非憑空捏造，而是以大量的真實歷史資料為依托，搭載新技術手段，從而建構起一個獨立、完整、真實的虛擬空間。由此可見抗日精神教育基地在基礎研究中有著至關重要、不容忽視的作用。

當前許多的抗日精神教育基地都在進行著大規(guī)模的數(shù)據(jù)采集，由于不同的展品背后有著不同的歷史淵源且展品本身歷史價值不同等原因，所采集的數(shù)據(jù)，如果將所獲的數(shù)據(jù)公開透明的向大眾展示，對數(shù)字的采集有著硬性（如數(shù)據(jù)質量、更新速度、規(guī)范化標準）的標準和要求。同時，虛擬仿真技術在經(jīng)過不斷的縱深發(fā)展后會不會對歷史資料文物本身的價值產生影響等問題，都可以在諸如此類的探索與研究中進行深入的挖掘與探討。這些問題也對侵華日軍抗日精神教育基地的基礎研究指明了明確的方向。

在擁有較好的基礎研究情況下，抗日精神教育基地通過具備虛擬現(xiàn)實技術應用的基礎條件，可以進一步提高該行業(yè)對于社會的影響力?？谷站窠逃刈鳛檎故練v史資料、 溝通大眾與文化交流的重要平臺，使用虛擬仿真技術現(xiàn)實空間廣，也能獲得政策支持?？谷站窠逃卣鬼椀墓δ苄栽谝欢螘r間里會不斷的更新和提高，較為先進的展覽技術有助于抗日精神教育基地內容和精神價值的傳播。虛擬仿真技術與抗日精神教育基地相結合的“VR+抗日精神教育基地” 不僅使線下實體結合館有了很大的發(fā)展，而且推動線上線下配套后臺軟件技術達到了成熟。近年來，已經(jīng)有多家單位投入到實踐中，借助全景漫游的形式，很多參觀者可以在家使用手機/平板APP、電腦軟件等設備進行遠程參觀。同時“VR+抗日精神教育基地”在未來成為文化精神傳播的平臺，在線下線上都呈現(xiàn)出向前發(fā)展的趨勢，是由互聯(lián)網(wǎng)新時代時勢所造就。

2.2 科技與實景的結合更加具有現(xiàn)實意義

虛擬仿真技術的不斷提高在很大程度上可以擴大現(xiàn)有平臺，加強獨具一格的表現(xiàn)力。例如，在傳統(tǒng)博物館中，被展示的展品因自身價值巨大且不可估量，所以在安全保護等方面都有較高的要求。但是，依托于虛擬仿真技術的展品，可以生動形象的將展品與其他內容相結合，例如，“VR 展品+史實紀錄片”“VR 展品+文化藝術”等模式，不僅能做到很好的保護文物，更能因其帶給游客的現(xiàn)實感而加具有現(xiàn)實意義。同時，以博物館為首的此類型單位還能在多領域合作中取得一席之地。博物館種類很多，但幾乎所有博物館都非常重視文化傳播的功能。這也是博物館不僅是文物展品展示的場所，更是要在公眾教育中起到文化傳播的重要作用。例如，紀錄片《我在故宮修文物》 這部作品中將博物館的基礎研究和日常工作呈現(xiàn)到觀眾面前，這種將研究的成果和研究過程對公眾展示后能產生極大的文化傳播的效應[1]。隨著虛擬仿真技術在日常娛樂、城市規(guī)劃、軍事等領域應用的不斷深入，我國的虛擬現(xiàn)實技術也在不斷創(chuàng)新中發(fā)展。在現(xiàn)代“互聯(lián)網(wǎng)＋”的時代，科技與實景的結合推動歷史資料研究模式升級，并不斷創(chuàng)造出為搜集歷史資料更好服務的新產品，構建科技與研究同行的新生態(tài)環(huán)境。這一技術應用到對抗日精神教育基地的保護與研究中，有助于開拓研究歷史資料新途徑，創(chuàng)新走入歷史的新方法，完善與彌補歷史資料陳列館這一體系的缺陷，凸顯出新時代科技對于歷史研究的輔助性作用，更好地發(fā)揮科技服務文化的服務功能，是探索歷史、發(fā)現(xiàn)和保護歷史資料的有益嘗試。

2.3 通過VR 技術有利于為受眾營造高沉浸度的體驗感

通過博物館技術的研究發(fā)現(xiàn)，博物館與抗日精神教育基地在管理和實施手段過程中有異曲同工之妙。因此，將博物館現(xiàn)代技術引入抗日精神教育基地館中是極有必要的。歷史資料文物具有非常重要的價值，所以在某種程度上也應得到充分的保護與重視。但是，相關歷史資料文物若頻繁展示，即使采取相應的保護措施也會對歷史資料文物產生一定程度的影響。而虛擬仿真博物館恰可彌補此短板。通過線上虛擬技術來無限復制展品，是現(xiàn)代科技發(fā)展的有益嘗試，同時也大大減少了歷史資料文物損壞或者丟失的可能。另外，一些特殊的文物由于其材料易損和年代久遠等原因需要被隔離和保護，數(shù)字抗日精神教育基地可以通過現(xiàn)代多媒體交互技術近距離將這些文物真實的展現(xiàn)在受眾者面前，大大提高了參觀者的體驗感和感知度[2]。

3 虛擬仿真技術在歷史資料修復與保護中的應用

3.1 在文物的外部條件中的應用

在全世界范圍內，任何一所類似“抗日精神教育基地”類型的單位，在展出文物時，都會受到例如，現(xiàn)存技術條件、環(huán)境空間條件、儲存手段等來自外部條件的影響。然而在種種原因作用下，很多展品因為現(xiàn)有技術條件無法很好的保存還原展品、 存儲手段落后等而導致文物無法以最真實的樣貌被還原，亦或者是文物的損壞。

然而，通過虛擬仿真技術的引進，以上的很多問題在很大程度上得以解決，無論是單位的工作人員，或者是前來訪問的游客，都將看到修復后文物最本來的樣貌。不僅如此，利用現(xiàn)代“VR+”的手段，還可以通過冰冷展品講述其背后的紅色故事，展示熾熱的情懷與堅韌不拔、視死如歸的民族精神。這一大進步，對于教育基地甚至整個領域來說，都是一次突破性成果。而且，利用虛擬仿真技術的智能化特點，不僅可以系統(tǒng)的羅列現(xiàn)階段的問題，還能夠對未來進行預判，并將消息通過現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)渠道發(fā)送給工作人員，從而在某種程度上規(guī)避風險。與此同時,“VR+”模式還將從很多個角度展示文物展品,使大眾能夠更加清晰明了的看到文物的構造，在此基礎之上達到了“二兩撥千金”的效果，而促使文物或歷史資料展品在后期儲存上更加完善，儲存壽命得以延續(xù)。

3.2 在文物的內部條件中的應用

由于抗日精神教育基地中的文物展品價值不可估量，為了避免游客觸碰、或故意損壞展品，通?；囟紩⒄蛊贩旁诜忾]空間內。也正是因為空間上遭到限制，使得展品的全貌不能展現(xiàn)在游客面前，游客只能看到靜止狀態(tài)。為了給游客帶來全方位體驗，抗日精神教育基地引入了虛擬仿真技術，用戶可以在與產品零接觸的情況下，全方面的瀏覽展品，還可以根據(jù)自身意愿觀看展品的四周及放大或縮小，全方位無死角的觀看展品，了解展品的歷史背景和物件信息。不僅增強了趣味性，同時還能通過加深用戶對展品的詳細了解，在一定方面和程度上大大提高了展品的歷史價值。與傳統(tǒng)抗日精神教育基地相比，虛擬仿真技術的引入將提高了游客體驗感，給游客帶來與傳統(tǒng)觀賞完全不同的感受，使展品更加具有形象化特征。例如，《紫禁城，天子的宮殿》就是使用虛擬現(xiàn)實技術所拍攝的，在該技術支持下,能夠給觀眾帶來一種身臨其境的感受，觀眾并不需要前往真正的故宮，就可以近距離游覽故宮。虛擬仿真技術的應用,站在文物保護和修復角度來看，能夠幫助抗日精神教育基地更好地保護展品、文物，而站在技術角度來看，可以起到技術推廣作用[3]?；诖隧棧軌虼龠M游客產生共鳴和心與心之間的交流，有利于中華兒女更加深刻體會到日軍不可饒恕的暴行，忘記歷史等于背叛！ 歷史不可更改！ 歷史不能忘記！

4 虛擬仿真技術與抗日精神教育基地的結合的現(xiàn)實精神意義

4.1 中華民族的偉大抗戰(zhàn)精神在當代的意義

中國人民經(jīng)過14年不屈不撓的浴血奮戰(zhàn)，打敗了窮兇極惡的日本軍國主義侵略者，取得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。這是近代以來中國人民反抗外敵入侵持續(xù)時間最長、規(guī)模最大、犧牲最多的民族解放斗爭，也是第一次取得完全勝利的民族解放斗爭。這個偉大勝利，是中華民族從近代以來陷入深重危機走向偉大復興的歷史轉折點、 也是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的重要組成部分，是中國人民的勝利、也是世界人民的勝利。中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利將永遠銘刻在中華民族史冊上，永遠銘刻在人類正義事業(yè)史冊上[4]。

4.2 虛擬仿真技術與抗日精神教育基地相結合對于弘揚中國精神的現(xiàn)實意義

虛擬仿真技術與抗日精神教育基地相結合，有利于加強信息技術和新時代教育相融合，深刻的落實立德樹人這一根本任務。同時，在弘揚中國精神，尤其是偉大的抗戰(zhàn)精神方面，虛擬仿真技術與抗日精神教育基地的深度融合能夠突破傳統(tǒng)桎梏，以全新的、 更具吸引力的獨特方式培養(yǎng)生成式的建設性思想。傳統(tǒng)博物館的展示模式在新時代背景下略顯單一，而VR 技術的引進能夠轉變傳統(tǒng)模式的單一性、枯燥性、立體式的感知模式，從而建立一個具有“沉浸式”體驗感的虛擬仿真場景[5-6]，創(chuàng)造身臨其境的體驗感，激發(fā)民眾對于侵華史實的探索學習欲望、強化大眾對于中華民族頑強不屈的抗日精神的理解，進一步增強了抗日精神教育基地的時代感和實效性。

5 結語

合理正確地使用虛擬仿真技術能在抗日精神教育基地展陳發(fā)展中起到極大的作用。隨著虛擬仿真技術的不斷完善與發(fā)展，模式先進化，設備的輕量化，技術流程的規(guī)范化，虛擬還原場景的真實化，都會成為這項技術在抗日精神教育基地的絕佳優(yōu)勢。虛擬仿真技術是現(xiàn)代數(shù)字化技術中的一個方向，相較于其他數(shù)字化手段，虛擬仿真技術具有空前的還原能力，具備其他展項不具備的沉浸式體驗感受。這些優(yōu)點使其在抗日精神教育基地的基礎研究、 展示平臺、文化傳播中的功能產生極大的作用。

研究與保護歷史資料不僅是為中華民族保存日軍暴行證據(jù)，更是全世界愛好和平者的共同夙愿，我們要永遠銘記在日軍手下慘遭殺戮的同胞們； 永遠銘記在在戰(zhàn)爭中英勇犧牲、為國捐軀的人民英雄們；永遠銘記曾經(jīng)參與抗日戰(zhàn)爭的老戰(zhàn)士們、 向往和平的愛國人士、為了國家甘愿犧牲的平凡百姓們；永遠銘記為抗戰(zhàn)勝利建立了不朽功勛的海內外中華兒女們；永遠銘記為中華民族抗戰(zhàn)勝利提供支援幫助的外國政府與國際友人們。銘記這段歷史，正是因為它的悲慘壯烈與頑強斗爭應該成為中華民族民族的集體記憶，更是希望我輩能從中吸取教訓，汲取智慧力量，獲得開創(chuàng)未來的現(xiàn)實力量。中國人民經(jīng)過14年不屈不撓的浴血奮戰(zhàn)，打敗了窮兇極惡的日本軍國主義侵略者。然而，日本帝國主義卻公然篡改歷史，對于抗戰(zhàn)不予承認，祖國的先輩之血猶如一霎霎紅星時刻提醒著、指引著我們，我輩保護和研究侵華日軍歷史資料勢在必行，中國人民不可欺，中華民族不可辱！