文化生態(tài)視域下的大廠景泰藍發(fā)展研究

劉金敬

（中國社會科學(xué)院大學(xué) 民族學(xué)系，北京 102488）

景泰藍作為文化舶來品，明清時期被宮廷推崇，成為“貴族工藝”文化符號。河北大廠回族自治縣與北京城緊密相連，具有協(xié)同發(fā)展優(yōu)勢，建國前有著較為集中的景泰藍作坊和景泰藍制作匠人。新中國成立后大廠從承接北京景泰藍的“京作”擴展平臺發(fā)展成為獨具特色的中國景泰藍之鄉(xiāng)，21 世紀起大廠景泰藍行業(yè)從由經(jīng)濟利益為主導(dǎo)的工業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向以文化和經(jīng)濟雙重并重的文化產(chǎn)業(yè)，進入嶄新的發(fā)展階段。隨著社會政治經(jīng)濟變化，在現(xiàn)代文化生態(tài)環(huán)境下，作為非遺的大廠景泰藍傳承發(fā)展面臨困境。該文基于文化生態(tài)視域，分析大廠景泰藍產(chǎn)業(yè)的歷史變遷及發(fā)展困境，為大廠景泰藍產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代發(fā)展提供理論借鑒。

1 文化生態(tài)視域下大廠景泰藍的歷史變遷

文化生態(tài)學(xué)是研究特定的生態(tài)環(huán)境與文化之間的相互依存和平衡的學(xué)科[1]。文化生態(tài)意指人類創(chuàng)造、傳承、發(fā)展文化所賴以存在的自然和社會環(huán)境，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實現(xiàn)持續(xù)存在和發(fā)展不可或缺的客觀條件[2]。

1.1 大廠景泰藍的歷史起源

河北大廠回族自治縣作為“京畿”附地，有獨特的區(qū)位優(yōu)勢，明清時期大廠匠人不斷被招進京城宮廷造辦處制作景泰藍。隨著王朝沒落，大廠的景泰藍匠人轉(zhuǎn)入民間經(jīng)營景泰藍作坊商鋪，大廠景泰藍日漸發(fā)展。歷史上因與北京城的緊密聯(lián)結(jié)，景泰藍工藝在大廠生根發(fā)展，大廠景泰藍憑借精湛的貴族工藝和濃郁的民族特色享譽海內(nèi)外。后來受到戰(zhàn)事影響，匠人們大多轉(zhuǎn)行或回家務(wù)農(nóng)，大廠景泰藍的發(fā)展也無從談起。

1.2 大廠景泰藍在工業(yè)產(chǎn)業(yè)階段的發(fā)展變化

新中國成立初期，國家實行包產(chǎn)包銷工業(yè)化路線，因與景泰藍的深厚歷史淵源，大廠各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落成為景泰藍生產(chǎn)加工基點。隨著景泰藍產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為滿足景泰藍制品的出口外銷，大廠憑借地理位置優(yōu)勢，成為承接北京景泰藍行業(yè)擴展的主要平臺，大廠景泰藍生產(chǎn)廠家與日俱增，從業(yè)人員最多時占全縣人口四分之一[3]。大廠于20 世紀70年代創(chuàng)建了大廠縣特種工藝廠，形成縣特種工藝廠帶領(lǐng)下的景泰藍產(chǎn)業(yè)群，大廠成為景泰藍生產(chǎn)加工的重要基地。改革開放后，中國旅游業(yè)興盛，大廠景泰藍企業(yè)開始立足國內(nèi)，轉(zhuǎn)向景泰藍旅游紀念品的生產(chǎn)銷售，在旅游產(chǎn)品品種多、批量小、變化快等特點上占有優(yōu)勢的大廠景泰藍中小企業(yè)開始在市場上活躍，大廠景泰藍產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展。20 世紀90年代年代起景泰藍市場進入衰退期，大廠景泰藍企業(yè)廠家在優(yōu)勝劣汰中紛紛關(guān)門歇業(yè)或調(diào)整方向。

1.3 大廠景泰藍在文化產(chǎn)業(yè)階段的發(fā)展變化

21 世紀，隨著景泰藍入選為首批國家級非遺項目，景泰藍行業(yè)開始了由經(jīng)濟利益為主導(dǎo)的工業(yè)產(chǎn)業(yè)向文化和經(jīng)濟并重的文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)向。大廠作為景泰藍的重點生產(chǎn)加工基地，景泰藍省級文化產(chǎn)業(yè)示范基地和中國景泰藍皇家文化體驗中心先后在大廠落成。近年來，大廠大力推動景泰藍的傳承發(fā)展，大廠景泰藍不斷迭代發(fā)展，在吸收傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上更新技藝，豐富紋樣、造型和顏色，尤其是融入了大廠花絲鑲嵌，并加入了阿拉伯文化，有著鮮明的地域和民族特色，享譽海內(nèi)外。目前大廠規(guī)模化的景泰藍制作加工企業(yè)有十多家，老天利景泰藍、京銳景泰藍、寶華生景泰藍等都是國內(nèi)外有名的景泰藍品牌。

2 文化生態(tài)視域下大廠景泰藍的傳承發(fā)展困境

隨著自然環(huán)境、社會經(jīng)濟環(huán)境、社會制度環(huán)境的發(fā)展變遷，大廠景泰藍的發(fā)展歷經(jīng)起伏。現(xiàn)代文化生態(tài)環(huán)境下，中國傳統(tǒng)文化生態(tài)系統(tǒng)處于失衡狀態(tài)，大廠景泰藍的良序傳承發(fā)展面臨困境。大廠景泰藍的社會熟悉度和認同度低，行業(yè)不景氣, 產(chǎn)品銷路不暢，尤其在疫情影響下，產(chǎn)品滯銷，企業(yè)嚴重虧損。

2.1 大廠景泰藍的傳承斷層困境

現(xiàn)今大廠景泰藍行業(yè)面臨傳承斷層困境，大廠景泰藍從業(yè)人員的結(jié)構(gòu)、 數(shù)量與素質(zhì)成為行業(yè)發(fā)展的制約因素。大廠景泰藍從業(yè)人員大多沒接受過高等教育和專業(yè)知識系統(tǒng)學(xué)習(xí)，專業(yè)化程度低。目前從業(yè)人員以中老年為主，年輕高素質(zhì)專業(yè)人才在景泰藍行業(yè)嚴重缺乏。大廠景泰藍行業(yè)年輕專業(yè)人才缺乏，一是因為景泰藍工序繁雜，產(chǎn)品制作需歷經(jīng)108道小工序才能完成，二是因為大廠景泰藍行業(yè)收入水平不高，對年輕人缺乏吸引力。再者，大廠景泰藍的傳播交流基本在行業(yè)從業(yè)群體間進行，缺少社會青少年群體的廣泛參與。大廠景泰藍的傳播主要依賴傳統(tǒng)媒體，缺乏直播等新媒體傳播平臺，傳播手段單一滯后，影響年輕一代對大廠景泰藍的關(guān)注和思考，是大廠景泰藍傳承發(fā)展的桎梏。

2.2 大廠景泰藍社會熟悉度和認同度低，行業(yè)不景氣

大廠景泰藍歷史悠久，但其社會普及面和認知度并不理想。景泰藍最初集中于宮廷，歷史上沒有大眾基礎(chǔ)，再者很長一段時間主要出口國外市場，遠離國內(nèi)日常民眾生活實踐，民眾缺乏對景泰藍及其文化價值的基本認知?，F(xiàn)代文明影響下，大眾生活方式及審美品位改變，大眾對傳統(tǒng)工藝和文化缺乏關(guān)注認同和文化自覺，大廠景泰藍傳統(tǒng)工藝和文化的接受度、認同度和傳播度低。當(dāng)前大廠景泰藍巿場趨向分化性產(chǎn)品，市場層次更加明確，但造型、色彩、釉料、工藝等仍以傳統(tǒng)為主，其變遷革新的速率一定程度上滯后于社會變遷，再者大廠景泰藍的銷售模式主要以線下傳統(tǒng)模式為主，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代，尤其在新冠疫情影響下，銷售模式和銷售渠道單一，導(dǎo)致產(chǎn)品銷售不暢，行業(yè)不景氣。

3 文化生態(tài)視域下大廠景泰藍的發(fā)展策略

大廠景泰藍的傳承發(fā)展，有利于推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。大廠景泰藍的傳承發(fā)展需要加強傳承隊伍建設(shè)，多渠道協(xié)同發(fā)展，擴大認同度，推動行業(yè)發(fā)展，更好地服務(wù)于社會，正所謂文化是作用中的文化，“文化的意義就在其對人們生活所起的作用”，也就是說，“文化的意義就在其功能”[4]。唯有活態(tài)傳承發(fā)展才是大廠景泰藍產(chǎn)業(yè)持續(xù)的根本保障。

3.1 加強傳承隊伍建設(shè)

3.1.1 發(fā)揮傳承者的主體作用

大廠景泰藍向來以工匠大師為重，工匠大師使傳統(tǒng)精湛技藝和優(yōu)秀文化得以活態(tài)延續(xù)發(fā)展。在非遺保護傳承發(fā)展背景下，大廠景泰藍傳承者應(yīng)積極響應(yīng)政策，不斷地提升自己的文化藝術(shù)素養(yǎng)，提升自己對市場、時代變遷的敏感度，對景泰藍制作技藝和文化價值進行全面?zhèn)鞒?，促進大廠景泰藍的發(fā)展。同時建立人才激勵機制，加強年輕傳承人隊伍建設(shè)，擴大大廠景泰藍的市場和影響，實現(xiàn)文化效能和經(jīng)濟效益的共贏。除了景泰藍傳承人，也急需發(fā)揮政府機構(gòu)、行業(yè)社會組織和學(xué)校研究機構(gòu)的間接傳承作用。因為就傳承人的性質(zhì)來說，有直接傳承人和間接傳承人的身份區(qū)別[5]。大廠景泰藍的發(fā)展，需要多方合作多種力量結(jié)合共同推動。

3.1.2 發(fā)揮學(xué)校的培育傳承作用

學(xué)校的系統(tǒng)教育和培訓(xùn)對大廠景泰藍的傳承發(fā)展至關(guān)重要。高校是培養(yǎng)人才、傳承文化和科研創(chuàng)新的地方，通過高校培養(yǎng)景泰藍人才，可以很好地實現(xiàn)大廠景泰藍非遺的代際跨越和傳承。學(xué)?？梢蚤_展景泰藍基本制作技藝課程，同時積極開展景泰藍工藝理論體系和架構(gòu)課程、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代市場課程，培養(yǎng)既懂工藝、設(shè)計，又懂市場和文化的未來景泰藍接班人，更好地推動大廠景泰藍行業(yè)的未來發(fā)展。同時，學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與文化實踐活動，如大廠景泰藍的節(jié)會活動，參觀景泰藍博物館、知名企業(yè)展廳、職業(yè)學(xué)校實訓(xùn)基地等，讓學(xué)生充分學(xué)習(xí)了解大廠景泰藍技藝和文化，建立學(xué)校—企業(yè)—社會的文化交流互動模式，推動大廠景泰藍的保護傳承發(fā)展。同時，學(xué)?？蒲嘘犖榭梢运鸭?、整理資料，實地調(diào)研訪談產(chǎn)銷單位，分析探索大廠景泰藍非遺項目的文化底蘊、材料工藝、傳承發(fā)展路徑等，為大廠景泰藍的傳承發(fā)展提供理論借鑒。

3.1.3 發(fā)揮行業(yè)的文化交流作用

大廠景泰藍的傳承發(fā)展，需要行業(yè)組織和社會機構(gòu)的關(guān)聯(lián)互動，不斷舉辦各種大型作品展、競賽和研討活動，擴大大廠景泰藍的范圍和影響。各種文化交流活動的開展，政府要有政策和經(jīng)濟支持，倡導(dǎo)相關(guān)企業(yè)和行業(yè)組織舉辦文化交流活動，促進大廠景泰藍的傳承發(fā)展。現(xiàn)代文化生態(tài)環(huán)境下，大廠可定期舉辦景泰藍技藝大賽、產(chǎn)品設(shè)計大賽等賽事活動，或通過舉辦展覽和講座來擴大大廠景泰藍的傳播范圍和影響力度，推動大廠景泰藍的傳承發(fā)展。同時加強本地傳統(tǒng)工藝文化組織團體的交流活動，例如大廠景泰藍和大廠花絲鑲嵌行業(yè)的技術(shù)和文化交流活動，吸收融入不同工藝藝術(shù)精髓，豐富大廠景泰藍制品的藝術(shù)內(nèi)涵和文化特色。在社區(qū)、農(nóng)村、學(xué)校廣泛采用靈活多樣的工藝技術(shù)交流和文化傳播運作方式,展覽出售精品小型工藝制品，激發(fā)民眾的熱愛和關(guān)注，推動大廠景泰藍的傳承發(fā)展。

3.2 多渠道協(xié)同發(fā)展，擴大認同度，推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展

3.2.1 革新傳統(tǒng)，走進民眾生活

隨著時代發(fā)展變遷，大廠景泰藍需要不斷加入現(xiàn)代元素和設(shè)計理念進行創(chuàng)新，被現(xiàn)代社會所接受和需要，正如馬林諾夫斯基說的“一切文化要素，一定都是在活動著，發(fā)揮作用，而且是有效的”[6]。首先是大廠景泰藍技術(shù)研發(fā)與設(shè)計理念革新，包括釉料、色彩和工藝創(chuàng)新等； 其次是銷售模式革新和跨界融合創(chuàng)新，大廠景泰藍可以通過微博、短視頻、直播等現(xiàn)代傳媒方式傳播銷售，提升其知名度和認同度，走進民眾生活，推動自身產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。

3.2.2 發(fā)揮大廠的地域和民族特色

大廠景泰藍承載著當(dāng)?shù)氐赜蛎褡逦幕椭腥A民族的文化認同。正所謂“文化是民族的標志,是此民族區(qū)別于彼民族的特征”[7]。大廠景泰藍的起源發(fā)展伴隨著民族藝術(shù)的碰撞和交融。大廠被譽為“京東民族之花”，在多民族文化的熏染融合下，大廠景泰藍具有民族文化交流融合的多元特點，制品的色彩、造型和紋飾圖案風(fēng)格多樣。大廠的花絲鑲嵌技藝和大廠景泰藍制作結(jié)合相得益彰，充分展示地域和民族文脈特質(zhì)。大廠景泰藍的未來發(fā)展可繼續(xù)發(fā)揮地域和民族特色，不斷探索產(chǎn)品特色定位，推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

3.2.3 發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用

大廠景泰藍的保護和傳承發(fā)展對地方社會經(jīng)濟文化建設(shè)具有重要的現(xiàn)實意義，政府應(yīng)在大廠景泰藍傳承發(fā)展工作中起主導(dǎo)作用。首先，政府應(yīng)在經(jīng)濟上加大對大廠景泰藍產(chǎn)業(yè)的扶持力度；其次，政府應(yīng)積極制定大廠景泰藍生產(chǎn)銷售的政策法規(guī)，并在公共文化資源上下功夫, 使大廠景泰藍成為當(dāng)?shù)匚幕枺e極推動文旅項目發(fā)展。尤其在京津冀協(xié)同發(fā)展背景下，大廠景泰藍產(chǎn)業(yè)可以充分利用北京、大廠兩地的融合性，開拓文旅產(chǎn)業(yè)融合，擴大群眾基礎(chǔ)，推動自身發(fā)展。

3.2.4 拓寬應(yīng)用領(lǐng)域和空間，推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展

現(xiàn)代文化生態(tài)環(huán)境下，大廠景泰藍得以傳承發(fā)展的方法之一就是拓寬景泰藍的應(yīng)用領(lǐng)域，關(guān)注市場需求和現(xiàn)代藝術(shù)理念，推動傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，文化價值和實用功能的結(jié)合，走進大眾消費和審美，推動產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。大廠景泰藍可以與現(xiàn)代家居、建筑裝飾、城市景觀、環(huán)境藝術(shù)裝飾等領(lǐng)域結(jié)合，增加個性化和時尚化的景泰藍制品。尤其在非遺的文化生態(tài)環(huán)境下，大廠景泰藍作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需不斷創(chuàng)新，提升自身競爭力和發(fā)展空間。

4 結(jié)語

大廠景泰藍有著悠久歷史，隨著文化生態(tài)環(huán)境的變化需要不斷調(diào)適自身發(fā)展。大廠景泰藍在傳承發(fā)展過程中要處理好傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系，防止文化生態(tài)環(huán)境失衡破壞其傳承發(fā)展的根基。大廠景泰藍的傳承發(fā)展，有利于我國文化保護和社會經(jīng)濟發(fā)展。因此，其傳承發(fā)展應(yīng)秉承整體性和動態(tài)性理念，發(fā)揮大廠地域和民族特色，加強傳承隊伍建設(shè)，多渠道協(xié)同發(fā)展，擴大認同度，推動當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。