○高 潔

慶山（安妮寶貝）的《心的千問(wèn)》，我關(guān)注了半年，終于在“雙十一”圖書活動(dòng)中買回。不曾想到，“心的千問(wèn)”真的是讀者的一千個(gè)問(wèn)題與慶山的一千條回答。這些問(wèn)題，既屬于個(gè)體又具有共性，它們涵蓋了人一生中所要面對(duì)的重大問(wèn)題，比如成長(zhǎng)、愛(ài)情、工作、婚姻、育兒等等。

慶山的文字對(duì)讀者有要求，需要讀者有一定的閱歷。能讀懂慶山的人，是那些追求心性成長(zhǎng)，能夠在變化的生活實(shí)境中去實(shí)踐、自省、修正的人，是那些有了一定內(nèi)在生命體驗(yàn)積累的人。只有這樣的人，才能從慶山的文字中得到共鳴，才能被慶山的文字觸動(dòng)靈魂，得到凈化和滋養(yǎng)。前幾天，同辦公室“90后”的同事聊慶山，姑娘說(shuō)，慶山算不上大家，寫的作品不好看。而在我眼里，慶山的作品卻最契合我現(xiàn)階段的心境。

從“安妮寶貝”到“慶山”，一部部作品綿延、持續(xù)著她的心流脈絡(luò)，以及記憶、情緒、感情和觀念成長(zhǎng)的軌跡。就像慶山的觀念，人不要停留在原地，要像樹一樣，向下扎根，養(yǎng)育自己內(nèi)在的生命，去茁壯和關(guān)注自己的根系，讓它深入和有力。人的一生，恰如一棵樹的四季，在時(shí)間的流逝中肉身會(huì)逐漸老去，體態(tài)、容貌發(fā)生不可逆的變化，唯有人的心力才能應(yīng)對(duì)生命能量的永恒變化。

頂級(jí)的愛(ài)情是兩顆靈魂之間的能量互動(dòng)，相互分享，互生喜悅，相互滋養(yǎng)，相互提升。美好的婚姻是一種關(guān)心彼此本性的平衡關(guān)系，即便經(jīng)歷各種磨礪和考驗(yàn)，它依然能具有彈性，能保持對(duì)彼此的愛(ài)意。忘記是誰(shuí)說(shuō)的，愛(ài)是一種香氣，彌漫在有愛(ài)的人身邊。

其實(shí)，無(wú)論男人還是女人，都需要精神獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，不暴躁，不嗔恨，不勒索，不控制他人；都要提高自己，盡可能拓展自己生命的邊界。只有懂得愛(ài)的人，才值得被他人愛(ài)；也只有能量對(duì)等，才能心意相通。

在這個(gè)世界上，萬(wàn)事無(wú)常，只有變化是永恒的常態(tài)。人的一生需要持續(xù)的精進(jìn)，追求心性的自我教育與成長(zhǎng)才能應(yīng)對(duì)永遠(yuǎn)的變化。

在《心的千問(wèn)》里，生命的精進(jìn)有兩種途徑。一是通過(guò)讀書。長(zhǎng)期而系統(tǒng)地進(jìn)行主題閱讀，讀古今中外的經(jīng)典，進(jìn)行自我教育和自我改造。這是一種深度閱讀，讓人有可能突破思維慣性，激發(fā)人去思考、探索、求證、實(shí)踐，提升身、語(yǔ)、意（佛教用語(yǔ)，指所做、所說(shuō)、所想）的整體層面。慶山的比喻非常形象，“讀書的過(guò)程像喝清水，清水不能帶來(lái)感覺(jué)上長(zhǎng)久的強(qiáng)烈記憶，但人需要喝水?！倍悄苡鲆?jiàn)一些有精神修養(yǎng)、有智慧的人。這些高人可以給你帶來(lái)啟示，啟發(fā)、激活一個(gè)人的內(nèi)心意識(shí)，讓你在變化的生活實(shí)境中去實(shí)踐、自省、改造，保持內(nèi)心光明。

生活狀態(tài)映射的是人的心境。人應(yīng)該溫柔、寬容、澄明，能夠接受現(xiàn)實(shí)，調(diào)整自己的心態(tài)，積極做好應(yīng)該做的每一件事。因?yàn)槭虑槌晒Φ谋澈笥泻芏酂o(wú)形因素，并非你強(qiáng)求或努力就可以做到，做好自己的本分，對(duì)結(jié)果順其自然。人生恰似一趟旅途，即便經(jīng)歷各種問(wèn)題與考驗(yàn)，當(dāng)以此為渡船，不要停留在原地，努力精進(jìn)，不虛此行。