文江門市新會(huì)華僑中學(xué) 張紅玉
整本書閱讀是新課程的重要理念,通過巧設(shè)學(xué)習(xí)情境,能夠有效推動(dòng)整本書閱讀教學(xué)。通過人物臉譜配色的方式設(shè)置三個(gè)情境,推動(dòng)了《左傳》整本書閱讀。下面,以《燭之武退秦師》為例展開闡述。
所有學(xué)生課前了解、學(xué)習(xí)京劇臉譜,在京劇的臉譜中,不同的顏色代表不同的類型人物。
第一個(gè)小任務(wù):配色。每位學(xué)生從《燭之武退秦師》中選擇一個(gè)自己喜愛的人物,為其配一種顏色,并在小組內(nèi)交流為什么為其配這種顏色,并在原文中找到相應(yīng)依據(jù)完成表格填寫。教師先舉例做示范,搭建梯子。
第二個(gè)小任務(wù):學(xué)生小組展示與爭鳴。小組展示后,如果有意見相左的,則進(jìn)行爭鳴。如有小組要為晉文公的臉譜配紅色,也有小組認(rèn)為要配白色。于是從文章詞句、他人評價(jià)、史料驗(yàn)證的角度進(jìn)行爭鳴。
第三個(gè)小任務(wù):提供爭鳴的書面材料。配紅色的小組分享理由:文章結(jié)尾處,當(dāng)“子犯請擊之”時(shí),晉文公連用5個(gè)“不”,即“不可、不及、不仁、不知、不武”。“仁、知、武”均屬于“禮”的范疇,與開頭鄭國“無禮于晉”相呼應(yīng),凸顯師出有名、師退有度。表揚(yáng)晉文公出兵以“禮”,收兵以“禮”這樣一個(gè)“尊禮守禮”的形象。
配白色小組分享理由:
1.晉文公“尊禮守禮”的形象經(jīng)不起推敲?!扒貢x圍鄭”有兩點(diǎn)理由:一是鄭伯“無禮于晉”,二是“貳于楚”。第一點(diǎn)理由站不住腳,晉文公當(dāng)年逃亡路過鄭國時(shí)鄭伯沒有以禮相待是很正常的。理由有二,以禮相待有風(fēng)險(xiǎn),晉文公當(dāng)時(shí)是晉國的逃犯,鄭伯對重耳以禮相待則有窩藏晉國政治犯的嫌疑,可能招致晉國的報(bào)復(fù)。此外,晉文公是逃犯,在政治地位上與鄭伯有差異,如果以禮相待不合外交禮儀。不以禮相待卻有利益。晉文公以“無禮于晉”作為一個(gè)出師鄭國的理由,顯得氣量狹小、睚眥必報(bào),屬于小人得志后的表現(xiàn)。
第二點(diǎn)“貳于楚”的出師理由也不充分。
2.他人評價(jià)證“偽禮”。以“克己復(fù)禮”為己任的孔子曾比較晉文公和齊桓公:“晉文公譎而不正,齊桓公正而不譎。”
3.晉文公“不仁”“不知”“不武”的說教被實(shí)事打臉。
第一項(xiàng)活動(dòng)完成后,學(xué)生對《燭之武退秦師》的人物群像有了比較深入的認(rèn)識(shí)。
該項(xiàng)活動(dòng)旨在推進(jìn)群文閱讀,促進(jìn)對《左傳》局部理解,教師為同學(xué)提供了《曹劌論戰(zhàn)》《鄭伯克段于鄢》《晉公子重耳之亡》《晉楚城濮之戰(zhàn)》等文章,讓其完成配色、展示與爭鳴、整合書面材料等三個(gè)任務(wù)。
以小組為單位整合一個(gè)人物并根據(jù)其形象特點(diǎn)為其臉譜配上相應(yīng)的顏色,從文中找出相應(yīng)的詞句、他人的評價(jià)或者其他史料來進(jìn)行說明。通過列表的形式進(jìn)行梳理,再通過小組展示、互評、質(zhì)疑達(dá)成共識(shí),構(gòu)建這幾篇文章五彩斑斕的人物群像。
該項(xiàng)活動(dòng)旨在推進(jìn)整本書閱讀,促進(jìn)對《左傳》全面、深入的理解,教師為學(xué)生提供了袁立澤主編的中國歷史讀本《左傳》一、二冊,然后小組完成配色、展示與爭鳴、整合書面材料等三個(gè)任務(wù)。
同樣以小組為單位整合一個(gè)人物并根據(jù)其形象特點(diǎn)為其臉譜配上相應(yīng)的顏色,從文中找出相應(yīng)的詞句、他人的評價(jià)或者其他史料來進(jìn)行說明。通過填表的形式進(jìn)行梳理,再通過小組展示、互評、質(zhì)疑達(dá)成共識(shí),構(gòu)建《左傳》五彩斑斕的人物群像。
三個(gè)活動(dòng)結(jié)束后,每位學(xué)生都要用“ (顏色)臉的 (人名)”作為題目寫一篇600字左右的小文章,形成文字版的五彩斑斕的《左傳》人物群像。
通過三個(gè)情境的開展,筆者所教班80%以上的學(xué)生完成了《左傳》一書的整本書閱讀,遠(yuǎn)高于沒有設(shè)置這三個(gè)情境的班級(jí)的17%。這三個(gè)情境從對一篇文章到多篇文章,最后到讀整本書,通過為臉譜配色這個(gè)中心活動(dòng),串聯(lián)起整本書,實(shí)質(zhì)就是文本細(xì)讀、人物事跡梳理、小組合作探究、語言表達(dá)交流,進(jìn)而欣賞《左傳》獨(dú)特的表達(dá)方式“春秋筆法”,使學(xué)生增強(qiáng)對民族文化的認(rèn)同、理解和文化自信。