◎邢萍芳

語(yǔ)文是一門(mén)語(yǔ)言學(xué)科，也是一門(mén)傳承文化的學(xué)科，這就是我們所說(shuō)的語(yǔ)文學(xué)科的工具性與人文性。到了初、高中，其人文特性就更加突出。針對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)而言，傳統(tǒng)文化教育具有很高的滲透價(jià)值。初中階段是學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展的黃金時(shí)期，初中生普遍會(huì)在該階段形成早期的價(jià)值和人生觀念。如果初中語(yǔ)文教師可以為學(xué)生開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育，將能夠感染學(xué)生并優(yōu)化學(xué)生道德情操，促使學(xué)生逐步形成獨(dú)立與健全的人格。

當(dāng)前大部分初中學(xué)生的物質(zhì)生活水平都比較好，導(dǎo)致他們?nèi)鄙僖欢ǖ纳鐣?huì)責(zé)任感。初中階段是塑造和培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵性階段，教師要把握好該黃金塑造階段，圍繞該階段學(xué)生的特點(diǎn)科學(xué)落實(shí)傳統(tǒng)文化教育工作，借助傳統(tǒng)文化教育培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任與集體意識(shí)，培育出能夠?yàn)樯鐣?huì)做出積極貢獻(xiàn)的優(yōu)秀接班人。

充分融合語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育，能夠推動(dòng)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化與政治進(jìn)一步發(fā)展，也就是說(shuō)在經(jīng)濟(jì)、文化與政治方面具有積極的作用與影響，發(fā)揚(yáng)和傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有益于我國(guó)民富國(guó)強(qiáng)與繁榮興旺。在信息時(shí)代環(huán)境下，學(xué)生能夠接觸到開(kāi)放性與多元化的文化，然而卻面臨著對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)度不高的問(wèn)題，基于此，應(yīng)通過(guò)融合傳統(tǒng)文化教育和語(yǔ)文教學(xué)來(lái)弘揚(yáng)與傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)人民的智慧結(jié)晶，匯集了中華人民的經(jīng)驗(yàn)、智慧、文明和情感，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中語(yǔ)文教師須積極研究并探索傳統(tǒng)文化教育的滲透方法與途徑，應(yīng)采取有效措施高效融合傳統(tǒng)文化教育和語(yǔ)文教學(xué)，從而達(dá)到弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的目的，為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份力量。

一、文化傳承先要?jiǎng)?chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)觀念

新課標(biāo)明確要求，語(yǔ)文教學(xué)中須提高師生互動(dòng)性并為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)平等的對(duì)話(huà)環(huán)境，為此，若想有機(jī)融合初中語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育，初中語(yǔ)文教師不僅要革新傳統(tǒng)授課方式與教學(xué)觀念，還要適度增加傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容。教學(xué)中語(yǔ)文教師不應(yīng)占據(jù)主導(dǎo)位置，要提高學(xué)生的主體性并充分重視學(xué)生的心理需要和思維動(dòng)態(tài)，為學(xué)生提供一定的時(shí)間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生可以自由表述自身想法、施展才華并弘揚(yáng)個(gè)性，應(yīng)用雙向互動(dòng)教學(xué)方式代替以往單向傳輸方式。

拿《出師表》一課舉例，課堂中語(yǔ)文教師要擺正自身的位置，要積極發(fā)揮協(xié)助和引導(dǎo)的作用，借助小組學(xué)習(xí)活動(dòng)提高學(xué)生的主體性。授課前為學(xué)生設(shè)置探究性問(wèn)題：“親小人，遠(yuǎn)賢臣”，學(xué)生需要在三國(guó)歷史中尋找能夠體現(xiàn)這句話(huà)的事件。教師須鼓勵(lì)學(xué)生利用課后時(shí)間閱讀相關(guān)歷史資料，可以推薦學(xué)生閱讀《三國(guó)志》等資料，另外，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生通過(guò)情景劇的方式還原文中的情景，引導(dǎo)學(xué)生了解作品中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化知識(shí)并培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)能力。

二、教學(xué)上要革新傳統(tǒng)授課方式

日常學(xué)習(xí)中，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)接受傳統(tǒng)文化教育，但是，傳統(tǒng)文化卻存在于生活與學(xué)習(xí)的每個(gè)角落，抽象性是傳統(tǒng)文化的主要特性，所以，初中語(yǔ)文教師須革新傳統(tǒng)授課方式，要根據(jù)新課改要求借助豐富多樣的實(shí)踐活動(dòng)幫助學(xué)生高效掌握課本知識(shí)并提高感性認(rèn)知，以便強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度，提高傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的影響力度和感染力度。

以《論語(yǔ)》作品舉例，教學(xué)中為幫助學(xué)生更加深入地了解該篇文言文，讓學(xué)生充分了解作品背后蘊(yùn)藏的儒家文化。語(yǔ)文教師須按照新課改要求創(chuàng)建語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，可以在節(jié)假日期間師生一同前往本地的文廟、孔廟或者孔子博物館等，參加祭拜活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)幫助學(xué)生深入了解孔廟歷史等知識(shí)，其中包括古代科舉制度以及階層劃分等歷史知識(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到中華文化的魅力和博大精深。通過(guò)這種方式學(xué)生可以更加透徹地理解本篇文章的內(nèi)容，進(jìn)而達(dá)到向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的根本目的。

三、要積極發(fā)掘課本中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化內(nèi)容

初中語(yǔ)文教材中有很多內(nèi)容都和傳統(tǒng)文化息息相關(guān)，這些內(nèi)容背后蘊(yùn)藏了大量的傳統(tǒng)文化思想，為此，教師須積極研究并充分發(fā)掘課本中現(xiàn)有的傳統(tǒng)文化知識(shí)。作為初中語(yǔ)文教師，首先應(yīng)深入了解語(yǔ)文教材，準(zhǔn)確判斷并深入發(fā)掘課本知識(shí)，以教學(xué)活動(dòng)為載體傳授傳統(tǒng)文化知識(shí)。

以《岳陽(yáng)樓記》一課舉例，為幫助學(xué)生充分把握作品的創(chuàng)作原因，教師可以選取音頻的方式引導(dǎo)學(xué)生解析文章，然后帶領(lǐng)學(xué)生一同解析文章，讓學(xué)生了解到，該篇文章的作者通過(guò)描述岳陽(yáng)樓的景色來(lái)表達(dá)觀后感。通過(guò)分析學(xué)生了解到作者無(wú)論身在何處，哪怕身遭迫害卻仍然心系國(guó)家大事，擁有著堅(jiān)定的理想與信念。這種教學(xué)方式有助于學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上充分感悟作者的頑強(qiáng)意志，促使學(xué)生能夠以正確的觀點(diǎn)對(duì)待人生成敗、日常生活中應(yīng)保持謙虛的態(tài)度并逐步形成憂(yōu)患意識(shí)。

四、要以多媒體技術(shù)為手段落實(shí)傳統(tǒng)文化教育

近年來(lái)，科學(xué)技術(shù)得到爆炸性發(fā)展，先進(jìn)的科學(xué)有助于教師更加便捷與高效地開(kāi)展教育工作，為語(yǔ)文教學(xué)提供便利條件，多媒體是落實(shí)教學(xué)工作的有效路徑之一。

就初中語(yǔ)文教學(xué)而言，教師可以應(yīng)用多種信息技術(shù)手段，其中包括視頻與音像等信息技術(shù)，借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段并按照課本內(nèi)容科學(xué)構(gòu)建教學(xué)情境，將學(xué)生帶入作品之中，帶領(lǐng)學(xué)生一同研究作品內(nèi)涵并感受作者的思想情感，讓學(xué)生同作者形成情感共鳴，在感悟中學(xué)生將潛移默化地接受到傳統(tǒng)文化教育，從而達(dá)到落實(shí)傳統(tǒng)文化教育的目的。

拿《沁園春·雪》舉例，課堂中教師應(yīng)巧用多媒體手段為學(xué)生呈現(xiàn)大氣磅礴的北國(guó)風(fēng)光，讓學(xué)生直觀的看到我國(guó)的壯麗山河，讓學(xué)生仿佛身臨其境般，將學(xué)生帶入文中景色之中，幫助學(xué)生更加深入地了解并思考文章的主題思想。

五、要借助傳統(tǒng)元素創(chuàng)設(shè)多元化的活動(dòng)

借助傳統(tǒng)元素教師能夠創(chuàng)設(shè)豐富多樣的趣味化活動(dòng)，諸如寫(xiě)對(duì)聯(lián)、創(chuàng)作古詩(shī)、猜燈謎、創(chuàng)作文言文、舉辦有關(guān)古文化的演講比賽等，富有傳統(tǒng)元素的活動(dòng)可以有效吸引學(xué)生。教師可以以傳統(tǒng)文化節(jié)日為載體落實(shí)傳統(tǒng)文化教育工作，很多傳統(tǒng)文化都具有古文化，其中包括冬至日、端午節(jié)、臘八或者中秋節(jié)等，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生圍繞這些內(nèi)容自主尋找資料來(lái)撰寫(xiě)文章并參加比賽。

借助傳統(tǒng)元素創(chuàng)設(shè)多元化活動(dòng)，為學(xué)生提供生動(dòng)活潑的語(yǔ)文學(xué)習(xí)課堂和環(huán)境，在語(yǔ)文教學(xué)中注入傳統(tǒng)文化元素，在生活中融入古代元素，帶領(lǐng)學(xué)生深入感悟古人文化，有助于學(xué)生提高文化素養(yǎng)并深入了解我國(guó)歷史文化知識(shí)。為此，為有機(jī)融合傳統(tǒng)文化教育和語(yǔ)文教學(xué)，教師應(yīng)巧用傳統(tǒng)元素，借助傳統(tǒng)元素為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多元化與趣味化的實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中達(dá)成滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的根本目的。

六、要借助于具體作品落實(shí)愛(ài)國(guó)主義教育

在初中語(yǔ)文教材中有很多關(guān)于熱愛(ài)國(guó)家的作品，教師可以將這類(lèi)文章作為滲透愛(ài)國(guó)教育的素材，借助這些文章向?qū)W生滲透愛(ài)國(guó)教育。教師可以選取熱愛(ài)我國(guó)河山、報(bào)效祖國(guó)以及憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的文章，這類(lèi)文章中滲透著家國(guó)意識(shí)和愛(ài)國(guó)情感。為此，課堂中語(yǔ)文教師應(yīng)借助這些文章的情感向?qū)W生滲透愛(ài)國(guó)主義教育，幫助學(xué)生形成愛(ài)國(guó)情感并全面發(fā)展學(xué)生品德。

以《春望》一課舉例，在為學(xué)生講解這首古詩(shī)的時(shí)候，首先，語(yǔ)文教師應(yīng)讓學(xué)生閱讀這首古詩(shī)，在閱讀中帶領(lǐng)學(xué)生分別對(duì)“國(guó)破山河在，城春草木深”和“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”等語(yǔ)句進(jìn)行賞析。通過(guò)賞析，學(xué)生了解到作者為向讀者傳達(dá)物是人非的歷史滄桑，運(yùn)用景物描寫(xiě)的方式，借助蒼涼的氣氛觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心深處，學(xué)生可以切實(shí)感悟到詩(shī)人因?yàn)閲?guó)家分裂與國(guó)難而出現(xiàn)的痛苦，學(xué)生能夠了解到作者因?yàn)橥鰢?guó)而產(chǎn)生的悲痛情感，促使學(xué)生形成“國(guó)家興亡、匹夫有責(zé)”的意識(shí)，從而達(dá)到優(yōu)化學(xué)生品質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的目的。

將傳統(tǒng)文化教育融入初中語(yǔ)文教學(xué)具有很高的可行性和必要性，二者有機(jī)融合將有助于學(xué)生身心健康發(fā)展、提高學(xué)生社會(huì)適應(yīng)力并促使我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到有效傳承，為此，初中語(yǔ)文教師須高度重視傳統(tǒng)文化教育并將其有效滲入日常教學(xué)之中。