劉浩林,呂洋洋

(1.廣西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院；2.桂林航天工業(yè)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，廣西 桂林 541000)

政治態(tài)度是指政治主體對政治客體秉持的相對穩(wěn)定的綜合性心理反應(yīng)傾向，通常表現(xiàn)為一系列以成形而又系統(tǒng)的政治意識、政治價值、政治信仰為表現(xiàn)形式的綜合信念和價值體系。高校思想政治理論課(以下簡稱思政課)教學(xué)實踐的無數(shù)生動案例告訴我們，教師的政治立場、政治觀點、政治情感等系列具有政治傾向性的態(tài)度會影響學(xué)生的政治認同及其行為價值取向，從而最終影響思政課的實際教學(xué)效果。這就要求教師在思政課教學(xué)改革過程中務(wù)必始終把握思政課改革創(chuàng)新的“八個統(tǒng)一”，堅持正確的政治方向，以政治態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀。

一、高校思政課教師政治態(tài)度引領(lǐng)的具體內(nèi)涵及其功能構(gòu)成

(一)高校思政課教師政治態(tài)度引領(lǐng)的具體內(nèi)涵

政治態(tài)度是一種政治心理現(xiàn)象，有觀點認為“政治態(tài)度是指政治人對政治目標與政治情景的認知，情感和行為傾向?！盵1]具體來講，每一個人都是處于特定政治環(huán)境中的人，他們會對各種政治現(xiàn)象包括政治理論、政治制度、政治領(lǐng)袖、政府政策、政治事件等產(chǎn)生或肯定、或模糊、或否定的評價，并在這個評價基礎(chǔ)上形成不同的政治行為傾向。對于高校思政課教師來說，其積極的政治態(tài)度意蘊主要是指對自己所講授內(nèi)容的高度認同，具體表現(xiàn)在熱愛中國共產(chǎn)黨，堅定馬克思主義信仰，擁護黨的理論、路線、方針、政策，堅定“四個自信”，關(guān)心國家的建設(shè)與發(fā)展等。由于高校思政課教師從事的是立德樹人的工作，因此更為重要的則是其政治態(tài)度對大學(xué)生的導(dǎo)向或引導(dǎo)作用。“思想政治理論課最突出的特征是意識形態(tài)性和方向性，而正確方向的把握和主導(dǎo)只能仰仗思政課教師。”[2]所以，所謂政治態(tài)度引領(lǐng)就是指在思政課教學(xué)目標的指導(dǎo)下，思政課教師有意識、有目的、策略性地將自己對各種政治現(xiàn)象的理性思考和正確認識，巧妙地融入課堂教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程、教學(xué)反思，銜接到導(dǎo)入、新授、拓展、小結(jié)，在課程講授和課下實踐中起到穿針引線、畫龍點睛的作用。

(二)高校思政課教師政治態(tài)度引領(lǐng)功能的基本構(gòu)成

大學(xué)階段是整個學(xué)生時代型塑政治態(tài)度、政治情感、政治價值觀和政治認知模式的關(guān)鍵時期。大學(xué)思想政治教育是絕大多數(shù)學(xué)生養(yǎng)成理想政治人格，成長為社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人所接受的最后階段也是最為系統(tǒng)的學(xué)校教育，期間高校思政課教師則是大學(xué)生確立政治信仰、培育健全人格的重要引路人，若將積極健康的政治態(tài)度巧妙融入教學(xué)過程之中，將在諸多方面起到其他教育手段不可替代的重要功用。

1.政治認知糾偏功能。新時代大學(xué)生受到社會多元思潮影響，又因其掌握的知識及信息不全面，分析問題很難深入透徹，所以在形成對歷史、理論和現(xiàn)實問題的認識時，難免產(chǎn)生偏頗之處，甚至形成錯誤認識。以講述“中國共產(chǎn)黨是抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱”為例，仍有一些學(xué)生片面地認為國民黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊人數(shù)多，投入的兵力多，想當然地認為國民黨是抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱。對此，思政課教師就要合理進行政治引導(dǎo)，運用整體分析法，從政治領(lǐng)導(dǎo)、思想引領(lǐng)、組織力量、軍事力量的角度，解析構(gòu)筑抗戰(zhàn)全史、推動國共合作、引領(lǐng)全民抗戰(zhàn)、推動國統(tǒng)區(qū)抗日民主運動、不同歷史階段國共兩黨投入牽制日(偽)軍數(shù)量、實現(xiàn)實力轉(zhuǎn)換等，以嚴密的邏輯論證、充分的事實依據(jù)，耐心說服，論證觀點，表明態(tài)度，幫助學(xué)生作出正確判斷。類似的還有歷史虛無主義、新自由主義、民主社會主義、“普世價值”等熱點問題，思政課教師有力的批駁，鮮明的政治態(tài)度，都在幫助學(xué)生糾偏糾錯、形成正確的政治認知中發(fā)揮著重要作用。

2.政治情感強化功能。大學(xué)生雖然已經(jīng)是成年人，但其情感豐富而又脆弱，尤其是政治情感容易受到一些消極思潮的影響而表現(xiàn)出搖擺不定的特點。因此思政課教師特別要注重政治態(tài)度的引領(lǐng)，強化學(xué)生對中國共產(chǎn)黨、對祖國和人民的政治情感。毛澤東在《實踐論》上說：“感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才更深刻地感覺它?！盵3]從情感的生成看，情由景生、情由心生，人的情感是客觀事物與內(nèi)在心境的統(tǒng)一，“是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗”。[4]對事物有明確而肯定的認識，才能產(chǎn)生強烈而持久的情感。從內(nèi)容上看，人的社會情感和政治情感不同于其對花草樹木、萬物生靈的自然情感，而是人在政治認知過程所形成的心理反應(yīng)，是建立在政治認知基礎(chǔ)上對各種政治客體的好惡感、愛憎感、美丑感、親疏感，因此，其之于政治客體又有程度強弱、恒久持續(xù)程度上的差別。習(xí)近平總書記在“3.18”講話中，談到有些政治課教師數(shù)度哽咽地講述焦裕祿的事跡，使他聽了很受震撼，從而對焦裕祿一往情深。[5]作為型塑學(xué)生政治觀念的引路人，思政課教師對中國共產(chǎn)黨、對祖國、對人民、對勞動、對科學(xué)、對社會主義的態(tài)度，直接影響到學(xué)生的情感和態(tài)度，應(yīng)以對上述客體深沉而持久的政治熱情感染學(xué)生，以政治理性引導(dǎo)學(xué)生抵制污名化黨、國家和人民的不當言論，抵制拜金主義、享樂主義、奢靡之風，才能從根本上培養(yǎng)和造就新時代大學(xué)生的人民情懷、仁愛情懷，以及培養(yǎng)其艱苦奮斗的作風。

3.政治認同達成功能。在整個大學(xué)教育階段，大學(xué)生能否堅定“四個自信”，是對高校思政教育效果的最終檢驗。理想信念認同是政治認同的核心內(nèi)容，集中體現(xiàn)著學(xué)生的階級認同、政黨認同、體制認同、施政理念認同等，突出表現(xiàn)在堅定“四個自信”上。堅定理想信念才能具有崇高的精神境界、堅強的精神支柱和前進的不懈動力。那么，思政課教師對待理想信念的態(tài)度會不會影響到學(xué)生？有實證研究認為，“從政治課理想信念教育主體(教師)來看，教師的教齡與學(xué)生的政治認同呈‘U’型關(guān)系”“當教師順利度過職業(yè)倦怠期并較好地掌握教材內(nèi)容與教學(xué)技能，學(xué)生的政治認同才會逐步上升?！盵6]可見，作為政治思想的領(lǐng)航者，思政課教師的教學(xué)中所展現(xiàn)出的學(xué)術(shù)素養(yǎng)、政治修養(yǎng)、政治觀點和政治態(tài)度，都深刻影響著學(xué)生對馬克思主義信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，特別是能夠深刻認識理想的超越性、實踐性和時代性特征，幫助理想認識模糊、信念不堅的學(xué)生堅定信仰，強化中國特色社會主義制度認同、道路認同、理論認同、文化認同。

4.政治行為導(dǎo)向功能。思政課教師深厚的政治素養(yǎng)、強烈的政治意識對于匡正和規(guī)范大學(xué)生的政治行為，具有持久影響力。在平常的教學(xué)過程中，以其或肯定或否定、或批評或贊揚、或懲戒或褒獎的不同態(tài)度，評價和影響學(xué)生的政治言論、政治活動，從實踐行為層面加強對學(xué)生的政治態(tài)度干預(yù)，從而進一步改變學(xué)生政治行為慣習(xí)，進一步塑造學(xué)生的政治品性。從古至今的眾多教育實踐也說明了教師的態(tài)度對學(xué)生政治行為的影響。語錄體的儒家經(jīng)典《論語》中，孔子以其民為本的政治情懷和善施“仁政”的政治思想，哺育了一代又一代學(xué)子，成為至圣先師，成為思想政治教育成功的典范。又如，《毛澤東傳》提到：“多半是受到教授倫理修身的楊昌濟先生的影響，人生道德和人格修養(yǎng)是這群進步青年經(jīng)常談?wù)摰脑掝}?！盵7]從當代的視角看，楊昌濟先生就是以毛澤東為代表的這個優(yōu)秀群體的思政課教師，其強調(diào)發(fā)揮主觀能動性改造社會的思想，對毛澤東產(chǎn)生了重要影響。因此，思政課教師必須站穩(wěn)政治立場，提高政治站位，恪守政治紀律和政治規(guī)矩，結(jié)合思想政治教育規(guī)律，注重在培養(yǎng)學(xué)生正確的政治思維、激發(fā)學(xué)生政治情感、強化中國特色社會主義認同的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)其政治行為。

以上四個方面政治態(tài)度的引領(lǐng)功能是一個相輔相成，相互滲透、相互影響的綜合作用體系。首先，政治認知糾偏是政治態(tài)度引領(lǐng)的基本前提。政治認知就是受教育對象對教育資源的內(nèi)容和性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和價值等方面的感性認知和理性判斷。政治認知是否到位，是否正確，關(guān)乎價值觀念的認同和內(nèi)化，最終影響教育對象的行為方式。其次，政治情感的強化和政治認同的達成是實現(xiàn)政治引領(lǐng)的重要過程。政治態(tài)度或者價值觀念的確立是一個由外到內(nèi)、由認識到情感，或由意志到觀念再到行為的復(fù)雜遞變過程。情感是人性的重要組成部分，是推動事物變化發(fā)展的重要變量，價值認同是價值觀念確立的基礎(chǔ)，離開了政治情感的強化和政治認同的達成，要實現(xiàn)政治態(tài)度的引領(lǐng)只能是一句空話。最后，政治行為導(dǎo)向是政治態(tài)度引領(lǐng)的最終目的和歸宿。馬克思曾指出，解釋世界并沒有完成認識世界的全部，問題在于改造世界。實踐是主體作用于客觀世界的中介與橋梁。思想只有見之于實踐行動，才有了實際的價值和意義。因此政治態(tài)度引領(lǐng)的目標，只有作用到影響教育對象的政治行為，或者說能夠左右和引導(dǎo)政治行為主體的行動方向，才能說全部的工作是卓有成效的。

二、高校思政課教師實現(xiàn)政治態(tài)度引領(lǐng)功能面臨的問題

高校思政課教師通過透徹的說理，情感的升華，教學(xué)手段的綜合運用將價值情感傳導(dǎo)給學(xué)生，以自己鮮明的政治態(tài)度影響學(xué)生，成為提升高校思政課效果的重要途徑。高校思政課教師作為國家主流意識形態(tài)的宣傳教育者，是大學(xué)生形成健康、積極的價值觀念、政治態(tài)度的主力軍。當前高校思政課教育教學(xué)實踐中絕大多數(shù)教師都具有正確的政治態(tài)度，不斷涌現(xiàn)的一大批享譽全國的思政課教學(xué)名師，在政治態(tài)度引領(lǐng)方面，提供了成功經(jīng)驗和范例。但是仍然有部分思政課教師對自身政治態(tài)度的引導(dǎo)作用不夠重視，或者反過來以錯誤的政治態(tài)度引領(lǐng)學(xué)生，在教學(xué)過程中造成學(xué)生的思想和價值觀混亂，從而滋生嚴重問題。這些不足，應(yīng)該引起教育管理部門和一線思政課教師的高度重視，并在具體教學(xué)實踐環(huán)節(jié)當中解決。

(一)部分高校思政課教師自身沒有形成正確的政治觀

“沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂?！盵8]習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的講話中也強調(diào)指出，要“讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒”。[9]善于從政治上看問題，樹立正確的政治觀點，彰顯的是思想政治教育的根本屬性，應(yīng)當是廣大思政課教師必須具有的基本意識。但是當前高校思政課教師隊伍構(gòu)成復(fù)雜。一些高校為了盡快改善思政課師資缺口，引進了各種專業(yè)背景的教師從事思政課教學(xué)，也有大量的轉(zhuǎn)崗人員從其他崗位倉促轉(zhuǎn)到思政課教師崗位，導(dǎo)致高校思政課教師隊伍專業(yè)素質(zhì)參差不齊。也出現(xiàn)個別思政課教師不但不能堅持“學(xué)術(shù)研究無禁區(qū)，課堂講授有紀律”的思政課教師基本要求，甚至在課堂上隨意攻擊和否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，篡改中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的光輝革命歷史，抹黑社會主義制度，對國家重大方針政策進行歪曲誤導(dǎo)，侮辱和詆毀英雄人物。種種表現(xiàn)，對于學(xué)生的政治態(tài)度和價值認同負面影響極大，造成無法估量的嚴重后果。改革開放四十多年來，我國各項事業(yè)在快速發(fā)展的同時也積累了不少社會問題。高?！八颊n教師由于自身職業(yè)的敏感，容易對體制轉(zhuǎn)型期的一些社會問題和國家民族前途擔憂而產(chǎn)生焦慮?！盵10]如果思政課教師沒有意識到自身政治態(tài)度對大學(xué)生引導(dǎo)作用的重要性，就會將其焦慮感帶到課堂，而在不能給出正確解答的情況下，極易產(chǎn)生誤導(dǎo)和錯覺，導(dǎo)致學(xué)生思想上和價值上的混亂。因此，思政課教師政治態(tài)度引導(dǎo)作用的良好發(fā)揮，最核心的要求就是無論何時、無論何地、無論何種情況都要同黨中央保持一致，將自己所從事的工作上升到政治高度來看待，自覺將馬克思主義基本原理與中國特色社會主義實踐相結(jié)合，推進實踐教學(xué)改革發(fā)展。在具體教學(xué)過程中就是要始終筑牢三個方面的防線，堅持“兩個維護”，做到理論自覺和政治自覺相結(jié)合、理論說服和政治引導(dǎo)相結(jié)合、理論灌輸和行為啟發(fā)相結(jié)合，保持政治言行一致，信念操行一致。

(二)對政治態(tài)度引領(lǐng)功能的認識和評價不足

高校教師的政治觀正確，是實施好政治態(tài)度引導(dǎo)的基礎(chǔ)。除此之外，高校思政課教師還必須有對于政治態(tài)度引導(dǎo)功能的正確認識和把握。教師要首先要堅信自身政治態(tài)度可以對學(xué)生施加巨大的影響。大學(xué)生思維活躍、可塑性強，其思想觀點和價值觀念鮮明但并不成熟，政治認識和政治態(tài)度具有盲目性和不確定性。在沒有掌握系統(tǒng)的基本理論體系，沒有形成良好的價值判斷和價值分析能力的前提下，當主觀感受和客觀現(xiàn)實之間存在巨大反差，一些復(fù)雜問題超出自身理解能力之際，往往容易態(tài)度偏激，出現(xiàn)思想和政治態(tài)度上的問題。此時，高校思政課教師予以適當?shù)恼螒B(tài)度引領(lǐng)，往往可以將學(xué)生的政治態(tài)度偏差和離心傾向納回正常軌道，以教師堅強有力的政治態(tài)度感染和影響學(xué)生，化險為夷，確保學(xué)生健康成長為社會主義事業(yè)的接班人。然而在高校思政課實際教學(xué)過程中，有的教師對于自身政治態(tài)度的引領(lǐng)作用缺乏認識且信心不足，認為學(xué)生的政治態(tài)度改變只有從理論上進行說服，這就忽視了思想政治教育過程中非理性因素的重要作用，閑置和浪費了情感和態(tài)度等教育資源，不利于最大化思想政治教育效果。新時代大學(xué)生思想敏感活躍，易于接受新事物和新觀念，聽一場高質(zhì)量的先進模范宣講，看一部優(yōu)秀的正能量影片，很快就可以讓其產(chǎn)生強烈的積極正向情感。但同樣，一個內(nèi)容失實的報道，一則網(wǎng)絡(luò)謠言，就可讓其產(chǎn)生錯誤認知并作出不理智的舉動和決定。要解決以上問題，高校思政課教師就要端正自身的政治態(tài)度，并且堅持以自身的政治態(tài)度感染化育學(xué)生，持之以恒，必能獲得滿意的效果。

(三)實行政治態(tài)度引領(lǐng)的方式和手段單一

在高校教師實行政治態(tài)度引領(lǐng)的實際教學(xué)過程中，囿于教師的經(jīng)驗和能力水平的差異，在實行政治態(tài)度引領(lǐng)的方式方法上存在個體差異。有的教師善于從政治態(tài)度上教育引導(dǎo)學(xué)生，能夠創(chuàng)造出非常好的引導(dǎo)手段和方法，取得良好效果。但是還有相當部分的教師，在政治態(tài)度引導(dǎo)方式上，簡單粗暴，僵化老套。另外需要指出的是，思政課教師政治態(tài)度的引導(dǎo)應(yīng)該屬于思政課教學(xué)過程中的一個重要方面和環(huán)節(jié)，不能是隨意發(fā)揮、漫無目的過程，而是要借助一定的課堂載體并受到培養(yǎng)目標、教學(xué)內(nèi)容、課時安排、教學(xué)對象、教學(xué)環(huán)境等因素影響的一個有意識、有目的的過程。以本科5門必修課為例，“原理”側(cè)重于幫助大學(xué)生學(xué)會利用馬克思主義觀點、方法分析問題和解決問題，在政治態(tài)度上教師則應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生堅定馬克思主義信仰；“概論”側(cè)重于培養(yǎng)大學(xué)生堅定中國特色社會主義的理想認同，在政治態(tài)度上則要引導(dǎo)學(xué)生堅定“四個自信”；“綱要”側(cè)重于讓大學(xué)生深刻領(lǐng)會歷史和人民選擇中國共產(chǎn)黨、選擇馬克思主義、選擇社會主義道路、選擇改革開放的必然性，在政治態(tài)度上則要維護黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和堅持愛國主義立場；“道德與法治”側(cè)重于幫助大學(xué)生形成符合中國特色社會主義的道德素質(zhì)和法律常識，在政治態(tài)度上則要引導(dǎo)學(xué)生遵紀守法，做社會合格公民?！靶蝿菖c政策”主要是緊密結(jié)合國內(nèi)外形勢和大學(xué)生的思想實際，對大學(xué)生進行比較系統(tǒng)的黨的路線、方針和政策教育的思想政治教育課程。在每門課具體的教學(xué)過程中教師都要確保自身政治態(tài)度的正確性，發(fā)揮政治態(tài)度的隱形力量，并能夠持續(xù)地、不斷地進行思想引導(dǎo)和觀念塑造?？傊颊n教師傳授馬克思主義理論，解答學(xué)生的思想困惑，是兼具知識性和態(tài)度性權(quán)威的教學(xué)主體，若能持續(xù)發(fā)揮自身政治態(tài)度的引導(dǎo)功能，將促使大學(xué)生積極、正確、客觀、公正地看待各種政治社會現(xiàn)象，實現(xiàn)教師之于學(xué)生政治觀點、政治信仰、政治情感、政治認同的整體性傳導(dǎo)。

三、高校思政課教師政治態(tài)度引領(lǐng)功能的優(yōu)化路徑

針對高校思政課教師政治態(tài)度引領(lǐng)功能實現(xiàn)過程中存在的問題，如何在實踐領(lǐng)域解決這些問題并最大限度地優(yōu)化高校思政課教師政治態(tài)度的引領(lǐng)功能，是當前高校思想政治教育管理部門以及一線思政課教師應(yīng)當思考的現(xiàn)實難題。

(一)以高尚的人格魅力增強政治態(tài)度的感召力

人格魅力是一個人與他人交往過程中表現(xiàn)出來的吸引力和感染力，它并不以一個人的權(quán)力、地位、財富為基礎(chǔ)。一個具有人格魅力的人往往可以通過自己日常的言行對他人產(chǎn)生潛移默化的示范和榜樣作用。對于思政課教師來說，擁有高尚的人格魅力是其發(fā)揮政治態(tài)度引導(dǎo)作用的前提和基礎(chǔ)。因為擁有高尚人格的思政課教師，可以讓學(xué)生對自己產(chǎn)生深深的仰慕和欣賞之情，這樣就為其傳授理論知識、進行態(tài)度引導(dǎo)奠定了基礎(chǔ)。具體說來，塑造思政課教師的人格魅力需要從以下三點著手。第一，較高的政治素養(yǎng)，始終保持正確的政治立場和理想信念。理想信念“首先在思政課教師心中扎下根，才能在學(xué)生心中開花結(jié)果?！盵5]思想政治教育的環(huán)境越是復(fù)雜，社會思想越是多元，思政課教師越是要高舉旗幟，態(tài)度鮮明，理直氣壯，自信滿滿地進行教育，善于亮明對共產(chǎn)黨人理想信念教育的態(tài)度，幫助學(xué)生內(nèi)化為自身政治信仰。第二，要具備執(zhí)著的敬業(yè)精神。敬業(yè)精神是一種基于摯愛基礎(chǔ)上對工作對事業(yè)全身心忘我投入的精神境界，其本質(zhì)就是奉獻精神。作為高校思政課教師，既要有強烈的社會責任感，面對喧囂嘈雜的社會，面對物質(zhì)金錢的誘惑，保持定力，做到正氣不俗，以對國家、對民族、對社會的高度責任感感染學(xué)生；又要對自己所從事的職業(yè)高度負責，將積極飽滿的精神投入到日常的工作中，做到上課提前到、課上不應(yīng)付、下課不忙走、課件更新快，在教學(xué)和生活細節(jié)上嚴格自律；還要將傳道情懷、仁愛情懷、人民情懷轉(zhuǎn)化為對學(xué)生的熱愛，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活以及成長中遇到的各種問題，主動與他們談心，主動參加學(xué)生們組織的集體活動。第三，要有扎實的理論功底。思政課的全稱是思想政治理論課，這樣一門課本質(zhì)上就在于其理論灌輸性。要講好理論課，沒有扎實的理論基礎(chǔ)是無法勝任的。作為思想政治理論課教師，既要對馬克思主義的理論體系有整體上的把握，也要對馬克思主義的基本理論觀點有透徹的理解和解讀，還要對中國化馬克思主義的最新成果做到爛熟于胸，只有這樣，才能把理論講深、講透、講活。高校思政課教師在不斷進行馬克思主義理論學(xué)習(xí)研究的同時還要涉獵現(xiàn)代政治學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等與教學(xué)相關(guān)的學(xué)科知識，因為理論灌輸也是系統(tǒng)工程，在教師理論素養(yǎng)的提升上既有“專”的特點，也有“博”的要求，只有這樣才能在課堂上做到深入淺出，旁征博引，才能讓學(xué)生真正從內(nèi)心產(chǎn)生對所講授理論的共鳴。

(二)以有效的教學(xué)主渠道增強政治態(tài)度的信服力

教師具有親和力、有針對性的教學(xué)，能有效傳遞情感，喚起價值共鳴。從教學(xué)要素看，教師、學(xué)生、教材是提升思想政治理論課教育教學(xué)水平的三個關(guān)鍵要素，其中思政課教師隊伍建設(shè)是三個關(guān)鍵要素當中主導(dǎo)性因素，主導(dǎo)著教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)教學(xué)體系中價值引導(dǎo)的作用，也是提高教學(xué)實效性的中心環(huán)節(jié)。從理論教學(xué)的主客體關(guān)系看，學(xué)生是教學(xué)主體，是思想政治理論課教學(xué)的“對象性”教學(xué)主體，教師教學(xué)活動是合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的實踐活動。教師必須通過思想政治教學(xué)的對象化活動，將立德樹人的教學(xué)目標融入教學(xué)過程，突出思想政治理論課教學(xué)的思想性、政治性，以客觀辯證、平和包容的政治涵養(yǎng)浸潤學(xué)生心靈。同時，還要在教學(xué)實踐中不斷探索新的教學(xué)方法，嘗試開展如“知識競答”“新聞播報”“熱點透析”“師生面對面”等新的上課形式。另外，在“三全育人”大格局下，思政課教師是高校黨課培訓(xùn)的重要師資力量，通過兼任輔導(dǎo)員、班主任，參加團建活動、“青馬工程”建設(shè)，將常態(tài)化教育教學(xué)活動、校園社團活動、班級活動有機融合，將思政課講到學(xué)生心坎上，實現(xiàn)政治態(tài)度引導(dǎo)的多元化。

(三)以巧妙的教學(xué)設(shè)計增強政治態(tài)度的滲透力

思政課教師政治態(tài)度的引導(dǎo)就是對教學(xué)內(nèi)容進行升華。傳播一般的人文知識、政治常識只是思政課的一方面，宣傳主流意識形態(tài)，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的政治認知、樹立正確的政治態(tài)度和政治立場才是根本所在。為了達到這一目的，單純的知識堆積是難以實現(xiàn)的。因此，需要教師把握政治方向，對學(xué)生發(fā)揮引導(dǎo)作用。但是發(fā)揮政治態(tài)度的引導(dǎo)作用并不是毫無根據(jù)，隨意進行的，它需要與具體的教學(xué)內(nèi)容甚至其他教學(xué)環(huán)節(jié)巧妙地融合。價值是知識的靈魂，知識是價值的載體。以“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”這門課程為例，如果教師只是刻意或死板地強調(diào)“沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國”“不堅持中國特色社會主義就沒有出路”等抽象的價值理論很難有說服力。不但不會起引導(dǎo)作用反而會起到消極作用，久而久之學(xué)生還會認為老師就是一個毫無思想深度的說教者，進而對這門課和教師產(chǎn)生反感情緒。“理論權(quán)威的樹立不僅要看主體灌輸和滲透的力度，還要看客體的認同和服從程度，這就不能犯只強調(diào)主體的作用或只強調(diào)客體的作用的錯誤?！盵11]反之，如果教師能夠?qū)⒆陨淼恼螒B(tài)度融入具體的教學(xué)內(nèi)容中，通過巧妙的教學(xué)設(shè)計，情節(jié)設(shè)置、知識傳授、深刻的理性分析，讓學(xué)生通過自己的思考，在內(nèi)心深處真正地認識到確實是歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，也確實只有中國共產(chǎn)黨才能真正代表人民，才能徹底改變中華民族的命運。在這個過程中，教師雖然沒有對學(xué)生進行簡單的說教，而是將對政治方向的把握和態(tài)度的引導(dǎo)融入精選的教學(xué)素材之中。教師不再只是一個學(xué)習(xí)材料的提供者，而是教學(xué)的主導(dǎo)者；學(xué)生也不只是被動承載者，而是獨立的價值判斷者。如此，便實現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性的融合，在共同的價值取向上實現(xiàn)師生的心靈共鳴。總之，思政課教師在教學(xué)目標的指引下要把握好以下三個方面：時刻思考什么時候講什么話產(chǎn)生的效果最好、哪個環(huán)節(jié)進行渲染最恰當以及采取何種方式進行引導(dǎo)最有效。

(四)以豐富的載體增強政治態(tài)度的融合力

對大學(xué)生的思想政治教育是一個長期累積的過程，伴隨著近些年來中央對高校思想政治工作的高度重視，各個高校都保證了思政課的正常教學(xué)秩序。但是面對每天紛繁復(fù)雜的社會熱點問題以及瞬息萬變的世界形勢，僅僅依靠每周兩次的思政課是明顯不夠的。因此，思政課教師要充分發(fā)揮各種網(wǎng)絡(luò)媒介的作用，開辟出課堂以外的教育和引導(dǎo)途徑，著力構(gòu)建融媒體立體化宣傳矩陣，以新興媒介為龍頭，構(gòu)建起廣泛傳播正能量的強大思政教育平臺。這就要求思政課教師要善于運用社交軟件，強化交互主體性的常態(tài)化政治引導(dǎo)，分享一些經(jīng)過自己精心篩選的文字、圖片、視頻等資料，在關(guān)鍵節(jié)點、重大事件、輿情熱點上亮明主流觀點，實現(xiàn)“課堂+”的多種資源有機融合。此外，思政課教師還可以根據(jù)上課的具體內(nèi)容設(shè)置時政熱點的問題，上課前引導(dǎo)學(xué)生進行討論，如此不僅可以激起學(xué)生對上課內(nèi)容的興趣，還可以起到穿針引線的效果。

總的來說，高校思政課教師旗幟鮮明的政治態(tài)度是實現(xiàn)思政課教學(xué)目標的點睛之筆，一方面具有很重要的引導(dǎo)作用，另一方面又需要完善的教學(xué)設(shè)計、精彩的課堂講授作鋪墊，需要完備的知識鏈條、嚴密的邏輯論證為支撐。思政課教師一定要充分認識到這一點，在日常的思政課教學(xué)實踐中探索和研究自身政治態(tài)度對大學(xué)生引導(dǎo)作用的一般方法，將態(tài)度引導(dǎo)問題上升為思政課教學(xué)的獨特環(huán)節(jié)，使政治態(tài)度引導(dǎo)作用從自在狀態(tài)上升為自為狀態(tài)。