劉春子

（內(nèi)蒙古社會科學院 歷史研究所，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010）

綏遠抗戰(zhàn)從1936年11月15日開始，到12月19日結(jié)束。整個戰(zhàn)役又分為紅格爾圖戰(zhàn)斗、百靈廟戰(zhàn)斗和錫拉木楞廟戰(zhàn)斗，其中尤以百靈廟戰(zhàn)斗影響最大。綏遠抗戰(zhàn)沉重打擊了日、偽軍的囂張氣焰，粉碎了日本帝國主義侵吞綏遠地區(qū)的陰謀，同時也激發(fā)了全中國人民空前的抗戰(zhàn)熱情。

場域理論由法國社會學家布爾迪厄在《論知識分子場及其創(chuàng)造性規(guī)劃》中提出，意指在某一個網(wǎng)絡中，處于各位置之間的主體在利益格局中的處境及支配、屈從或同源關系。特定群體的社會行為和社會結(jié)構(gòu)決定輿論場思想共鳴的環(huán)境，故而在面臨重大社會事件時制造出強大的意識爆破力。①本文擬以場域理論為觀察視角，探究綏遠抗戰(zhàn)時期共產(chǎn)黨與國民黨、中央與地方、百靈廟蒙政會與綏遠省政府、內(nèi)地與邊疆之間的媒體傳播與互動，以及中國與日本、 蘇聯(lián)等外部勢力之間的宣傳戰(zhàn)博弈，分析綏遠抗戰(zhàn)中各族在反侵略斗爭中的中華民族共同體意識進一步強化的過程，探討抗戰(zhàn)時期中華民族愛國精神蓬勃壯大的原因及影響。

一、戰(zhàn)前中共與綏遠當局的互動

隨著日本侵略中國步伐不斷加快，在全國人民救亡圖存熱潮的推動之下，中國共產(chǎn)黨開始調(diào)整政策，逐步將工作重心轉(zhuǎn)移到抗日衛(wèi)國上來。瓦窯堡會議確定了建立統(tǒng)一戰(zhàn)線共同抗日的方針后，中國共產(chǎn)黨在宣傳工作方面有了新的突破。早在百靈廟暴動之前，共產(chǎn)黨人烏蘭夫、奎壁、朱實夫、李森、孟純等人在百靈廟“蒙政會”保安隊中散發(fā)《八一宣言》，揭露日寇侵略中國的累累罪行，宣傳一致對外、團結(jié)抗日主張，并于1936年2月21日晚發(fā)動起義，打響了草原抗日第一槍，粉碎了日本侵略者的西進滲透計劃，將內(nèi)蒙古納入全國抗戰(zhàn)的視野中。

1936年8月16日，中共中央機關報《紅色中華》 刊文指出日本帝國主義侵占內(nèi)蒙古的行動，正是“防共”協(xié)定的實際內(nèi)容之一，保衛(wèi)內(nèi)蒙古的意義非同小可，呼吁停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日，蘇維埃政府愿意做出表率，與各族、各方抗日力量聯(lián)合對敵。“日本帝國主義的野心，在中國當局一味屈服不加抵抗的情況下，更加大逞雄心，他絕不以占領華北為滿足。日本強盜的侵略，不到占領整個中國，是絕不會罷休的。在這緊急的情況之下，反對日本帝國主義侵占內(nèi)蒙古，‘保衛(wèi)西北’‘保衛(wèi)華北’‘保衛(wèi)中國’，就成為中國人民救亡圖存的最急切的要求。在目前，保衛(wèi)內(nèi)蒙古實為保衛(wèi)西北、保衛(wèi)華北與保衛(wèi)中國的關鍵。中華蘇維埃政府與人民紅軍，始終是站在中國民族的利益上，要求停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日，并且愿與一切愿意抗日的武裝部隊與政府聯(lián)合，在全國或首先在某一地區(qū)成立國防政府與抗日聯(lián)軍，來反對日本侵占內(nèi)蒙古，來進行神圣的抗日戰(zhàn)爭！ 蘇維埃政府愿與蒙古民族建立最親密的聯(lián)合，愿以一切力量幫助內(nèi)蒙古人民來反對滅亡內(nèi)蒙的日本強盜與出賣蒙古民族的漢蒙奸賊。蘇維埃政府為著實際的反對日本占領內(nèi)蒙古吞并中國，所以緊急的主張實現(xiàn)西北抗日的大聯(lián)合。在日本進攻的緊急情況之下，我們西北的形勢是更加緊張了。蘇維埃政府與迅速會合的人民紅軍一、二、四方面軍，將動員最大力量聯(lián)合一切抗日友軍和蒙回民族，來實現(xiàn)西北抗日的大局面，來推動全中國的神圣的抗日民族革命戰(zhàn)線?！雹谠谌A北和綏遠危機之際，中國共產(chǎn)黨積極支持傅作義領導綏遠抗日，1936年8月，派南漢宸到歸綏，將毛澤東的親筆信交給傅作義。信中指出：“保衛(wèi)綏遠，保衛(wèi)西北，保衛(wèi)華北，先生之責，亦紅軍及全國人民之責也！ ”“先生如能毅然抗戰(zhàn)，弟等決為后援?！?0月25日，又派彭雪楓帶毛澤東的另一封信去見傅作義，鼓勵綏遠抗戰(zhàn)。傅作義大為感動，對中共堅持團結(jié)抗日的誠意極為欣賞。在與中共進一步接觸后，更加確定綏遠解決了后顧之憂，獲得了穩(wěn)定的戰(zhàn)略支撐。綏遠省軍政集團取得紅格爾圖戰(zhàn)役、百靈廟大捷等勝利，與中共的堅決支持密不可分。

二、百靈廟蒙政會與綏遠省政府的輿論攻防

1934年4月23日，蒙古地方自治政務委員會在百靈廟正式成立。參加成立典禮的有云王、德王、白云梯、克興額、伊德欽、榮祥、尼瑪鄂特索爾、卓特巴札普等12 名正式委員和各盟旗代表300 余人。由于蒙政會與綏遠、察哈爾兩省之間在管轄權(quán)限和區(qū)域劃分等方面沒有明確的規(guī)定，省縣與盟旗在同一區(qū)域內(nèi)并存的局面依然如故。在這種情況下，蒙政會與綏察兩省政府發(fā)生尖銳的對立，尤其在征收鴉片過境稅和西公旗扎薩克承襲問題上，蒙政會與綏遠省政府之間的矛盾逐步激化。正如卡爾遜所觀察到的：“日本人抓住蒙古王爺和漢族政府之間的某些矛盾，離間他們的關系，主要是漢族移民占據(jù)了水草豐盛的蒙古人放牧的土地。許多蒙古王爺容易被收買，進而投靠了日本人，其中最主要的是德王。”③

1936年11月5日，德穆楚克棟魯普、卓特巴普發(fā)出由吳鶴齡起草的“印”電：“自從在蒙古境內(nèi)設置省、縣以來，蒙旗之權(quán)力日益衰微，蒙民之生計日陷貧窮。為了挽救蒙古于危亡，乃于前年要求自治……而獨貴省始終猜忌，另眼相加，屢次企圖破壞自治……蒙古愈退讓，貴省愈壓迫，迫使蒙古已退無可退之地，蒙古民眾均希訴諸武力，爭取最后生存?！币源藖肀Ｗo蒙旗利益、維持蒙民生計為借口，就稅收分配、西公旗事件、蒙政會保安隊反正、綏遠另立綏境蒙政會等事項提出無理要求。綏遠省政府主席傅作義當即在“庚”電中逐項一一予以駁斥，尤其指出：“烏伊官民既畏喪失國土，貽蒙古之害，又不愿與地域不同者共此多事歲月。中央順俯多數(shù)蒙人之情，始行分治，目下旗眾相安，邊防無恙，與察蒙相較，自有真正得失”，④以此隱晦地指出，德穆楚克棟魯普等人在日軍扶持下危害蒙古民眾利益、破壞邊疆安定的惡果，并勸其懸崖勒馬，以免得不償失。然而此時的輿論攻防已然無法阻止戰(zhàn)爭爆發(fā)，秉承日軍侵略中國西北的軍事意志的蒙漢偽軍，⑤悍然發(fā)動了進攻。

三、綏遠抗戰(zhàn)時期日本與蘇聯(lián)的輿論傾向

日本舉國上下極為重視對中國的刺探與滲透，尤其在宣傳方面，更是不遺余力。“九·一八”事變后，在日本人中島真雄創(chuàng)辦的《盛京時報》報道中，有意篡改事變發(fā)生時間，轉(zhuǎn)移戰(zhàn)爭責任，將日軍主動發(fā)起的侵略行為美化為自衛(wèi)作戰(zhàn)行動?！短〇|日報》以《中日不幸事件勃發(fā)沈陽全入日軍掌控》（1931年9月20日）為題的報道則模糊侵略戰(zhàn)爭性質(zhì)，輕描淡寫地稱為日軍遵照“天意”展開軍事行動。1931年9月25日，日軍軍機在哈爾濱散發(fā)俄文傳單，宣稱日軍“對于滿洲居民，并無任何軍事行動”，試圖混淆事實，模糊外界視線。與此同時，日軍占據(jù)東北各大城市后，滿鐵下屬新聞情報機構(gòu)“日中文化協(xié)會”即著手管制中國本土報館，警告“各報今后不許發(fā)表反日言論和東北實況，否則將予以取締?！彼煤笙嗬^搗毀《東北民眾報》報社，《東三省民報》《新民晚報》被封禁，《東三省公報》《東北日報》則純轉(zhuǎn)載日本通訊社消息，喪失了新聞獨立性。

當綏東形勢日漸緊張時，日本關東軍以維持治安、防止赤化為借口，威脅直接發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。⑥“日本關東軍對于以德王為中心崛起之內(nèi)蒙軍之行動，日、滿兩國極表同情，甚為關心，希其從速成功。然今次之戰(zhàn)亂，如萬一影響與滿洲國接壤地方時，累及治安，或中國全土有陷于赤化事態(tài)時，日本關東軍當采取適當之處理。”⑦

日本《朝日新聞》（18167 號）則在時事評論中包藏禍心，企圖繼續(xù)推行其蠶食滲透的侵略方針?！敖椷h東部的內(nèi)蒙政務委員會與綏遠省政府當局之間久在暗云低迷中對峙著，蒙軍俄然以步騎二千，飛機八架，山野炮十數(shù)門進擊陶林，與中國軍隊開始了激戰(zhàn)。中國方面對綏東問題神經(jīng)極度緊張，似乎中國北部邊疆即將遭盟軍鐵騎的蹂躪，自戰(zhàn)事發(fā)生后，中國全方面狂熱援助前線戰(zhàn)士，各地均在募集物資，將綏遠主席傅作義捧成國民英雄，如同當年的馬占山一般……華北問題的一難題，就是內(nèi)蒙問題，此為識者所共知。蒙古地方自治政務委員會與綏遠省政府之關系，早晚不免破裂的……自治會的本質(zhì)原是和綏遠省政府互不相容的。今年一月中央政府另行創(chuàng)立綏遠省境內(nèi)蒙古各旗地方自治政務委員會，藉之以破壞自治會。結(jié)果使綏蒙空氣更加險惡，因而德王在內(nèi)蒙的運動與綏省當局必然發(fā)生沖突……綏東問題不用說是內(nèi)蒙與中國的全面抗爭的表現(xiàn)。不過吾人對此特須重視者，蓋因在華北與‘滿洲國’有重大利害關系的日本，和綏東問題自有密接不可分的關系。倘內(nèi)蒙戰(zhàn)事擴大，不能說不直接將‘滿洲國’卷入漩渦。即使無此種危機，然綏事發(fā)生后，中日交涉擱淺，前途陰云籠罩，豈非事實？ 自張外長與川越大使第七次會見以來，雖已達到最后解決之一步，而直至今日尚在遷延不決中，且中國態(tài)度反而硬化，不特不聽從華北與防共兩主張，且對于已經(jīng)意見一致之諸問題，亦不擬作成具體案。此蓋綏東問題有以致之。非特此也，中國似將借題發(fā)揮，抗日情緒尖銳強化值形勢又將出現(xiàn)，吾人深覺遺憾。一方面痛感有重行全面調(diào)整中日關系之必要，他方面覺得地方問題就當?shù)亟鉀Q實屬賢明辦法?！雹嗳辗綖樾星致詽B透之實，故意混淆是非，把德王等分裂勢力偽飾成內(nèi)蒙代表，將內(nèi)蒙與內(nèi)地徹底割裂對立；且顛倒因果，將綏遠抗戰(zhàn)視為中日關系惡化的誘因，以進一步擴大侵略戰(zhàn)爭相威脅，試圖以認知戰(zhàn)達到軍事行動無法實現(xiàn)的目的。日本輿論暗諷傅作義未必堅持抗戰(zhàn)到底，明言沖突根源在于“中央政府破壞蒙古自治”，強硬要求華北特殊化與共同“防共”，都不出其全面侵略中國的總體戰(zhàn)略，而大言相欺，無非是以謊言代槍炮。

同樣，蘇聯(lián)對于綏遠抗戰(zhàn)的評價則集中于地緣政治層面：“察哈爾和綏遠邊境的戰(zhàn)爭實是日本帝國主義進攻中國一個新的發(fā)展階段。日本的進攻開始于五年以前的滿洲，隨著滿洲而來的是順次的侵占熱河，侵占現(xiàn)在的所謂非武裝區(qū)。從這個區(qū)域南邊直至長城為止，包含著不少的河北地帶和幾乎全部的察哈爾。現(xiàn)在輪到綏遠了，侵占綏遠的戰(zhàn)爭由日滿軍和日蒙軍進行，這就是說這些軍隊是由日本人募集、日本人供給武器而由日本的大小軍官率領和指揮的這些軍隊，得著正規(guī)的日本飛機和坦克車的幫助，根據(jù)有些消息，并且還得著化學部隊的幫助。這樣看來綏遠的戰(zhàn)爭并不是什么地方將官進攻的結(jié)果，而是日本帝國主義有組織的軍事企圖是十分明白的了。日本進攻綏遠的最近目的是非常清楚的，綏遠這是內(nèi)蒙三省之中還歸南京政府統(tǒng)治的最后一省。綏遠的占領可以使深入中國西北去的平綏鐵路完全歸其統(tǒng)治。倫敦泰晤士報在北平的通信員歷數(shù)著平綏路上的各要點，如平地泉、歸綏和終點包頭，認為這些地點要是被日本占領以后，將更有重大的意義。因為這條路如果歸入了日本的掌握，也就是日本實現(xiàn)包圍外蒙古共和國的計劃將大告成功，并且更可循著驛道向西往寧夏和甘肅推進，甚至直達新疆。同時綏遠的占領對于山西省的命運也成了嚴重的問題?！雹崽K聯(lián)分析了綏遠抗戰(zhàn)的背景，準確判斷出綏遠抗戰(zhàn)的性質(zhì)是九一八事變以來日本侵略中國的擴大化，認為日軍一旦取得軍事勝利，將威脅到蒙古人民共和國的國防安全，同時對蘇聯(lián)遠東地區(qū)的利益也將構(gòu)成威脅。由此可知，蘇聯(lián)對于中國抗戰(zhàn)的態(tài)度，終究是出于其國家利益的考量。

四、戰(zhàn)時內(nèi)地與邊疆的輿論互動

綏遠抗戰(zhàn)勝利的消息傳到中國各地，“四萬萬人聞之，神為之旺，氣為之壯”，⑩各地“自動組織各種救國團體與武裝力量，如救國會、后援會、義勇軍、宣傳隊、救護隊、慰勞隊、募捐隊等，努力擴大救亡陣線，加強抗日力量?！?西安、上海、北平等大中城市的廣大群眾、各階層人士及一些海外僑胞自發(fā)參加了“捐萬件皮衣”“以一日所得援綏”等運動，紛紛要求將綏戰(zhàn)擴大為全國性的抗戰(zhàn)。上海日商紗廠的4.5 萬名工人為抗議日本侵綏舉行罷工。有人認為“這是‘五卅’以來，對日本帝國主義最大的一次打擊。”日本當局也承認，“綏戰(zhàn)使抗日氣氛一度上升?！?936年11月23日天津《大公報》專門配發(fā)了著名記者范長江的杰作《綏東戰(zhàn)役中五個民族英雄》，表彰了騎兵師長彭毓斌，旅長董其武，團長張培勛，團長蘇開元、副團長張著等人。綏遠當?shù)氐奈乃嚬ぷ髡呶溥_平、章也頻、馬映光等在報端發(fā)表了大量歌頌抗日將士、揭露侵略者罪行的文章。綏遠抗戰(zhàn)一經(jīng)新聞報道，便迅速形成強大的社會輿論，引起社會各階層的強烈反響，極大地激發(fā)了人民的愛國熱情。

北平市組織了北平市民戰(zhàn)地服務團、清華大學綏遠抗戰(zhàn)前線服務團、 北京大學抗戰(zhàn)后援會等，朱自清教授親自參加了服務團。此外，西安、太原、兩廣、天津、武漢等地，也有大批慰問團趕到前線。僅1936年11月16日到1937年1月上旬間，就先后有43 個團體赴綏遠慰問。上海以黃炎培為首組成慰問總會，攜帶上海人民捐款十萬元赴綏，在戰(zhàn)地醫(yī)院探望傷兵，并寫下激動人心的宣言：“我們常念國家是整個的。譬如人身一部分流血受創(chuàng)，全身血輪是要來救護的。國家也是如此。我中華民國受敵人欺侮，一部分國土已被人侵占，現(xiàn)在還在一步一步擴大。吾中國同胞，再不一致奮起，從萬死之中殺出一條生路，更待何時？ 這是我中華全國國民公共的責任。”這篇宣言表達出了全國人民共同的心聲，中華民族面臨生死存亡之際，中國是一個整體，中華民族也是休戚與共、榮辱與共的命運共同體。在中華民族面臨生死存亡的危急關頭，如果不能拋開黨派、民族、地域、性別的成見，如果不能緊密團結(jié)，抗戰(zhàn)的勝利終究只是泡影。

1937年1月，“上海婦孺抗日慰問團” 從上海出發(fā)時有電影演員陳波兒、崔嵬、?女作家吳似鴻、熊玉蘭、教師沈淑以及陶行知組織的兒童團團員三人，到北平時已擴大為一百多人的隊伍，規(guī)模龐大的慰問團又立刻趕赴前線慰問傷兵。慰問團的兒童團員們在演講中激昂陳辭：“日本帝國主義者殺死了我們的父母、兄弟、姐妹，我們兒童團也要和伯伯、叔叔一起殺敵報仇！ ”演講后，又演出了抗日短劇《張家店》，是慰問團以百靈廟將士浴血殺敵為題材的自編戲劇，歌頌了前線忠勇將士在冰天雪地中為衛(wèi)國衛(wèi)土而壯烈捐軀的英勇精神，接著又演出了抗日名劇《放下你的鞭子》，陳波兒演女孩，崔嵬演老父，大家演群眾。陳波兒邊演邊唱，陣陣悲壯的歌聲此起彼伏，匯成了抗日的交響樂。?慰問團到來極大地鼓舞了前線士兵的斗志，綏遠省政府主席傅作義曾比較過內(nèi)戰(zhàn)時代與抗戰(zhàn)時期士兵不同的表現(xiàn)：“過去的士兵，傷了以后，是不再肯上前線，可是這一次卻大大不同了。這是因為過去都是內(nèi)戰(zhàn)，都是自己人打自己人，都是為了小部分人的利益，這一次卻是整個中華民族解放的斗爭！是中華民族最后的斗爭！ 士兵們都覺悟到這一點，所以都肯犧牲。”究其原因，是受群眾的堅決支持及舉國抗戰(zhàn)的大勢影響所致，而英勇的士兵也令慰問團成員大為震動?！暗谝惶煳覀?nèi)ノ繂杺臅r候，他們受傷的臉實在太凄慘了，使我們的話也說不出來。一位北平同學說了兩句，喉嚨塞住了，旁邊的人也只有眼紅紅地開不了口。士兵們終于哭了，我們也哭了。到歸綏，我們在露天演了一次劇，還替士兵們抄了一些歌，他們看到我們的手冷得又紅又腫，趕忙說：‘夠了，夠了?！又麄兙妥鲵T馬表演給我們看，我們真覺得開心。因為這塊地方是中國的，過去曾經(jīng)變過色，而現(xiàn)在又是屬于我們了。中國的士兵可以自由的騎馬。”?在慰問傷病的過程中，無論是此前從空間距離到情感距離都比較疏離的內(nèi)地各界群眾與北疆各族群眾迅疾消弭了界限，在保家衛(wèi)國共御外侮的共識中，激發(fā)了情感的共鳴，對中國的歸屬感與認同感達到了一個新的高度。

事實上，綏遠抗戰(zhàn)以來，舉國上下群情激奮，政、商、學各界都紛紛捐款捐物支援前線。11月下旬，上海婦女界領袖、國民黨左派廖仲愷的夫人、國畫家何香凝女士舉辦個人畫展，展出180 幅作品，將全部門票收入寄至歸綏，慰勞抗日將士。她還召開婦女援綏后援會，號召婦女欲求男女平等，必須盡忠國家，積極參加募捐。全國各地婦女界發(fā)起“為綏遠抗日將士織毛衣、手套、縫棉衣”的援綏行動，清華大學教授的夫人們把學校食堂作為臨時被服廠，朱自清夫人陳竹隱、馮友蘭夫人載坤、張申府夫人劉清揚等一邊縫，一邊唱道：“大食堂，縫衣裳，送給綏遠將士穿著上戰(zhàn)場?！鼻迦A、燕京等校學生發(fā)起“捐十萬件皮衣”運動，為綏遠將士捐獻寒衣。天津?qū)W生援綏后援會同時發(fā)出捐款和送寒衣活動，各校女生紛紛為綏軍戰(zhàn)士縫棉衣、手套、毛襪等，共縫軍衣1 萬套。天津女子師范學院學生決定吃窩窩頭1個月，節(jié)約700 元，匯寄綏遠前方以慰綏軍。與綏遠淵源極深的閻錫山遵其母命將87 萬遺產(chǎn)捐作戰(zhàn)款，晉軍高級將領趙承綬、李服膺、周玳等每人至少萬元，全省共捐出110 多萬元。云南昆明市李褚氏臨終前遺囑喪事從簡，節(jié)余錢款寄給綏遠前線將士，其子李培榮在電報中秉承先妣遺志：“瀏覽哲言，尤念國族，軫沙磧之艱苦，景義烈之崢嶸……將節(jié)余喪費滇幣一萬元，折合法幣一千元，匯達麾下，望為表散，盡張目瀝膽之憂，藉壯旌旄，作杯薄流涓之捐?！?當綏遠抗戰(zhàn)勝利的消息傳到海外，旅歐僑胞組織“全歐華僑抗日救國會”，向傅作義將軍致電：“望堅持抗敵到底，海外僑胞誓為后盾?！眱S界領袖陳嘉庚先生從南洋捐出巨資。旅英學生、華商會等紛紛響應救國會“一日援綏款”號召，匯出1000英鎊的援綏捐款。菲律賓華僑王文塹、 林少梅在1937年3月8日返回福建家鄉(xiāng)完婚，聽聞綏遠抗戰(zhàn)爆發(fā)，遂將結(jié)婚節(jié)約的費用二百元寄至歸綏，并寄書報社：“概自去歲以來，綏境之軍書迭報，邊區(qū)久戰(zhàn)禍未休，凡我國人，深念愛國健兒行軍將士效力疆場，寄身鋒鏑，奔冰天雪地，濺熱血而成殷，出入槍林彈雨，化濃煙以俱黑，傷心慘目之事，寧有過于斯哉？ 故無論中外團體，男女同胞，莫不節(jié)衣縮食，集錙累銖，貢一日之所得，集眾腋以成裘，或踴躍輸將，或躬親慰勞，足見愛護國家，人有同情也”。?截至1936年年底，來自全國各族各界捐獻的款物折款500 多萬元，其中現(xiàn)款就達300 多萬元，可供綏遠軍隊1年的軍餉。國難當頭，綏遠抗戰(zhàn)以取得戰(zhàn)役勝利為最低目標、 拯救民族生存危機為最高目標，將社會各界緊密團結(jié)在一起，民眾通過捐款捐物等形式，以極強的參與感、代入感，投身于抗日戰(zhàn)爭這一國族的集體行動中。

五、抗戰(zhàn)中的群體融合

面對國家、民族的生存危機，近代中國各階層、各群體的認知與反應差異極大。救亡運動的發(fā)起，基本由社會精英推動、組織，占人口絕大多數(shù)的底層人民則或被動追隨或自發(fā)反應。綏遠抗戰(zhàn)之后，無論是政府、軍界、工商業(yè)界、學界還是婦女、青少年、農(nóng)民，都投身于抗戰(zhàn)救國的洪流之中。

民國時期刊行時間最長的女性刊物之一《婦女共鳴》十分關注綏遠抗戰(zhàn)，對其社會影響認識深刻：“綏遠抗戰(zhàn)不僅表現(xiàn)在由于全國的熱情，使全國同胞都在‘一致對外’的目的下團結(jié)起來，干起來的偉大的力量，和證明中華民族唯一的出路，只有在抗戰(zhàn)中才能獲得，中華民國的自主獨立，只有抗戰(zhàn)才能保障?！痹诮椷h抗戰(zhàn)爆發(fā)后，上海婦女界組織援綏募捐委員會，成立五十支募捐隊，由戴鈕有恒、吳貽芳、張默君等率領，四處奔走勸募，募得一萬六千余元，購置皮大衣兩千件、絲棉背心千余件、食品千余元，委派陳逸云、譚惕吾為代表，親赴綏遠勞軍。正是在親身參與援助前線的社會活動中，婦女界意識到：“我們婦女是國民的一分子，是民族生存的母親，在全國一致抗戰(zhàn)聲中，我們應該堅苦地做后援，一致殺敵救亡……后方的工作，是前方抗戰(zhàn)的基礎，前方的將士是后方的先鋒，前后兩方互相呼應，才能獲得戰(zhàn)爭的勝利?！眹迳妫P系每一個人的命運，因此，要把那些身心盡在廚房和孩子上的婦女“從廚房里、閨閣里拖出來，卷入救亡運動的浪潮里！ ”?婦女走出家門，走上街頭，拋開脂粉華服、家長里短，而是要通過募集衣裝、食物、防具，組織戰(zhàn)地服務團與后方服務團等活動，為救亡運動貢獻力量。動員居于社會邊緣的女性參與社會工作，更具有婦女解放、謀求男女平等的意義。

中國農(nóng)村經(jīng)濟研究會主辦的《中國農(nóng)村》，高度評價綏遠抗戰(zhàn)中顯現(xiàn)出來的集體精神，“這種可貴的民氣，是往日的不抵抗主義者、唯武器論者和恐日派官僚所不重視甚至絕對反對的?！辈γ癖娫椈顒哟嬖诘膯栴}提出了改進建議，“第一，捐款的民眾本身還不能很好地連接起來，成立一種正常的組織來直接支配捐款的用途；第二，民眾于捐款以后好似救國的責任已盡，往往不能將自己再進一步地團結(jié)起來，以待必要時可以動員自己的人力（不僅僅是財力）；第三，某方對于偽蒙軍進攻綏遠是以全力支持的，所以要得最后勝利，我們非督促并要求我們的中央政府立即出兵不可。但是這一點，各地民眾的注意力仍甚不夠。”?在改良農(nóng)村生產(chǎn)、改善農(nóng)民生活水平的基礎上，為應對擁有精良武器且作戰(zhàn)技能突出的日本侵略軍，組織農(nóng)民軍事訓練就顯得尤為必要。

綏遠抗戰(zhàn)是一場舉國參與的宏舉，國家與民族的生存危機將政治立場歧異、階層隔閡森嚴的各黨派、各階層聚合在一起，無論是流血犧牲的前線將士，還是后方籌款制衣的群眾，此時此刻都成為一個整體，“國族”“國家” 作為個體生命安全與自由、尊嚴的依靠乃至象征，以最高的效率最大范圍內(nèi)將人力、物力組織利用起來。抗日戰(zhàn)爭猶如洪爐一般，將松散的人民融為一體。

綏遠在國防上的地位，有識之士早已了然于胸。無論從軍事角度，還是從民族關系角度，保衛(wèi)綏遠成為舉國上下共同努力的目標?！敖椷h如果失守，等于門戶失去了戶鍵，東西南各省變成了門戶洞開，敵人從此可以長驅(qū)直入，囊括而有。因此，以大青山地勢之險要，綏遠實為敵人勢所必爭而期在必得之地，所以我們必須力捍綏遠，一面為不忍吾蒙古同胞資敵利用，自趨滅亡；另方面亦即為自固囹圄，使敵人不得憑險侵犯致我死命的根據(jù)地。”?為了保衛(wèi)中國的西北門戶，綏遠軍民為此付出了沉重的代價?！霸诮椷h戰(zhàn)爭過程中，戰(zhàn)場附近的農(nóng)民遭受了非常的損失，田園荒蕪，糧食草料、牲畜征購一空，房屋廬舍多為炸彈與炮火所摧毀，而自身之肢體亦多蒙直接之傷害。即使飽受戰(zhàn)爭荼毒，但是綏遠人民卻矢志不移。流傳于綏遠的民歌《烏拉山》，將民眾質(zhì)樸的愛國精神以俚俗的形式表達無余，“烏蘭山的個嘍嘍灰又灰，打日本的哥哥參加游擊隊呀，情人。聽說那日本鬼子心腸狠，殺人放火到處糟蹋老百姓呀，仇人。賣國賊的個漢奸通日本，那一天哪逮住他們用槍崩呀，畜牲。我打我的個游擊隊你種你的地，打走了那日本鬼子再相見呀，妹妹?！?

綏遠抗戰(zhàn)可以說是近代邊疆民族地區(qū)社會轉(zhuǎn)型的一個縮影。各族人民在侵略戰(zhàn)爭中蒙受了巨大損失，為了民族解放事業(yè)付出了沉重的代價。同時，清代以來的藩屬體系所導致的中央與邊疆的疏離也由此得以消弭，各族人民在抗擊侵略、維護自由的偉大事業(yè)中真正成了中華民族的一分子，內(nèi)地與邊疆的隔閡也逐步消除，各階層之間也進一步加深了認同與理解。

注 釋：

①[法]布爾迪厄著,李猛,李康譯.實踐與反思:反思社會學導引[M].北京:中央編譯出版社,2004:11-19.

②堅決反對日本侵占內(nèi)蒙[N].紅色中華,1936-8-16;轉(zhuǎn)引自李良志.抗戰(zhàn)時評(上編)[M].開封:河南大學出版社,2005:99.

③[美]卡爾遜,祁國明,汪杉譯,汪溪校.中國的雙星[M].北京:新華出版社,1987:171.

④德穆楚克棟魯普.德穆楚克棟魯普自述[A].內(nèi)蒙古政協(xié)文史資料研究委員會.內(nèi)蒙古文史資料第十三輯[C].呼和浩特:內(nèi)蒙古文史書店,1984.

⑤向馬占山部反正投誠的韓玉春則認為德王有迫不得已之處,“德王是很不幸的, 他同意與日本人合作是因為他認為中國政府對待蒙古人不公正，他想為蒙古人民撈點好處.但是日本人并未履行諾言,另外德王是處在日本人的嚴密監(jiān)視之下.他告訴我只有三個人能救他,張學良、何應欽（現(xiàn)在的軍事部長）和馬占山”.[美]卡爾遜,祁國明,汪杉譯,汪溪校.中國的雙星[M].北京:新華出版社,1987:178.

⑥細野繁勝.日本吞并滿蒙論[M].上海:上海太平洋出版社,1929:205.

⑦大公報[N].長春27日大東社電.1936-11-28.

⑧丁君匋.今日的綏遠[M].佳木斯:三江書店,1937:73-75.

⑨丁君匋.蘇聯(lián)報紙的觀察[M].佳木斯:三江書店,1937:75.

⑩毛澤東對綏遠抗戰(zhàn)的高度評價,轉(zhuǎn)引自董其武.戎馬春秋[M].北京:中國文史出版社,1993:108.

?中共中央及中國蘇維埃政府關于綏遠抗戰(zhàn)的通電.見中共黨史參考資料[M].北京:人民出版社,1979(07):437.

?1936年改編并主演了著名街頭劇《放下你的鞭子》,并在各地演出, 宣傳抗日救亡.1936年末赴綏東前線慰問演出,編寫了話劇《察東之夜》,兒童劇《墻》.

?沈淑.慰問百靈廟抗戰(zhàn)將士[A].內(nèi)蒙古政協(xié)文史資料研究委員會.內(nèi)蒙古文史資料第二十五輯·綏遠抗戰(zhàn)[C].呼和浩特:內(nèi)蒙古文史書店,1986:218.

??陳波兒.赴綏慰問前線將士經(jīng)過[N].新聞報,1939-7.

?李淑芳.全國婦女積極支援綏遠抗戰(zhàn)[A].內(nèi)蒙古政協(xié)文史資料研究委員會.內(nèi)蒙古文史資料第二十五輯·綏遠抗戰(zhàn)[C].呼和浩特:內(nèi)蒙古文史書店,1986:234.

?全國婦女對于綏遠抗戰(zhàn)應有的認識和任務[J].婦女共鳴,1937(01).

?耕漠.各地民眾援助綏遠抗戰(zhàn)運動[J].中國農(nóng)村(國防與中國農(nóng)村特輯),1937.

?倪同人.綏遠抗戰(zhàn)與中華國族之前途[J].西北導報社,1937(02):74.

?李凌.綏遠民歌集[M].北京:立體出版社,1943:6.