王政杰
(西藏民族大學(xué),陜西 咸陽(yáng) 712000)
提及藏商,許多人都會(huì)想到20世紀(jì)初西藏最大的商號(hào)——邦達(dá)昌。該家族因邦達(dá)·尼江資助十三世達(dá)賴(lài)?yán)镉泄?,被封為“商上”,并獲得了噶廈給予的官方身份,而后其家族便陸續(xù)參與到西藏的重大政治活動(dòng)中,在西藏政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。邦達(dá)昌的發(fā)展歷程可謂極具傳奇,自“邦達(dá)·尼江謀殺案”①后,邦達(dá)昌陷入前所未有的危機(jī)。此時(shí),邦達(dá)·尼江之子邦達(dá)養(yǎng)培、邦達(dá)饒噶、邦達(dá)多吉等人在探索家族出路的進(jìn)程中帶領(lǐng)邦達(dá)昌渡過(guò)難關(guān),并使得邦達(dá)昌煥發(fā)出了新的生機(jī),邦達(dá)·尼江幼子邦達(dá)多吉更是成為后來(lái)藏商群體的領(lǐng)袖人物。隨著20世紀(jì)西藏經(jīng)濟(jì)史相關(guān)領(lǐng)域研究的興起,關(guān)于西藏商人的研究逐步引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注,邦達(dá)昌作為20世紀(jì)初西藏地區(qū)代表商家之一,在對(duì)西藏近代商人的研究中占有著重要的地位。本文將通過(guò)以下幾個(gè)方面,對(duì)20世紀(jì)以來(lái)有關(guān)邦達(dá)昌的研究成果展開(kāi)系統(tǒng)的歸納和總結(jié)。
卡洛爾·梅可葛蘭著的《二十世紀(jì)二十年代的邦達(dá)昌家族歷史敘事與拉薩的政治斗爭(zhēng)》 一文以“邦達(dá)·列江案”為起點(diǎn),探討了20世紀(jì)初拉薩貴族“邦達(dá)·列江案”,對(duì)他們的財(cái)富、社會(huì)地位的變化情況做了相對(duì)系統(tǒng)的闡述,并就其地方認(rèn)同與權(quán)利變革問(wèn)題進(jìn)行了探討。②張發(fā)賢著的《近代西藏巨商邦達(dá)昌》一文通過(guò)對(duì)現(xiàn)有邦達(dá)昌史料整理,從宏觀上把握邦達(dá)昌的家族發(fā)展歷程,并以邦達(dá)·尼江為第一視角,還原了西藏那段時(shí)期發(fā)生的幾大事件,文章重點(diǎn)論述了邦達(dá)·尼江與十三世達(dá)賴(lài)之間的關(guān)系,同時(shí)也考證了學(xué)界爭(zhēng)議較多的家族成員問(wèn)題,力圖闡釋邦達(dá)昌為什么能在那個(gè)特殊歷史時(shí)期脫穎而出,成為拉薩甚至西藏最炙手可熱的家族。③張忠在《西藏巨商邦達(dá)昌的興衰與功過(guò)》一文中著眼于邦達(dá)家族的繁榮與崛起,在肯定了邦達(dá)多吉、邦達(dá)饒嘎一系列愛(ài)國(guó)行動(dòng)和邦達(dá)昌“以商抗日”的貢獻(xiàn)的同時(shí),對(duì)邦達(dá)養(yǎng)培參與“西藏商務(wù)代表團(tuán)”事件進(jìn)行了批判。④美朗宗貞著的《“邦達(dá)昌”家族名稱(chēng)及有關(guān)問(wèn)題研究》一文探討了“邦達(dá)昌”名稱(chēng)問(wèn)題的來(lái)源,其作者認(rèn)為邦達(dá)·尼江的祖先是位于芒康邦達(dá)地區(qū)所屬薩迦派中一個(gè)大戶(hù),家族發(fā)展至邦達(dá)·尼江時(shí)期因資助十三世達(dá)賴(lài)有功被賜予貴族頭銜,邦達(dá)昌為更好融入貴族上層社會(huì),改變其原平民身份,又因在衛(wèi)藏方言中“邦”發(fā)音與“乞討”相同,故在以后書(shū)寫(xiě)姓名時(shí)便冠以“邦達(dá)”二字以示與先前區(qū)別。⑤《近代西藏巨商:“邦達(dá)昌”之邦達(dá)多吉的政治生涯與商業(yè)歷程》中分八章介紹了邦達(dá)昌的家族起源、居住在巴塘?xí)r期的邦達(dá)多吉,邦達(dá)多吉在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以及在西藏解放事業(yè)中的貢獻(xiàn)等,詳盡地探析了邦達(dá)多吉個(gè)人的政治商業(yè)生涯與邦達(dá)昌的興衰歷史。⑥李敬洵等著的《四川藏區(qū)史政治經(jīng)濟(jì)卷》將邦達(dá)昌的經(jīng)商歷程做了系統(tǒng)的梳理,著重對(duì)邦達(dá)昌初期的商業(yè)活動(dòng)進(jìn)行探討,對(duì)邦達(dá)昌后期至結(jié)束商業(yè)活動(dòng)的這段歷史提及較少。
綜上,學(xué)術(shù)界關(guān)于邦達(dá)昌興衰⑦的研究多是集中在邦達(dá)昌這一傳奇商號(hào)發(fā)展的初期階段,對(duì)于邦達(dá)昌所處地區(qū)的地理環(huán)境、歷史淵源、家族起源以及茶馬古道對(duì)于邦達(dá)·尼江發(fā)跡時(shí)的影響方面做了較多的探討。學(xué)術(shù)界目前以“邦達(dá)·尼江案”為節(jié)點(diǎn),將邦達(dá)昌的發(fā)展劃分為兩個(gè)時(shí)期,即邦達(dá)·尼江時(shí)期以及邦達(dá)多吉兄弟時(shí)期,并以邦達(dá)尼江時(shí)期作為邦達(dá)昌興盛的起點(diǎn)。但根據(jù)目前的著作和論文發(fā)現(xiàn),學(xué)術(shù)界對(duì)于邦達(dá)昌后期發(fā)展的探討較少,尤其是對(duì)邦達(dá)昌在西藏和平解放以后的家族發(fā)展方面關(guān)注較少,此方面有待進(jìn)一步研究。
王志遠(yuǎn)著《商宦同行·長(zhǎng)江流域的商幫與會(huì)館》從藏地貿(mào)易、茶馬互市著手,對(duì)邦達(dá)·尼江初期的商業(yè)貿(mào)易及其子的政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行探析,解釋了邦達(dá)昌為何能成為西藏近代歷史上具有十分濃厚傳奇色彩的商號(hào)。⑧辛玉昌主編的《甘孜史話(huà)》對(duì)邦達(dá)昌如何成為西藏20世紀(jì)初最大的商號(hào)這一事件進(jìn)行探析,并著重探討了邦達(dá)多吉與劉文輝等人一起創(chuàng)立“康藏茶葉股份有限公司”以及邦達(dá)昌經(jīng)營(yíng)茶葉貿(mào)易的歷史經(jīng)過(guò)。⑨趙淑雅在《民國(guó)時(shí)期康區(qū)南路茶商研究》中對(duì)邦達(dá)昌經(jīng)營(yíng)茶產(chǎn)貿(mào)易進(jìn)行了較為細(xì)致的研究,介紹了不同時(shí)期的邦達(dá)昌貿(mào)易的發(fā)展情況,作者認(rèn)為邦達(dá)昌的初期發(fā)展受當(dāng)時(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)的環(huán)境影響較大。同時(shí)文章又提到邦達(dá)昌的貿(mào)易往來(lái)客觀上加強(qiáng)了內(nèi)地與西藏的聯(lián)系,尤其促進(jìn)了與內(nèi)地茶商間的交流,增強(qiáng)了那個(gè)時(shí)期西藏與內(nèi)地的民間互動(dòng)。⑩《從“流浪商人”到噶廈政府的“商上”:——邦達(dá)·尼江考》一文中作者對(duì)邦達(dá)·尼江由一名流浪商人逐漸成為一名積累了財(cái)富的“聰巴”,再由一名小“聰巴”到建立“邦達(dá)昌”的傳奇經(jīng)歷進(jìn)行了詳盡的梳理。?《邦達(dá)昌在康定設(shè)立商號(hào)后的第二次復(fù)興》 一文對(duì)邦達(dá)多吉1940年在康定成立商號(hào)后邦達(dá)昌的第二次復(fù)興進(jìn)行了探析,作者認(rèn)為該商號(hào)的建立對(duì)漢藏之間良好的經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)揮了重要的作用,促進(jìn)了西藏與內(nèi)地之間的關(guān)系發(fā)展,同時(shí)這一系列舉措也在客觀上為西藏的和平解放做出了重大貢獻(xiàn)。
綜上,關(guān)于邦達(dá)昌的商業(yè)活動(dòng)的研究多集中在邦達(dá)昌的發(fā)展初期。尤其對(duì)邦達(dá)·尼江成為“商上”后邦達(dá)昌貿(mào)易方面的研究成果較為豐富。與邦達(dá)昌興衰史的研究類(lèi)似,關(guān)于邦達(dá)昌在西藏和平解放后商業(yè)的貿(mào)易研究相對(duì)較少,因此,學(xué)術(shù)界對(duì)這段歷史時(shí)期的研究尚有可期之處。
拉巴平措等人所著《西藏通史·民國(guó)卷·上》第七章對(duì)“邦達(dá)昌事件”,?即邦達(dá)昌家族在十三世達(dá)賴(lài)?yán)飯A寂后噶廈內(nèi)部所引發(fā)的一系列政治斗爭(zhēng)展開(kāi)論述。邦達(dá)昌家族自“土登貢培事件”后所采取的一系列活動(dòng)都為該家族的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在該家族成員的一系列活動(dòng)中,尤以邦達(dá)多吉在康區(qū)對(duì)噶廈的反叛對(duì)當(dāng)時(shí)的西藏社會(huì)影響最大,但這一事件卻出人意料地獲得了噶廈的寬容,作者認(rèn)為此次“邦達(dá)昌事件” 是西藏上層政治斗爭(zhēng)第一個(gè)回合的余波。邦達(dá)昌之所以有驚無(wú)險(xiǎn),究其原因是噶廈因怕處罰邦達(dá)昌而損害自身的利益以及噶廈擔(dān)心邦達(dá)昌與改革派的聯(lián)合威脅而選擇寬大處理,是一種被迫的選擇。?同樣對(duì)“邦達(dá)昌事件”有著詳細(xì)研究的當(dāng)屬梅·戈?duì)査固怪摹独锿鯂?guó)的覆滅1913—1951》,該書(shū)對(duì)邦達(dá)多吉在康區(qū)反叛噶廈這一政治事件做了詳細(xì)的考察,通過(guò)分析噶廈上層內(nèi)部的政治格局推斷邦達(dá)多吉反叛噶廈是土登貢培事件爆發(fā)后所帶來(lái)的必然后果,從邦達(dá)多吉反叛事件發(fā)生后,噶廈曾給印度致信一封請(qǐng)求查封邦達(dá)昌的資產(chǎn)一事可以看出起初噶廈對(duì)于邦達(dá)昌事件非常惱火且并無(wú)寬恕之心,最終噶廈之所以改變態(tài)度不愿懲罰邦達(dá)昌是因?yàn)閾?dān)心邦達(dá)昌所掌握的噶廈資產(chǎn)流失以及與龍廈兩大集團(tuán)聯(lián)合對(duì)抗噶廈的風(fēng)險(xiǎn)。?該書(shū)的一大特點(diǎn)就是引用了較多的原始外文資料,對(duì)如今研究邦達(dá)昌的工作有重要的參考價(jià)值。郭卿友編著《民國(guó)藏事通鑒》一書(shū)中關(guān)于“邦達(dá)昌事件”的觀點(diǎn)與梅·戈?duì)査固贡3忠恢拢础巴恋秦暸嗍录睅?lái)的直接后果就是造成邦達(dá)昌的反叛,并就邦達(dá)多吉向南京國(guó)民政府報(bào)告西康兵變的始末做了詳細(xì)的探析。?《“邦達(dá)昌”反叛噶廈政府始末考》一文考證了邦達(dá)多吉反叛噶廈的歷史經(jīng)過(guò),作者認(rèn)為造成邦達(dá)多吉反叛的主要原因是其遭受了西藏上層保守勢(shì)力的迫害,邦達(dá)昌事件的爆發(fā),直接影響了康巴民眾與噶廈之間的關(guān)系。?《論20世紀(jì)30~40年代的邦達(dá)·多吉》一文中分析了在20世紀(jì)30~40年代邦達(dá)多吉的活動(dòng)歷程,作者認(rèn)為邦達(dá)多吉是由于受到西藏噶廈上層保守派勢(shì)力的迫害,導(dǎo)致了他后續(xù)為尋求家族出路做出的一系列舉動(dòng)。文章指出邦達(dá)多吉在關(guān)鍵時(shí)刻的一系列舉動(dòng)維護(hù)了西藏地方和民國(guó)南京中央政府之間的關(guān)系。?馮有志著《西康史拾遺》對(duì)邦達(dá)多吉與西康地方實(shí)力派劉文輝的關(guān)系做了重點(diǎn)探討,并就劉文輝任命邦達(dá)多吉接替馬回龍為騎兵團(tuán)長(zhǎng)這一史實(shí)始末進(jìn)行了考證。?
綜上,“邦達(dá)昌事件”被普遍認(rèn)為是噶廈高層內(nèi)部政治斗爭(zhēng)余波下的產(chǎn)物,對(duì)西藏社會(huì)造成了十分重要的影響。噶廈不論是懼怕官方資產(chǎn)的流失或是擔(dān)心改革派聯(lián)手的威脅都反映了邦達(dá)昌當(dāng)時(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。目前學(xué)術(shù)界對(duì)于此事件的研究成果較為豐富。值得一提的是邦達(dá)昌作為由康區(qū)起家的著名商人家族,在康區(qū)有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ),因此,此事件對(duì)于康區(qū)的影響方面也有待進(jìn)一步關(guān)注。
劉曼卿在《康藏軺征》一文中就邦達(dá)·尼江資助十三世達(dá)賴(lài)?yán)锾油鲇《纫皇逻M(jìn)行論述,認(rèn)為邦達(dá)昌能夠持續(xù)輝煌的原因是邦達(dá)·尼江的4 個(gè)繼承人往來(lái)各地繼續(xù)經(jīng)商并與各地勢(shì)力交好。?伍昆明主編《西藏近三百年政治史》一文中論證了十三世達(dá)賴(lài)?yán)镌噲D通過(guò)藏商“邦達(dá)昌”等來(lái)改善西藏與中央政府之間的關(guān)系。?許廣智等編著《西藏地方近代史資料選輯》對(duì)以邦達(dá)昌作為代表的“商務(wù)代表團(tuán)”?一案進(jìn)行分析,并對(duì)該代表團(tuán)的目的進(jìn)行探析,文章認(rèn)為此次噶廈派遣商務(wù)代表團(tuán)的事件不能以純粹的商業(yè)活動(dòng)視之,而要重視其潛在的政治性。?田甜在《邦達(dá)昌家族與西藏地方政府關(guān)系淺述》一文中探析了“邦達(dá)昌”家族通過(guò)其富有的錢(qián)財(cái)和與各個(gè)勢(shì)力的往來(lái),在政治和商業(yè)上都取得了令人矚目的成就。但由于種種原因,邦達(dá)昌最終在噶廈失去了權(quán)勢(shì),不過(guò)這并沒(méi)有影響他們的持續(xù)繁榮。作者指出邦達(dá)昌家族與西藏地方政府的分道揚(yáng)鑣,在某種程度上迫使該家族開(kāi)始將商業(yè)重心轉(zhuǎn)移到了康區(qū)。邦達(dá)昌在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的一系列愛(ài)國(guó)舉動(dòng)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做出了重要貢獻(xiàn),也獲得了許多愛(ài)國(guó)人士對(duì)于邦達(dá)昌的支持。?劉淼在《邦達(dá)昌的崛起及西藏與內(nèi)地之間的關(guān)系》一文中對(duì)邦達(dá)昌的興起、發(fā)展以及在國(guó)內(nèi)外的貿(mào)易活動(dòng)進(jìn)行分析、梳理和介紹。該文著重探討了邦達(dá)昌興起的地理、歷史和政治因素及其與內(nèi)地的關(guān)系。作者認(rèn)為邦達(dá)昌成員的一系列經(jīng)濟(jì)活動(dòng)在客觀上促進(jìn)了漢藏人民的友誼,為祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)做了突出貢獻(xiàn)。?《試論邦達(dá)昌在和平解放西藏時(shí)期的歷史貢獻(xiàn)》一文論述了邦達(dá)昌在西藏和平解放時(shí)期為解放軍提供幫助等一系列舉動(dòng),總結(jié)了邦達(dá)多吉對(duì)西藏和平解放及中華人民共和國(guó)成立后昌都的社會(huì)建設(shè)做出的重要貢獻(xiàn),并探討其具有的歷史意義。?美朗宗貞,德西永宗在《康藏人民以商抗日與中華民族命運(yùn)共同體的構(gòu)建》一文中對(duì)邦達(dá)昌在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的重大貢獻(xiàn)做了闡述,對(duì)其開(kāi)辟了國(guó)外直通四川、云南等地的陸地交通線(xiàn)的壯舉做了高度評(píng)價(jià)。作者認(rèn)為國(guó)家值此危亡之際,康藏地區(qū)各族人民與全國(guó)各族人民的命運(yùn)共同聯(lián)系在一起,構(gòu)建了“命運(yùn)共同體”的普世價(jià)值體系。?《近代西藏貴族與商人階層婚姻關(guān)系研究:以近代“邦達(dá)昌”家族枟的婚姻關(guān)系及其社會(huì)網(wǎng)絡(luò)為例》對(duì)近代西藏高層貴族之間的婚姻觀念變化進(jìn)行了調(diào)查,作者在調(diào)查中得出這樣一個(gè)結(jié)論,即對(duì)物質(zhì)利益的考慮超出了傳統(tǒng)的等級(jí)制度和愛(ài)情本身的含義,而正是這種觀念上的改變使邦達(dá)昌家族的“差巴”家族與新老貴族建立了牢固的紐帶。著重論述了邦達(dá)昌對(duì)西藏貴族社會(huì)觀念變化的影響。?土呷著的《西藏昌都?xì)v史文化研究文集》將邦達(dá)昌作為昌都?xì)v史文化中的一個(gè)重要組成部分去探討,對(duì)邦達(dá)昌在昌都地區(qū)經(jīng)營(yíng)模式進(jìn)行了詳細(xì)的記載,并在文章的最后贊揚(yáng)了邦達(dá)多吉作為一個(gè)藏商擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的事跡。?張令澳著《侍從室回夢(mèng)錄》記載了南京國(guó)民政府的專(zhuān)員沈宗濂自新德里至拉薩后租賃了時(shí)任西藏商務(wù)總管邦達(dá)昌的一處房屋用來(lái)與各方拉攏關(guān)系這一事件,也是當(dāng)時(shí)邦達(dá)昌與各方勢(shì)力交好的一個(gè)縮影。?李旭著《遙遠(yuǎn)的地平線(xiàn)》記載了邦達(dá)昌三兄弟在西藏顯赫一時(shí)的權(quán)勢(shì)以及邦達(dá)昌對(duì)于云南地區(qū)商業(yè)貿(mào)易的影響。?
綜上,學(xué)術(shù)界關(guān)于邦達(dá)昌與各方勢(shì)力的關(guān)系及影響的研究取得了豐碩的成果,主要集中在邦達(dá)昌與昌都地方的關(guān)系、與西藏噶廈上層貴族社會(huì)以及與內(nèi)地的關(guān)系等方面。上述關(guān)系都對(duì)邦達(dá)昌的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用,就邦達(dá)昌與各方勢(shì)力而言,西康的劉文輝勢(shì)力以及與紅軍途徑康區(qū)時(shí)邦達(dá)昌與紅軍的關(guān)系在邦達(dá)昌的家族發(fā)展史上同樣發(fā)揮著重要的作用。
目前學(xué)界關(guān)于邦達(dá)昌的研究取得了豐碩的成果,這不僅僅表現(xiàn)在已公開(kāi)發(fā)布的著作論文,還體現(xiàn)在關(guān)于邦達(dá)昌的研究領(lǐng)域在不斷拓寬,正由傳統(tǒng)的政治活動(dòng)研究,逐漸向西藏近代經(jīng)濟(jì)史等研究方向進(jìn)行擴(kuò)展,由單一的邦達(dá)昌興衰史研究逐步呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì),但就研究方法而言,仍脫不開(kāi)傳統(tǒng)的歷史學(xué)研究方法。在學(xué)術(shù)界研究取得目前成果的同時(shí),基于某些問(wèn)題仍有可期之處。
一是目前關(guān)于邦達(dá)昌的研究方法可通過(guò)多學(xué)科交叉的方式進(jìn)行,如今各學(xué)科之間的合作日漸頻繁,與民族學(xué)、社會(huì)學(xué)甚至經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科結(jié)合的方式進(jìn)行有利于推進(jìn)邦達(dá)昌的研究。邦達(dá)昌在20世紀(jì)的一系列社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)漢藏之間的關(guān)系以及對(duì)中華民族在近代的發(fā)展都起到了重大的促進(jìn)作用,隨著邦達(dá)昌的貿(mào)易不斷擴(kuò)張也帶動(dòng)了那個(gè)時(shí)代的商業(yè)發(fā)展。因此通過(guò)多學(xué)科相結(jié)合的方式可更好地對(duì)邦達(dá)昌相關(guān)詳細(xì)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的探討,也更有利下一步的研究。
二是目前學(xué)術(shù)界研究視角有待擴(kuò)寬,對(duì)邦達(dá)昌的研究不應(yīng)局限于傳統(tǒng)的視角,新的視角有利于對(duì)邦達(dá)昌崛起與中國(guó)近代西藏地區(qū)的邊境貿(mào)易環(huán)境之間的關(guān)系等社會(huì)層面展開(kāi)更為多層次的研究,有利于探討邦達(dá)昌這一商業(yè)家族在西藏近代社會(huì)變化中的重要意義。同時(shí)邦達(dá)昌作為西藏地區(qū)上層世俗勢(shì)力的代表之一,是共產(chǎn)黨在和平解放西藏時(shí)進(jìn)行統(tǒng)戰(zhàn)工作的一個(gè)重要組成部分。同時(shí)關(guān)于邦達(dá)昌家族適用于社會(huì)發(fā)展的機(jī)會(huì)變革等問(wèn)題也值得關(guān)注,如西藏和平解放前后對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨解放西藏時(shí)的支持以及該家族如何在新的歷史機(jī)遇下迎來(lái)新的發(fā)展等方面。
三是關(guān)于邦達(dá)昌貿(mào)易擴(kuò)展的研究中應(yīng)多注重結(jié)合外文資料。綜上,邦達(dá)昌的研究是西藏近代商人研究中不可或缺的部分,也是西藏近代商人階層、社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究的重要組成部分。關(guān)于邦達(dá)昌的研究有利于近代西藏商人階層的探討乃至豐富西藏近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的研究成果。
注 釋?zhuān)?/p>
①1921年,邦達(dá)昌家族的族長(zhǎng)邦達(dá)尼江在一次刷林卡時(shí)被兇手槍擊而斃命的事件.
②卡洛爾·梅可葛蘭,尼瑪扎西,劉源.二十世紀(jì)二十年代邦達(dá)昌家族歷史敘事與拉薩的政治斗爭(zhēng)[J].民族學(xué)刊,2011(01):36-47.
③張發(fā)賢.近代西藏巨商邦達(dá)昌[J].西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2011,32(02).
④張忠.西藏巨商邦達(dá)昌的興衰與功過(guò)[J].貴州民族研究,2006(02):163-173.
⑤美朗宗貞.“邦達(dá)昌”家族名稱(chēng)及有關(guān)問(wèn)題研究[J].西藏大學(xué)學(xué)報(bào)(漢文版),2007(03):39-42.
⑥美朗宗貞.近代西藏巨商:“邦達(dá)昌”之邦達(dá)多吉的政治生涯與商業(yè)歷程[M].拉薩:西藏人民出版,2008.
⑦李敬洵著,任新建,李明泉.四川藏區(qū)史·政治經(jīng)濟(jì)卷[M].成都:四川人民出版社,2018.
⑧王志遠(yuǎn).商宦同行:長(zhǎng)江流域的商幫與會(huì)館[M].武漢:長(zhǎng)江出版社,2014.
⑨辛玉昌.甘孜史話(huà)[M].蘭州: 甘肅文化出版社,2012.
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