孫 玲
沙盤療法創(chuàng)造了自由、受保護的空間,有利于制作者建構(gòu)心靈世界、探索自我成長,它常被用在個體或團體心理輔導(dǎo)中,以了解制作者的內(nèi)心世界。在福建省泉州市教育科學(xué)研究所洪慧芳老師的支持與幫助下,筆者開始探索沙盤體驗式心理健康教師成長工作坊(以下簡稱“沙盤研習(xí)工作坊”),通過不同形式、不同創(chuàng)意承載而成的沙盤研習(xí),帶領(lǐng)心理健康教師在創(chuàng)新體驗中發(fā)現(xiàn)自我、尋找生命的資源。
沙盤研習(xí)工作坊的探索共分為3 個階段。第1 階段為“源頭”系列,從零出發(fā)探索沙盤研習(xí)。這一階段的主題包括:“沙之源”,在雕塑沙子的過程中尋找沙子的意義;“身體的源頭”,通過沙盤作品表達對自己身體的認識;“家的源頭”,通過沙盤作品表達對家的感受。
第2 階段為“融合”系列。這一階段進入團體融合期,成員相互幫助,尋找沙盤呈現(xiàn)出的資源,包括“回歸”“行跡”“站點”“心意”4 次主題體驗。
第3 階段為“鏈接”系列?!版溄印敝赋蓡T嘗試從多個視角理解沙盤。每個成員不僅是沙盤研習(xí)活動的體驗者,也是其他成員的陪伴者,因而可以從不同的視角理解沙盤,理解沙盤作品的創(chuàng)作過程和意義。
1.閉眼觸沙
“閉眼觸沙”指成員閉上眼睛,用手接觸沙箱中的沙子,隨著自己的感覺去觸摸、堆放。閉上眼睛減少了視覺的影響,避免了外界其他因素的干擾。沙子本身就有療愈的效果,“閉眼觸沙”可以讓成員放松地進入自己的內(nèi)心,與沙子建立聯(lián)結(jié),用沙子表達自己的感受。
2.濕沙的創(chuàng)造
在與沙的聯(lián)結(jié)中,更深層次的就是濕沙的創(chuàng)造。成員在制作沙盤的過程中可以根據(jù)需要增加水量,讓干沙逐漸變成濕沙,用濕沙去雕塑圖形,也可以選擇干濕各半的沙子。濕沙較干沙有更強的可塑性,能夠更加立體完整地塑造制作者想要創(chuàng)作的作品,使制作者更好地表達自我。
3.核心簡易沙盤
為了讓成員有更充分的體驗,沙盤研習(xí)工作坊將沙盤制作的過程進行了簡化。簡化后的沙盤被稱為“核心簡易沙盤”,即根據(jù)主題,每個成員僅用3 個左右的沙具制作沙盤。傳統(tǒng)沙盤是讓制作者自由地選擇沙具,完成作品;而核心簡易沙盤對沙具做了限制,讓制作者在選擇沙具時有所聚焦。
4.陪伴式沙盤
研習(xí)工作坊后期,為了讓每個成員更充分地從不同角度體驗沙盤制作,筆者創(chuàng)新設(shè)計了陪伴式沙盤,即3 人(體驗者、陪伴者、觀察者)一小組圍繞同一主題進行體驗。每個陪伴者可以根據(jù)主題為體驗者設(shè)定規(guī)則,也可以不設(shè)定規(guī)則,只在體驗者有問題時給予回應(yīng)。觀察者則需要對體驗者和陪伴者的言行進行觀察。3 個人需要輪流體驗這3 種不同的角色,并在活動結(jié)束后就不同角色的體驗過程進行分享總結(jié)。
5.協(xié)作式沙盤
沙盤研習(xí)工作坊中,除了語言的反饋,成員還可以通過操作沙盤的方式對制作者的沙盤作品做出反饋,這種“對話”可以直接放在沙盤的制作過程中,稱為協(xié)作式沙盤。協(xié)作式沙盤的操作方式為:制作者在制作完個人沙盤后,其他成員可以通過添加沙具、移動沙具或?qū)ι尺M行創(chuàng)作等形式給予反饋。制作者可以不接受反饋,恢復(fù)沙盤原來的狀態(tài),也可以部分接受或全部接受。在所有成員都完成對制作者的反饋后,制作者可以對自己的沙盤做出最后的調(diào)整。這種方式可以帶給制作者更多的資源和視角,更像現(xiàn)實生活中的人際互動。
6.呼應(yīng)式沙盤
呼應(yīng)式沙盤聚焦此時此刻,每個成員根據(jù)前一個人的沙盤操作做出表達性呼應(yīng)。這種呼應(yīng)是此時此刻的表達,不需要太多的思考與評判。呼應(yīng)式沙盤需要我們關(guān)注當(dāng)下,不是去思考、預(yù)設(shè)自己想做什么動作,而是表達當(dāng)下自己的感受,與此時此刻的自己聯(lián)結(jié)。
1.個人主題
個人主題包括以下5 種。一是“時間”主題,指用沙感受時間,以沙漏形式讓制作者表達對時間的感受,感受現(xiàn)實中自己對時間的掌控感。制作者可以聚焦時間,表達記憶中的某個身體時間點或某一段時間的狀態(tài)。二是“身體”主題,指用沙子雕塑自己的身體,可以是某個部位,也可以是整個身體輪廓。還可以選擇沙具更具象地呈現(xiàn)某個身體部位的狀態(tài),去感受這個身體部位。三是“家”主題,指以核心簡易沙盤的形式,讓制作者通過幾個簡單的沙具表達對家的感受,繼而通過協(xié)作式沙盤讓制作者在家中找到更多的資源,更全面地了解自己內(nèi)心的家。四是“心意”主題,指以陪伴式沙盤形式讓制作者表達、總結(jié)自己,展現(xiàn)自己此時此刻的心意。五是“問道”主題,“道”不僅是路,也可以是內(nèi)心的某種追求,指通過沙盤探索個人成長之路、職業(yè)發(fā)展之路等。
2.團體主題
在團體沙盤研習(xí)工作坊中,除了建立團體的一些主題,我們會更深入地探索團體沙盤中個體與他人之間的聯(lián)系和溝通,如“行跡”主題在個人“問道”主題的基礎(chǔ)上繼續(xù)以團體沙盤形式探索個人的成長軌跡;“站點”主題與個人主題中的“時間”主題相呼應(yīng),以時間節(jié)點作為站點,讓成員在感受自己的同時聯(lián)結(jié)他人。
在傳統(tǒng)的沙盤療法中,我們習(xí)慣于分析制作者的作品,解讀其內(nèi)心世界。但在沙盤研習(xí)工作坊中,我們不對作品做象征意義的解讀和分析,而是以陪伴者的身份試圖去了解制作者的作品,幫助制作者尋找作品中的積極資源。
1.以“我是你”視角感受制作者心境
在研習(xí)工作坊中,我們嘗試用“我是你”的視角理解制作者的心境?!拔沂悄恪币暯侵笍男睦韺W(xué)的共情角度,讓陪伴者真正做到理解制作者的感受和動機?!拔沂悄恪币暯遣皇菕佅伦约海亲哌M對方的內(nèi)心,同時保持自己的覺知,幫助制作者在制作沙盤的過程中更清楚地看到自己的狀態(tài),傾聽內(nèi)心的聲音,找到更多的資源。
2.以“它就是它”視角理解沙盤作品
當(dāng)一個沙盤作品呈現(xiàn)后,我們要以“它就是它”的客觀視角理解作品,不要給出太多的解釋。作品就是一個作品,制作者通過它表達了一些感受。我們也可以透過它去表達自己的感受,理解制作者的意圖,如“看到這個作品我感覺有些壓抑,似乎周圍的東西帶來了一些困擾”?!八褪撬币暯切枰覀冋w地看待作品,整體地理解和分析作品,可以關(guān)注某些觸動你的部分,但是要放在整體中去看待它。如對于“身體”主題的沙盤作品,我們可以在作品中尋找自己與身體某個部位的聯(lián)結(jié),嘗試問問自己“我的耳朵是這樣的嗎?”“看到它感覺怎樣”。
作為沙盤研習(xí)工作坊的帶領(lǐng)者,筆者在帶領(lǐng)初期嘗試用創(chuàng)新的方式帶領(lǐng)工作坊,在傳統(tǒng)沙盤的形式、規(guī)則上做了改動和限制。這雖然讓成員在沙盤體驗中有了全新的感受,但是打破了沙盤自由體驗的初衷。筆者也發(fā)現(xiàn),由于每次的活動規(guī)則都不同,有些成員在活動體驗中會感到不適。因此,筆者每次都會盡量詳細明了地把規(guī)則闡述清楚,在體驗后把每次規(guī)則的意圖與成員進行分享。幾次體驗后,成員都能很好地適應(yīng)這種形式。帶領(lǐng)者每次都需要根據(jù)不同的主題需求創(chuàng)新形式,這對筆者來說是不小的挑戰(zhàn),但也有助于激發(fā)筆者不斷開發(fā)創(chuàng)新的潛能。
回望歷次活動,筆者發(fā)現(xiàn)沙盤研習(xí)工作坊在前期規(guī)劃和后期總結(jié)上存在明顯不足。首先,由于缺乏整體的規(guī)劃,每次活動相對獨立,以至于工作坊整體系列性和連貫性較差;其次,活動結(jié)束后缺乏及時的總結(jié),導(dǎo)致后期在整理相關(guān)資料時有所遺漏。針對這兩點不足,筆者在后續(xù)的活動中將提前做好階段性的系統(tǒng)規(guī)劃,每次活動后及時做好總結(jié),整理相關(guān)活動材料,為后續(xù)的方案改進提供依據(jù)。