從現(xiàn)代化到中國式現(xiàn)代化的演進邏輯

王蘇琪

（河南農(nóng)業(yè)大學馬克思主義學院）

在黨的二十大報告第三部分中，習近平總書記關(guān)于中國式現(xiàn)代化的論述有九處之多。他首先明確指出了新時代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興?！秉h的二十大報告發(fā)出了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興的動員令。中國式現(xiàn)代化響徹云霄、振奮人心，凝聚奮進力量，引領(lǐng)新的征程。

從社會學的學理看，現(xiàn)代化是一個國家或地區(qū)的社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)模和水平持續(xù)不斷地從低向高邁進的過程。因其內(nèi)容的多樣性和時間的漸進性，在不同的歷史階段，依據(jù)不同的實踐條件和理論依據(jù)，按照不同的價值目標和衡量尺度，呈現(xiàn)出不同的內(nèi)涵意蘊、達標要求、評判標準；即使在同一時期，不同國家、不同區(qū)域、不同民族，也具有不同的價值導向和本質(zhì)訴求。中國式現(xiàn)代化，是一個不斷推進的歷史過程，也是一個邏輯推演嚴密的建構(gòu)過程。

一、從現(xiàn)代化到中國式現(xiàn)代化的理論邏輯

1949年3月，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在新民主主義革命取得決定性勝利、籌備建立中華人民共和國前夕，對未來社會主義國家的建設(shè)描繪了宏偉藍圖，他最先提出：“必須謹慎地、逐步地、積極地引導占主要成分的個體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、手工業(yè)經(jīng)濟向現(xiàn)代化和集體化方向發(fā)展，使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國，把中國建設(shè)成為一個偉大的社會主義國家。”

毛澤東同志率先提出的現(xiàn)代化，是想把當時貧窮落后的中國由一個農(nóng)業(yè)國建設(shè)成為工業(yè)化國家。工業(yè)化是現(xiàn)代化的標志，這既與當時我國的現(xiàn)實國情相符合，也與當時國際社會工業(yè)化建設(shè)和恢復的大勢契合。毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》中說：“中國人民及其政府必須采取切實的步驟，在若干年內(nèi)逐步地建立重工業(yè)和輕工業(yè)，使中國由農(nóng)業(yè)國變成工業(yè)國?！彪S著過渡時期黨的總?cè)蝿盏耐瓿?，對我國全面建設(shè)社會主義的思考和實踐也在不斷深入，現(xiàn)代化的內(nèi)涵不斷豐富和發(fā)展，由工業(yè)化這一比較單一的點向農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學技術(shù)全線拓展。1957年，毛澤東同志提出要“將我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學文化的社會主義國家”。1960年，毛澤東同志在讀《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學教科書》時提出：“建設(shè)社會主義，原來要求是工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、科學文化現(xiàn)代化，現(xiàn)在要加上國防現(xiàn)代化?！?/p>

1979年，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在改革開放實踐中，從理論上豐富了現(xiàn)代化的內(nèi)涵。鄧小平同志指出：“我們搞的現(xiàn)代化，是中國式的現(xiàn)代化。我們建設(shè)的社會主義，是有中國特色的社會主義?！本o接著他在會見日本首相大平正芳時，明確提出了“中國式的現(xiàn)代化”這一概念，并提出了中國式現(xiàn)代化的目標。他說：“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化。我們的四個現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’。”他還多次強調(diào)，“所謂政治，就是四個現(xiàn)代化”，能否實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，決定著國家的命運、民族的命運。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是我們當前最大的政治，是因為它代表著人民最大的利益、最根本的利益。翻兩番、小康社會、中國式現(xiàn)代化等新概念，經(jīng)由鄧小平同志多次提及和深入詮釋，形成了20世紀現(xiàn)代化建設(shè)的新內(nèi)涵。并且他指出，這種現(xiàn)代化是具有中國特色的，是中國式的現(xiàn)代化，是中國的政治現(xiàn)代化。在理論進階上，他將中國想要建設(shè)的現(xiàn)代化與其他國家的現(xiàn)代化，或者說與西方的現(xiàn)代化和蘇聯(lián)社會主義的工業(yè)化區(qū)分開來。

在黨的二十大上，習近平總書記這樣總結(jié)：“在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化?！敝袊浆F(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義現(xiàn)代化，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。我們所要努力建設(shè)和實現(xiàn)的現(xiàn)代化，隨著一代又一代中國共產(chǎn)黨人的摸索與總結(jié)，從經(jīng)濟、政治、文化領(lǐng)域拓展到了人與自然和諧、人的全面發(fā)展和人類休戚與共的全球高度，從而順理成章地總結(jié)出中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，完成了理論邏輯的宏觀建構(gòu)，形成了中國式現(xiàn)代化的整體系統(tǒng)理論。

二、從現(xiàn)代化到中國式現(xiàn)代化的實踐邏輯

1964年，周恩來總理在三屆全國人大一次會議上，將毛澤東主席提出的現(xiàn)代化明確為“把我國建設(shè)成為一個具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學技術(shù)的社會主義強國”。在落實現(xiàn)代化建設(shè)過程中，提出我國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的兩步實踐過程：第一步，用15年的時間，即1980年以前，建成一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系；第二步，在20世紀內(nèi)，全面實現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國防和科學技術(shù)的現(xiàn)代化，使我國國民經(jīng)濟走在世界的前列。盡管后來在實踐中有所偏差，但開始的一段時間內(nèi)，是按照這樣的部署展開產(chǎn)業(yè)建設(shè)的。

鄧小平同志在擘畫改革開放藍圖時，力爭變現(xiàn)代化目標為現(xiàn)實，他說：“我們這種小康，就是國民生產(chǎn)總值能夠翻兩番，人均達到八百美元?！?982年，黨的十二大將實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化目標劃分為兩步走。到1987年黨的十三大，戰(zhàn)略步驟更加細化和具體，分為三步走：“第一步，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題。這個任務已經(jīng)基本實現(xiàn)。第二步，到本世紀末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達到小康水平。第三步，到下個世紀中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。”黨的十三大報告將鄧小平同志“三步走”的戰(zhàn)略構(gòu)想，以黨的文件的形式確定下來。此后，“三步走”戰(zhàn)略作為一項長期戰(zhàn)略，成為我國制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展五年計劃和長遠規(guī)劃的重要指導方略，直至現(xiàn)在依然散發(fā)著魅力。

黨的十八大以來，我國經(jīng)濟實力實現(xiàn)歷史性躍升，國內(nèi)生產(chǎn)總值從54萬億元增長到114萬億元，我國經(jīng)濟總量占世界經(jīng)濟的比重達18.5%，提高7.2個百分點，穩(wěn)居世界第二位；人均國內(nèi)生產(chǎn)總值從39800元增加到81000元。黨的二十大再次明確全面建成社會主義現(xiàn)代化強國可以分兩個階段。第一個階段，從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，再接續(xù)奮斗，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化。第二個階段，從2035年到本世紀中葉，在基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗15年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。

一串串不斷翻新的數(shù)字和一組組可載史冊的成就，證明了新時代的實踐成果。我們將在新征程上，在習近平新時代中國特色社會主義思想的理論指導下，開始新的奮斗，推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)的實踐進程。

三、從現(xiàn)代化到中國式現(xiàn)代化的價值邏輯

世界不會主動地滿足人，人也不會滿足于世界的現(xiàn)存形式。我們以自身的價值取向，在現(xiàn)代化中探索著人民訴求和價值理想，把人民追求的自由、平等、公正、法治的社會理想與時代緊緊相連，將民主作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的生命，真切地反映群眾意愿，真正實現(xiàn)人民當家作主，把人民群眾的需要和利益與社會發(fā)展的基本要求與趨勢統(tǒng)一起來，推動價值理念的目的性與歷史發(fā)展的規(guī)律性相一致，在實踐中推進真理尺度與價值尺度同向并行。

毛澤東同志說：“人民是什么？在中國，在現(xiàn)階段，是工人階級，農(nóng)民階級，城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。這些階級在工人階級和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導之下，團結(jié)起來，組成自己的國家，選舉自己的政府……對于人民內(nèi)部，則實行民主制度，人民有言論集會結(jié)社等項的自由權(quán)，選舉權(quán)只給人民，不給反動派?！毕碛忻裰鬟x舉權(quán)利，是中國人民當家作主的基本權(quán)利的顯著體現(xiàn)。

改革開放伊始，鄧小平同志在會見坦桑尼亞聯(lián)合共和國副總統(tǒng)姆維尼時說：“在總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，黨的十一屆三中全會提出一系列新的政策。就國內(nèi)政策而言，最重大的有兩條，一條是政治上發(fā)展民主，一條是經(jīng)濟上進行改革?！痹诖嘶A(chǔ)上，他提出“沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義的現(xiàn)代化”的著名論斷，闡明了社會主義民主對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和社會價值觀念引領(lǐng)的重要性。

江澤民同志在黨的十四大報告中重申，要堅持鄧小平同志重視的兩手抓，兩手都要硬，把社會主義精神文明建設(shè)提高到新水平。只有精神文明提高了，才能提升人民參加民主生活的質(zhì)量和水平，在人民享有民主選舉的權(quán)利上，增加民主監(jiān)督。他說：“要完善民主監(jiān)督機制，暢通下情上達的渠道，加大民主監(jiān)督力度?！痹邳h的十五大上，他強調(diào)社會主義民主的本質(zhì)是人民當家作主，國家一切權(quán)力屬于人民，發(fā)展民主政治是黨矢志不渝的奮斗目標。發(fā)展民主要與健全法制緊密結(jié)合，實行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督，保證人民依法享有廣泛的權(quán)利和自由，尊重和保障人權(quán)，保證人民群眾直接行使民主權(quán)利，依法管理自己的事情，創(chuàng)造自己的幸福生活。黨的十五大關(guān)于人民民主的論述，既是社會主義民主實踐的概括，也是人民參與國家事務、自己當家作主的過程寫照，確立了人民的歷史主體地位，凝聚了人心，匯聚了民力，成為全體中國人民共同的價值追求，將價值理念內(nèi)化于心、外化于行。

黨的二十大在黨的十五大提出的民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督基礎(chǔ)上，增加了民主協(xié)商。2013年黨的十八屆三中全會通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，決定中提出，發(fā)展社會主義政治民主，要推動人民代表大會與時俱進，推進協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展，發(fā)展基層民主，第一次出現(xiàn)了協(xié)商民主。經(jīng)過這十年的實踐，從地方性的、局部性的民主形式上升為國家層面的民主形式，從政治領(lǐng)域擴展到經(jīng)濟社會各領(lǐng)域，民主協(xié)商在整合社會關(guān)系、促進民主監(jiān)督、提升民主決策、推進民主管理效率和韌性方面展現(xiàn)出獨特優(yōu)勢，發(fā)揮出巨大的正當性和優(yōu)越性，成為符合我國國情的中國特色社會主義民主形式的重要環(huán)節(jié)，表現(xiàn)為主體更“全”、覆蓋更“全”、內(nèi)容更“全”，使全過程民主形成了完整的鏈條，不僅僅體現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)成就，人民當家作主的本質(zhì)屬性，更加彰顯了人民至上的價值立場、價值遵循的遞進邏輯。民主協(xié)商指明了中國式現(xiàn)代化政治發(fā)展的正確方向，充實了中國特色社會主義民主政治發(fā)展的理論基礎(chǔ)，開拓了廣泛多層人民民主的廣闊空間，優(yōu)化了中國式現(xiàn)代化的民主進程的演進邏輯。

四、從現(xiàn)代化到中國式現(xiàn)代化的全球邏輯

經(jīng)過長期奮斗，我國的現(xiàn)代化建設(shè)實現(xiàn)了從計劃經(jīng)濟到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟的歷史性突破；實現(xiàn)了從封閉半封閉到順應全球化發(fā)展，在激流中奮力前進的歷史性轉(zhuǎn)變；實現(xiàn)了從生產(chǎn)力相對落后到經(jīng)濟總量躍居世界第二的歷史性跨越；貫徹落實創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，堅持人與自然和諧共生，全球攜手共建人類命運共同體。摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化。區(qū)別于西方經(jīng)濟社會發(fā)展長期滯脹低迷的發(fā)展態(tài)勢，我國的現(xiàn)代化建設(shè)超越了美英國家逃避責任、采取國家保護主義的逆全球化狹隘行徑，打破了西方“國強必霸”的思維邏輯，迎來了實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的新路徑、新理論、新時代，迎來了中華民族偉大復興的光明前景。這意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。

人民是創(chuàng)造歷史的主體，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造”。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，中國人民經(jīng)過70多年來中國式現(xiàn)代化的社會主義建設(shè)，實現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。人民至上，彰顯了科學社會主義的優(yōu)勢，意味著科學社會主義在21世紀的中國煥發(fā)出強大生命活力。

中國式現(xiàn)代化的全方位推進，意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化現(xiàn)代化不斷發(fā)展，理論在實踐中得到驗證，推動了新的實踐發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案?？傊?，中國的現(xiàn)代化建設(shè)，是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，堅持把人民的利益放在首位，每個歷史時期都有戰(zhàn)略規(guī)劃和階段性目標，時間的繼起性和任務的連貫性相統(tǒng)一，并且一以貫之。新時代中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求依然是：堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，堅持中國特色社會主義，實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實現(xiàn)全體人民共同富裕，促進人與自然和諧共生，推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。中國式現(xiàn)代化將徹底改變中華民族的發(fā)展面貌，也將進一步改寫世界現(xiàn)代化的歷史進程。