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      李仙江記(組章)

      2022-12-31 19:12:20黃恩鵬北京
      星星·散文詩 2022年30期
      關鍵詞:哈尼人大灘水壩

      黃恩鵬 /北京

      聽哈尼人唱《尼嘟啦》

      神啟在上,禮儀在下。酒在上,水在下。江邊的哈尼人在唱酒歌。

      那是一首《尼嘟啦》:“阿喏尼嘟啦呀,阿喏尼嘟啦呀,嘛磨咧七灑咔咧,阿喏尼嘟啦呀,自巴朵么喏呀尼嘟啦,阿火扎么喏呀尼嘟啦,五扎呢喏呀尼嘟啦,馬突突么喏呀尼嘟啦?!?/p>

      爬上五丫果樹,鉆進苞谷地,詩意地想象著幽會時唱的情歌——

      我想起你呀,我想起你呀,喝酒的時候想起你,吃飯的時候想起你,睡覺的時候想起你,夢里還要夢見你……尼嘟啦,想起你。

      一陣風,把歌聲吹到了外面。又一陣風,把歌聲吹了回來。是一朵云,吹過來一片云絮,再吹過來一團天光。歌聲吹著大青樹,搖著枝葉漫天飛舞,積攢風聲、雨聲和雷聲。收攏漫天月光。天地靈魂合唱。

      山嶺綿亙,箐溝、河流多,哈尼人的山歌就多。那些歌,清亮亮,流淌著,脫離低俗的大眾流行,自成曲調。歌里流淌著溪河,游動著魚兒,閃映著月光。歌聲里漂泊著云朵,蠕動著牛羊,飛翔著鳥兒。歌里橫亙著汀渚,生著大樹小樹,長著草,開著花,結著果。

      哈尼人的生活里若是沒有歌,就沒有愛情;沒有歌,就聽不到水的流響、山的回聲、草木的萌發(fā)。哈尼青年大膽的表白,是酒宴“酒歌”。

      唱一首《嘎尼尼》。

      再唱一首《自巴朵》:“阿耶涌來自巴朵,阿呢涌來自巴朵,阿耶可面阿呢咧,提打阿切怒呢咧,自巴朵咧,自巴朵。”這首叫《來喝酒》:“阿哥來喲來喝酒,阿妹來喲來喝酒,阿哥阿妹一起來,快快樂樂的喲,來喝酒咧,來喝酒?!?/p>

      哈尼酒歌,調性簡單,旋律純凈。敬酒者和被敬者,都要站起來,一方端起一杯酒。一方舉高頭頂,一杯飲。天在上,地在下。神在上,人在下。一起飲了吧。我們都是神的孩子!

      誆故事的哈尼老人

      邊地曲水,我在這里遇到了一位特別會“誆”故事的哈尼老人。

      老人以誆故事糊口家庭。年事高了,他不再誆神誆鬼了,他以神靈的閃現(xiàn),實寫自然的流變,喻寫人生的輪回。

      而我,從這位能誆故事的老人身上,讀到的是自然中心主義。

      那些遠古的密碼,曾經短暫地存在?;覡a和鍋碗的碎片,抒情里的語言盛宴。語簡意長,是內涵豐富的哈尼人的生命風物典藏。

      哈泥哈洛。有霜有霧的山頂?;蛟唬核F遮蓋的山頂。有茶神傳奇演繹。

      朵黑列普。喻指人爬不過的箐溝。形容山勢較陡,山陡箐深。這里神鬼故事多。

      巖紅斗虜。有許多石頭或懸崖的山。云之神歇腳之地。

      嗱雅嗱瑪。山的名字。一邊是大神,一邊是小神。人過嗱雅嗱瑪,勿穿白衣,勿穿白鞋,勿騎白馬。否則山神會懲罰。不能在山上解手,手不能指著,否則人會懲罰肚子疼。

      邊地曲水,故事多多,都在山嶺的褶皺里、溝谷的罅隙中、突兀的巉巖上。

      哈尼老人的一句話,都會顯露朦朧影像。

      邊地大山和大江,每一座山,每一條河,每一道箐,每一個寨子,每一位熱情似火的哈尼人,離我對理想故土魂牽夢繞的思憶,都不遙遠。

      土卡河漁村

      “抬頭碰著天,低頭碰著河?!比嗽诮呟壽Q,紋絡精美的石頭,會跳出來認親。

      石頭與石頭,被江水浸著,被山風吹著,被雨水淋著,被陽光曬著。

      灘細水靜,土卡河是個避風港。鐵皮船、黃娘木鑿成的豬槽船,被一根根浸了豬油的麻繩牽著。刮風下雨,不會漂走。村寨農人,是樵夫也是漁人,隨時解纜,到江里捕魚。

      過去的土卡河,傣家人出江打魚,全村魚宴。蒸牛干巴、烤臘腸、酸筍煮肉、牛爛烀,都是配菜。再來幾個開胃菜:辣拌五丫果、清水煮象耳葉蘸水。喝土鍋老酒,唱古老的歌。

      乘坐豬槽鐵船,一路江水起伏、森林涌疊。迎面山風,挾著濤裹著浪,拍打船體。說話聲,被風吹變了調兒;近岸樹林,被江波顛得起伏。

      黑水河與李仙江,一濁一清,擁擠著,粘和著,繃著勁兒,彼此不松動,絞擰一起。

      山巖不知道國界。樹木、花草、鳥兒和大面瓜魚,也不知道界碑在哪里。

      如今哪,上游修了水壩,從水里撈出成堆的金子。要了那么多的金子,就忽略了下游的石頭。水被攔住了,石頭們暗淡無光。石頭們蒙著污泥,干枯成了荒草。水壩放水來了,覆壓河床,沖擊巖崖。石頭與石頭,有了水,才會說話唱歌。

      李仙江的胖瘦,水壩說了算,水壩高興了,就會放水,讓船浮起來,浮起來的船,上游就撈不到金子了。水壩放水了,金子流到了下游,老百姓就能撈到金子。

      “憶苦扎”里的木嘎往事

      陳定邦,大土司。塔糯山,鑄城墻。木嘎山,扎營寨。

      木嘎有往事,木嘎有故事。

      木嘎向南,再向南,是藏著神、隱著神的地方。

      我看見那一株集滿了蜜蜂的大青樹,融入了云朵深處。滿山的石槲花開放,滿云海的花香,盈著日月飄蕩。

      木嘎山寨有孩子進入了森林丟了六天六夜的。

      全寨子的人都出來叫魂兒。

      “小狗狗,回家來?;貋砝缣?,回來耙地。小狗狗,回家來,莫讓長蟲纏住你,莫讓豹子咬了你。小狗狗,回家來,隔山繞路你回來,隔水繞橋你回來?!薄绑潴錅蠝希灰阆?;路邊路腦,不要藏下……你要像閃電一樣回家,你要像風一樣回家。”

      終于把孩子給叫了回來。大森林里走出的孩子,被雷雨洗刷干凈的孩子,通體發(fā)亮,像個小太陽。

      憶苦扎,哈尼人的叫魂節(jié)。掛紅蛋。一茶二酒三清水四米飯。殺豬殺雞獻祭竜神。

      哈尼人踞高山之頂。陽光充足,雨水充沛?;▋骸⒉輧汉蜆淠?,有肉體、有靈魂。

      從泥土地里長出來的生命,都有魂兒。石頭也有魂兒,箐里的石頭、埋在土里的石頭、藏在水里的石頭、竹子和樹下面的石頭。魂兒和魂兒是不一樣的。

      “都是活著的!”

      一位哈尼族婦女,懷里抱著一只老公雞,正急急地往家趕路。她說要過哈尼歷年了呢。

      船行李仙江大灘遇險

      大灘行船,有如闖關。大灘,還是那個大灘。心念如來的人,在此度劫。

      雷聲和閃電,給忙碌的船夫以鄭重的提醒和忠告。莊重如許,那些不再向往的事物在上。大流如獸,裸巖深埋蟒蛇和獅群。它們用利齒和閃電的速度警告手握刀斧和內心藏劍的人。

      心靈盛滿圣像的仁者,得到了神的保佑。

      水獸們燃亮了燈盞,按滅了憤怒。

      還有那些卑微的木槳、植物、不知姓名的船工,以及巖壁上一株最終被折斷的小樹,合力將小船托住,安放墓地之外的花園。

      我的淚水不再屬于無奈的霧霾。與其污濁地生,不如清澈地死。

      此刻我有理由相信神靈公正對待身有塵埃但內心純凈的人。

      但我必須放下:悲傷、榮辱和怨懟。

      船是我們的宿命,狂濤和暗流是埋在身體里的疾病,大水認清了冬日里的光芒。卑微的人啊,傾盡了力量抹平了一道大水的裂縫。

      人生命定的念珠被天地盛大的悲憫和慈善撫愛。

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