秋月白

題記：小時候，我們評價一個人，總是喜歡問“他是壞人/好人嗎？”，也天真地以為世界上的人不是好人就是壞人，世界上只有黑與白之分。那現(xiàn)在的你，是否還是這樣認為的？

前段時間，關(guān)于孟子的《生于憂患，死于安樂》中究竟是“故天將降大任于是人也”還是“故天將降大任于斯人也”的爭論在網(wǎng)絡(luò)上蔓延。其實，這并不值得爭吵，無非是教材不同、版本不同造成的，這兩種說法都有流傳必定是有原因的。然而，總有一些人非說“肯定是對方記錯了，承認自己記錯了有那么難嗎”“天王老子來了也是‘是人/‘斯人”。哪怕是把證據(jù)擺在他們面前，他們也視而不見。正是這些不容置疑的、直接否定另一方的言論的存在使網(wǎng)友吵翻了天。難道就沒有一種可能是：這兩種說法都出現(xiàn)過，大家都沒有記錯呢？

非此即彼的“二極管思維”

名詞解釋：二極管思維

網(wǎng)絡(luò)上有個熱詞叫“二極管思維”，用來指代“兩極思維”，意思是在思想上走極端，非此即彼，非黑即白?！緦嶋H上，“二極管”是指具有兩個電極，只允許電流由單一方向通過的電子元件裝置。從這個功能來看，使用這個詞的人應(yīng)該是按照字面意思來解讀，將二極管原本“兩個電極”的意思理解成了“兩個極端”?！?/p>

不知道為什么，現(xiàn)在一些人發(fā)表觀點、判斷對錯的時候總會變成一種二元對立、非黑即白、非對即錯的價值觀，看問題時要么全盤肯定，要么全盤否定，“要么贊同我們，要么反對我們”，或者“我是對的，那你肯定是錯的”。這種思維被網(wǎng)友戲稱為“二極管思維”。

看到下面這些“二極管”式言論，你有什么感受？

“你說我家××不好，那你一定是黑子/對家粉！”

“甜粽子、咸豆腐腦是異端！”

“你說××不好，那就是說□□（××的反義詞）好咯？！”

“他既然壞，那就是徹頭徹尾的壞，你不跟著說他壞，那你就是同伙！”

“你這么激動，肯定是被我說中了！”

“我身邊的人都喜歡××明星，所以他就是演技好！”

“你幫他說話，是收了他的錢吧？”

“不過洋節(jié)！”

“你裝什么‘理中客？！”

“世界上怎么會有人不認識××？”

……

歸納起來，“二極管思維”可以總結(jié)為以下五種表現(xiàn)類型。

1.極化思維，非好即壞：根據(jù)絕對標準做出或好或壞的二元評價。

癥狀：一部劇或者一本書只要有一個地方不好，比如結(jié)局“爛尾”、某位演員演技不好、某些情節(jié)不符合自己的審美，就會被批得一無是處；只要某部劇是自己喜歡的明星出演，那這部劇就是好??；一些人總是站在道德的制高點去評價事件，受害者不能有任何缺點，仿佛只要受害者有缺點，其被害就成了合理事件一樣；名人或者科學(xué)家不能有任何缺點，只要有一點缺點就會被無限放大，直至蓋過他們?nèi)〉玫某删?；有人說“如果你不支持反恐戰(zhàn)爭 ，那你就是支持恐怖分子”，但事實上，有人不支持反恐戰(zhàn)爭，或許只是因為不喜歡戰(zhàn)爭本身，當然更不代表其就是支持恐怖分子。

2.貼“標簽”：對整類人、整類事、整類行為等貼上定型式的“標簽”。

癥狀：每次有熱點新聞的時候，評論區(qū)經(jīng)常淪為一個大型的“扣帽子”現(xiàn)場，只要對方的觀點和自己不同，或者對方的觀點中帶有某些關(guān)鍵詞，就不分青紅皂白地給對方貼上“標簽”，比如“渣男”“理中客”“極端女權(quán)”；在賞析一部作品或分析某一事件時，一些人喜歡給里面的人物直接粗暴地貼上單一的“標簽”，仿佛這些人物身上只存在一種特征；當別人評論自己喜歡的明星時，只要言辭中帶有批評的成分，就會給對方貼上“黑粉”“對家粉”的“標簽”；還有一些人看評論前首先會看對方的IP地址，進而進行“地域歧視”。

3.個人化，黨同伐異：自以為自己即世界，世界上所有人的觀點都應(yīng)和自己一致，否則就是需要排除的“異己”。

癥狀：一些人的眼界只局限于自己的認知和周遭的小世界，凡是不符合自己認知的東西都被認為是不合理的，且不容反駁地否定對方的觀點和愛好，比如每到端午節(jié)、中秋節(jié)時的“咸甜之爭”，又如前文提到的“是人”和“斯人”之爭。

4.以偏概全，以有色眼鏡過濾信息，混淆概念：只注意到自己想看到的內(nèi)容或只言片語，而忽視其他事實，甚至故意歪曲別人的觀點。

癥狀：例如，一個科普紀錄片中植入了廣告，有人留言“廣告植入得太生硬”，馬上就有人跳出來反駁“那你出錢贊助就不用看廣告了”“不想看就別看，刷什么存在感”，留言者的重點明明是廣告植入得生硬，而不是反對廣告，然而一些人只注意到“廣告”“生硬”，進而聯(lián)想到“反對廣告”，從而混淆概念；又例如，有網(wǎng)友呼吁，審美要多元化，不要一味地追求“白幼瘦”，馬上就有人反駁“難道要追求黑老胖嗎？”。

5.急于輸出觀點，在情感上走極端：不管對錯，只想壓倒對方，證明“我是對的”。

癥狀：當一個人始終要在言語上勝過別人的時候，那么他說話的目的就不再是想要溝通，而是要戰(zhàn)勝別人。

·趣味小故事·

作家王蒙在《雄辯癥》中講述了這樣一個故事（節(jié)選）。

一位醫(yī)生向我介紹，他們在門診中接觸了一位雄辯癥病人。

醫(yī)生說：“請坐?！?/p>

病人說：“為什么要坐呢？難道你要剝奪我的不坐權(quán)嗎？”

醫(yī)生無可奈何，倒了一杯水，說：“請喝水吧?！?/p>

病人說：“這樣談問題是片面的，因而是荒謬的，并不是所有的水都能喝。例如你如果在水里摻上氰化鉀，這水就絕對不能喝?！?/p>

醫(yī)生說：“我這里并沒有放毒藥嘛。你放心！”

病人說：“誰說你放了毒藥呢？難道我誣告你放了毒藥？難道檢察院起訴書上說你放了毒藥？我沒說你放毒藥，而你說我說你放了毒藥，你這才是放了比毒藥還毒的毒藥！”

醫(yī)生毫無辦法，便嘆了一口氣，換一個話題說：“今天天氣不錯?！?/p>

病人說：“純粹胡說八道！你這里天氣不錯，并不等于全世界在今天都是好天氣。例如北極，今天天氣就很壞，刮著大風，漫漫長夜，冰山正在撞擊……”

醫(yī)生忍不住反駁說：“我們這里并不是北極嘛?！?/p>

病人說：“但你不應(yīng)該否認北極的存在。你否認北極的存在，就是歪曲事實真相，就是別有用心。”

醫(yī)生說：“你走吧?！?/p>

病人說：“你無權(quán)命令我走。這里是醫(yī)院，不是公安機關(guān)，你不可能逮捕我，你不可能槍斃我?！?/p>

“二極管思維”成因之論

在邏輯學(xué)中，對一個命題而言，如果它的正面是真的，那么其否命題就一定是假的。如果q為真，那么-q就為假，反之亦然。舉例來說，如果“一匹馬是白馬”為真，那么“這匹馬不是白馬”就一定為假，因為一匹馬不可能“既是白馬，又不是白馬”。但現(xiàn)實世界卻很復(fù)雜——人性的復(fù)雜，每個人的思考方式都不同，每個人對世界的認知都有差異，以及世界上存在的不可預(yù)測的未知，因此很多事物都不能直接用“否命題”來否定，世界上大多數(shù)事物都不是非黑即白的，不能只用簡單的“是非對錯”來評判。

形成“二極管思維”的原因有很多，最直接的原因就是人的思維惰性，懶得進行深度思考。出于人性中的惰性，人們會疲于對事情進行深入的分析，只滿足于其表面所呈現(xiàn)的樣子。當面對一個事件中的兩個人物的時候，人們幾乎是無意識地將之對立起來，形成兩個截然不同的人設(shè)，也就是“好”與“壞”。而造成習(xí)慣性惰性思維的一個重要原因是：現(xiàn)在的許多人缺乏耐心。

聽說現(xiàn)在人們的耐心只有3秒？

在這個信息紛雜的快節(jié)奏時代，人們往往利用碎片化的時間來接收信息，而時長在幾十秒左右的快餐式短視頻往往能夠瞬間吸引受眾的注意力。在抖音等短視頻平臺上更有“3秒定生死，7秒必轉(zhuǎn)折”的說法，也就是說，許多人只會花3秒鐘的時間來判斷這則視頻是否吸引自己，對長視頻、大片段的文字等則已經(jīng)沒有太多的耐心和時間觀看。而短短幾十秒的視頻，只能將事件中最具新鮮感、沖擊性的部分作為內(nèi)容發(fā)布，內(nèi)容信息不全面，掐頭去尾，甚至缺乏客觀性，只是視頻制作者本人的觀點輸出。在大量同類化的短視頻的沖擊下，一些人往往對某類觀點信以為真，覺得自己的見聞就代表一切，以致難以靜下心去認真思考，甚至放棄思考，也放棄花時間去理解他人。

深究形成“二極管思維”的其他重要原因及其解決之道，讓我們來看看老師是怎么說的。