柳 思

(宿州學(xué)院馬克思主義學(xué)院 安徽 宿州 234099)

大學(xué)生群體思想活躍，他們富有嘗鮮、開拓精神，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)等特點，能迅速在自媒體中獲取信息，并對信息做出反應(yīng)。自媒體具有資訊無差別傳播等特性，學(xué)生需要通過媒體素養(yǎng)去辨識信息。如何在自媒體環(huán)境下正確引導(dǎo)大學(xué)生群體明辨是非，有社會責(zé)任感，做知識和德行兼?zhèn)涞娜耍窟@給高校德育培養(yǎng)工作帶來了新挑戰(zhàn)。

1 自媒體環(huán)境分析

1.1自媒體環(huán)境優(yōu)勢

(1)信息傳播速度快，范圍廣。自媒體突破傳統(tǒng)媒體傳播方式，擺脫時空的限制，在新聞記者還沒趕到現(xiàn)場采訪之前，大眾就能將自己所見事件通過自媒體平臺進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)傳播，近年國內(nèi)外發(fā)生的重大事件，傳統(tǒng)媒體的發(fā)聲往往滯后于自媒體。同時自媒體平臺受到互聯(lián)網(wǎng)特點影響，其信息傳播范圍不受任何空間限制，能覆蓋到世界有網(wǎng)絡(luò)的每個角落，這種傳播范圍是傳統(tǒng)媒體無法達(dá)到的。

(2)信息內(nèi)容個性化，篩選自由化。自媒體傳播內(nèi)容更加個性化、多樣化，大學(xué)生能在海量的信息中自由篩選符合自己口味的資訊。自媒體傳播形式主要為：圖像，聲音和文字，而將三者按一定邏輯結(jié)合在一起，形成視頻。這些形象化的傳播形式，使枯燥乏味的信息傳遞變得更加新穎，充滿易趣性，這符合大學(xué)生身心發(fā)展特點，使其更具有吸引力，能滿足獵奇心態(tài)。正因為自媒體傳播信息具有主觀性色彩，因此信息內(nèi)容帶有個性化，學(xué)生能根據(jù)興趣愛好選擇相應(yīng)信息。

(3)信息自我編輯性強(qiáng)。自媒體具有信息開放、主體平等、功能共享等特點，何時寫、何地寫、寫什么、怎么寫，自媒體人都能根據(jù)自己的信息分析目標(biāo)，自主編輯媒體信息內(nèi)容，控制媒體表達(dá)方式。大學(xué)生兼具一定理論知識和實踐經(jīng)驗，需要被他人、家庭、學(xué)校、社會認(rèn)可，希望通過信息分析解決生活學(xué)習(xí)中遇到的難題，以便得到相應(yīng)的尊重，獲得心理上的滿足。剛好自媒體給了他們這樣自主的抒發(fā)情感表達(dá)自己觀點的平臺。

1.2自媒體環(huán)境劣勢

(1)信息傳播內(nèi)容未經(jīng)審視，監(jiān)管不力。缺少及時有效監(jiān)管的資訊在互聯(lián)網(wǎng)中自由傳播，容易造成網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境混亂，真假難辨。信息接收者不能對傳播事實進(jìn)行及時的調(diào)查，信息無差別的在網(wǎng)絡(luò)中傳播容易導(dǎo)致謠言泛濫，影響信息分析和價值判斷。加之，大學(xué)生心智沒有完全成熟，“三觀”、價值體系尚未完全建立，多數(shù)學(xué)生容易受到自媒體的影響，在繁蕪的信息中浪費時間和精力，使學(xué)習(xí)時間零碎化，影響知識體系建立，同時學(xué)生受到網(wǎng)上扭曲價值觀的影響，不利于正確價值觀的建立。

(2)信息傳播內(nèi)容主觀化。以往的新聞工作者具有較高的職業(yè)素養(yǎng)和文化修養(yǎng),在新聞素材與主題的篩選上有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn),同時新聞發(fā)布也有專業(yè)部門負(fù)責(zé)監(jiān)督管理，因而其新聞內(nèi)容具有非常高的客觀性和真實性。隨著自媒體的興起，其用戶大眾化、素質(zhì)參差不齊，加之媒體平臺選擇上具有非常高的自由度,大眾能夠自由發(fā)表個人觀點及評論，使得諸多未加深思熟慮并帶有強(qiáng)烈主觀色彩的觀點發(fā)表出來。正因有這些主觀色彩的存在，使大學(xué)生在選取信息時，容易掉進(jìn)“陷阱”，考慮問題存在偏差，以至處理事情極端化。

2 自媒體環(huán)境下大學(xué)生德育培養(yǎng)工作面臨的問題

2.1高校傳統(tǒng)教育內(nèi)容、教學(xué)方法、學(xué)生管理受到?jīng)_擊

高校育人著重以教育和德育角度出發(fā)，通過理論教學(xué)實現(xiàn)學(xué)生知識體系化，通過德育培養(yǎng)來塑造學(xué)生人格的健全。大學(xué)生需要具備過硬的知識儲備和豐富實踐能力，又要具備良好的德性要求。隨著自媒體歷史演變，部分大學(xué)生出現(xiàn)異化現(xiàn)象，知識與德行不成正比，出現(xiàn)“極端利己主義”“笑貧不笑娼”“顏值擔(dān)當(dāng)，讀書無用論”等扭曲價值觀。正因如此，大學(xué)育人需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)模式，加大德育的培養(yǎng)，樹立師德師風(fēng)、校風(fēng)學(xué)風(fēng)等榜樣，從而豐富育人內(nèi)涵，由單一化向多樣化復(fù)合型人才培養(yǎng)轉(zhuǎn)變。

同時傳統(tǒng)德育教學(xué)方式也受到?jīng)_擊，以往的教學(xué)方式主要通過課堂教學(xué)、講座、小組討論等，德育工作者按部就班地對學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)與引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀。但這種傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)滯后于當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展所需，在一定程度上影響大學(xué)生德育培養(yǎng)的深度和廣度。學(xué)生通過自媒體平臺已經(jīng)自主學(xué)習(xí)，并獲得大量相關(guān)教育信息，因此對書本的理論失去興趣，影響教學(xué)效果；部分教師選擇的教學(xué)案例不接地氣或存在過時現(xiàn)象，不能引發(fā)學(xué)生和老師的思想共鳴，影響學(xué)生對教育內(nèi)容的接受度。

隨著自媒體平臺互動性的增強(qiáng)，逐漸形成有規(guī)模的社會化活動，越來越多的學(xué)生隱藏在虛擬社會中尋找真實感，在強(qiáng)化虛擬空間存在感的同時弱化現(xiàn)實世界中的不如意，長此以往，導(dǎo)致部分學(xué)生不能再適應(yīng)現(xiàn)實生活中的人際交往，影響其人際關(guān)系的建立與發(fā)展。而這種異化現(xiàn)象存在一定的隱匿性和滯后性，以至教師不能及時發(fā)現(xiàn)其存在，對學(xué)生缺少正確心理引導(dǎo)，往往發(fā)生不可逆轉(zhuǎn)的事件后才能暴露出來，這便給高校德育工作者增加了學(xué)生管理工作的壓力與難度。

2.2傳統(tǒng)高校教師隊伍建設(shè)受到?jīng)_擊

傳統(tǒng)高校德育工作者主要由思政專業(yè)教師、大學(xué)輔導(dǎo)員、心理輔導(dǎo)教師組成，隨著思政課程、課程思政的普及，網(wǎng)絡(luò)自媒體也成為德育培養(yǎng)的重要平臺，如慕課、道德短視頻、道德大講壇等由教師或大眾自發(fā)形成對思政課程的普泛化宣講，豐富和發(fā)展了德育培養(yǎng)渠道和體系。德育伴隨大學(xué)教育的全過程，立德樹人成為大學(xué)教育的主旋律，這便對德育教育工作者的理論素養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)、綜合素質(zhì)提出了更高要求，這樣才能高質(zhì)量的對大學(xué)生進(jìn)行道德意識、法律意識和社會責(zé)任感的培養(yǎng)。但目前高校德育工作者的知識水平參差不齊，部分教師的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)不完善，年齡層次偏大，接受新鮮事物的能力較低，不能將課堂與互聯(lián)網(wǎng)有機(jī)結(jié)合，跟不上學(xué)生信息化發(fā)展的步伐；教師隊伍組成單一，不能全方位、立體化的滿足當(dāng)代大學(xué)生的德育培養(yǎng)需求，因此在教育教學(xué)過程中不能給學(xué)生進(jìn)行良好的教育與引導(dǎo)，不利于大學(xué)生德行素養(yǎng)的提升。

2.3大學(xué)生獲取信息和知識的形式發(fā)生變化

在自媒體環(huán)境下大學(xué)生獲取知識及信息有別于傳統(tǒng)的系統(tǒng)性，理論性教學(xué)，正因自媒體存在傳播信息個性化、自由化等特點，學(xué)生接受信息碎片化、無差別化，不利于系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，形成知識體系。高校進(jìn)行大學(xué)生教育工作，其目的是全面育人，讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識與技能的同時，還要具備良好的德行，形成正確的道德價值觀，從而真正使其全面發(fā)展，做到“知行合一”，以便適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求。自媒體雖然給大學(xué)生帶來更多信息及學(xué)習(xí)機(jī)會，讓學(xué)生了解社會范圍更廣，如果不能正確判斷和篩選這些信息，也會給學(xué)生帶來消極影響，比如一些網(wǎng)站為了熱點和流量，會存在不良信息或虛假信息，這會導(dǎo)致學(xué)生滋生錯誤思想，不利于大學(xué)生身心健康發(fā)展，不利于其正確價值觀的培養(yǎng)。

3 大學(xué)生德育培養(yǎng)工作的創(chuàng)新對策

3.1以“知行合一”為基礎(chǔ)，建立師生互動德育教育模式

自媒體時代，學(xué)生能隨時獲得想要的資訊，這就會導(dǎo)致學(xué)生在教師講授知識前已經(jīng)對知識有一定了解，形成了某種固化思想，因此高校德育教師必須改變傳統(tǒng)教育理念，以師生線上線下互動式、社會熱點問題線上討論式傳授知識要點，達(dá)到更好的教學(xué)效果。因此高校德育工作者應(yīng)該對自媒體技術(shù)和自媒體平臺內(nèi)容進(jìn)行全面了解，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用自媒體平臺觀看正能量新聞，如國家新聞要事等，提高大學(xué)生對國家大事的參與度，提升教學(xué)整體實效性。

大學(xué)生是思想活躍的青年，他們需要尊重和平等對待，因此在開展教學(xué)活動時，應(yīng)該貼近學(xué)生所看所想所悟，教師與學(xué)生形成良性互動。自媒體平臺正好給了這個契機(jī)，它能擺脫傳統(tǒng)呆板的教育模式，其生動性、趣味性更強(qiáng)，教師能通過自媒體平臺充分了解學(xué)生需求，明確教育目標(biāo)；學(xué)生能通過自媒體平臺了解教師教學(xué)意圖和目標(biāo)。通過自媒體平臺的傳遞把冰冷的知識理論，變?yōu)榛拥那楦薪涣?，將知識融入情境教學(xué)，讓大學(xué)生感受德育教育帶來的溫度和廣度，增加德育教學(xué)感染力，從而提高德育培養(yǎng)工作質(zhì)量。

3.2以高素質(zhì)人才為基礎(chǔ)，建立多元化復(fù)合型德育教育隊伍

人才是21世紀(jì)最珍貴的資源，高校要建立教育人才高地，打造一批具有高素質(zhì)、真本事、能實干的德育教育工作者，加強(qiáng)高校德育教育隊伍建設(shè)，才能從源頭上保障大學(xué)生德育培養(yǎng)工作水平。一是加強(qiáng)德育教師職業(yè)素養(yǎng)提升。對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，如對社會道德大事件跟蹤學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生深度分析社會道德現(xiàn)象，分析多方聲音形成的原因及影響，最后匯聚成自己的意見和看法等，積極探索適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生心理發(fā)展的德育教育方法；二是加強(qiáng)德育教師自媒體運(yùn)用提升。打通線上線下有機(jī)互融互通雙渠道，實現(xiàn)道德理論課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相結(jié)合，同時要熟練運(yùn)用自媒體各種手段，如平臺互動、短視頻制作、熱點問題跟蹤等，與大學(xué)生建立平等友愛的關(guān)系，參與到大學(xué)生關(guān)心關(guān)注的事件中去，培養(yǎng)大學(xué)生正確的價值判斷和評價，提高大學(xué)生德育教育實效性；三是加強(qiáng)德育教師自身心理素質(zhì)提升。輔導(dǎo)員、心理咨詢師與學(xué)生接觸多，他們對大學(xué)生有著潛移默化的影響。教師自身心理健康的優(yōu)化和完善有助于與學(xué)生建立互動機(jī)制，教師的心態(tài)通過自媒體的傳播，影響著大學(xué)生心理的發(fā)展。

3.3以大學(xué)生黨員為榜樣，提升大學(xué)生自我管理能力

道德模范指品德高尚，且在工作、生活中能長期穩(wěn)定踐行高尚道德行為的人，而在大學(xué)生群體中，大學(xué)生黨員正是這樣的道德模范，他們是學(xué)生中的道德標(biāo)桿。他們在思想上、學(xué)習(xí)上、工作上、生活上都能起先鋒模范作用，時刻以一名合格的共產(chǎn)黨員要求和約束自己，堅持以社會主義核心價值觀為準(zhǔn)繩，在學(xué)生中起帶頭作用，且具有一定的號召力和影響力。

在自媒體環(huán)境下，可以大力發(fā)揮大學(xué)生黨員的榜樣作用，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為個人價值準(zhǔn)繩，樹立在學(xué)生心中。這些道德意識的增強(qiáng)不僅需要各方的共同努力與指導(dǎo)，更需要學(xué)生個人的努力，提高道德素養(yǎng)，加強(qiáng)法制觀念，學(xué)會辨別網(wǎng)絡(luò)真實和虛假信息，善于甄別偽善者，不受其影響，以免觸犯道德底線、法律紅線。高校德育工作者也應(yīng)該通過大學(xué)生黨員經(jīng)典案例分享、大學(xué)生黨員德育宣講、大學(xué)生黨員與非黨員學(xué)生小組座談互動等形式強(qiáng)化學(xué)生自我管理與控制的意識，將這些意識春風(fēng)化雨般融入大學(xué)生教育實踐活動中，從而達(dá)到提升大學(xué)生自我管理能力的目的。