趙 浚， 張澍軍

(1.東北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽 110169；2.東北師范大學(xué) 思想理論教育研究所，吉林 長春 130021)

“道”源自中國古代老子的道家思想，是推動(dòng)宇宙自然運(yùn)行的根本性規(guī)律，是一切事物變化之本，發(fā)展之源。人工智能作為人類社會(huì)科技發(fā)展的新事物，也將成為驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)新發(fā)展的原動(dòng)力，各領(lǐng)域?qū)⒁孕碌摹暗婪ㄗ匀弧遍_啟智能時(shí)代的新篇章。黨的十九屆五中全會(huì)提出“推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等同各產(chǎn)業(yè)深度融合”[1]的戰(zhàn)略目標(biāo)。高校思想政治理論課作為高等教育序列課程的重要組成部分，也將會(huì)在人工智能的影響下經(jīng)歷、表現(xiàn)出一定的教學(xué)教法演變規(guī)律，呈現(xiàn)出因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新的融合創(chuàng)新之道。

一、人工智能的生成演變之道

人工智能最早由美國學(xué)者約翰·麥卡錫(John Mccarthy)在1956年提出，標(biāo)志著“人工智能”新興學(xué)科的正式誕生，涉獵了自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、技術(shù)科學(xué)三向交叉學(xué)科。人工智能是“研究人類智能活動(dòng)的規(guī)律，構(gòu)造具有一定智能的人工系統(tǒng)，研究如何讓計(jì)算機(jī)去完成以往需要人的智力才能勝任的工作，也就是研究如何應(yīng)用計(jì)算機(jī)的軟硬件來模擬人類某些智能行為的基本理論、方法和技術(shù)”[2]?？傮w來說，人工智能的本質(zhì)就是模擬人的思維傳導(dǎo)信息的過程。一是從結(jié)構(gòu)模擬來看，是仿造人腦結(jié)構(gòu)而制造的智能機(jī)器；二是從功能模擬來看，是依照人腦思維功能而制造的智能系統(tǒng)。

人工智能發(fā)展至今，人們對人工智能的認(rèn)識(shí)主要停留在“看起來就像是人”“人所表現(xiàn)出的智能行為一樣”等弱人工智能層面，如仿真機(jī)器人、高端無人機(jī)。弱人工智能使傳統(tǒng)電器設(shè)備從機(jī)械化、電氣化時(shí)代跨越至數(shù)控化、信息化時(shí)代。人類賦予了機(jī)器設(shè)備一定的智能品性，但其實(shí)質(zhì)上是依賴海量數(shù)據(jù)存儲(chǔ)和邏輯運(yùn)算速度而實(shí)現(xiàn)的，并非具有獨(dú)立的深層思維和自我認(rèn)知，所以弱人工智能并不真正擁有智能。但是在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)之后，弱人工智能尤其得到了歐美、日本等工業(yè)發(fā)達(dá)國家的青睞，意圖借助人工智能再現(xiàn)工業(yè)化繁榮而擺脫經(jīng)濟(jì)頹勢，這也極大地推動(dòng)了弱人工智能的發(fā)展速度，使弱人工智能和相關(guān)領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)不斷取得突破，人工智能機(jī)器人、人工智能流水線等產(chǎn)業(yè)應(yīng)用使勞動(dòng)力獲得了最大程度的解放。隨著機(jī)器人、語言識(shí)別、圖像識(shí)別、專家系統(tǒng)等人工智能技術(shù)的日益成熟，除計(jì)算機(jī)科學(xué)領(lǐng)域以外，人工智能的應(yīng)用領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，在心理學(xué)、哲學(xué)和語言學(xué)等社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域開始大有作為，這也促使科學(xué)界對強(qiáng)人工智能的發(fā)展訴求越發(fā)強(qiáng)烈，要求人工智能系統(tǒng)不僅能夠解決人類日常重復(fù)且繁雜的生產(chǎn)勞動(dòng)工作,而且也應(yīng)該具有某些特定能力，要具有真正推理和解決更加困難、復(fù)雜問題的“智慧”。

美國學(xué)者約翰·羅杰斯·希爾勒進(jìn)而提出了強(qiáng)人工智能，突出人造機(jī)器的智能性，認(rèn)為人造機(jī)器不僅要“像人一樣思考”“像人一樣行動(dòng)”，還要“理性地思考”和理性地制定、決策人類實(shí)踐活動(dòng)，而不是進(jìn)行簡單的肢體動(dòng)作模仿。強(qiáng)人工智能被人類劃分為兩種類型：一是類人的人工智能，即智能機(jī)器像人的思維一樣去思考推理；二是非類人的人工智能，即智能機(jī)器產(chǎn)生與人完全不同的感覺意識(shí)和推理方式。從弱人工智能和強(qiáng)人工智能的發(fā)展可觀，人工智能的實(shí)現(xiàn)方式有兩種：一種是采用工程學(xué)方法，依靠傳統(tǒng)計(jì)算機(jī)編程技術(shù)，使系統(tǒng)呈現(xiàn)出智能的效果，如電腦下棋；另一種是采用模擬法，在關(guān)注智能效果的前提下，采用與生物機(jī)體相適應(yīng)的方式方法來實(shí)現(xiàn)智能，如人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、遺傳算法模擬。[2]目前，作為世界尖端技術(shù)的人工智能在中國也廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)政治決策、仿真系統(tǒng)、控制系統(tǒng)等領(lǐng)域。未來，隨著人工智能的能力進(jìn)階和智慧表現(xiàn)，將衍生出一門新興學(xué)科，即人工智能學(xué)。

二、“全球信息化”時(shí)代高校思想政治理論課的建設(shè)之道

人類社會(huì)已經(jīng)從世界工業(yè)時(shí)代走進(jìn)全球信息時(shí)代，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也實(shí)現(xiàn)了從制造經(jīng)濟(jì)向信息經(jīng)濟(jì)的大踏步邁進(jìn)，人工智能的應(yīng)運(yùn)而生更是代表了現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的未來趨勢，人工智能將成為下一階段深刻影響人類社會(huì)發(fā)展的智慧產(chǎn)物。在全球信息化浪潮的影響下，高校思想政治理論課教學(xué)將進(jìn)一步呈現(xiàn)出教學(xué)的深刻變革和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，以人工智能轉(zhuǎn)變教育理念、優(yōu)化教學(xué)過程、重構(gòu)教師角色，從而找尋到思想政治理論課教學(xué)教法在全球信息化時(shí)代的發(fā)展創(chuàng)新之道。

1.教育理念：從“基本素養(yǎng)”向“核心素養(yǎng)”轉(zhuǎn)化

2014年《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》出臺(tái)，我國首次正式提出“核心素養(yǎng)”概念，要求明確各學(xué)段學(xué)生“應(yīng)具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”?！昂诵乃仞B(yǎng)”的界定體現(xiàn)了信息化社會(huì)教育的本質(zhì)與功能所發(fā)生的變化，代表了國際教育發(fā)展趨勢，也是我國各門學(xué)科課程發(fā)展的必由之路。[3]“核心素養(yǎng)”為新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)如何落實(shí)好“立德樹人”的根本任務(wù)規(guī)約了方向，從整體上勾勒出新時(shí)期思想政治理論課教學(xué)如何“立”人的精神品質(zhì)之德，如何“樹”人的全面發(fā)展之能。2018年，習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代教育要做到五個(gè)方面的工作目標(biāo)，要凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民，注重培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型人才，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。[4]這是我國在經(jīng)歷了應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)化之后，對素質(zhì)教育的“基本素養(yǎng)”育人要求提出的更深遠(yuǎn)、更具體的教育目標(biāo)，反映了一種從知識(shí)傳遞向知識(shí)建構(gòu)的新學(xué)力觀。創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型人才，為“基礎(chǔ)素養(yǎng)”賦予了新時(shí)代內(nèi)涵，充分說明了新時(shí)代“核心素養(yǎng)”造就的人才素質(zhì)?！昂诵乃仞B(yǎng)”是高校思想政治理論課課程發(fā)展的靈魂，是21世紀(jì)型教學(xué)探求真實(shí)性學(xué)習(xí)的高度概括，旨在培養(yǎng)人的基本勞動(dòng)素質(zhì)和人之為人的整體能力。簡言之，高校思想政治理論課教學(xué)要從對學(xué)生的知識(shí)理論灌輸與堆砌，向培養(yǎng)學(xué)生有效運(yùn)用所有優(yōu)勢資源的能力和素質(zhì)轉(zhuǎn)型，使學(xué)生擁有安身立命的技能、終身獲取知識(shí)的本領(lǐng)、創(chuàng)造社會(huì)文化的作為，從而自由自在的“在廣袤世界中自律地生存”，成長為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

2.教學(xué)過程：從“被動(dòng)學(xué)習(xí)”向“平等參與”轉(zhuǎn)化

我國長期以來應(yīng)試教育帶來的被動(dòng)學(xué)習(xí)，使思想政治理論課教學(xué)過程弱化了學(xué)理思想轉(zhuǎn)化為精神營養(yǎng)的應(yīng)然價(jià)值。全球信息化時(shí)代的到來為人類塑造了一個(gè)萬物互聯(lián)、交叉互跨的生活、學(xué)習(xí)、工作新樣態(tài)，也為高校思想政治理論課帶來了順勢轉(zhuǎn)變理念、優(yōu)化教與學(xué)關(guān)系的教學(xué)契機(jī)。人工智能作為信息化新技術(shù)的代表，對思想政治理論課的教學(xué)過程進(jìn)行量化設(shè)計(jì)和精準(zhǔn)施策，使之創(chuàng)設(shè)一種基于“平等參與”的新型教學(xué)溝通過程，從而提升思想政治理論課的課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。

“平等參與”的新型教學(xué)過程，打破了師生僅僅通過眼神、動(dòng)作等身體語言來進(jìn)行交流互動(dòng)的傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)模式。人工智能技術(shù)根據(jù)學(xué)生面部表情識(shí)別、學(xué)習(xí)平臺(tái)軌跡捕捉、教學(xué)環(huán)境分貝變化等因素，實(shí)時(shí)監(jiān)測整個(gè)教學(xué)過程的和諧度、參與度、交互度，使教學(xué)過程可以被大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)描摹、客觀分析、動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)，最大程度地保障學(xué)生平等參與課堂的機(jī)會(huì)。學(xué)生在課堂“現(xiàn)象場”的主體凸顯與積極回應(yīng)，必然促進(jìn)學(xué)生對個(gè)人意義的發(fā)現(xiàn)和知識(shí)領(lǐng)悟的形成，學(xué)生對思想政治理論的原有認(rèn)知圖式將逐漸內(nèi)化為自我形成的新觀點(diǎn)和新見解，而這個(gè)“發(fā)現(xiàn)知識(shí)—領(lǐng)悟真理—影響自我”的過程實(shí)際上就是完成了一次意義學(xué)習(xí)的建構(gòu)，在整個(gè)過程中師生彼此浸潤著對話性的實(shí)踐，學(xué)習(xí)共同體在實(shí)體課堂與智能技術(shù)的相互作用中真正實(shí)現(xiàn)。相應(yīng)地，信息社會(huì)帶來的數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)和技術(shù)賦能使課堂權(quán)力關(guān)系得到重構(gòu)，學(xué)生將獲得更多有效參與課堂教學(xué)的機(jī)會(huì)，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)實(shí)現(xiàn)有效的信息表達(dá)，不斷強(qiáng)化、修正主體意識(shí)，進(jìn)而重建知識(shí)結(jié)構(gòu)，促成學(xué)習(xí)的領(lǐng)悟和思維的能動(dòng)，使思政課教學(xué)過程幫助學(xué)生達(dá)到建構(gòu)世界、建構(gòu)關(guān)系、建構(gòu)自我的目的。

3.教師角色：從“講壇權(quán)威”向“實(shí)踐導(dǎo)師”轉(zhuǎn)化

在當(dāng)下信息化高速發(fā)展的時(shí)代，思想政治理論課教師要從根本上轉(zhuǎn)變角色意識(shí)，樹立正確的德業(yè)發(fā)展觀，認(rèn)識(shí)到在課堂教學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生參與、反思、領(lǐng)悟思想政治教育知識(shí)，遠(yuǎn)比成為講壇權(quán)威更有意義和價(jià)值。

一是思想政治理論課教師應(yīng)進(jìn)行反思性教學(xué)。在特定歷史年代，思想政治教育需要采用說服式、灌輸式教育形式，但灌輸式教學(xué)早已不再適用21世紀(jì)人才培養(yǎng)目標(biāo)，現(xiàn)代信息技術(shù)更是倒逼思政課課堂轉(zhuǎn)型，站在講臺(tái)前操控整個(gè)課堂已經(jīng)不再是教師的唯一使命。教師的職責(zé)是以思想理論問題為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生在參與式、對話式教學(xué)中如何更好的理解、思考與判斷；不是一對一的課堂你問我答，而是通過信息技術(shù)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)全班整體的在線討論；教學(xué)效果的檢驗(yàn)不僅在于學(xué)生記住多少思想政治理論知識(shí)，而是是否能夠發(fā)生真正的內(nèi)在思想轉(zhuǎn)化和價(jià)值認(rèn)同。二是思想政治理論課教師應(yīng)注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。未來高校要適應(yīng)智能時(shí)代的人才需求，學(xué)生需要具備包括批判、創(chuàng)造、情意在內(nèi)的“21世紀(jì)能力”，以便更好地去應(yīng)對和解決智能社會(huì)隨之而來的一系列復(fù)雜問題。人工智能將充分發(fā)揮“智”的優(yōu)勢，與教師構(gòu)成一種“人機(jī)共生”的利弊互補(bǔ)關(guān)系，使人工智能無法替代的人類情感優(yōu)勢與人類大腦不易掌握的超強(qiáng)計(jì)算能力完美融合，在人機(jī)共同的作用下完成對學(xué)生個(gè)體生命的涵養(yǎng)與塑造。所以，思想政治理論課教師應(yīng)更加側(cè)重設(shè)計(jì)能夠提升學(xué)生創(chuàng)造力和理解力的教學(xué)情境，使學(xué)生在實(shí)踐中感受、體悟到馬克思主義理論教育獨(dú)特的人性之真、德性之善、形式之美，從而切實(shí)提升思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)以輔助教學(xué)技術(shù)形態(tài)而存在的人工智能與以培養(yǎng)人才教育活動(dòng)而立本的課程教學(xué)之間聯(lián)結(jié)而成的交契相融和內(nèi)在統(tǒng)一。

三、高校思想政治理論課與人工智能的融合創(chuàng)新之道

自2017年起，關(guān)涉教育人工智能的重大政策文件密集出臺(tái)，《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃》相繼頒布實(shí)行。人工智能已經(jīng)從一種新興技術(shù)上升為一種國家戰(zhàn)略。某種意義上講，掌握人工智能，就是掌握人類未來，教育人工智能也必將引領(lǐng)思想政治理論課教學(xué)與人工智能的相契發(fā)展。

1.高校思想政治理論課與人工智能技術(shù)融合的目標(biāo)指向

習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上對新時(shí)代立德樹人任務(wù)作了重要指示，強(qiáng)調(diào)“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”[5]。這是對高?！芭囵B(yǎng)什么人，為誰培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人”問題的科學(xué)回答，也為高校思想政治理論課與人工智能的融合創(chuàng)新明確了目標(biāo)指向。這與《教育信息化2.0行動(dòng)計(jì)劃》提出要構(gòu)建人才培養(yǎng)、教育服務(wù)供給和教育治理的育人要求不謀而合。

一是以增強(qiáng)師生教學(xué)獲得感為目標(biāo)指向，運(yùn)用人工智能技術(shù)破解教學(xué)過程的瓶頸問題。長久以來，高校思想政治理論課雖然通過多種方式的教改創(chuàng)新取得了可喜的成績，但是在教學(xué)過程中依然存在學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、教學(xué)過程缺乏體驗(yàn)、教學(xué)應(yīng)用不夠靈活等問題，這些問題極大地制約了高校思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效果。人工智能技術(shù)將為教師和學(xué)生最大限度地解決這些問題，讓思想政治理論課真正“活”起來。一方面，教師將運(yùn)用“智能教學(xué)系統(tǒng)”豐富教學(xué)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)獲得感。人工智能使思政課教師徹底從繁重重復(fù)的作業(yè)和試卷批改中解放出來，以節(jié)省更多時(shí)間去思考、設(shè)計(jì)、實(shí)踐馬克思主義理論如何更好地與人工智能融合，以及如何促進(jìn)學(xué)生在教學(xué)過程中最大程度地產(chǎn)生獲得感和幸福感。另一方面，“智能教學(xué)系統(tǒng)”將為學(xué)生提供有效的教學(xué)資源和檢索工具，激發(fā)學(xué)生的求知欲和探究欲。智能化教學(xué)設(shè)計(jì)將增強(qiáng)學(xué)生在教學(xué)過程中意義學(xué)習(xí)的強(qiáng)度和頻度，使學(xué)生能夠主動(dòng)找尋到最適合的學(xué)習(xí)方式和最佳的學(xué)習(xí)伙伴，在教師的引導(dǎo)下積極探求馬克思主義理論的真理價(jià)值，走進(jìn)自我的心靈世界，確立科學(xué)的人生信仰，使學(xué)生在智慧思政課的學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知能力、系統(tǒng)思維、合作精神和創(chuàng)新能力等多元智慧的成長發(fā)展。

二是以實(shí)施智能化教學(xué)管理為目標(biāo)指向，運(yùn)用人工智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)教學(xué)管理向教學(xué)治理轉(zhuǎn)變。人工智能為高校思想政治理論課提供了可以依據(jù)和遵循的科學(xué)管理與教學(xué)決策。高校思想政治工作是解疑解惑的過程[6]，高校思想政治理論課與人工智能技術(shù)的融合創(chuàng)新將破解高校思想政治理論課在教育教學(xué)管理中難以解決的棘手問題，切實(shí)助力高校思想政治工作治理體系和治理能力現(xiàn)代化的發(fā)展。一方面，智能教學(xué)系統(tǒng)通過教學(xué)大數(shù)據(jù)，幫助教師獲取動(dòng)態(tài)課堂教學(xué)實(shí)況，分析出學(xué)生個(gè)體和班級(jí)整體的教學(xué)狀況，從具體數(shù)據(jù)反映學(xué)生對各個(gè)教學(xué)節(jié)點(diǎn)的理論認(rèn)知狀態(tài)和價(jià)值轉(zhuǎn)化程度，使教師能夠精準(zhǔn)了解到“在哪用力”“對誰用情”“如何用心”，促使學(xué)生真正理解自己應(yīng)該“做什么樣的人”和“怎樣做人”。另一方面，人工智能通過教學(xué)大數(shù)據(jù)，不僅可以智能計(jì)算出學(xué)生的學(xué)習(xí)問題，而且還可以計(jì)算出教師的教學(xué)水平和班級(jí)整體的習(xí)得情況，從而評(píng)估出應(yīng)該開展何種類型的教學(xué)活動(dòng)，以及教師應(yīng)該在哪些方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)和提升能力，為教師個(gè)體“私人定制”專屬研培計(jì)劃提供科學(xué)依據(jù)，切實(shí)發(fā)揮高校思想政治理論課的精準(zhǔn)化、智能化教學(xué)治理功能。

三是以創(chuàng)設(shè)“人—機(jī)—物”融合的教學(xué)情境為目標(biāo)指向，運(yùn)用人工智能技術(shù)營造以境導(dǎo)情的體驗(yàn)式教學(xué)環(huán)境。習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)，思想政治理論課要在改進(jìn)中加強(qiáng)、在創(chuàng)新中提高，豐富教學(xué)手段，努力提高課程的建設(shè)水平和教學(xué)實(shí)效。人機(jī)物融合的智能形態(tài)是以人為核心的智能系統(tǒng)，具有自組織、互適應(yīng)、最優(yōu)化等特點(diǎn)，其對思政課改革創(chuàng)新的最大的優(yōu)勢是可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)全沉浸式教學(xué)情境，十分巧妙地將學(xué)生的感覺器官帶入一個(gè)深層感知環(huán)境，使教學(xué)富有時(shí)代感和針對性，幫助學(xué)生樹立崇高理想信念。實(shí)質(zhì)上，這種教學(xué)理念是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下，將人工智能的理論、方法、技術(shù)轉(zhuǎn)化為馬克思主義唯物辯證法的具體操作方式。在這種教學(xué)環(huán)境下，獨(dú)特的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)把學(xué)生成長成才與國家民族命運(yùn)緊密貫通起來，用中國革命的偉大成就激勵(lì)學(xué)生、用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育學(xué)生、用改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪學(xué)生、用蘇聯(lián)解體的慘痛教訓(xùn)警示學(xué)生[7]，讓學(xué)生見證歷史發(fā)生、對話經(jīng)典人物、激發(fā)愛國情懷，解決思想困惑、增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)，樹立人生理想，努力成長為全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2.高校思想政治理論課與人工智能耦合相融的雙向路徑

高校思想政治理論課與人工智能的有機(jī)融合將消除高校思想政治理論課實(shí)體教學(xué)與虛擬教學(xué)的界限，形成一種優(yōu)勢互補(bǔ)的雙維教學(xué)，這將成為支撐高校思想政治理論課向智慧教育2.0進(jìn)階發(fā)展的技術(shù)實(shí)現(xiàn)途徑，達(dá)成工具理性與價(jià)值理性的有機(jī)統(tǒng)一。思政課教學(xué)與人工智能技術(shù)的耦合相融，將使教學(xué)更具彈性與自由，有利于師生的個(gè)性化發(fā)展。

一是高校思想政治理論課創(chuàng)新發(fā)展，需要人工智能技術(shù)與思政課教學(xué)達(dá)成雙向耦合相融。從教學(xué)論來講，“教學(xué)過程不是簡單的知識(shí)傳授過程，而是人之生命的展現(xiàn)和發(fā)展過程”[8]。思政課教學(xué)改革創(chuàng)新的邏輯起點(diǎn)、價(jià)值取向和實(shí)踐指向都是為了更好的激發(fā)學(xué)生努力踐行飽含理想和信仰的奮斗人生，追求生命的崇高與不朽。在人工智能時(shí)代，生命價(jià)值的彰顯需要不斷推進(jìn)人工智能與思政課教學(xué)的耦合，并以耦合促融合、以融合促發(fā)展，進(jìn)而在耦合相融中達(dá)成工具理性與價(jià)值理性的有機(jī)統(tǒng)一。思政課教學(xué)與人工智能技術(shù)的耦合相融包含兩層含義：一方面是指兩者雙向涵養(yǎng)的生成過程，即思政課教學(xué)的育人價(jià)值是人工智能技術(shù)的內(nèi)在價(jià)值目的，人工智能技術(shù)是思政課教學(xué)實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值的外在手段；另一方面是指兩者之間雙向視角形成的動(dòng)態(tài)過程，即以思政課教學(xué)視角審視人工智能技術(shù)的功能發(fā)揮，以人工智能技術(shù)視角考量思政課教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。為此，高校思想政治理論課教學(xué)的教改創(chuàng)新，就是要使高校思政課教學(xué)與人工智能技術(shù)的美好相遇從“外部嫁接”轉(zhuǎn)向“內(nèi)部生長”，從提升教學(xué)效果邁向提高人的生命質(zhì)量和人生價(jià)值[9]，從而深入推進(jìn)思想政治理論課的內(nèi)涵式發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的全面發(fā)展。

二是突出人工智能的技術(shù)優(yōu)勢，充分發(fā)揮“人工智能+思政課”的教育作用。思想政治理論課可以充分運(yùn)用人工智能的強(qiáng)計(jì)算、大數(shù)據(jù)、自學(xué)習(xí)、自適應(yīng)等功能特性，根據(jù)學(xué)生成長發(fā)展特點(diǎn)開展個(gè)性化教學(xué)活動(dòng)設(shè)置。進(jìn)一步講，高校思想政治理論課與人工智能融合創(chuàng)新既要凸顯技術(shù)優(yōu)勢在教學(xué)中的深度滲透，也要在教學(xué)過程中注重人工智能的教育性呈現(xiàn)，賦予人工智能更多的教育價(jià)值，這也是高校思想政治理論課與人工智能融合的關(guān)鍵。換言之，學(xué)生良好的思想政治素質(zhì)和道德品質(zhì)的形成需要經(jīng)歷一個(gè)從理論講授、情感認(rèn)知到信念轉(zhuǎn)化的反復(fù)比較與多次選擇過程，僅靠單一的教學(xué)模式難以幫助學(xué)生達(dá)到入情、入理、入心的教學(xué)效果，開發(fā)人工智能的教育性能將彌補(bǔ)、化解這一教學(xué)難題。在開發(fā)教育人工智能施以教學(xué)時(shí)，要注重在人工智能的價(jià)值啟迪上下足功夫，利用強(qiáng)計(jì)算功能設(shè)計(jì)合適的算法，并結(jié)合多元化教學(xué)模式側(cè)重培育學(xué)生的情感思維和素質(zhì)潛能。如開發(fā)技術(shù)用以捕捉學(xué)生面部表情，以面部識(shí)別功能分析預(yù)測學(xué)生思想狀況和認(rèn)同反映，使教師得以因情施教、因勢利導(dǎo)，凸顯人工智能在情感、心理等方面的教育實(shí)用性。

三是強(qiáng)化高校大學(xué)生的“軟素質(zhì)”培育，深入推進(jìn)人工智能在教學(xué)中的應(yīng)用。習(xí)總書記在全國教育大會(huì)上提出“教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)”，這是從戰(zhàn)略層面高度凝練教育對培養(yǎng)社會(huì)主義可靠接班人的重大意義。百年教育大計(jì)，人才培養(yǎng)是基礎(chǔ)，21世紀(jì)人才培養(yǎng)更需要人工智能走進(jìn)課堂、參與教學(xué)。未來思想政治理論課也應(yīng)積極推廣教學(xué)人工智能，幫助教師從簡單機(jī)械的勞動(dòng)中解放自己，借助人工智能技術(shù)去思考如何為學(xué)生提供增強(qiáng)幸福感、促進(jìn)成長的教學(xué)服務(wù)，使軟素質(zhì)之花結(jié)出“硬素質(zhì)”之果。人工智能的智慧2.0教育將盡可能輔助思想政治理論課教學(xué)設(shè)計(jì)，順應(yīng)學(xué)生內(nèi)在發(fā)展需求和社會(huì)轉(zhuǎn)型要求，服務(wù)于學(xué)生未來幸福生活。以學(xué)生個(gè)體特點(diǎn)為基礎(chǔ)數(shù)據(jù)，利用高速、精準(zhǔn)、穩(wěn)定、持續(xù)地讀寫算程序處理能力，根植思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容，在教學(xué)互動(dòng)中植入能夠啟發(fā)創(chuàng)新思維、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的虛擬呈現(xiàn)環(huán)節(jié)，加強(qiáng)對學(xué)生動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等軟素質(zhì)的培育，體現(xiàn)了“以學(xué)生成長為價(jià)值基點(diǎn)、以教書育人為重心和以思想政治工作管理科學(xué)化相統(tǒng)一”[10]的高校思想政治工作本質(zhì)要求。