李斌雄， 袁聰聰

(武漢大學 馬克思主義學院，湖北 武漢 430072)

中國共產黨思想政治教育話語是黨組織和黨員、干部在對群眾實施思想政治教育的過程中使用的言語符號系統(tǒng)，是黨組織和黨員在“思想政治教育實踐中通過一定方式表達出來的指向一定思想政治教育目的的話語”[1]，它具有較長的發(fā)展過程，蘊含著豐富的歷史資源。黨在土地革命戰(zhàn)爭時期形成的對中國工農紅軍戰(zhàn)士(全文簡稱為“紅軍戰(zhàn)士”)實施思想政治教育的話語體系是黨的思想政治教育話語發(fā)展史上一個重要里程碑，對促進紅軍戰(zhàn)士思想政治教育產生實效及新時代黨的思想政治教育話語創(chuàng)新發(fā)展具有重要價值。目前學術界對紅軍戰(zhàn)士思想政治教育的研究主要集中于內容、形式、方法和經驗上，并無直接針對話語的研究。習近平指出：“發(fā)揮我國哲學社會科學作用，要注意加強話語體系建設?！盵2]研究紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語，對挖掘土地革命戰(zhàn)爭時期黨的思想政治教育話語資源，助推新時代思想政治教育話語創(chuàng)新和思想政治教育學科話語建設，以及增進黨史學習教育成效，推進人民軍隊思想政治教育高質量發(fā)展等多方面工作具有重要意義。本文以土地革命戰(zhàn)爭時期黨和紅軍的文件、報刊、標語、歌謠等材料為基礎史料，采取辯證唯物主義哲學和馬克思主義語言學的視角，對土地革命戰(zhàn)爭時期紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語的產生基礎、內容類型、傳播運用效果及其當代價值進行探析。

一、紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語產生的基礎

紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語并非憑空產生，而是在土地革命戰(zhàn)爭時期中國復雜的社會歷史環(huán)境基礎上產生。正如馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出：“思想、觀念、意識的生產最初是直接與人們的物質活動，與人們的物質交往，與現(xiàn)實生活的語言交織在一起的?！盵3]紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語的產生也存在著思想、制度和實踐三方面基礎。

1.話語產生的思想基礎：馬克思主義理論

馬克思主義理論是紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語產生的思想基礎。土地革命戰(zhàn)爭時期，一方面，馬克思主義革命學說在中國的實際運用，推動了黨和紅軍重視對紅軍戰(zhàn)士的思想政治教育以及對紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語的運用，為紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語的產生奠定了思想前提和方法指導。紅軍戰(zhàn)士思想政治教育工作并非自紅軍創(chuàng)建開始就得到充分貫徹，而是隨著馬克思主義革命學說在中國的實際運用程度的加深而不斷強化。黨創(chuàng)造性地運用馬克思主義，逐漸強化紅軍戰(zhàn)士的思想政治教育工作以及紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語的運用。1928年，中共六大《軍事工作決議案(草案)》指出，我軍應“采用蘇聯(lián)紅軍組織的經驗，實行政治委員與政治部制度”[4]；1929年，紅四軍編寫的《宣傳須知》規(guī)定思想政治教育話語“以學當地群眾的土話為最好”[5]。這些在馬克思主義革命學說影響下的政策極大地促進了黨和紅軍對于紅軍戰(zhàn)士思想政治教育及其話語在思想上的重視，并提供了話語運用方法的直接指導。另一方面，黨運用馬克思主義理論于中國革命實際，促使紅軍戰(zhàn)士認清中國革命的本質以及紅軍的光榮使命，勾畫了建立工農民主政權、廢除封建剝削和債務的光明前景，為紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語內容的形成奠定思想基礎。土地革命戰(zhàn)爭時期，中國民眾飽受剝削和壓迫，但由于當時教育水平低下，廣大民眾無法自發(fā)認識到自己生活困苦的根本原因在于社會經濟制度和社會上層建筑。而黨組織從馬克思主義理論的高度揭示了廣大民眾受苦的根源，促進了廣大民眾認識革命、參加紅軍，極大提升了紅軍戰(zhàn)士的思想政治素質。因此，從這兩方面看，馬克思主義理論為紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語的內容奠定了深厚的思想基礎。

2.話語產生的制度基礎：政治工作制度

黨在軍隊的政治工作制度是紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語產生的制度基礎。在土地革命前期，以黨代表為主體的政治工作制度，強化了紅軍戰(zhàn)士思想政治教育工作的開展，構建了紅軍戰(zhàn)士思想政治教育工作開展的基本框架，為紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語產生奠定基本制度保障。如1927年8月，中央臨時政治局常委會議指出“軍隊之中要有極廣泛的政治工作及黨代表制度，強固的本黨兵士支部”[6]，使紅軍政治工作成為軍隊建設的重要工作，黨代表為主體的政治工作制度成為紅軍戰(zhàn)士思想政治教育的基礎制度。同年9月，毛澤東在三灣改編時提出將黨的支部建在連上，使黨和紅軍的組織關系更為密切，更加便于紅軍戰(zhàn)士思想政治教育工作的展開。到1928年，紅四軍頒布《黨代表工作大綱》，規(guī)定“黨代表是代表黨在軍中工作，所以對于黨的主義及政策，應該隨時使士兵了解”[7]。以黨代表為主體的政治工作制度的完善奠定了土地革命前期紅軍戰(zhàn)士思想政治教育的制度框架，為紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語的產生奠定了堅實的制度基礎。隨著土地革命的蓬勃發(fā)展，以政治委員制度取代以黨代表為主體的政治工作制度，成為新的紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語產生的制度基礎。如1929年，紅軍中各級政治機關實際上開始產生；1930年，《中國工農紅軍政治工作暫行條例(草案)》頒布[8]；1931年，中央革命軍事委員會總政治部最終成立。紅軍中形成了從總政治部到軍區(qū)、軍、師、團、連等各層級的組織嚴密的政治工作及其制度體系。這個體系的形成，塑造了一大批進行紅軍戰(zhàn)士思想政治教育的工作人員，提供了豐富的紅軍戰(zhàn)士思想政治教育的各類資源，便利了紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語的創(chuàng)作與宣傳，促進了紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語的產生。

3.話語產生的實踐基礎：革命斗爭實踐

紅軍戰(zhàn)士的革命斗爭實踐是紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語產生的實踐基礎。一方面，紅軍戰(zhàn)士的革命斗爭實踐為紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語的產生提供了豐富素材，加強了紅軍官兵之間思想政治教育話語的溝通與交流，促進了紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語在實踐中產生。土地革命戰(zhàn)爭時期，紅軍戰(zhàn)士轉戰(zhàn)大江南北，進行一場又一場戰(zhàn)斗，在這些戰(zhàn)斗中涌現(xiàn)出一位又一位革命英雄，誕生一個又一個革命故事。這些戰(zhàn)斗事跡和革命故事體現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士堅定的革命理想信念和英勇無畏的革命氣魄，為紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語的創(chuàng)作提供了豐富的革命素材。如毛澤東在1928年黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中寫下“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”的傳世名句。同時，紅軍豐富的革命戰(zhàn)斗和群眾工作經驗也為紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語創(chuàng)作提供了理論參考和內容借鑒。如1929年，紅四軍的紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語中就包含“目前政治分析及紅軍之任務與計劃”[9]。另外，紅軍的革命斗爭實踐也包括各種豐富多彩的業(yè)余活動，諸如節(jié)慶活動、晚會活動、春耕生產活動等。這些活動密切了紅軍官兵之間以及紅軍戰(zhàn)士之間的聯(lián)系，促進了有關思想政治方面的話語的溝通，為紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語的形成提供了語言互動條件。另一方面，紅軍戰(zhàn)士的革命斗爭實踐是紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語產生的本質目的，紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語是為其而服務。如《中國工農紅軍政治條例暫行草案》中指出，“在政治上鞏固無產階級領導，加強戰(zhàn)斗力”[10]是目前紅軍工作中的主要任務。紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語之所以會產生，其目的就在于通過話語增強紅軍戰(zhàn)士思想政治教育的實效，從而提升紅軍戰(zhàn)士革命斗爭的能力。因此，紅軍戰(zhàn)士的革命斗爭實踐，既為紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語的產生提供現(xiàn)實素材，又為其產生提供目的和價值，是其產生的重要實踐基礎。

二、紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語內容的類型

在土地革命的歷史實踐中產生的紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語，蘊含著豐富多樣的內容，如提升紅軍戰(zhàn)士思想認識、塑造正確政治立場的話語；總結革命戰(zhàn)斗經驗、推動部隊組織建設的話語；鼓舞紅軍戰(zhàn)士作戰(zhàn)勇氣、弘揚大無畏革命精神的話語。根據紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語的內容性質，可將其劃分為理論話語、工作話語和生活話語三類。

1.紅軍戰(zhàn)士思想政治教育理論話語

紅軍戰(zhàn)士思想政治教育理論話語包括馬克思列寧主義、黨的路線方針政策、紅軍的歷史與任務以及當前的革命斗爭形勢等內容。它形成于提升紅軍戰(zhàn)士思想認識、塑造其正確政治立場的實踐之中。如1929年，紅四軍為對戰(zhàn)士進行政治訓練而制定《訓練材料》，其中就包含有共產主義的產生、目的、實現(xiàn)的步驟以及對于共產主義的誤解的辨析等理論內容[11]。作為提升紅軍戰(zhàn)士思想認識的話語，它具有諸多特點。一是明確的意識形態(tài)性。土地革命戰(zhàn)爭時期，中國社會戰(zhàn)亂頻仍，國民黨內部各派系有其自己的部隊，但這些士兵只知聽從長官命令、只圖軍閥施舍的微薄軍餉，而不知為誰而戰(zhàn)，因此士兵戰(zhàn)斗力低弱，臨陣倒戈事件頻發(fā)。而紅軍在對戰(zhàn)士思想政治教育所用的話語中，則包含有明確的意識形態(tài)性，使戰(zhàn)士知道為何而戰(zhàn)、為誰而戰(zhàn)以及如何作戰(zhàn)。如古田會議決議案指出要肅清各種非無產階級思想，做正確路線的教育，在關于士兵的政治訓練問題中指出，要將“目前政治分析及紅軍之任務與計劃”“土地革命各方面”“革命的目前階段和它的前途”等作為訓練材料[12]。二是鮮明的理論性。土地革命戰(zhàn)爭時期，紅軍戰(zhàn)士的主要成分為農民，由于當時農村受教育水平低下，農民普遍知識文化水平不高，導致紅軍戰(zhàn)士知識文化水平也較低。為此，黨和紅軍在思想政治教育過程中在普及文化知識的同時運用理論話語，以提升紅軍戰(zhàn)士的政治理論水平。如1931年，紅三軍團規(guī)定政治教育材料主要包含“紅軍問題”“中國革命問題”“共產黨與共產主義”[13]。紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語有著其明確的意識形態(tài)性和鮮明的理論性，對塑造一支政治立場明確、理想信念堅定的新型人民軍隊具有重要影響。

2.紅軍戰(zhàn)士思想政治教育工作話語

紅軍戰(zhàn)士思想政治教育工作話語包括政治工作制度、政治工作方法以及當前政治工作條目等內容。它形成于對紅軍思想政治教育工作的制度化建設以及對紅軍戰(zhàn)士的日常思想政治教育工作實踐之中。如1930年4月，紅四軍政治部發(fā)布《宣傳員工作綱要》，其中包含宣傳員工作方法等工作話語內容[14]。作為形成于紅軍實際政治工作中的話語，它呈現(xiàn)出如下特點。一是突出的實踐性。土地革命戰(zhàn)爭時期，紅軍面臨的革命形勢復雜多變，迫切需要有服務實際的思想政治教育工作話語，因此紅軍政治機關通過研判復雜的革命斗爭形勢，從實際出發(fā)進行話語創(chuàng)作。如1932年，紅三軍團政治部根據當時戰(zhàn)斗情況和戰(zhàn)士心理狀況，創(chuàng)作《奪取贛州宣傳大綱》，激發(fā)廣大紅軍戰(zhàn)士奪取贛州的革命斗志[15]。這種服務于紅軍當前革命戰(zhàn)斗的紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語極大地推動了紅軍革命斗爭的順利進行，在紅軍思想政治教育話語中占據重要地位。二是鮮明的時代性。由于紅軍戰(zhàn)士思想政治教育工作話語是在當時社會環(huán)境下根據革命形勢所創(chuàng)作，因此話語中蘊含的事實因素和價值因素不可避免地鐫刻時代烙印。如1932年紅軍總政治部根據當時革命形勢進行話語創(chuàng)作，發(fā)布的《每五日宣傳綱要》中包含當時日本內閣改組原因和意義的分析、對國民黨的政策的分析等極具時代性的內容[16]。這些帶有時代痕跡的紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語深刻的體現(xiàn)了當時歷史條件下紅軍政治機關工作人員的遠見卓識，為我們今天認識當時紅軍戰(zhàn)士思想政治教育提供了豐富素材。總之，紅軍戰(zhàn)士思想政治教育工作話語有著突出的實踐性和鮮明的時代性，對增進紅軍思想政治工作成效，服務紅軍革命斗爭實踐有重要意義。

3.紅軍戰(zhàn)士思想政治教育生活話語

紅軍戰(zhàn)士思想政治教育生活話語包括日常批評話語、思想斗爭話語、革命問題討論話語和日常宣傳話語等內容。土地革命戰(zhàn)爭時期，紅軍堅持官兵平等的原則，采取各種活動豐富戰(zhàn)士的日常生活，促進干部與戰(zhàn)士之間的交流，在日常生活中推動思想政治工作的進步，進行思想政治教育話語的創(chuàng)作。如1932年紅三軍團規(guī)定軍隊中文化運動包括辦墻報、講演會、討論會等活動，其中墻報內容要“注意日常生活批評”“糾正思想的錯誤”，問題討論組討論的問題除“一般的政治問題外，要注意提出各種特殊的問題”，并要在唱歌游戲中“解釋革命歌曲的內容和意義”[17]。這些紅軍戰(zhàn)士豐富多彩的日常活動，是紅軍戰(zhàn)士思想政治教育生活話語的搖籃，推動了紅軍戰(zhàn)士思想政治教育生活話語內容的豐富。而從話語表現(xiàn)形式來看，紅軍戰(zhàn)士思想政治教育生活話語有以下幾個特點。一是語言激昂奮進，具有強烈的革命性。黨和紅軍為激發(fā)紅軍戰(zhàn)士戰(zhàn)斗情緒，往往會制定慷慨激昂的口號標語。1931年7月，中革軍委發(fā)布的《關于準備第三次革命戰(zhàn)爭的口號和標語》中就包括“打倒指使軍閥進攻革命的帝國主義！”“組織革命戰(zhàn)爭消滅軍閥混戰(zhàn)！”等內容[18]。二是融合地方文化，具有顯著的地方性。紅軍戰(zhàn)士轉戰(zhàn)大江南北，作戰(zhàn)區(qū)域眾多，且大多有其獨具特色的地方文化。為融入群眾生活，提升宣傳效力，紅軍政治機關往往會在創(chuàng)作紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語時融入地方特色。綜上，紅軍戰(zhàn)士思想政治教育生活話語產生于紅軍戰(zhàn)士日常生活中，對激發(fā)戰(zhàn)士革命斗志，發(fā)動廣大人民群眾發(fā)揮著重要作用。

三、紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語的運用效果

土地革命戰(zhàn)爭時期，紅軍之所以能在裝備落后、環(huán)境惡劣的情況下，發(fā)展成一支連續(xù)粉碎敵人幾次“圍剿”、常戰(zhàn)常勝的鐵軍，紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語在其中扮演了重要角色，其話語的運用發(fā)揮了作用。它助力于提升戰(zhàn)士思想認識，增強軍隊的凝聚力，擴大軍隊的群眾基礎，幫助塑造了一支“五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸”的新型人民軍隊。

1.提升戰(zhàn)士思想境界，塑造紅軍軍魂

紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語促進了紅軍戰(zhàn)士思想境界的提升，幫助推動了紅軍軍魂的形成。土地革命戰(zhàn)爭時期，紅軍戰(zhàn)士來源與國民黨軍隊、軍閥部隊相同，主要是中國廣大農村中的農民，但與之不同的是，紅軍戰(zhàn)士積極參軍、驍勇善戰(zhàn)、軍紀嚴明，有著煥然一新的精神面貌，而其他舊軍隊士兵則被迫參軍、消極避戰(zhàn)、軍紀廢弛。如1934年，“在湖南汝城縣沙洲村，三名女紅軍借宿徐解秀老人家中，臨走時，把自己僅有的一床被子剪下一半給老人留下了。老人說，什么是共產黨？共產黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人”[19]。而同時期，國民黨軍隊士兵則紀律渙散、作風不良。之所以有著同樣階級身份的士兵在不同部隊有著不同的表現(xiàn)，紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語發(fā)揮了重要作用。一是紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語指明了紅軍是聽誰指揮、為誰而戰(zhàn)。中國工農紅軍是中國共產黨領導的代表廣大勞苦民眾利益、為人民群眾而戰(zhàn)的軍隊，“軍叫工農革命，旗號鐮刀斧頭”。紅軍創(chuàng)作的各種紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語，通過專門的思想政治教育活動或者融入戰(zhàn)士日常生活，使紅軍戰(zhàn)士深刻地認識到自己的初心和使命，堅定政治立場，在心中種下革命理想的種子。二是紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語勾畫了紅軍革命的前景。紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語通過演講、畫報、口號、標語等通俗形式教育紅軍，使紅軍戰(zhàn)士明了革命的前途是什么，堅定了戰(zhàn)士革命的信念。三是紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語指明了紅軍應如何而戰(zhàn)。紅軍在長期的革命實踐中積累了各類經驗，如“黨的領導”“鐵的紀律”“圍點打援”“聲東擊西”等，這些經驗通過紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語傳遞給戰(zhàn)士，極大地提升了紅軍御敵和出擊能力，提升了戰(zhàn)士的軍事技能水平。因此，紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語幫助提升了紅軍戰(zhàn)士思想境界，堅定了紅軍戰(zhàn)士理想信念和政治立場，塑造了紅軍軍魂。

2.和諧紅軍官兵關系，凝聚部隊力量

紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語促進了紅軍官兵關系和諧，推動了紅軍部隊力量的凝聚?！秾O子兵法》有言：上下同欲者勝。一支能打勝仗的軍隊，必然有著強大的凝聚力和向心力，組織結構完善，上下一心。土地革命戰(zhàn)爭時期，紅軍官兵關系融洽、互幫互助，朝著共同的革命目標前進，軍隊團結如鐵，不可撼動。1935年，“長征過雪山途中，有個同志穿著單薄的舊衣服被凍死，指揮員讓把軍需處長叫來，想問問他為什么不給這個被凍死的同志發(fā)棉衣，隊伍里的同志含淚告訴他，被凍死的這個同志就是軍需處長”[20]。紅軍中管理軍需物品的長官寧愿自己凍死，也不讓戰(zhàn)士少穿棉服，深刻體現(xiàn)出紅軍官兵平等、互助、團結一心的狀態(tài)。而紅軍官兵團結一心，其背后紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語發(fā)揮了巨大作用。一是紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語加強了紅軍官兵之間的溝通、交流。土地革命戰(zhàn)爭時期，紅軍內部有著紅軍官兵共同參與的豐富多彩的文化活動，諸如唱歌、討論、畫報等。這些活動承載著對紅軍戰(zhàn)士進行思想政治教育的使命，活動中使用的紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語加強了紅軍官兵的溝通，拉近了紅軍官兵的情感聯(lián)系，促進了官兵關系和諧。二是紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語為紅軍官兵指明了共同目標。紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語將紅軍革命的目標、革命的對象以通俗易懂的話語傳遞給戰(zhàn)士，使得紅軍官兵認識到革命目標的一致性。三是紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語塑造了紅軍內部文化。紅軍部隊不僅是一個組織上的整體，更是一個文化上的整體。由于紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語的塑造，紅軍內部形成了包括革命理想、革命故事、革命精神、革命經驗在內的紅軍文化，使得紅軍有著極強的凝聚力。劉華清同志青年時的事例，就深刻體現(xiàn)了這種凝聚力?！伴L征時,他參加獨樹鎮(zhèn)戰(zhàn)斗腿部負重傷,組織上明確傷員可以就地安置,但他態(tài)度堅決地說,‘給100塊大洋也不留下,死也要死在紅軍隊伍中’?！盵21]正是由于紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語的存在，紅軍在土地革命戰(zhàn)爭時期凝聚起強大的力量，在一次次戰(zhàn)斗中不斷前進。

3.傳播紅軍為民形象，擴大紅軍群眾基礎

紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語在廣大人民群眾中傳播了紅軍為國為民的優(yōu)秀形象，幫助推動了紅軍群眾基礎的擴大。土地革命戰(zhàn)爭時期，盡管國民黨反動派一再散布各種謠言污蔑紅軍，但隨著人民群眾與紅軍的接觸以及紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語的廣泛傳播，紅軍的光輝形象依舊為人民群眾廣泛認識。如紅軍聶都游擊隊在百順戰(zhàn)斗后，召開群眾大會，宣傳共產黨的主張和游擊隊的任務，號召群眾加入紅軍。一個大約四十歲的工人說，“我活了四十多年，從來沒有看到這么好的軍隊。中國的軍隊假若都像這樣，那中國絕對會隆盛起來，我們窮苦人也就都有翻身的日子了。我希望紅軍能不走就好了。”[22]而同時期，國民黨軍隊則為勞苦人民深惡痛絕，如豫西南國民黨地方部隊，一面公開販賣鴉片，一面敲詐鄉(xiāng)民，以至于“一般人民，對它都敢怒而不敢言”[23]。紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語一是通過通俗易懂的話語，對人民群眾進行宣傳，樹立了群眾對紅軍的初步印象。土地革命戰(zhàn)爭初期，由于國民黨反動派的抹黑，以及人民群眾對舊軍隊一貫的害怕，紅軍所至的一些地區(qū)，人民群眾紛紛避開，不與之接觸，等群眾返回家中，發(fā)現(xiàn)紅軍秋毫無犯，再回想紅軍所宣傳的話語，由此逐漸信任紅軍。二是通過將人民群眾話語納入紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語之中，維護人民群眾利益，以實際的行動達到擴大群眾基礎的效果。如土地革命初期，紅軍三大紀律六項注意中包含“不拿群眾一個紅薯，上門板，捆鋪草，說話和氣，買賣公平，借東西要還，損壞東西要賠”等內容[24]。三是通過歌謠、畫報等豐富多樣的形式傳遞話語內容，強化了群眾對紅軍的良好印象。如1931年，紅軍創(chuàng)作《三期革命戰(zhàn)爭勝利歌》，以通俗易懂、幽默詼諧的風格，向戰(zhàn)士和群眾宣傳紅軍，取得良好效果[25]?？傊?，紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語以其特有的優(yōu)勢，在文化傳播較為落后的時代，向廣大人民群眾傳播了紅軍的良好形象，從話語運用角度為革命的順利進行奠定了廣泛的群眾基礎。

四、紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語的當代價值

紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語以其豐富多彩的內容，在土地革命戰(zhàn)爭中發(fā)揮出獨特作用，為紅軍發(fā)展壯大做出巨大貢獻。奮進新時代，邁入全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程，黨和國家面臨著黨的思想政治建設、文化建設、軍隊建設等重大任務。紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語以其獨特性質，在黨史學習教育、思想政治教育話語創(chuàng)新和建設強大人民軍隊等方面仍舊發(fā)揮著重要作用。

1.講好黨史故事，增進黨史學習教育成效

紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語承載著土地革命戰(zhàn)爭時期黨領導紅軍所開展的斗爭歷史，鐫刻著歷史的烙印，對新時代中國共產黨講好黨史故事，增進黨史學習教育成效有著重要價值。土地革命戰(zhàn)爭時期，黨創(chuàng)建和領導紅軍獨立開展武裝斗爭，譜寫了軍民團結、英勇抗爭的壯麗史詩，而紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語就是對這段波瀾壯闊歷史的生動敘事。在紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語中，有反映黨和紅軍思想和政策的話語；有記錄黨和紅軍制度變遷的話語；有敘述黨和紅軍革命斗爭故事的話語；也有刻畫軍民魚水情誼的藝術話語。步入新時代，黨和國家走上實現(xiàn)中華民族偉大復興的康莊大道，需要一代又一代人接續(xù)奮進，投身偉大事業(yè)，因此黨中央高度重視黨史學習教育。2022年3月，中共中央辦公廳印發(fā)《關于推動黨史學習教育常態(tài)化長效化的意見》，為黨史學習教育提出了新目標，而紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語對實現(xiàn)黨史學習教育的新目標，增進黨史學習教育成效有重要價值。一是還原土地革命戰(zhàn)爭時期話語的歷史原貌，以新穎、生動的話語內容再現(xiàn)黨領導紅軍在土地革命戰(zhàn)爭時期艱苦斗爭的實踐，加深群眾對這段歷史的深刻記憶。每個時代都有每個時代的話語，用當代的話語再現(xiàn)土地革命戰(zhàn)爭時期的歷史，效果必然有所減弱。而紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語，以當時的話語形式，反映出紅軍戰(zhàn)士昂揚向上、英勇抗爭的歷史印象，極大推動了黨史學習教育實效。二是弘揚土地革命戰(zhàn)爭時期黨和紅軍的偉大革命精神，將偉大的革命精神力量注入新時代的黨史學習教育之中，使黨史學習教育真正落于實效。“優(yōu)秀精神成果的感召力、凝聚力、驅動力對推動社會與個人的發(fā)展影響巨大、意義深遠?！盵26]土地革命戰(zhàn)爭時期，黨和紅軍孕育了諸多偉大革命精神，如井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、遵義會議精神等，而紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語是這些精神天然的載體之一，為黨史學習教育提供了優(yōu)秀的精神素材，極大推動了個人與社會發(fā)展。三是再現(xiàn)當時紅軍的思想政治工作歷史，增進群眾對土地革命戰(zhàn)爭時期黨和紅軍歷史故事的理解，講好黨史故事。任何歷史故事的發(fā)生，都有其特定的背景，土地革命戰(zhàn)爭時期黨和紅軍的故事發(fā)生于紅軍思想政治工作的基礎之上，而紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語，再現(xiàn)了紅軍思想政治工作，促進群眾對黨和紅軍故事的深刻理解，對增進黨史故事的影響力有重要作用。

2.賡續(xù)紅色話語，助推新時代話語創(chuàng)新發(fā)展

紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語蘊含著豐富的話語內容，是黨的思想政治教育話語發(fā)展的寶貴資源，對各級黨組織在新時代賡續(xù)紅色話語，推進新時代思想政治教育話語創(chuàng)新發(fā)展有重要價值。土地革命戰(zhàn)爭時期，紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語有著健全的產生機制、豐富的內容和形式、獨具特色的特點以及豐富多樣的傳播載體。從南昌起義至抗戰(zhàn)爆發(fā)，紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語不斷發(fā)展，內容由少到多，形式由單一到多種多樣，質量不斷提升，成為黨的思想政治教育話語體系發(fā)展史上的一座豐碑。進入新時代，面對實現(xiàn)中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，黨中央高度重視思想政治教育話語體系的建設，習近平指出：“要加快構建中國話語和中國敘事體系，用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國故事及其背后的思想力量和精神力量?！盵27]紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語作為黨的思想政治教育話語發(fā)展的重要歷史資源，為賡續(xù)紅色話語，助推新時代思想政治教育話語創(chuàng)新發(fā)展提供了重要借鑒。一是為新時代思想政治教育話語創(chuàng)新發(fā)展提供方法借鑒。紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語發(fā)展過程中，產生了一些重要原則和經驗，如堅定正確政治立場進行話語創(chuàng)作、緊密聯(lián)系日常生活實踐進行話語創(chuàng)作、豐富話語表現(xiàn)形式增添話語趣味等，這些原則和經驗在新時代也將繼續(xù)發(fā)揮重大價值，增進新時代思想政治教育話語實效。二是為新時代思想政治教育話語創(chuàng)新發(fā)展增添歷史素材。思想政治教育話語的創(chuàng)新發(fā)展，離不開豐富的素材資源，而紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語承載了十年土地革命戰(zhàn)爭的歷史，蘊含著豐富的話語寶藏，是新時代思想政治教育話語創(chuàng)新發(fā)展的重要資源。三是為新時代思想政治教育話語創(chuàng)新發(fā)展注入創(chuàng)新精神。土地革命戰(zhàn)爭時期，紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語從無到有，靠的是黨領導紅軍敢于依據革命實踐進行偉大創(chuàng)造的精神，黨和紅軍頗具慧眼地重視紅軍戰(zhàn)士的思想政治教育工作，通過多種方法對紅軍戰(zhàn)士進行思想政治教育，使得紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語產生并逐漸發(fā)展，這種創(chuàng)新精神也將對新時代的思想政治教育話語創(chuàng)新發(fā)展產生重要影響。

3.傳承軍隊思想政治工作經驗，建設強大人民軍隊

紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語是紅軍思想政治工作歷史的重要見證，蘊含著豐富的軍隊思想政治工作實踐經驗，對新時代改進軍隊思想政治教育工作、建設強大人民軍隊有重要價值。土地革命戰(zhàn)爭時期，為增強紅軍戰(zhàn)士思想政治素質，增強紅軍戰(zhàn)斗力，對紅軍戰(zhàn)士進行思想政治教育，在革命根據地的戰(zhàn)士思想政治工作、傷病員戰(zhàn)士思想政治工作、少數民族地區(qū)的戰(zhàn)士思想政治工作等領域取得了重要歷史經驗，這些經驗增強了紅軍凝聚力，擴大了紅軍群眾基礎，并體現(xiàn)于紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語之中。在當代，黨中央和中央軍委高度重視人民軍隊的建設，習近平指出：“要緊緊扭住政治建軍不放松，堅持黨對軍隊的絕對領導，永葆人民軍隊性質、宗旨、本色，永遠做紅軍的傳人，著力培養(yǎng)有靈魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命軍人，努力鍛造具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀律、鐵一般擔當的過硬部隊”[28]。傳承紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語對新時代建設強大人民軍隊能夠發(fā)揮重要作用。一方面，紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語傳承紅軍思想政治工作的紅色基因，為堅定新時代軍隊思想政治工作的價值立場奠定了深厚基礎。紅軍自創(chuàng)建始，就牢牢堅持黨對軍隊絕對領導的原則，紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語的內容也深刻體現(xiàn)了這一原則。因此，傳承紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語，是對人民軍隊紅色基因的傳承，為新時代堅定軍隊理想信念奠定深厚的歷史基礎。另一方面，紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語傳承土地革命戰(zhàn)爭時期紅軍思想政治工作的制度與方法經驗，為新時代軍隊思想政治工作制度與方法創(chuàng)新提供經驗借鑒。紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語中蘊含了一系列思想政治工作制度與方法，如政治機關等制度，黨報、訓練班、個別談話、政治討論會、政治課等方法，這些方法對新時代軍隊思想政治工作效果提升仍有重要價值。

綜上所述，紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語在戰(zhàn)火紛飛的社會環(huán)境中形成，蘊含著豐富內容，是土地革命戰(zhàn)爭時期黨和紅軍思想政治工作的重要結晶，對提高紅軍戰(zhàn)斗力，促進紅軍成長為一支與舊軍隊截然不同的新型人民軍隊發(fā)揮著不可替代的重要作用。奮進新時代，講好黨史故事，延續(xù)紅色基因，推進思想政治教育話語創(chuàng)新發(fā)展，必須充分挖掘紅軍戰(zhàn)士思想政治教育話語的寶貴資源，以這一獨特歷史資源為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢添磚加瓦。