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      基于冰雪文化視角的小學(xué)美育實(shí)踐路徑研究

      2023-01-04 16:56:23穎,張
      關(guān)鍵詞:冰雪美育育人

      叢 穎,張 澤

      (1.張家口學(xué)院 美術(shù)學(xué)院,河北 張家口 07500;2.張家口市永豐堡小學(xué),河北 張家口 07500)

      美育是人格養(yǎng)成以及凈化心靈的關(guān)鍵,是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展、五育并舉人才的重要內(nèi)涵,是落實(shí)立德樹人根本任務(wù),為黨育人為國育才的重要途徑,在人才培養(yǎng)的各個(gè)階段都十分重要,不可或缺。著名美學(xué)家朱光潛指出“人生本來就是一種廣義的藝術(shù)”[1],這一論述將美育的作用和美育的特點(diǎn)與人的全面發(fā)展緊密結(jié)合起來,使美學(xué)和美育提升到了促進(jìn)人生藝術(shù)化的這一前所未有的高度。冰雪文化的培育是落實(shí)習(xí)近平總書記提出的“三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”的重要保障之一。以冰雪文化培育和傳播為出發(fā)點(diǎn),以朱光潛“人生藝術(shù)化”的美學(xué)理論、Edmund Gustav Albrecht Husserl提出的哲學(xué)“主體間性”理論和Goldman & Vignemout提出的“具身認(rèn)知”心理學(xué)理論等為研究基礎(chǔ),研究小學(xué)美育建設(shè)的價(jià)值邏輯和實(shí)踐策略,構(gòu)建冰雪特色小學(xué)美育發(fā)展新路徑,對進(jìn)一步豐富新時(shí)代學(xué)校美育理論和實(shí)踐具有重要意義。

      一、冰雪文化中的美育價(jià)值轉(zhuǎn)向

      美育作為一種化育,能使人獲得情感的陶冶和精神境界的提升,最終促進(jìn)人個(gè)性的充分發(fā)展和人格的完善。在冰雪文化視閾下,美育的功用將進(jìn)一步凸顯,其時(shí)代價(jià)值也隨著冰雪運(yùn)動(dòng)的普及和冬奧會的成功舉辦呈現(xiàn)出新的轉(zhuǎn)向。

      (一)育人轉(zhuǎn)向

      隨著2022年冬奧會的申辦、籌辦和舉辦,冰雪文化日益繁榮,美育在其中的作用也越發(fā)明顯和重要。在當(dāng)前基礎(chǔ)教育階段,“育分意識”還很強(qiáng),應(yīng)試教育的影響還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未被消除,因此,強(qiáng)化冰雪美育中的“育人意識”至關(guān)重要,作為一種獨(dú)特并且有著很強(qiáng)的實(shí)效性的育人模式,冰雪運(yùn)動(dòng)和冰雪文化在實(shí)踐中全面體現(xiàn)了美育獨(dú)特的內(nèi)涵特點(diǎn)和十分豐富的育人價(jià)值,實(shí)現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)美—體驗(yàn)美—享受美—傳播美的轉(zhuǎn)變。

      (二)融合轉(zhuǎn)向

      Friedrich Schille曾說過,美學(xué)是一個(gè)思想和情感交織的過程,審美教育是培養(yǎng)道德理性的一種途徑[2]。在冰雪文化傳播中,冰雪與美育的融合更加鮮明,各類主題活動(dòng)、冰雪競賽、冰雪體驗(yàn)、冰雪宣傳教育和冰雪文化藝術(shù)等層出不窮,在相互融合中體現(xiàn)出“力與美”“雪與美”“冰與美”的美育價(jià)值。

      (三)共生轉(zhuǎn)向

      “共生教育”是對教育與不同主體的關(guān)系的一種深入思考,是一種哲學(xué)性的反思,是與文化、與自然和與生命之間的對話與交流,是一種體悟過程,是對生命的體悟,是對人類對自己命運(yùn)的體悟和關(guān)照,是對自然和文化等不同主體之間“主體間性”的思考[3]。它試圖解決兩個(gè)問題:一個(gè)是自然“共生”,一個(gè)是文化上的“共生”。教育與文化、教育與自然以及美育與生命的關(guān)系是冰雪文化美育價(jià)值“共生轉(zhuǎn)向”的重要內(nèi)涵。在冰雪文化傳播與美育育人的意義上,“人”“文化”和“冰雪”之間相互和諧共生,都具有“美育”的屬性與內(nèi)涵,都可以借助“冰雪與美育共生”來達(dá)成。無論是人類、文化還是冰雪運(yùn)動(dòng),作為不同的主體,都可以和諧共事,美美與共,和而不同。從某種意義上說,它們的特點(diǎn)都體現(xiàn)了美育的特點(diǎn),具有美育的部分或全部屬性和內(nèi)涵。冰雪美是美育范式轉(zhuǎn)變的一種獨(dú)特方式,也是一種獨(dú)特顯現(xiàn)。

      二、國內(nèi)外研究述評

      國內(nèi)外同類研究主要圍繞如美育的價(jià)值功能、美育觀念和學(xué)科美育內(nèi)涵等主題展開,囊括了政治社會學(xué)、學(xué)校教育、家庭教育和傳統(tǒng)文化等研究視角,涉及個(gè)案研究法、比較研究法、系統(tǒng)分析法以及規(guī)范研究和實(shí)證研究等多學(xué)科方法。

      長期以來,小學(xué)美育的研究很不全面,自2016年北京冬奧會申辦成功以來,冰雪運(yùn)動(dòng)因其獨(dú)特的歷史、文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,與美育的結(jié)合與融合性研究逐漸成為學(xué)術(shù)研究熱點(diǎn),研究文獻(xiàn)的數(shù)量和類別呈現(xiàn)出總體增長趨勢。周宇和王倩玉認(rèn)為,優(yōu)秀的美育文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有鮮明的時(shí)代內(nèi)涵和豐富的育人功能[4]。寧文晶則認(rèn)為,在滑雪課教學(xué)中實(shí)施審美教育具有塑造學(xué)生美的身體形象和提升學(xué)生美的人格品質(zhì)等現(xiàn)實(shí)意義[5]。衛(wèi)艷認(rèn)為,冰雪美育要始終遵循青少年藝術(shù)成長經(jīng)歷的發(fā)展規(guī)律,鼓勵(lì)學(xué)生深度參與藝術(shù)和冰雪活動(dòng),通過豐富的圖像視覺體驗(yàn),激發(fā)學(xué)生創(chuàng)意能力,滋養(yǎng)個(gè)體的健康成長[6]。徐煥喆從育體、育德、育美和育智4個(gè)維度分析了冰雪運(yùn)動(dòng)的育人價(jià)值,并提出了深化政策扶持、優(yōu)化教學(xué)體系、強(qiáng)化師資建設(shè)、加強(qiáng)校企合作和構(gòu)建冰雪校園文化等一系列優(yōu)化策略[7]。閆紅認(rèn)為,冰雪教育與文化傳播和美育實(shí)踐相結(jié)合,是從民族血脈出發(fā)探索冰雪之美的重要途徑[8]。倪閩景認(rèn)為,冰雪運(yùn)動(dòng)為促進(jìn)世界和平、增進(jìn)相互了解、實(shí)現(xiàn)文化交融以及傳遞文明友誼搭建了良好學(xué)習(xí)交流平臺,美育的研究要結(jié)合區(qū)域發(fā)展實(shí)際,要充分挖掘本地區(qū)的鄉(xiāng)土文化資源,與冰雪運(yùn)動(dòng)和冬奧盛會緊密融合,這樣,更加有助于美育的實(shí)施,美育的效果也會更好[9]。

      通過文獻(xiàn)梳理,從整體看同類研究存在以下不足:第一,文獻(xiàn)數(shù)量少,相關(guān)研究亟待加強(qiáng);第二,缺乏系統(tǒng)的小學(xué)美育理論與實(shí)踐研究;第三,小學(xué)美育的研究視角窄化;第四,研究方法單一,缺乏發(fā)展性研究;第五,基本沒有從全局和整體的角度提出符合地區(qū)實(shí)際的方案和計(jì)劃。因此,美育教育與美育實(shí)踐的理論與路徑研究還比較單薄,方法比較單一,學(xué)校美育的開展還需要進(jìn)一步豐富。

      以往的小學(xué)美育實(shí)踐路徑或基于藝術(shù)門類,或基于傳統(tǒng)文化開展。文章從冰雪文化視角出發(fā),結(jié)合2022年冬奧會,對小學(xué)美育實(shí)踐路徑進(jìn)行了擴(kuò)展,將冰雪文化與審美能力培養(yǎng)相結(jié)合,進(jìn)行系統(tǒng)和全方位的研究,從而實(shí)現(xiàn)以冰雪文化為載體推動(dòng)美育發(fā)展的目標(biāo)。

      三、總體思路與具體路徑

      美育通過提高人的審美能力,培養(yǎng)人們積極健康的審美趣味,陶冶人的心靈,使人格健全。在冰雪運(yùn)動(dòng)視閾下,冰雪應(yīng)與審美活動(dòng)互補(bǔ)融合,使學(xué)生能夠在冰雪審美活動(dòng)中獲得熏陶和感染。

      (一)總體思路

      在冰雪視閾下創(chuàng)新小學(xué)美育實(shí)踐路徑,要采取美育體系創(chuàng)新、課程創(chuàng)新和打造特色品牌等方式。

      1.構(gòu)建美育新體系

      結(jié)合張家口市地域文化特點(diǎn),以冰雪文化為切入點(diǎn),通過探索“冰雪文化+藝術(shù)審美”“冰雪文化+人文情懷”“冰雪文化+生命關(guān)懷”“冰雪文化+公民教育”和“冰雪文化+創(chuàng)新精神”等美育建設(shè)路徑,推動(dòng)“冰雪文化+”的多維立體美育新體系。

      2.創(chuàng)新美育類課程開發(fā)模式

      通過系統(tǒng)全面地梳理冰雪文化,將張家口市籌辦2022年冬奧會中表現(xiàn)出來的家國觀念、鄉(xiāng)土情懷和美美與共等人文精神,納入美育教育校本課程,進(jìn)一步創(chuàng)新美育類課程開發(fā)模式,拓展“基于體驗(yàn)過程”的美育課程建設(shè)思路。

      3.傾力打造特色品牌

      深入開展校園冰雪美育文化品牌項(xiàng)目建設(shè),實(shí)施校園冰雪美育建設(shè)“青春四彩”工程,圍繞“白、紅、綠、金”4色開展校園冰雪美育文化主題活動(dòng),傾力打造冰雪美育文化育人、冰雪美育課程育人、冰雪美育實(shí)踐育人以及冰雪美育活動(dòng)育人的工作格局,著力形成鑄魂、修身、勵(lì)能、逐夢、青春和奧運(yùn)等“六個(gè)校園”的特色校園冰雪美育文化品牌,促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

      (二)具體路徑

      要實(shí)現(xiàn)冰雪美育的價(jià)值,需要在知識和技能獲得基礎(chǔ)上,突出冰雪運(yùn)動(dòng)相關(guān)的藝術(shù)活動(dòng)和藝術(shù)實(shí)踐。

      1.協(xié)同創(chuàng)新,樹立學(xué)校和社會兩種力量共同育人的美育理念

      理念是行動(dòng)的先導(dǎo),認(rèn)識是行動(dòng)的前提。在冰雪視閾下,可以構(gòu)建以冰雪文化為引領(lǐng),以美育線上與線下和課內(nèi)與課外融合為支撐,以冰雪美育實(shí)踐活動(dòng)為核心的美育教育新體系。這一體系是進(jìn)一步落實(shí)習(xí)近平總書記在2018年全國教育大會上提出的“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的具體策略,更是落實(shí)習(xí)近平總書記在會見國際奧協(xié)主席艾哈邁德親王時(shí)提出的“三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”的“軟實(shí)力”。協(xié)同創(chuàng)新開展冰雪美育教育,無論是在理論上還是在實(shí)踐中,都是對前人的一種突破,對發(fā)展普及冰雪運(yùn)動(dòng)、提升當(dāng)前小學(xué)美育質(zhì)量以及突破美育發(fā)展困境具有十分重要的意義。從某種程度講,這也是美育改革的應(yīng)然和必然。隨著建設(shè)教育強(qiáng)國戰(zhàn)略的推進(jìn),在普及和傳播美育過程中,學(xué)校單一育人狀態(tài)已經(jīng)不符合當(dāng)前教育的發(fā)展趨勢,教育要更加重視跨界融合、跨類發(fā)展和共建共享。要將原來小學(xué)美育學(xué)校“獨(dú)角戲”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)校社會唱好“大合唱”,將社會美育力量作為冰雪美育傳播的重要主體,使社會各界積極主動(dòng)參與冰雪美育普及,切實(shí)增強(qiáng)冰雪美育教育協(xié)同育人效果。學(xué)校和社會要在思想上不斷深入融合,從價(jià)值觀、文化觀和美育觀等層面重新認(rèn)識社會美育力量對學(xué)生審美能力提升和學(xué)校美育高質(zhì)量發(fā)展的重要性。自2018年河北省提出“冰雪運(yùn)動(dòng)進(jìn)學(xué)校”以來,張家口市各個(gè)小學(xué)開展了大量蘊(yùn)含著豐富美育實(shí)踐的冰雪活動(dòng),可以從活動(dòng)中歸納出符合奧林匹克教育和體現(xiàn)冰雪特色的張家口市獨(dú)特的美育元素,積極探索學(xué)校社會融合的“冰雪文化+藝術(shù)審美”“冰雪文化+人文情懷”“冰雪文化+生命關(guān)懷”“冰雪文化+公民教育”以及“冰雪文化+創(chuàng)新精神”等美育建設(shè)路徑。這條美育發(fā)展實(shí)踐路徑是蘊(yùn)含著冬奧舉辦地獨(dú)特元素和獨(dú)特風(fēng)格的發(fā)展路徑,也能夠?yàn)槠渌厥刑剿餍W(xué)美育途徑提供實(shí)踐借鑒。從學(xué)校的層面看,冰雪文化資源的挖掘至關(guān)重要,要結(jié)合學(xué)校自身的特點(diǎn)深入挖掘冰雪運(yùn)動(dòng)和冬奧運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵,特別是在運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)出來力與美,在不同文化之間展現(xiàn)出來的美美與共,在人與人交往中展現(xiàn)出來的審美情感等。學(xué)校應(yīng)樹立美育主體意識,發(fā)揮主導(dǎo)作用,將適合自身發(fā)展和學(xué)生發(fā)展的優(yōu)秀冰雪文化資源與審美相融合。從社會的層面看,社會是推動(dòng)冰雪美育發(fā)展的重要力量,發(fā)揮著極其重要的支撐作用。培養(yǎng)和培育小學(xué)生的審美素養(yǎng),要在學(xué)校教育的基礎(chǔ)上充分挖掘社會教育的優(yōu)勢,使社會與學(xué)校形成合力,幫助學(xué)生在享受冰雪運(yùn)動(dòng)帶來的樂趣的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步培養(yǎng)責(zé)任意識、合作意識和奉獻(xiàn)意識。

      2.課程融合,以開發(fā)類型多樣的美育主題課程為策略路徑

      冰雪運(yùn)動(dòng)是一種實(shí)踐性技能,冰雪文化是一種實(shí)踐性知識,而美育則是能夠提升人們認(rèn)識美、理解美、欣賞美和創(chuàng)作美的能力。如何將它們有機(jī)融合在一起,使有關(guān)課程在整合中發(fā)揮美育的潛移默化作用,是需要深入思考的問題。冰雪文化的美育實(shí)踐更加關(guān)注問題解決和創(chuàng)意物化的涉身能力目標(biāo),強(qiáng)調(diào)審美的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn),基于音樂和美術(shù)等美育學(xué)科,通過傳授基礎(chǔ)知識和基本技能來提升學(xué)生審美鑒賞水平,引導(dǎo)受教育者感知美和領(lǐng)悟美。要使冰雪文化與美育相互融合,發(fā)揮集聚作用,需要對冰雪運(yùn)動(dòng)和冰雪知識以及美育課堂進(jìn)行一體化布局和一體化推進(jìn)。學(xué)校要將社會中的優(yōu)秀的師資、運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)、冰雪資源和場館優(yōu)勢充分結(jié)合起來,全面消除校內(nèi)與校外的差距,課內(nèi)與課外的障礙,深入挖掘其中相互關(guān)聯(lián)的美育資源和美學(xué)要素,并以此為基礎(chǔ)合力開發(fā)多種多樣的符合美學(xué)規(guī)律和青少年成長規(guī)律的美學(xué)主題課程和專題課程。例如,針對2022年冬奧會開幕式,可以開設(shè)藝術(shù)欣賞課。通過美育弘揚(yáng)中國之美尤其是當(dāng)代的中國之美,讓年輕一代獲得更強(qiáng)的文化認(rèn)同感。通過一朵雪花的故事,使學(xué)生體會到冰雪運(yùn)動(dòng)要回歸于普通,在冰雪運(yùn)動(dòng)中踐行素樸為美的東方美學(xué)風(fēng)格;“最后一棒火炬就是主火炬”的返璞歸真,蘊(yùn)含著東方的智慧,充分體現(xiàn)了“少就是多”,是當(dāng)代美學(xué)在冰雪運(yùn)動(dòng)和奧運(yùn)史上的一次創(chuàng)新。除此以外,還可以通過開展主題設(shè)計(jì)課程來豐富冰雪美育實(shí)踐。例如,利用冬奧會吉祥物“冰墩墩”來進(jìn)行美學(xué)教育。通過不同場合的可愛的“冰墩墩”形象,特別是在開幕式中“冰墩墩”的形象的展示,加深學(xué)生對“冰墩墩”的了解,運(yùn)用形象生動(dòng)的方式來激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)欲望。在課堂導(dǎo)語部分,教師可以首先介紹“冰墩墩”的幾種繪畫形式以及色彩表現(xiàn),用富有情感力和親和力的教學(xué)語言再現(xiàn)在冬奧期間,藝術(shù)作品“冰墩墩”所蘊(yùn)含的獨(dú)特思想情感,讓學(xué)生深入感受美的多樣性和獨(dú)特性。在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),社會美育師資可以與學(xué)校教師分工協(xié)作共同授課,根據(jù)不同學(xué)生的心智發(fā)展,遵循審美發(fā)展規(guī)律,共同開發(fā)內(nèi)容豐富、類型多樣、適合不同學(xué)段且循序漸進(jìn)的冰雪美育主題課程。這些冰雪美育主題課程既能拓寬學(xué)生的視野,又能滿足學(xué)生的審美需要。從課后反饋看,這類主題課程由于貼近學(xué)生生活和實(shí)際,教學(xué)方法新穎獨(dú)特富有創(chuàng)意,可以全面激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美育知識的熱情和積極性,為進(jìn)一步提升學(xué)生的審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),提供難得的機(jī)會。

      3.立足實(shí)踐,繼續(xù)推動(dòng)冰雪運(yùn)動(dòng)進(jìn)校園活動(dòng)

      “立美教育”觀點(diǎn)認(rèn)為,要重視日常生活實(shí)踐中的立美與審美體驗(yàn),要活化和拓展對美育乃至教育的理解,冰雪運(yùn)動(dòng)進(jìn)校園活動(dòng),是冰雪運(yùn)動(dòng)與審美實(shí)踐相融合的最佳載體,也是美育價(jià)值共生轉(zhuǎn)向的一種實(shí)踐[10]。張家口市具有獨(dú)特的冬奧資源,重點(diǎn)開發(fā)冰雪運(yùn)動(dòng)進(jìn)校園活動(dòng),是促進(jìn)冰雪文化視角下小學(xué)美育實(shí)踐發(fā)展的重要路徑。

      一是繼續(xù)積極打造一批冰雪運(yùn)動(dòng)特色學(xué)校。截至2021年,河北省教育廳共公布了3批“校園冰雪運(yùn)動(dòng)特色學(xué)?!焙汀皧W林匹克教育示范學(xué)?!?。張家口市教育局聯(lián)合市體育局和市冬奧辦也命名了張家口市第二批冰雪運(yùn)動(dòng)特色學(xué)校共30所,并于11月27日在崇禮區(qū)舉行了授牌儀式。至此,張家口市冰雪運(yùn)動(dòng)特色學(xué)??倲?shù)達(dá)到62所,其數(shù)量僅次于北京市,成為全國“校園冰雪運(yùn)動(dòng)特色學(xué)?!焙汀皧W林匹克教育示范學(xué)?!睌?shù)量最多的地級市。隨著2022年冬奧會的成功舉辦,特色學(xué)校和示范學(xué)校也將逐步由數(shù)量發(fā)展轉(zhuǎn)向質(zhì)量提升,在冬奧運(yùn)動(dòng)和冰雪運(yùn)動(dòng)中,這兩類學(xué)校的示范引領(lǐng)作用不斷增強(qiáng),為全市冰雪運(yùn)動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),提供了強(qiáng)有力的保障。

      二是多措并舉,廣泛宣傳奧林匹克和冰雪運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識。河北省把“推進(jìn)冰雪運(yùn)動(dòng)進(jìn)校園和在中小學(xué)組織開展冰雪活動(dòng)”作為在全省加快發(fā)展大眾冰雪運(yùn)動(dòng)的重要內(nèi)容,促使冰雪項(xiàng)目在各級各類學(xué)校進(jìn)一步落地生根。堅(jiān)持立足當(dāng)前和著眼長遠(yuǎn)相結(jié)合,室內(nèi)室外相結(jié)合,普及和競技相結(jié)合,硬件建設(shè)和軟件提升相結(jié)合,從實(shí)際出發(fā),宜冰則冰,宜雪則雪,通過文化活動(dòng)、比賽競賽、運(yùn)動(dòng)技能傳授和戶外趣味體育活動(dòng)等方式,積極推動(dòng)冰雪文化發(fā)展,豐富學(xué)生冰雪運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,不斷培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好和終身體育的意識,冰雪運(yùn)動(dòng)進(jìn)校園工作取得積極成績。

      三是積極組織豐富多彩的冰雪運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)。校園冰雪美育文化品牌建設(shè)突出“青春四彩”工程和“六個(gè)校園”的目標(biāo),分不同層面推進(jìn)實(shí)施,做到師生有機(jī)結(jié)合,突出重點(diǎn)與注重經(jīng)常的有機(jī)融合,“四色青春”與“六個(gè)校園”多重組合。其中,“白色青春”注重培育冬奧精神,涵養(yǎng)冬奧文化;“紅色青春”注重以培育學(xué)生愛國主義和集體主義精神為主旨的思想和價(jià)值觀引領(lǐng);“綠色青春”注重學(xué)生體育精神、環(huán)保意識養(yǎng)成和志愿精神塑造等文明教育;“金色青春”注重服務(wù)學(xué)生專業(yè)教育、職業(yè)素養(yǎng)提升和全面成長成才?!傲鶄€(gè)校園”中,“鑄魂校園”注重學(xué)生思想政治引領(lǐng)、愛國主義教育和道德養(yǎng)成;“修身校園”注重學(xué)生德育、學(xué)生個(gè)性素質(zhì)拓展和能力提升;“勵(lì)能校園”注重學(xué)生智育,培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能,提高實(shí)踐能力;“逐夢校園”注重美育和審美水平提升、價(jià)值觀引領(lǐng)塑造和創(chuàng)新意識培養(yǎng);“青春校園”側(cè)重加強(qiáng)學(xué)生體育鍛煉,健康體魄,展示個(gè)性風(fēng)采;“奧運(yùn)校園”側(cè)重冰雪運(yùn)動(dòng)和奧運(yùn)特色文化的傳播和塑造。

      美育是冰雪文化和冰雪精神的基本組成形式,冰雪文化和冰雪精神是美育的完美成果。冰雪文化視域下的小學(xué)美育,體現(xiàn)了美育與冰雪的貼合、與冬奧的共鳴、與社會的互動(dòng)和與精神的擁抱,是以美和藝術(shù)的理想形象來重新塑造人的人性和人格,這種獨(dú)特的美育過程給學(xué)生提供了發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的土壤,也使得學(xué)生以自己獨(dú)特的姿態(tài),用中國眼光和中國方式去表達(dá)美,將美根植在學(xué)生的靈魂里。

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