□車(chē) 紅
車(chē)向忱的故鄉(xiāng)在遼寧省法庫(kù)縣顧家房村,那是一個(gè)群山環(huán)抱,樹(shù)木蒼翠的小村莊。
車(chē)向忱的父親車(chē)文笏是個(gè)開(kāi)明的讀書(shū)人,很有民族氣節(jié)。在維新變革的思潮影響下,他創(chuàng)辦實(shí)業(yè),開(kāi)過(guò)“天香行”商號(hào)、錢(qián)莊、“勸人場(chǎng)”,還推動(dòng)植樹(shù)造林,在自家后院種植上百棵果樹(shù)。1909 年,車(chē)文笏聘請(qǐng)了倡導(dǎo)維新的符子權(quán)來(lái)村子任教,辦起了“時(shí)勢(shì)小學(xué)堂”。寓意是“時(shí)勢(shì)造英雄,時(shí)勢(shì)需要英雄”。車(chē)向忱就是“時(shí)勢(shì)小學(xué)堂”的首批學(xué)生之一,他從小就立志要當(dāng)英雄。
車(chē)向忱是我的祖父,我從未見(jiàn)過(guò)他。童年的時(shí)候,在東北這片土地上,熟悉爺爺車(chē)向忱的人很多,我感到爺爺?shù)姆峭瑢こ?,?nèi)心充滿(mǎn)了好奇和自豪。
我的父親車(chē)述堯(車(chē)向忱長(zhǎng)子)總是對(duì)他在老家的那段時(shí)光念念不忘,對(duì)家中的果樹(shù)園子津津樂(lè)道。父親說(shuō)到樹(shù)的粗壯,就煞有介事地伸出雙臂做老鷹展翅狀,然后雙臂環(huán)繞,說(shuō)一個(gè)人都抱不過(guò)來(lái)。他幼年經(jīng)常騎到樹(shù)杈上摘果子吃,一大家子人住在老家的四合院里,其樂(lè)融融。
初秋時(shí)節(jié),火紅的大麗花開(kāi)得正旺,在明媚的陽(yáng)光下,閃著金燦燦的光芒。這是父親最喜歡的花,它能從春天一直開(kāi)到初冬,傲雪凌霜,美麗、潑辣、頑強(qiáng),像極了家鄉(xiāng)人的性格。
我好像聽(tīng)到一種召喚與催促,我和堂妹立新相約回鄉(xiāng),撲向它的懷抱,一睹它的風(fēng)采,我興奮得不能自已。祖輩們堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、豁達(dá)的濟(jì)世精神永遠(yuǎn)值得探究與繼承。
昔日交通閉塞的小村,如今修建了公路,省道從小村穿過(guò),帶走了上班、上學(xué)的年輕人,留下了固守田園的老者們。初秋時(shí)節(jié),草木已枯黃,落寞的街上少有行人,父親記憶中的熱鬧場(chǎng)景永遠(yuǎn)留在了逝去的歲月中。
村子老支書(shū)王茂岐領(lǐng)著我們?nèi)タ蠢险T镜乃暮显翰灰?jiàn)了,一排簡(jiǎn)陋的農(nóng)舍取而代之,門(mén)前就是公路,來(lái)往車(chē)輛呼嘯而過(guò),唯有那歷經(jīng)滄桑、精雕細(xì)琢的兩尊石墩,忠實(shí)地守侯在院門(mén)兩側(cè),仿佛還在等待著老宅故事的延續(xù)。石墩上鐫刻著鶴和鴿子,流露著古韻與雅致,凝聚著故人對(duì)美好的期許。我很想見(jiàn)到父親記憶中的大果樹(shù)園子,村里的長(zhǎng)輩們告訴我園子早就不在了。
老宅位置的南邊不遠(yuǎn)處是車(chē)家祖墳?zāi)沟?,太爺爺?chē)文笏和故人們長(zhǎng)眠在這里,他們仿佛還在傾聽(tīng)著世間的變化,人世的離合。村子略顯凌亂,仿佛是一個(gè)未曾打扮的村姑,躲在喧囂的世界之外,默默地打發(fā)著時(shí)光。
我們登上村子的至高點(diǎn),那是村長(zhǎng)佳遠(yuǎn)哥自建的二層小樓,應(yīng)該是昔日“時(shí)勢(shì)小學(xué)堂”的所在,爺爺他們就是在這里上學(xué),聆聽(tīng)符子權(quán)老師講述那英雄精忠報(bào)國(guó)的故事的。放眼向東望去,是近在咫尺的大明縣,礦上的煤渣堆成了小山。
中午時(shí)分,佳遠(yuǎn)哥嫂在村口小飯莊忙碌著,為我們張羅著豐盛的午餐,最為中意的莫過(guò)于鮮玉米,入口鮮嫩糯甜,讓人不由得酣暢淋漓大吃一頓,立新妹妹連呼“過(guò)癮”。村里幾位長(zhǎng)輩聽(tīng)說(shuō)我們回來(lái),趕來(lái)陪伴團(tuán)聚,真是回家的感覺(jué)。
小飯莊的主人,80 多歲的阿姨趙淑蘭,身板硬朗。她親切地和我聊起她大兒子就讀大連水產(chǎn)學(xué)院時(shí)和父親的交往,父親常向他詢(xún)問(wèn)老家的人和事,后生看父親作畫(huà),鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情凝合成一對(duì)忘年交,那是一種銷(xiāo)魂的溫暖。如今阿姨的兒子已經(jīng)當(dāng)船長(zhǎng)多年。我的父親深?lèi)?ài)著家鄉(xiāng)的一草一木,日久天長(zhǎng)那種刻骨銘心的感情即化成一個(gè)遙遠(yuǎn)而瑰麗的思鄉(xiāng)夢(mèng)。
1932 年,東北淪陷,為了救亡圖存,爺爺車(chē)向忱和奶奶翟重光背井離鄉(xiāng),撇下年幼的3 個(gè)孩子(父親、姑姑、大爺),身邊僅帶著最小的兒子(叔叔車(chē)樹(shù)實(shí))去了西安。他們?cè)谖靼矠闁|北流亡孩子們創(chuàng)辦競(jìng)存學(xué)校,為孩子們生活、學(xué)習(xí)不辭辛勞,身上穿著補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的衣服。競(jìng)存學(xué)校憑著一股“苦干、硬干、實(shí)干”精神,在東北軍西北軍和中共以及社會(huì)各界進(jìn)步人士的支助下,堅(jiān)持辦學(xué)10 年,培養(yǎng)了大批革命人才,為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出重大貢獻(xiàn)。
我的父親車(chē)述堯是在大爺爺家長(zhǎng)大的,是家鄉(xiāng)的水土養(yǎng)育了他。1946 年,爺爺回到東北,召集他的孩子們來(lái)身邊,父親已長(zhǎng)成一名英姿勃發(fā)的青年。他身著鄉(xiāng)下人的土布衣衫,惶惑地征求大爺爺車(chē)慶生的意見(jiàn),不敢忘記故鄉(xiāng)恩澤。
村子里的長(zhǎng)輩們興致勃勃地談?wù)撝?,沉浸在?duì)往事的回憶中。車(chē)向忱家里兄弟三人,爺爺排行老二,大爺爺車(chē)慶生掌管家務(wù),三爺爺車(chē)慶仕做中醫(yī)。那時(shí)進(jìn)步的實(shí)業(yè)家杜重遠(yuǎn)是當(dāng)?shù)赜忻泥l(xiāng)紳。杜重遠(yuǎn)和車(chē)向忱是摯友,他們共同走上抗日救亡道路。方圓幾里外的蛇山溝是民國(guó)名人楊宇廷的故鄉(xiāng),楊宇廷也為家鄉(xiāng)法庫(kù)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。因此,用人杰地靈、藏龍臥虎來(lái)形容東北老家這塊寶地并不為過(guò)?!案F則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”是家鄉(xiāng)人的風(fēng)骨。在歷史上,法庫(kù)縣曾出了6 位宰相。今天,蛇山溝有很具規(guī)模的楊宇廷墓作為景點(diǎn)供后人憑吊。
張巨青大哥,向我們講起太爺爺車(chē)文笏率領(lǐng)眾人修“大壩”抗洪水的壯舉。他的爺爺原是車(chē)文笏家的“車(chē)把式”(馬車(chē)夫),張大哥的健談令人刮目相看。
民國(guó)初年,在鄉(xiāng)人的舉薦下,太爺爺車(chē)文笏當(dāng)了鄉(xiāng)董(相當(dāng)于后來(lái)的區(qū)長(zhǎng)),管轄72 個(gè)屯。他關(guān)心民間疾苦,經(jīng)常騎匹瘦馬去各村屯巡視農(nóng)情,在百姓家吃派飯,拒絕任何招待。
有一年,法庫(kù)縣東北部通江口地區(qū),遼河連年洪水泛濫成災(zāi),莊稼顆粒無(wú)收,七年磙子沒(méi)“翻身”,災(zāi)民常常攜兒帶女外出逃荒。車(chē)文笏見(jiàn)此情景,十分焦急,他不顧縣知事的冷遇和拒絕。親自聯(lián)合所轄各屯的屯長(zhǎng),典押了自家的大部分土地做經(jīng)費(fèi),動(dòng)員村民上堤,監(jiān)督興修遼河大堤,直到把堤壩建成,擋住洪水。村里的百姓重新過(guò)上了安穩(wěn)的生活。車(chē)文笏卻因?yàn)樾薮髩危e勞成疾,不能再擔(dān)任鄉(xiāng)董了。鄉(xiāng)親們感念他筑堤救災(zāi)造福鄉(xiāng)民的壯舉,敲鑼打鼓,為車(chē)家送來(lái)了題有“謹(jǐn)懷饑溺”四個(gè)大字的匾額,掛在車(chē)家大院的門(mén)上。車(chē)文笏向車(chē)向忱和家人們說(shuō):“這就是要我們把那些受苦、受難的黎民百姓時(shí)刻都放在心里。”從此,“謹(jǐn)懷饑溺”這四個(gè)字被車(chē)向忱牢牢地記在心里,成為他人生的座右銘。
車(chē)向忱9 歲入村里私塾,12 歲入小學(xué),后來(lái)考入法庫(kù)中學(xué)。1918 年,車(chē)向忱中學(xué)畢業(yè),同農(nóng)家女翟重光結(jié)婚。在他一再懇求下,車(chē)文笏讓他去北京讀了大學(xué)。當(dāng)時(shí),反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)正在古老的京城醞釀中。
車(chē)向忱到達(dá)北京大學(xué)補(bǔ)習(xí)班讀書(shū),并參加了著名的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。不久,他進(jìn)入中國(guó)大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)。1921 年,在中國(guó)大學(xué)創(chuàng)辦了附屬平民學(xué)校,并任平民夜校主任。1923 年,他寫(xiě)成《打破迷信》一書(shū),并自費(fèi)出版,為廢除中國(guó)幾千年的迷信陋習(xí)大聲疾呼。
1925 年,車(chē)向忱大學(xué)畢業(yè)。車(chē)文笏想托遠(yuǎn)親給車(chē)向忱在官府里謀個(gè)差事,最低也是個(gè)縣令,幫襯一下家里。但車(chē)向忱立志用教育挽救苦難深重的國(guó)家,不想走升官發(fā)財(cái)?shù)牡缆贰Kf(shuō)服父親車(chē)文笏“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”,選定了走教育救國(guó)之路。
車(chē)向忱在奉天,結(jié)識(shí)了基督教會(huì)總干事閻寶航,他們共同倡導(dǎo)平民教育,得到社會(huì)各界支持。車(chē)向忱用他在三所中學(xué)薪金所得90 塊大洋,為工人、小商販、洋車(chē)夫、糞夫等貧苦人民辦夜校,教員由省立三中、五中和師范學(xué)校學(xué)生擔(dān)任。當(dāng)時(shí)建平民學(xué)校9 所。爺爺車(chē)向忱和奶奶翟重光帶著3 個(gè)年幼的孩子過(guò)著省吃?xún)€用的生活。車(chē)向忱以他的赤子之心和頑強(qiáng)的奮斗精神贏得東北家鄉(xiāng)父老的盛贊,被稱(chēng)為“東北甘地”。
為了進(jìn)一步推動(dòng)平民教育,1928 年,車(chē)向忱聯(lián)合大、中學(xué)生,成立平民服務(wù)團(tuán),奔赴廣大農(nóng)村,為農(nóng)民辦夜校。截至1929年7 月統(tǒng)計(jì),全省興辦城市平民夜校41 所,學(xué)生1552 人,農(nóng)村平民學(xué)校200 多所,波及20 多個(gè)縣,學(xué)生7000 多人,這在當(dāng)時(shí)引起不小的轟動(dòng)。
1930 年,車(chē)向忱與閻寶航等率數(shù)千名學(xué)生和市民,焚燒日本人販運(yùn)的海洛因,還組織民眾提倡國(guó)貨、抵制日貨、拒毒禁煙、破除迷信。這些活動(dòng)惹惱了日本人,家里被投恐嚇信進(jìn)行威脅。我曾聽(tīng)父親說(shuō),那時(shí)日本人經(jīng)常在沈陽(yáng)大街上張貼抓捕爺爺車(chē)向忱的告示。遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人也受到牽連,家中經(jīng)常遭到搜查。深明大義的太爺爺車(chē)文笏從來(lái)沒(méi)有抱怨過(guò)。家鄉(xiāng)的親人一直在為車(chē)向忱祈求平安。
自古忠孝難兩全。1946 年,車(chē)向忱接受組織安排從西安回到沈陽(yáng),在老家的兒子車(chē)述堯(我父親)聞?dòng)嵹s來(lái),向他告知太爺爺車(chē)文笏病重垂危的消息,車(chē)向忱購(gòu)買(mǎi)了回老家的火車(chē)票,準(zhǔn)備探望14 年未見(jiàn)面、含辛茹苦養(yǎng)育他的老父親??墒?,這時(shí)恰好得知東北民主聯(lián)軍駐扎撫順,他迫切想找到組織,退掉了回家的車(chē)票,改去撫順,并迅速投入到革命工作中。
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待”,那彌留之際的太爺爺車(chē)文笏會(huì)感到一絲欣慰吧?他給予了車(chē)向忱太多,兒子還沒(méi)來(lái)得及回報(bào),就遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)和父母,投身到挽救國(guó)家危亡之中。他的“謹(jǐn)懷饑溺”精神得到車(chē)向忱最好的詮釋。
解放后,車(chē)向忱在東北政府擔(dān)任重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),很少有閑暇回家鄉(xiāng)看上一眼。他聽(tīng)說(shuō)老家生產(chǎn)隊(duì)部沒(méi)有辦公地點(diǎn),就托人把自己的那份房產(chǎn)無(wú)償捐獻(xiàn)了出來(lái),老村支書(shū)王茂岐禁不住又想起這樁親歷的往事。
回訪家鄉(xiāng),涌動(dòng)的是感動(dòng)、感激、感恩。一如遼河之水,匯集萬(wàn)千清流?;匚哆^(guò)往,涌現(xiàn)的是情懷、風(fēng)骨和智慧。道一聲家鄉(xiāng),我們姐妹歸來(lái)兮,不與故鄉(xiāng)別!