金崇碧

（貴陽學(xué)院馬克思主義學(xué)院，貴州 貴陽 550005）

書名：《中國傳統(tǒng)工藝》

出版社：五洲傳播出版社

編者：杭間，郭秋惠

ISBN：9787508517124

出版時間：2010 年 1 月

定價：50.00 元

傳統(tǒng)工藝是歷代勞動人民匠心與智慧凝結(jié)而成的結(jié)晶，是國家寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。勞動人民在長期的生產(chǎn)實踐中總結(jié)出的經(jīng)驗智慧、奇異技巧，一些傳統(tǒng)手工技藝，其工藝之精湛程度甚至遠超現(xiàn)代機械化生產(chǎn)，到今天仍然具有巨大的經(jīng)濟和文化價值。然而，許多傳統(tǒng)工藝由于缺乏良好的傳承保護機制（從業(yè)者缺乏傳承保護理念、未形成有效的教育傳承機制、傳統(tǒng)手工藝人逐漸消失等因素），在現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)市場的擠壓下，逐漸變得沒落，甚至瀕于失傳，也就斷送了該項手工技藝的發(fā)展之路。導(dǎo)致這種結(jié)果的原因，既有主觀因素，即從業(yè)者和相關(guān)人員未充分重視傳統(tǒng)工藝的傳承保護工作，缺乏對傳統(tǒng)工藝珍貴價值的認知；也有客觀因素，即未能建立合理有效的工藝文化傳承機制，使傳統(tǒng)工藝的代際傳承出現(xiàn)了斷裂。在此情勢下，要加強傳統(tǒng)工藝保護傳承工作，則必須加強對從業(yè)人員的思想政治教育，引導(dǎo)其改變觀念，樹立文化自信和傳統(tǒng)文化傳承保護責(zé)任意識，增強對民族傳統(tǒng)工藝文化的認同感和責(zé)任感，自覺承擔(dān)構(gòu)建傳統(tǒng)工藝文化傳承保護機制的重任，為推動新時期傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新發(fā)展貢獻力量。

對此，可參閱由杭間和郭秋惠著寫的《中國傳統(tǒng)工藝》一書，該書對以皮革生產(chǎn)工藝為典型代表的中國傳統(tǒng)工藝發(fā)展淵源、工藝特征、文化價值、工藝成就、貿(mào)易通商等進行了詳細論述，同時對當(dāng)下傳統(tǒng)工藝文化的傳承教育表現(xiàn)出極大關(guān)注，在對民間工藝發(fā)展?fàn)顩r調(diào)研的前提下，對于傳統(tǒng)工藝的保護傳承現(xiàn)狀給出了客觀評價，也從人才教育、創(chuàng)新發(fā)展等角度對皮革生產(chǎn)等傳統(tǒng)工藝的保護傳承提出了相應(yīng)建議，具有一定啟發(fā)價值，具體表現(xiàn)如下：

一、問題意識，深挖傳統(tǒng)皮革工藝傳承不佳的原因

許多傳統(tǒng)皮革生產(chǎn)工藝明明工藝精湛、產(chǎn)品品質(zhì)高，但卻未能在激烈的市場競爭中立穩(wěn)腳跟，被排除在市場化產(chǎn)品生產(chǎn)陣營之外，要弄清這背后的原因，就要從現(xiàn)象看本質(zhì)，深挖傳統(tǒng)皮革生產(chǎn)工藝沒落的內(nèi)外部因素。本書作者具備強烈的問題意識，敏銳分析傳統(tǒng)皮革生產(chǎn)工藝不能得到良好傳承的本質(zhì)原因，由果推因，總結(jié)了一系列影響傳統(tǒng)皮革生產(chǎn)工藝傳承狀況不佳的原因。主要包括工藝效率不高，缺乏適應(yīng)市場的創(chuàng)新發(fā)展；從業(yè)人員數(shù)量少，且缺乏傳承保護意識；當(dāng)?shù)卣粔蛑匾?，未能引?dǎo)建立合理傳統(tǒng)工藝保護傳承機制；市場化機械化對其產(chǎn)生強烈沖擊；年青一代對傳統(tǒng)工藝缺乏價值認同，學(xué)習(xí)意愿不高等。作者懷著強烈的問題意識，全面分析當(dāng)下傳統(tǒng)皮革生產(chǎn)工藝傳承發(fā)展面臨的問題與困境，尤其對從業(yè)者思想認識、價值認同對工藝傳承發(fā)展的影響作了針對性分析，并具體呈現(xiàn)了這種影響產(chǎn)生的傳導(dǎo)邏輯。即由于傳統(tǒng)皮革生產(chǎn)手工藝者缺乏對自身工藝技能價值的正確認識，被市場化浪潮所裹挾，不愿承擔(dān)工藝教育傳授的責(zé)任，甚至拋棄本業(yè)另尋他路，這反映了傳統(tǒng)皮革制造從業(yè)者缺乏系統(tǒng)科學(xué)的思想教育，未充分認識中華傳統(tǒng)文化的寶貴價值，未能樹立堅定的文化自信。因此，當(dāng)務(wù)之急是要提升傳統(tǒng)皮革生產(chǎn)手工業(yè)者整體的思想認識水平，勇于擔(dān)起傳承發(fā)展傳統(tǒng)工藝的重任。

二、角度新穎，從企業(yè)文化角度突顯加強皮革企業(yè)思政教育的重要性

當(dāng)然，皮革制造加工市場并未完全被機械化生產(chǎn)所取代，一些有識之士認識到傳統(tǒng)皮革生產(chǎn)工藝文化價值的同時，也發(fā)現(xiàn)了它的經(jīng)濟價值。比如，許多國際知名品牌的皮革制品仍采用傳統(tǒng)工藝進行裁切、打磨、縫制，制造出設(shè)計優(yōu)秀、做工精良的皮革產(chǎn)品，獲得了消費者的青睞，占據(jù)了不小的市場份額。由此可見，傳統(tǒng)皮革生產(chǎn)工藝也是有企業(yè)在繼承發(fā)展的。本書正是注意到這一點，沒有否認傳統(tǒng)皮革生產(chǎn)工藝在皮革企業(yè)中的重要分量，才進一步從企業(yè)文化建設(shè)的角度，強調(diào)了思政教育與企業(yè)文化建設(shè)之間的關(guān)系，并討論了營造良好企業(yè)文化環(huán)境對推進傳統(tǒng)皮革生產(chǎn)工藝的傳承發(fā)展的重要作用。加強思政教育是凝結(jié)企業(yè)職員心力、動力、生產(chǎn)力的重要手段，也是營造優(yōu)秀企業(yè)文化必不可少的路徑。通過性皮革企業(yè)員工灌輸弘揚傳統(tǒng)文化、推動傳承創(chuàng)新、以傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新壯大皮革產(chǎn)品市場競爭力等思想，使其深刻認識到傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝的重要性，進而在企業(yè)內(nèi)形成學(xué)新思想、學(xué)舊手藝、創(chuàng)新價值的良好文化氛圍，對實現(xiàn)傳統(tǒng)皮革工藝的創(chuàng)新發(fā)展、皮革企業(yè)的成長一定具有明顯作用。

三、策略實用，將人才思政教育與機制完善建構(gòu)同步并舉

認識到加強從業(yè)人員思政教育對推動傳統(tǒng)皮革生產(chǎn)工藝傳承發(fā)展的重要性，就要根據(jù)當(dāng)前皮革企業(yè)人事結(jié)構(gòu)特征，制定切實可行的實踐教育方案，通過系統(tǒng)理論和實踐課程教學(xué)，引導(dǎo)不同崗位、不同職責(zé)的從業(yè)人員自覺加強思想認知教育，從心底建立起對傳統(tǒng)皮革工藝的正確價值認知、價值認同和責(zé)任意識。當(dāng)然，除此之外，本書也沒有忽略對傳統(tǒng)工藝傳承教育和創(chuàng)新發(fā)展體制機制完善建設(shè)的審視，提出要將加強思政教育和機制完善建設(shè)同時并舉的重要策略。要特別重視傳統(tǒng)皮革工藝文化的代際傳承，優(yōu)中選優(yōu)，挑選合適人才進行工藝傳承，保住傳統(tǒng)皮革工藝精髓。同時也要極力推動傳統(tǒng)皮革制造工藝的創(chuàng)新發(fā)展，以對接新時期皮革市場用戶需求為目標(biāo)，努力改進工藝、提高品質(zhì)，讓傳統(tǒng)工藝煥發(fā)新的生機。