□文/ 祝熙航 顧 謙
(山東省氣象服務中心 山東·濟南)
[提要] 互聯(lián)網(wǎng)時代,人們生活節(jié)奏日益加快,碎片化的時間改變了人們對知識消費的認知?;ヂ?lián)網(wǎng)信息的紛繁復雜帶來人們對特定知識的焦慮,知識付費應運而生?,F(xiàn)如今,知識付費發(fā)展遭遇諸多瓶頸,消費者、運營平臺、知識付費行業(yè)都有發(fā)展困境待以破解。本文理清知識付費發(fā)展脈絡,找出問題所在,并提出解決辦法,以期為知識付費平臺發(fā)展提供參考。
縱觀人類歷史文明長河,知識的發(fā)展和傳播需借助教育、出版和傳媒為依托,然而互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和飛速發(fā)展帶來知識傳播的新范式,知識付費應運而生。
知識付費是一種獲得高質量信息服務的手段。在以頭部為主的多元內容體系中,社交成為知識輸出和交流的紐帶,低門檻的內容創(chuàng)作促使個體作為節(jié)點分散式傳播知識,知識或技能與財富快速轉換形成一種商業(yè)閉環(huán)。與其他付費產(chǎn)品相比,知識付費具有以下兩個特征:一是原創(chuàng)性。各自領域的專家用豐富經(jīng)驗代替用戶進行篩選、提煉知識,形成一種適合大眾接受與運用的內容產(chǎn)品。這些內容產(chǎn)品不是學術知識,也不是表面信息,而是知識提供者總結出來的知識精華。二是非娛樂性。平臺提供的知識不具備像音樂、視頻、游戲等娛樂性質,知識付費更多偏向于通識化、實用化、技能化的性質。
(一)以分享經(jīng)濟為核心理念。知識付費是以分享經(jīng)濟為核心理念進行的內容變現(xiàn)。通過互聯(lián)網(wǎng)平臺,將碎片化的知識分享給有特定知識需求的用戶。對于分享經(jīng)濟的研究,可以追溯到1978年,Marcus Felson 和Joe L.Spaeth 提出了“協(xié)同消費”的概念,即一個人或多個人可以對某一個經(jīng)濟產(chǎn)品或服務共同享有或享用。隨后,學者們開始對這一經(jīng)濟現(xiàn)象進行研究,將“分享經(jīng)濟”和“協(xié)同消費”看作是同一個概念。之后,Botsman 和Rogers 認為協(xié)同消費的對象可以是有形的資產(chǎn),也可以是無形的,如時間、技能。
而今的分享經(jīng)濟概念早已突破原有的范疇,指利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代科技工具為平臺,以分享使用權為特征,整合海量、碎片式的資源,滿足多元化需求的經(jīng)濟活動。資源盈余者與需求者的信息交換更高效,信息質量更高,雙方溝通、互換信息的成本降低。當分享經(jīng)濟結合交通出行,形成了新的出行模式。當分享經(jīng)濟結合租賃房屋,形成了共享性短租模式。共享經(jīng)濟與知識技能的結合,促成了知識的商業(yè)變現(xiàn)。本文討論的知識付費,即知識盈余者將自己的技能、經(jīng)驗、有用信息分享給需求者,兌換成經(jīng)濟利益或者其他形式的回報。
知識付費的發(fā)展得益于分享經(jīng)濟的盛行,其原因有以下幾點:一是互聯(lián)網(wǎng)上每天充斥著鋪天蓋地的信息,人們總會有不熟知領域的知識,由此形成的信息溝讓人們產(chǎn)生主動學習知識的欲望;二是技術平臺的發(fā)展降低了資源提供者和需求者的溝通、交換的成本,縮短了二者的距離;三是互聯(lián)網(wǎng)提升了人們生活的節(jié)奏,由此產(chǎn)生了大量的碎片化時間,這也為知識付費提供了時間條件;四是快捷支付的興起改變了人們的消費習慣,小額付費逐漸走進人們的日常生活。
(二)知識產(chǎn)品的中介化與篩選性。知識付費市場成熟之前,互聯(lián)網(wǎng)形成了多種知識社區(qū)。知識呈現(xiàn)出碎片化的狀態(tài),沒有特定平臺去歸類組織知識,更沒有產(chǎn)品定位和特定需求。知識的呈現(xiàn)方式是一個個的詞條,由知識社區(qū)的志愿者們補充與完善。這其中既有高質量的信息、有深度的思想,也有冗余、低價值的信息。知識提供者的水平各異,既有各個行業(yè)的專家,也夾雜著一些半專業(yè)或非專業(yè)的參與者。用戶從大量的水平各異的信息中找出自己需要的信息,無疑是低效率的行為,大大消耗用戶的時間精力。即使用戶成功找到所需信息,還需要歸納總結與學習轉化,這就要求用戶具備辨別、總結、學習能力。
知識付費平臺則突破了這一困境,以得到和喜馬拉雅FM 為例,知識付費平臺簽約了大量的“頭部”提供者,他們大多是各個領域的專家、學者,身份的專業(yè)性得到了用戶的信任,在用戶獲取知識過程中,“頭部”知識提供者將知識進行辨別、篩選、提煉,提供給用戶。這些知識并不是低水平的簡單信息,也不是學術知識,而是站在用戶角度形成的最易接受的知識,幫助用戶形成某種生活技能或者收獲某些生活談資、生活智慧等。比如,《蔡康永的201 堂情商課》,蔡康永總結出201種不同的生活境遇的應對方法,將大量的心理學、社會學內容進行“提純”,形成最有價值的提高情商的辦法。用戶只需10 分鐘便能獲得自己想學習到的知識。R·阿克奧夫將“知識”分成五大類,從低階到高階分別是數(shù)據(jù)、信息、知識、理解和智慧。低層次的知識偏向于事實、現(xiàn)象或符號,中層次的知識偏向于理解、看法,最高層次的知識是提煉出的智慧。喜馬拉雅FM 更多提供的就是中間層次的知識,即跨領域的實用性知識、通識性知識。
(三)消費者獲取知識的需求?!陡粻枅蟾妗诽岢隽伺c傳統(tǒng)教育方式不同的教育趨勢,即“終身教育”。信息技術的發(fā)展助推社會不斷變革,信息更迭的速度逐漸加快,人們的生活需要不同領域的知識,工作也更加細化,因此《富爾報告》提出每個人都有權利為促進社會和個人的發(fā)展而終身學習的理念。學校注重傳播系統(tǒng)化的知識,社會機構、公司單位、娛樂場所、新聞媒體等其他社會方面也可以發(fā)揮作用。知識付費的興起正是順應了互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展方向,迎合了社會的發(fā)展需求。根據(jù)喜馬拉雅FM 官方統(tǒng)計,用戶構成中最多的是“80 后”,占比為50%,“90 后”用戶占比為20%~30%,“60 后”“70 后”占比不足20%。由此可見,大部分用戶已處在學校教育之后的年齡階段。
終身學習的目的之一是了解職業(yè)的發(fā)展方向。當今時代發(fā)展的快節(jié)奏加劇了職業(yè)的不穩(wěn)定性,人們的工作時刻處在動態(tài)分工的狀態(tài),跳槽、轉行已經(jīng)是人們不得不考慮的問題。此時,其他行業(yè)的知識就顯得尤為重要,人們隨時需要其他領域的知識。另外,人的多元化興趣也是終身學習的另一個目的。馬克思·舍勒認為人的“內驅力”是知識的根源。人對于外部世界變化具有強烈的情緒性反應和認知性反應?!兜侣鍫枅蟾妗诽岢鼋K身學習有四個目標:學會認知、學會做事、學會共存和學會生存。知識付費平臺得到的主要價值標準充分順應終身學習的理念,即“搞定自己、搞定他人、搞定世界、工具及視野”。因此,知識的類別是多種多樣的,知識產(chǎn)品的類型也應涵蓋各個領域。目前涉及到的知識類型已達到30 多個領域,喜馬拉雅FM 的產(chǎn)品領域更多,其創(chuàng)始人余建軍聲稱:“要讓每個人五到十個興趣得到滿足”。這些知識具有跨界性,并傾向于通識層面。
信息爆炸的時代,人們對于知識的需求總是得不到滿足,人們在尋找特定信息時,經(jīng)常迷失在信息的海洋中。人們自身辨別知識的素養(yǎng)和尋找知識的速度與信息更迭的速度形成嚴重的不對等。企鵝智庫調查報告顯示,近27.6%的人常常有想獲取信息但無從下手的情況,偶爾出現(xiàn)的占1/2。要找到自己認知能力范圍內,同時又是專業(yè)人士提供的知識,對于人們來說阻力較大。面對這種情況下,內心的知識焦慮、對特定知識的渴求促使人們愿意用付費的方式,獲得滿足自身需求的特定知識。
(一)付費需求環(huán)境尚未形成。盡管知識付費在近幾年取得了一定發(fā)展,用戶開始接受付費文字、付費音頻等知識付費產(chǎn)品,但由于互聯(lián)網(wǎng)多年來的免費知識早已占據(jù)人們的消費習慣,相比付費產(chǎn)品,人們更愿意選擇免費的互聯(lián)網(wǎng)知識?;ヂ?lián)網(wǎng)時代,人們身處在一個時刻變化的環(huán)境中,多變的環(huán)境造成人們對于外界不確定性心理。人們在知識付費平臺的消費更看重其優(yōu)惠的價格和個性化的服務,對于分享平臺中的社交屬性并沒有太多期待。此外,互聯(lián)網(wǎng)知識分享長期處在免費的狀態(tài),直至今日依然存在眾多盜版問題?;ヂ?lián)網(wǎng)傳播是非線性、多元化的傳播,這種低門檻性使得盜版問題變得更加棘手。文字知識、音頻知識易于拷貝,也是盜版問題的重災區(qū)。艾瑞咨詢在《2017年我國數(shù)字閱讀行業(yè)版權保護政策環(huán)境分析》中指出,僅在2016年付費閱讀移動端因版權保護不力而損失了近50 億元。淘寶、閑魚等網(wǎng)絡平臺上常常售賣知識付費產(chǎn)品,知乎已聯(lián)合淘寶、閑魚查處200 多次知識付費產(chǎn)品盜版問題。一些付費用戶將購買的知識產(chǎn)品,通過各種社交渠道進行轉發(fā)和分享,人們便可以通過多種渠道獲得知識產(chǎn)品,長此以往,人們對于知識付費產(chǎn)品的購買欲望就會降低。
(二)付費意愿不夠持久?!靶轮挟a(chǎn)”階級的知識焦慮使得“新中產(chǎn)”成為知識付費的主流群體。以喜馬拉雅平臺為例,30 歲以下的用戶成了知識付費的主力軍,占據(jù)成交額的六成以上。不難發(fā)現(xiàn),當前喜馬拉雅用戶定位范圍狹窄,可以分為兩類:一是有提升專業(yè)知識或技能需求的知識分子;二是希望通過寓教于樂的方式獲取知識的青年群體。根據(jù)“企鵝智庫”用戶滿意度調查發(fā)現(xiàn):在參與調查的1,736 名有過知識付費經(jīng)歷的用戶中,用戶滿意度不到四成。知識付費產(chǎn)品并不是生活必需品,消費者更看重知識產(chǎn)品的主觀體驗。在知識付費平臺發(fā)展初期,人們使用知識付費產(chǎn)品的動機更多是對于大V 的好奇心理,他們的付費行為多是沖動消費。一輪“嘗鮮”購買過后,用戶發(fā)現(xiàn)知識付費與一般物質型付費有著本質區(qū)別:用戶需要付出高額的時間成本來判斷產(chǎn)品質量,用戶付出金錢的同時又付出高額的時間代價,一旦發(fā)現(xiàn)產(chǎn)品的使用效果與對其“預期”目標不符,其心理落差會大大降低用戶持續(xù)付費的積極性。
(三)“物美”“價廉”不能兼顧。知識付費平臺快速發(fā)展過后,用戶的付費心理逐漸冷靜,從“嘗鮮”購買轉向對知識掌握程度的理性購買。用戶開始對知識付費產(chǎn)品提出更高的要求,注重學習效果和掌握效果,并逐漸要求產(chǎn)品做到“物美價廉”,這對于知識付費平臺和知識提供者都是棘手的問題?!拔锩馈笔侵敢环矫嬉笾R產(chǎn)品質量高,不能是簡單、表層、碎片式的信息灌輸;另一方面付費產(chǎn)品版權問題屢見不鮮,侵權行為的出現(xiàn)降低了消費者重復購買產(chǎn)品的頻率?!皟r廉”是指用戶單項購買產(chǎn)品金額在200 元以下的區(qū)間占據(jù)70%,說明多數(shù)用戶更傾向于小額付費。用戶對于“物美”又“價廉”的多重期待,讓知識付費平臺方難以做到雙方平衡。知識付費生產(chǎn)主要依賴知識大V 或專家。消費者對高標準產(chǎn)品的訴求是大體量的,而優(yōu)質的“頭部”知識生產(chǎn)者資源是稀缺的,二者在體量上不匹配。另外,在生產(chǎn)過程中,“頭部”生產(chǎn)者投入的時間成本遠遠超出他們的預期。因此,“物美”要求平臺方為了優(yōu)質內容必須投入高成本,“價廉”意味著平臺方必須壓低產(chǎn)品價格,難以回收投入的成本。面對上述雙重期待,平臺方只有將用戶的規(guī)模擴大,爭奪用戶“流量”來實現(xiàn)盈利。
(一)付費內容差異化競爭。用戶要求“價廉”的心理促使用戶決策會受到免費替代品的影響,因此知識付費平臺必須形成付費內容差異化競爭。當前,有些付費內容質量與免費內容質量相差無幾,價格高低并不能成為甄別內容質量的有效方式。因此,內容平臺方需出臺篩選生產(chǎn)方的機制,并對其進行定期考核和售后評價??茖W的評價體系能夠解決內容同質化和低質化的詬病,運營方對內容產(chǎn)品要嚴格把關,在產(chǎn)品內容上和價格上形成難以跨越的差距或壁壘,實現(xiàn)付費內容的差異化競爭。
(二)注重版權保護。長期以來,國內用戶的免費習慣使得版權意識淡薄。目前,在線知識產(chǎn)品的產(chǎn)權界定問題尚未得到好的解決,侵權行為時有發(fā)生。侵權行為消解了知識提供者參與生產(chǎn)的積極性,也挫敗了用戶付費購買的熱情。為了維護知識付費市場的正常運行,激發(fā)生產(chǎn)者分享知識的積極性,國家必須完善有關知識產(chǎn)品版權的法律法規(guī),平臺方也應完善評價機制和監(jiān)督機制,規(guī)避侵權行為,規(guī)范化平臺操作,使知識的真實水平高低得以有效地評價。
綜上,當知識付費成為熱潮,在資本的作用下知識付費很可能成為互聯(lián)網(wǎng)知識領域的主導力量或主要形態(tài),只有將付費的價值融入到知識本身的價值中,知識付費平臺才能得到持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。未來的研究應從新的視角對這一現(xiàn)象的本質進行探索,更深入地理解知識付費在分享經(jīng)濟下的實質,為知識付費平臺的商業(yè)運營提供更好的參考。