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      百年黨史歷程中的毛澤東體育思想及其啟示

      2023-01-05 14:52:44熊明亮
      關(guān)鍵詞:體育事業(yè)中國(guó)共產(chǎn)黨思想

      熊明亮,祝 婭

      (1.湖南第一師范學(xué)院 學(xué)生工作處,湖南 長(zhǎng)沙 410205;2.湖南第一師范學(xué)院 體育學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410205)

      《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨自一九二一年成立以來(lái),始終把為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命,始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念,團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗”[1]。歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑,中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)善于從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取成長(zhǎng)的養(yǎng)分和前進(jìn)的動(dòng)力。自1921 年以來(lái),中國(guó)體育事業(yè)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下踐行初心使命,不斷創(chuàng)造著新的奇跡,走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義體育發(fā)展道路?;赝袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)體育事業(yè)實(shí)現(xiàn)蓬勃發(fā)展的百年歷史,毛澤東體育思想熠熠生輝。毛澤東體育思想是毛澤東和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期體育實(shí)踐中形成的智慧結(jié)晶,也是毛澤東思想的重要組成部分。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年之際,結(jié)合黨史學(xué)習(xí)教育,認(rèn)真研讀中國(guó)體育發(fā)展史,重溫《體育之研究》,梳理百年黨史中毛澤東體育思想的演進(jìn)歷程,深入挖掘毛澤東體育思想的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并汲取智慧,有利于中國(guó)共產(chǎn)黨人牢記初心和使命,進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”,對(duì)于推動(dòng)新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

      一、中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程中的毛澤東體育思想

      毛澤東體育思想是毛澤東在辯證唯物觀的指導(dǎo)下,對(duì)體育的功能、影響等因素進(jìn)行分析并結(jié)合自身多年的體育實(shí)踐而形成的思想觀念。同時(shí),它也是毛澤東及中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義同中國(guó)體育實(shí)踐結(jié)合起來(lái)的產(chǎn)物,它的發(fā)展、完善與中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程息息相關(guān)。

      根據(jù)毛澤東體育思想在不同歷史時(shí)期表現(xiàn)出的特點(diǎn),不同學(xué)者對(duì)于毛澤東體育思想形成過(guò)程和時(shí)期劃分有不同的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)毛澤東體育著作的研讀和分析以及結(jié)合當(dāng)時(shí)的具體實(shí)踐,毛澤東體育思想可以劃分為建黨初期、革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、中華人民共和國(guó)成立后三個(gè)階段。

      (一)建黨初期毛澤東體育思想的初步形成(1921 年—1927 年)

      近代中國(guó)的內(nèi)憂(yōu)外患讓整個(gè)國(guó)家處于風(fēng)雨飄搖之中,民族危機(jī)空前嚴(yán)重,形勢(shì)岌岌可危。在民族存亡危難之際,一些先進(jìn)的知識(shí)分子率先覺(jué)醒,主張通過(guò)發(fā)展體育來(lái)“強(qiáng)身強(qiáng)種”“救國(guó)救民”[2]。在這群先進(jìn)知識(shí)分子的推動(dòng)下,近代中國(guó)出現(xiàn)了許多先進(jìn)的體育思想:國(guó)民體育思想、民主與科學(xué)體育思想、自然體育思想、實(shí)用主義體育思想等等,這些思想共同繪就了該時(shí)期體育思想的恢弘畫(huà)卷。愛(ài)國(guó)青年和先進(jìn)知識(shí)分子云集的中國(guó)共產(chǎn)黨在這場(chǎng)思想演進(jìn)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。早在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初,追求真理的中國(guó)共產(chǎn)黨人就以救國(guó)救民為己任,極力倡導(dǎo)民主與科學(xué)的體育思想[3]。他們以體育為號(hào)召,高舉民主和科學(xué)的旗幟,反對(duì)封建思想的束縛,試圖探索救亡圖存的新出路。

      中國(guó)共產(chǎn)黨早期代表性人物毛澤東是提倡用科學(xué)觀點(diǎn)研究和發(fā)展體育的杰出代表,他和陳獨(dú)秀、惲代英等人以筆為劍均不同程度地批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍“重文輕武”的封建思想及舊式學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的束縛的現(xiàn)象,發(fā)出了強(qiáng)健體魄、振興中華的強(qiáng)烈召喚,啟發(fā)民眾重新思考體育的重要性。

      毛澤東的體育思想萌芽較早,這一萌芽期可以追溯到他的青少年時(shí)期。少年時(shí)期的毛澤東得了幾次重病,身體羸弱,正因?yàn)槿绱?,還在東山小學(xué)求學(xué)的他就已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到健康對(duì)于人生和事業(yè)的重要性,并決心要心力和體力并重,努力做到能文能武,日常十分注重鍛煉身體。在湖南第一師范學(xué)習(xí)期間,毛澤東對(duì)體育有了新的思考和認(rèn)為,并在《新青年》雜志上發(fā)表了《體育之研究》一文。在這篇文章中,毛澤東從體育的概念、功效、體育與教育的關(guān)系以及鍛煉身體的方法與要求等八個(gè)方面系統(tǒng)地論述了體育,強(qiáng)調(diào)了體育鍛煉的重要性。他認(rèn)為,體育是養(yǎng)生之道,可以“使人身心并完”,具有“強(qiáng)筋骨、增知識(shí)、調(diào)感情、強(qiáng)意志”的功效。他還提出了“體育于吾人實(shí)占第一之位置”“小學(xué)之時(shí),宜專(zhuān)注重于身體之發(fā)育,而知識(shí)之增進(jìn)、道德之養(yǎng)成次之;中學(xué)及中學(xué)以上宜三育并重”[4]等體育教育觀點(diǎn),這些思想為其體育思想的基本形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,毛澤東開(kāi)始運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論研究體育問(wèn)題,在批判吸收中西方文化的基礎(chǔ)上,對(duì)中西方體育思想與體育實(shí)踐進(jìn)行了科學(xué)的揚(yáng)棄,提出體育可以強(qiáng)身衛(wèi)體育、救國(guó)救民的思想。由此可見(jiàn),毛澤東體育思想在中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期已基本形成。

      (二)中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期毛澤東體育思想的成熟(1927 年—1949 年)

      1927 年至1949 年,中國(guó)社會(huì)先后經(jīng)歷了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)三個(gè)歷史時(shí)期。這一期間,毛澤東逐漸成為革命領(lǐng)袖,登上歷史和政治的舞臺(tái)。在馬克思主義理論的指導(dǎo)下,毛澤東高度重視體育在革命活動(dòng)中的作用,并把發(fā)展體育作為黨的一項(xiàng)重要任務(wù),創(chuàng)造性地同中國(guó)的革命實(shí)踐聯(lián)系起來(lái),充分發(fā)揮了體育為民族獨(dú)立和人民解放的政治、軍事斗爭(zhēng)服務(wù)的作用。

      以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命活動(dòng)之余開(kāi)始思考如何發(fā)揮體育武裝人民、為革命服務(wù)的作用。1931 年,毛澤東、朱德等在瑞金建立中央革命根據(jù)地時(shí)提出“發(fā)展赤色體育運(yùn)動(dòng),養(yǎng)成工農(nóng)群眾的集團(tuán)精神與強(qiáng)健體格”[5]。在這一方針的指導(dǎo)下,有效地團(tuán)結(jié)起了革命根據(jù)地的工農(nóng)群眾,為革命斗爭(zhēng)贏得了群眾基礎(chǔ)。遵義會(huì)議后,毛澤東在吸取黨早期革命正反兩面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地把馬克思主義同中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合起來(lái),推動(dòng)了馬克思主義理論在體育領(lǐng)域的中國(guó)化。毛澤東認(rèn)為,體育運(yùn)動(dòng)作為一種文化活動(dòng),不僅是增強(qiáng)人民體質(zhì)、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾的重要途徑,也是軍隊(duì)訓(xùn)練、提高軍事作戰(zhàn)能力的有效方式,應(yīng)在工農(nóng)群眾和人民軍隊(duì)中廣泛開(kāi)展起來(lái),為抗戰(zhàn)服務(wù)。這突顯了毛澤東以體育運(yùn)動(dòng)團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾抗戰(zhàn)的體育思想。1938 年,毛澤東在《論新階段》一文中提出“偉大的抗戰(zhàn)必須有偉大的抗戰(zhàn)教育運(yùn)動(dòng)與之相配合”,號(hào)召開(kāi)展包括體育運(yùn)動(dòng)在內(nèi)的各種運(yùn)動(dòng),激發(fā)了軍民參與體育活動(dòng)的熱情[6]。隨后,他要求全黨“努力學(xué)習(xí)軍事體育來(lái)武裝我們的手足”[7]。這體現(xiàn)了毛澤東把開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)作為軍隊(duì)訓(xùn)練、提高軍事戰(zhàn)斗能力的體育思想。1942 年,毛澤東又提出了“鍛煉身體,好打日本”口號(hào),進(jìn)一步明確了體育運(yùn)動(dòng)是武裝人民的方式,是為革命服務(wù)的思想[8]。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,在毛澤東“應(yīng)利用作戰(zhàn)間隙著重練兵”的指示下,軍隊(duì)和民兵在休整時(shí)經(jīng)常性地開(kāi)展以投彈、刺殺、射擊、奪槍、摔跤等為主的軍事體育活動(dòng)[9]。這些軍事體育活動(dòng)的開(kāi)展不僅增強(qiáng)了軍隊(duì)和民兵的身體素質(zhì),也訓(xùn)練出了具有過(guò)硬殺敵本領(lǐng)的戰(zhàn)斗隊(duì)伍。正是在這樣的情況下,毛澤東體育思想在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期得到了充分的發(fā)展,并成為了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下體育工作的指導(dǎo)思想。

      (三)中華人民共和國(guó)成立后毛澤東體育思想的發(fā)展(1949 年以后)

      中華人民共和國(guó)成立后,中國(guó)的體育事業(yè)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)始沿著社會(huì)主義道路蓬勃發(fā)展。毛澤東作為國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人,高度重視人民,特別是青少年群體的健康問(wèn)題。1950 年,他多次指示教育部門(mén)及教育工作者要把青少年的健康問(wèn)題擺在教育工作的首要位置,積極引導(dǎo)青年學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉。他還指出了革命和健康的關(guān)系,沒(méi)有強(qiáng)健的體魄就不配談革命。1952 年,毛澤東在號(hào)召全國(guó)青年做到“身體好,學(xué)習(xí)好,工作好”[10]的同時(shí),也為體育工作題寫(xiě)了“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)人民體質(zhì)”的光輝題詞,有力地推動(dòng)了我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展。毛澤東指出,體育關(guān)乎一個(gè)人的健康,關(guān)乎一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的未來(lái)。1954年,黨中央明確指出,增強(qiáng)人民體質(zhì)是體育運(yùn)動(dòng)的根本任務(wù)[11]。由此可見(jiàn),毛澤東一直堅(jiān)持“體育于吾人實(shí)占第一位”的體育思想,并把發(fā)展體育作為了提高廣大人民群眾身體素質(zhì)的重要途徑。此外,毛澤東還把體育作為推動(dòng)勞動(dòng)生產(chǎn)、外交等工作的有效方式,充分發(fā)揮了體育為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的作用。1956 年2 月,毛澤東接見(jiàn)南斯拉夫青年足球隊(duì)時(shí)說(shuō):“我們?nèi)秉c(diǎn)很多,經(jīng)濟(jì)不行,文化也落后,體育也不發(fā)達(dá)。過(guò)去制度不好,封建制度,半殖民地國(guó)家,還受帝國(guó)主義侵略?,F(xiàn)在來(lái)重新建設(shè)經(jīng)濟(jì),發(fā)展文化體育”[12]。1957 年2 月,毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問(wèn)題》中指出:“我們的教育方針,應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的、有文化的勞動(dòng)者”[12]。1959 年,毛澤東提出不管從事何種職業(yè)的人都需要做一些勞動(dòng)來(lái)強(qiáng)身健體。1960 年,毛澤東關(guān)于衛(wèi)生工作的指示:“凡能做到的,都要提倡做體操,打球類(lèi),跑跑步,爬山,游水,打太極拳及各種的體育運(yùn)動(dòng)”[12]。1971 年,毛澤東運(yùn)用“乒乓外交”成功地打破了國(guó)際上對(duì)新中國(guó)的封鎖,在全球范圍內(nèi)造成了強(qiáng)烈的轟動(dòng)效應(yīng),被譽(yù)為“小球轉(zhuǎn)動(dòng)大球”。毛澤東體育思想在這一時(shí)期逐步完善成熟,并成為了社會(huì)主義體育事業(yè)建設(shè)的指導(dǎo)性思想。

      二、毛澤東體育思想與中國(guó)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)

      毛澤東將馬克思主義唯物辯證法與中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情相結(jié)合,領(lǐng)導(dǎo)廣大勞動(dòng)人民進(jìn)行革命斗爭(zhēng)。同時(shí),他不斷挖掘體育中與中國(guó)革命、建設(shè)事業(yè)的契合點(diǎn),主張通過(guò)體育來(lái)塑造人們強(qiáng)健的體魄和不屈的精神。它是一套建立在馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)上的理論體系,具有明顯的先進(jìn)性和科學(xué)性。毛澤東體育思想蘊(yùn)含的理論魅力在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè)取得輝煌成就的過(guò)程中體現(xiàn)得淋漓盡致。

      (一)毛澤東體育思想對(duì)中國(guó)新民主主義革命的促進(jìn)

      毛澤東體育思想主要從個(gè)人人格完善變?yōu)楦纳泼褡逦幕刭|(zhì)和身體素質(zhì),從個(gè)人意志、精神的鍛煉到喚起民眾,從磨煉意志到直接為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù),加速了中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)程。

      革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,體育運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)用于訓(xùn)練帝國(guó)主義軍隊(duì)干部,擴(kuò)大政治影響力及制造利潤(rùn)的工具。中國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)群體根本沒(méi)有享受教育和體育的權(quán)利,健康狀況十分堪憂(yōu)。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,根據(jù)當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)狀況及工農(nóng)群眾占全國(guó)人口的絕大多數(shù)的實(shí)際,提出了“發(fā)展赤色體育運(yùn)動(dòng)”這一具有中國(guó)特色的體育工作方針,并把體育作為了革命斗爭(zhēng)中極其重要的一條革命戰(zhàn)線(xiàn)[13]。

      在馬克思主義的影響下,毛澤東認(rèn)為革命戰(zhàn)爭(zhēng)是為人民利益而戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng),要時(shí)刻注重調(diào)動(dòng)和保持廣大人民群眾長(zhǎng)期支持革命的積極性。因此,毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)人民“武裝奪取政權(quán)”的過(guò)程中始終堅(jiān)持走群眾路線(xiàn),保持軍民的“魚(yú)水關(guān)系”,并通過(guò)發(fā)展“赤色體育”逐步創(chuàng)建起了中國(guó)工農(nóng)群眾的體育事業(yè)?!肚嗄陮?shí)話(huà)》曾報(bào)道:各地工農(nóng)群眾參與賽跑、游泳、打籃球、踢足球、打乒乓球等體育活動(dòng),體育健兒一天天多起來(lái)。當(dāng)時(shí)工農(nóng)群眾參加體育運(yùn)動(dòng)的熱情可見(jiàn)一斑。隨著“赤色體育”的發(fā)展,中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)中順利地團(tuán)結(jié)起了各個(gè)階層群眾的力量,結(jié)成了最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。此外,根據(jù)革命工作的需要,毛澤東提出“鍛煉工農(nóng)階級(jí)鐵的筋骨,戰(zhàn)勝一切敵人”“鍛煉體魄,好打日本”等,體現(xiàn)了體育軍事化的特點(diǎn)[14]。通過(guò)開(kāi)展軍事體育運(yùn)動(dòng),鍛煉了軍人的體魄,養(yǎng)成了軍隊(duì)的堅(jiān)忍耐勞頑強(qiáng)性,提高了他們的軍事技術(shù),造就了擁有鐵一般強(qiáng)健體魄且作戰(zhàn)能力強(qiáng)勁的革命隊(duì)伍,粉碎了敵人一次又一次的圍剿,最終取得了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利,完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。

      由此可見(jiàn),這一時(shí)期毛澤東關(guān)于密切聯(lián)系群眾,發(fā)揮體育團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾作用的體育思想,既增強(qiáng)了人民群眾的身體素質(zhì),也為革命斗爭(zhēng)贏得了最廣泛的群眾基礎(chǔ),最大限度地孤立和打擊了敵人。毛澤東關(guān)于強(qiáng)筋骨強(qiáng)意志,發(fā)揮體育戰(zhàn)事訓(xùn)練作用的體育思想,既豐富了軍隊(duì)的文化生活,也提高了軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力,還為革命儲(chǔ)備了人才。然而,無(wú)論是團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾還是戰(zhàn)事訓(xùn)練均是武裝人民,為革命服務(wù)的。

      (二)毛澤東體育思想對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)的推進(jìn)

      毛澤東體育思想推進(jìn)體育與社會(huì)制度、生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聯(lián)系,堅(jiān)持“增強(qiáng)人民體質(zhì)”和意志鍛煉的同時(shí)向體育的認(rèn)知價(jià)值和道德價(jià)值、政治價(jià)值轉(zhuǎn)變。

      中華人民共和國(guó)成立初期,擺在中國(guó)面前的是復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)和艱巨的社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)任務(wù)。然而,當(dāng)時(shí)國(guó)民體質(zhì)整體偏差,無(wú)法滿(mǎn)足進(jìn)一步穩(wěn)固政權(quán)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際需求。改善人民健康狀況,增強(qiáng)人民體質(zhì)仍然是黨的重要政治任務(wù)。因此,毛澤東等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和國(guó)防建設(shè)規(guī)劃時(shí),把體育列入了社會(huì)主義革命的重點(diǎn)發(fā)展事業(yè)之一,確定了群眾體育工作發(fā)展的主要方向,同時(shí)提出了“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)人民體質(zhì)”的群眾體育工作方針。后來(lái),在借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,國(guó)家實(shí)行“勞衛(wèi)制”。全國(guó)的工人、農(nóng)民和機(jī)關(guān)職員都紛紛響應(yīng)“勞衛(wèi)制”,積極參與體育運(yùn)動(dòng)。群眾體育事業(yè)的發(fā)展,有效改善了人民群眾的身體素質(zhì),為社會(huì)主義建設(shè)輸送了一批身體素質(zhì)合格的勞動(dòng)者,提高了社會(huì)生產(chǎn)效率,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

      經(jīng)受了戰(zhàn)火洗禮的毛澤東在建國(guó)后提出了“體育和軍事訓(xùn)練結(jié)合”的軍事體育思想,要求全軍經(jīng)常性地開(kāi)展體育活動(dòng)??姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)期間,開(kāi)展體育運(yùn)動(dòng)仍然提高軍事技能的重要方式。毛澤東認(rèn)為,體育比賽可以進(jìn)強(qiáng)各國(guó)人民之間的友誼,振奮國(guó)民的民族精神,并提出了“友誼第一,比賽第二”的外交體育思想。在多次國(guó)際比賽中,中國(guó)運(yùn)動(dòng)員均取得了優(yōu)異的成績(jī),樹(shù)立了中國(guó)的國(guó)際形象,展示了民族精神。毛澤東的“乒乓外交”不僅打開(kāi)了國(guó)際交往的大門(mén),提升了中國(guó)的國(guó)際地位,也對(duì)世界格局也產(chǎn)生了巨大的影響。

      從增強(qiáng)人民體質(zhì)到提升勞動(dòng)生產(chǎn)能力、發(fā)展生產(chǎn)力,再?gòu)奶岣哕娛录夹g(shù)水平到進(jìn)行國(guó)際交往,樹(shù)立國(guó)家形象、體現(xiàn)民族精神,這一時(shí)期,體育工作任務(wù)和功能呈現(xiàn)出了明顯的多維化特點(diǎn),也體現(xiàn)出了毛澤東關(guān)于體育為發(fā)展生產(chǎn)力、建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家和鞏固國(guó)防發(fā)展服務(wù)的體育思想。

      (三)毛澤東體育思想對(duì)社會(huì)主義改革和現(xiàn)代化建設(shè)的影響

      毛澤東體育思想,在社會(huì)主義改革和現(xiàn)代化建設(shè)體育事業(yè)中,當(dāng)代體育工作者更加需要解放思想,更新觀念,深入推進(jìn)國(guó)家體育制定改革,建設(shè)體育強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)。

      改革開(kāi)放后,黨和國(guó)家的幾代領(lǐng)導(dǎo)人繼承并發(fā)展了毛澤東體育思想,充分結(jié)合當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展趨向,不斷促進(jìn)群眾體育、學(xué)校體育、競(jìng)技體育、體育外交等多方面的繁榮發(fā)展,引領(lǐng)中國(guó)完成由“體育大國(guó)”到“體育強(qiáng)國(guó)”的歷史性轉(zhuǎn)變。

      一直以來(lái),群眾體育改革事業(yè)都以毛澤東“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)人民體質(zhì)”的體育思想為主要指導(dǎo)思想。從1978 年提出調(diào)動(dòng)一切積極因素推動(dòng)體育社會(huì)化改革,到1995 年實(shí)施《全民健身計(jì)劃綱要》和2008 年北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦,再到《健康中國(guó)2030 規(guī)劃綱要》的頒布,體現(xiàn)了群眾體育事業(yè)從“為人民服務(wù)”到“以人民為中心”的發(fā)展思路,也還原了群眾體育事業(yè)在毛澤東體育思想的指引下實(shí)現(xiàn)從“社會(huì)化”到“國(guó)家戰(zhàn)略”變革的過(guò)程。

      毛澤東“健康第一,學(xué)習(xí)第二”的體育思想始終貫穿學(xué)校體育改革事業(yè)。從1979 年明確學(xué)校體育的目標(biāo)為“指導(dǎo)學(xué)生鍛煉身體,增強(qiáng)體質(zhì)”,到1999 年指出“學(xué)校體育要樹(shù)立健康第一的思想,加強(qiáng)體育工作”,再到2019 年實(shí)施學(xué)校固本行動(dòng),學(xué)校體育在毛澤東體育思想的指引下實(shí)現(xiàn)了從“體質(zhì)教育”到“健身育人”的變革。

      毛澤東關(guān)于“友誼第一,比賽第二”的體育思想是推進(jìn)競(jìng)技體育改革事業(yè)和體育外交的指導(dǎo)思想。從1979 年創(chuàng)立“奧運(yùn)模式”解決海峽兩岸問(wèn)題,到1984 年奧運(yùn)金牌突破零,再到獲得2022 年冬奧會(huì)舉辦權(quán),競(jìng)技體育在毛澤東體育思想的指引下實(shí)現(xiàn)了從“優(yōu)先發(fā)展”到“多元治理”的變革。體育外交是新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交十分重要的一部分,中國(guó)通過(guò)體育向世界傳達(dá)了和平發(fā)展的意愿,也為體育事業(yè)的發(fā)展贏得了更為廣闊的空間和舞臺(tái)。

      三、毛澤東體育思想的百年實(shí)踐啟示

      毛澤東體育思想是在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史過(guò)程中逐步形成、發(fā)展并完善成熟的,它指引著中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)解答了中國(guó)革命、建設(shè)和改革中有關(guān)體育的重大實(shí)踐難題,也為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義體育事業(yè)的發(fā)展提供了許多重要實(shí)踐啟示。

      (一)發(fā)展體育事業(yè)必須堅(jiān)持黨的初心與使命

      毛澤東“強(qiáng)身健體,救國(guó)救民”的思想展示了我黨不忘本質(zhì)。不同性質(zhì)的黨有不同的初心和使命,我們黨之所以有這樣的初心和使命是因?yàn)槲覀凕h是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興就是黨的性質(zhì)在中國(guó)歷史實(shí)踐中的體現(xiàn)。

      毛澤東“體育武裝人民,團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾抗戰(zhàn)”思想彰顯了我黨不忘本來(lái)。我們黨誕生于危難之中,生長(zhǎng)于艱難之中,發(fā)展于斗爭(zhēng)之中,在革命年代通過(guò)體育艱苦奮斗和浴血奮戰(zhàn),不忘初心、牢記使命一定要增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí),保持艱苦奮斗的本色,發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神,在革命年代通過(guò)體育發(fā)揚(yáng)。

      毛澤東“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)人體質(zhì)”思想彰顯了我黨不忘本原。我們黨來(lái)自于人民,依靠人民、為了人民這樣的初心和使命是我們黨與生俱來(lái)的。

      因此我們急需借助毛澤東體育思想實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對(duì)我國(guó)群眾體育事業(yè)發(fā)展的問(wèn)題與現(xiàn)狀加以甄別,并從終極目標(biāo)與價(jià)值目標(biāo)層面進(jìn)行遴選與批判,以扭轉(zhuǎn)當(dāng)今群眾體育事業(yè)的局面,破除近乎“精英主義”式的發(fā)展模式與路徑。

      (二)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義的體育發(fā)展道路

      從新民主主義革命時(shí)期到改革開(kāi)放后的中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,中國(guó)體育事業(yè)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走出了一條符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的發(fā)展之路。這是中國(guó)體育事業(yè)在發(fā)展中呈現(xiàn)出的最大的特點(diǎn)[15]。在早期革命中,尚處于幼年時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨未能將馬克思主義與中國(guó)的革命實(shí)際正確地、全面地結(jié)合起來(lái),走了一些彎路。這說(shuō)明,中國(guó)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的順利開(kāi)展必須充分地將馬克思主義理論與中國(guó)國(guó)情結(jié)合,走出一條具有中國(guó)特色的發(fā)展道路。毛澤東體育思想是馬克思主義理論在體育領(lǐng)域中國(guó)化的代表性成果之一。新民主主義革命時(shí)期發(fā)展起來(lái)的赤色體育就是一種與中國(guó)文化傳統(tǒng)及當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代進(jìn)程高度相關(guān)的體育形態(tài)。這一體育形態(tài)自誕生之日起就具有鮮明的革命性,且與中國(guó)的實(shí)際十分契合,成為了革命事業(yè)發(fā)展的助推器。中華人民共和國(guó)成立后,由于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化發(fā)展極不平衡,中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展經(jīng)歷了不少挫折,但沿著中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路前進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨以人民為中心,把滿(mǎn)足廣大人民群眾的實(shí)際需求作為體育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),堅(jiān)持辦人民滿(mǎn)意的體育,不斷開(kāi)創(chuàng)體育事業(yè)新局面,中國(guó)體育事業(yè)展現(xiàn)出了比以往任何時(shí)候都更加鮮明的“中國(guó)特色”,中國(guó)比以往任何時(shí)候都更加接近實(shí)現(xiàn)“體育強(qiáng)國(guó)”的目標(biāo)。

      (三)發(fā)展體育事業(yè)必須堅(jiān)持注入中華民族精神

      建黨百年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持傳承和發(fā)揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神,為億萬(wàn)中華兒女注入了強(qiáng)烈的家國(guó)情懷,構(gòu)建起了各民族同胞共同的精神家園,凝聚起了最廣泛群眾的力量,在可歌可泣的革命斗爭(zhēng)中取得了舉世矚目的成就。中華民族精神不僅是中華民族凝聚力和戰(zhàn)斗力的源泉,也是助推體育事業(yè)發(fā)展的重要精神力量??梢哉f(shuō),中國(guó)體育事業(yè)在每一個(gè)階段的發(fā)展都與民族精神的注入密切相關(guān)。新民主主義革命時(shí)期,赤色體育不僅恰如其分地詮釋了這一時(shí)期的毛澤東體育思想,還塑造出了以“鍛煉筋骨、保家衛(wèi)國(guó)”為核心內(nèi)容的紅色體育精神[16]。紅色體育精神激勵(lì)著全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì),在革命中形成了勇往直前、無(wú)堅(jiān)不摧的力量,是革命取得勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,在傳承和發(fā)揚(yáng)紅色體育精神的基礎(chǔ)上,形成了以“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)拼搏”等為主要內(nèi)容的中國(guó)體育精神。在中國(guó)體育精神的引領(lǐng)下,中國(guó)體育事業(yè)不斷創(chuàng)造出新的奇跡。毫無(wú)疑問(wèn),民族精神為體育事業(yè)的發(fā)展注入了無(wú)限生機(jī)和活力,而體育事業(yè)的發(fā)展則進(jìn)一步豐富強(qiáng)化了民族精神。這是堅(jiān)持傳承和發(fā)揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神而形成的良性循環(huán)。

      對(duì)于個(gè)人而言,體育鍛煉是求個(gè)人生存和發(fā)展;是揚(yáng)民族之尊嚴(yán),激民族之血?dú)獾奈淦鳎桓哂斜<倚l(wèi)國(guó)的功效。讓民眾生通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)既能達(dá)到強(qiáng)身健體,又能培育民眾集體主義精神與愛(ài)國(guó)主義精神。激勵(lì)民眾為國(guó)家繁榮富強(qiáng)錘煉堅(jiān)強(qiáng)意志,為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興夢(mèng)堅(jiān)定信心。

      (四)堅(jiān)持體育發(fā)展為黨和國(guó)家發(fā)展建設(shè)中心任務(wù)服務(wù)

      毛澤東體育思想在不同的歷史時(shí)期有不同的詮釋方式和表現(xiàn)形式,但均具有為黨和國(guó)家發(fā)展建設(shè)中心任務(wù)服務(wù)的特征。在新民主主義革命的早期,體育是思想進(jìn)步人士喚起民眾、實(shí)現(xiàn)救國(guó)救民理想的重要途徑,服務(wù)于救亡圖存這一中心任務(wù)。隨著革命進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)階段,體育成為了提高國(guó)民身體素質(zhì)、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、開(kāi)展軍事訓(xùn)練和培養(yǎng)革命人才的重要方式,體育活動(dòng)配合革命戰(zhàn)爭(zhēng)中心任務(wù)在工農(nóng)群眾和軍隊(duì)中有計(jì)劃、有組織地開(kāi)展,體現(xiàn)出武裝人民、為革命服務(wù)的特征。中華人民共和國(guó)成立后,體育事業(yè)緊緊圍繞社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)布局,主要為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家、鞏固國(guó)防和外交等服務(wù)。從新民主主義革命到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè),毛澤東體育思想持續(xù)為黨和國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)著體育智慧。

      毛澤東體育精神凝聚一種“斗爭(zhēng)”精神。當(dāng)前我黨面臨新的斗爭(zhēng)形式:領(lǐng)土爭(zhēng)端、反腐敗斗爭(zhēng)、意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)、爭(zhēng)奪市場(chǎng)、能源競(jìng)爭(zhēng)等。這些斗爭(zhēng)事關(guān)我黨危亡,需我黨以自我改革的精神面貌,不畏困難,敢于亮劍的斗爭(zhēng)精神。

      可見(jiàn),中國(guó)體育事業(yè)只有融入到了黨和國(guó)家發(fā)展建設(shè)的中心任務(wù)當(dāng)中,才能持續(xù)煥發(fā)出持久的生命力,才能真正實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期繁榮。

      結(jié)語(yǔ)

      毛澤東體育思想凝結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨人踐行初心和使命的體育智慧,它深刻地影響著中國(guó)革命、建設(shè)和改革事業(yè),至今仍閃耀著經(jīng)世不朽的思想光輝,彰顯出歷久彌新的強(qiáng)大生命力和戰(zhàn)斗力。當(dāng)前,中國(guó)正面臨著復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),我們一定要不忘初心,牢記使命,認(rèn)真總結(jié)毛澤東體育思想的百年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),積極探索全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中的體育實(shí)踐,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)更多體育智慧。

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