摘要：融媒體時代，不同類型的媒體平臺之間的協(xié)作貫通日益凸顯。多數(shù)影視文學(xué)作品順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展趨勢，拓展作品的敘事渠道，在實現(xiàn)傳播渠道和內(nèi)容創(chuàng)作多元化的同時，鼓舞受眾參與敘事，借助用戶生成內(nèi)容拓展作品的敘事內(nèi)涵，賦予作品更高的社會認(rèn)知度。文章基于跨媒體敘事視角，以國產(chǎn)動畫電影《哪吒之魔童降世》為研究對象，對UGC（用戶生成內(nèi)容）模式下生成的敘事內(nèi)容進(jìn)行分析，探究《哪吒之魔童降世》在跨媒體敘事過程中用戶生成內(nèi)容的創(chuàng)作類別、用戶參與內(nèi)容創(chuàng)作和傳播的主要動機(jī)，以及給影片故事世界的內(nèi)容搭建和品牌塑造帶來的影響。文章認(rèn)為，跨媒體敘事下的UGC創(chuàng)作與傳播使《哪吒之魔童降世》故事世界的內(nèi)容獲得了豐富與延伸，助力了品牌影響力的擴(kuò)大，但UGC模式下的內(nèi)容創(chuàng)作也存在泛娛樂化、質(zhì)量低下等社會隱憂，應(yīng)進(jìn)行更好的引導(dǎo)與規(guī)范。

關(guān)鍵詞：媒體融合；媒體平臺；跨媒體敘事；用戶生成內(nèi)容；《哪吒之魔童降世》

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）24-0253-04

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展使內(nèi)容生產(chǎn)與傳播發(fā)生了翻天覆地的變化，媒體融合的趨勢不可逆轉(zhuǎn)，不同媒介的個性化發(fā)展與合作推動作品、平臺與受眾等多者之間的交流互動，促進(jìn)了文化交融。亨利·詹金斯認(rèn)為，“跨媒體敘事最理想的形式，就是每一種媒體出色地各司其職，各盡其責(zé)”[1]。可見，跨媒體敘事催生面向不同消費者的多樣產(chǎn)品，有助于品牌推廣。這也使得同一故事世界下的不同敘事內(nèi)容，可以在各類媒體上進(jìn)行差異化呈現(xiàn)，并且這些內(nèi)容都能為營造該故事世界的完整性和延展性作出獨特的貢獻(xiàn)。

跨媒體敘事不是一種單純的營銷模式，它體現(xiàn)出產(chǎn)業(yè)屬性與文化屬性的結(jié)合，通過借助多個媒體平臺發(fā)布具有高度互文性的內(nèi)容，在各媒介間的聯(lián)覺效應(yīng)和受眾的自覺參與下，實現(xiàn)各類文本內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，最后形成一個宏大的故事世界，為受眾提供整體性體驗[2]。

當(dāng)前國內(nèi)外有許多優(yōu)秀的跨文化敘事案例，如國外的《黑客帝國》《哈利·波特》等，國內(nèi)的《哪吒之魔童降世》《盜墓筆記》等?？缥幕瘮⑹率棺髌纷叱隽藛我坏碾娪盁善?、書本等傳播模式，將作品的內(nèi)容形式拓展到了有聲書、廣播劇、影視劇、網(wǎng)絡(luò)游戲等，成功使故事在不同媒介上得到了多元化呈現(xiàn)，故事內(nèi)容獲得了豐富和拓展，進(jìn)一步推動了品牌形象的塑造與傳播。

2019年7月，電影《哪吒之魔童降世》（以下簡稱《哪吒》）開始在影院上映。該片的籌備制作時間將近五年，以《封神演義》《哪吒鬧?！返戎袊裨捁适聻閯?chuàng)作基石，以哪吒為敘事主角，故事情節(jié)圍繞主角的成長經(jīng)歷、與命運斗爭等內(nèi)容展開。同時，電影對哪吒這一經(jīng)典神話人物形象進(jìn)行了全新的打造，影片中相關(guān)的動畫人物形象、具體情節(jié)在原有神話故事的基礎(chǔ)上都有所改動，其他細(xì)節(jié)如經(jīng)典小說中武器的引用、中國水墨風(fēng)的畫面呈現(xiàn)效果、更多細(xì)節(jié)道具的設(shè)計、配音演員的挑選等更是體現(xiàn)出制作者的獨出心裁。

影片前期敘事風(fēng)格較為詼諧幽默，后期則更偏溫情熱血，使不同年齡層次的觀眾各有其欣賞點及收獲，影片主題的升華能夠引發(fā)觀眾多層面的思考?！赌倪浮非捌诘男麄鞴ぷ鞒掷m(xù)六個多月，正式上映后獲得了很好的反響。在長達(dá)93天的放映時間中，收獲了高達(dá)49.74億元的票房，經(jīng)過幾輪票房補(bǔ)錄后，最終突破了50億元，為未來我國動畫電影的發(fā)展立下了標(biāo)桿[3]。之后，該影片還在多個網(wǎng)絡(luò)視頻平臺上線，供用戶在線觀看，在愛奇藝、騰訊、優(yōu)酷等平臺上獲得了9分以上的高評分。

《哪吒》影響力的持續(xù)提升，不僅在于影片本身制作精良、官方宣傳效果顯著等直接因素，不同媒體平臺上廣大用戶以其為主題進(jìn)行的UGC內(nèi)容創(chuàng)作和傳播，也助力影片在短時間內(nèi)獲得較高的社會關(guān)注度，推動著《哪吒》憑借其IP魅力與眾多品牌方開展商業(yè)合作。

總而言之，《哪吒》體現(xiàn)出的品牌和社會意義及制作工藝，可謂我國動畫電影界的典范，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了重要作用。

跨媒體敘事的故事內(nèi)容是一個開放的有機(jī)整體，每一種媒體平臺上呈現(xiàn)的故事內(nèi)容，作為整體故事敘事系統(tǒng)中的一個片段或要素，可單獨欣賞和體驗。而要理解和完成整個敘事系統(tǒng)，離不開用戶的積極互動與創(chuàng)作參與[4]。

UGC即用戶生成內(nèi)容，指用戶將其創(chuàng)作的內(nèi)容在網(wǎng)站或者開放性的媒體平臺進(jìn)行展示和分享。該模式既是網(wǎng)站或平臺獲取大量用戶原創(chuàng)內(nèi)容以豐富和拓展其內(nèi)容資源的一種方式，也為用戶提供了在網(wǎng)絡(luò)世界中實現(xiàn)內(nèi)容創(chuàng)作、共享、互動的自由空間。隨著媒體平臺的發(fā)展和用戶需求的轉(zhuǎn)變，內(nèi)容創(chuàng)作和發(fā)布流程也更為簡易，UGC模式逐漸在各種網(wǎng)站和平臺上普及，如微博、微信公眾號、抖音、知乎等。對跨媒體敘事而言，UGC模式是重要的助推力。

還有學(xué)者指出，受眾參與對跨媒體敘事的影響巨大，認(rèn)為受眾參與的程度和黏度對其敘事結(jié)果具有重要作用。例如有限的電影文本可以在影片狂熱粉絲的獨特創(chuàng)作視角下，給予有限的故事時空更好的延伸空間，賦予無限的文化和社會價值[2]。而在不同媒體平臺上進(jìn)行某一虛構(gòu)世界下故事的跨媒體敘事，需要考慮各自的敘事形式和重點。因此在設(shè)計的過程中便可以將受眾的需求和媒介使用習(xí)慣作為考量方向，在影視類敘事作品上更多關(guān)注畫面、配樂、特效等元素，游戲類敘事作品要更多關(guān)注用戶在參與的過程中的互動和代入感等[5]。因此，為使跨媒體敘事作品能夠更好地吸引用戶關(guān)注，應(yīng)真正從用戶角度出發(fā)，了解用戶的需求，并鼓勵用戶為故事的延伸奉獻(xiàn)智慧，激發(fā)用戶的參與興趣和互動行為，尋求不同媒體平臺上敘事宣傳的更佳效果。在跨媒體敘事過程中，不僅要充分激發(fā)受眾的參與行為來提升IP價值，還要積極采取措施規(guī)避侵權(quán)行為[6]。

亨利·詹金斯曾在《文本盜獵者》中提出了“參與性文化”，認(rèn)為粉絲會通過接近媒介文本，快速閱讀文本，并從中發(fā)現(xiàn)和獵取自己所需要的“材料”，然后以此為原材料生產(chǎn)出新的文本[7]。

在各類新媒體平臺上，《哪吒》的跨媒體敘事作品是有跡可循的，以影片團(tuán)隊、媒體作者和粉絲用戶為主要敘事者。隨著《哪吒》的上映，封神宇宙的故事體系在逐漸建立，從主人公哪吒到影片中的重要人物敖丙，系列神話故事人物中的姜子牙等，都成為跨媒體敘事故事文本的主要敘述對象。除了官方影片團(tuán)隊打造的敘事故事之外，用戶也憑借其對電影的喜愛和支持，自發(fā)地進(jìn)行文本、圖片、音視頻等形式內(nèi)容的創(chuàng)作，并在平臺上將內(nèi)容與有相同興趣的用戶分享。例如主題漫畫、同人小說、有聲書、話題討論等，都是《哪吒》跨媒體敘事的主要形式。通過觀察不同媒體上用戶參與創(chuàng)作的敘事內(nèi)容，可將其大致歸為三種主要類別。

（一）主角故事續(xù)寫型

以主角故事續(xù)寫為創(chuàng)作思路的用戶創(chuàng)作，內(nèi)容很大程度上會受到原作品故事結(jié)局的影響和限制。而在電影《哪吒》的結(jié)尾，哪吒與敖丙為拯救世間生靈，最后一起遭受不可抗拒的天劫，只剩二人的魂魄留存在太乙真人的七色寶蓮中。這種未明確定義的結(jié)局給觀眾留下了豐富的聯(lián)想空間，便于用戶利用影片結(jié)局延伸故事。例如，在嗶哩嗶哩彈幕網(wǎng)上，便有不滿足于此結(jié)局的用戶通過自行聯(lián)想寫下了同人后續(xù)，在動漫雜談專欄中進(jìn)行分享。在長佩閱讀APP上，也有用戶就《哪吒》的故事續(xù)寫創(chuàng)作出萬字連載作品。

除了按電影中既有人物關(guān)系為基準(zhǔn)進(jìn)行創(chuàng)作外，還有用戶重新設(shè)定了電影中一些主角人物的關(guān)系，延伸出一系列精彩故事。比較常見的是將電影中的哪吒和敖丙視作CP對象，打造出具有完整情節(jié)設(shè)定的短篇小說或漫畫，還在微博上創(chuàng)建“藕餅”超話、“哪吒敖丙鎖了”話題等主題討論區(qū)進(jìn)行交流。

（二）主角替換型

縱觀一些優(yōu)秀的跨媒體敘事作品可以發(fā)現(xiàn)，有些作品中的主角人物設(shè)置不會完全與原作品保持一致，許多創(chuàng)作者會選擇原作品中的其他人物作為主角來進(jìn)行故事創(chuàng)作。一本漫畫APP主要為用戶提供漫畫閱讀與展示服務(wù)，也是由電影《哪吒》的出品公司打造的。其以“漫畫+影視”的新模式在平臺上推出衍生獨家連載漫畫《敖丙傳》，供用戶付費閱讀，作品內(nèi)容則以敖丙為敘事主人公。顯然，由影片團(tuán)隊推出的衍生漫畫屬于跨媒體敘事的專業(yè)化創(chuàng)作內(nèi)容，作品的品質(zhì)較好，也為普通用戶的衍生敘事創(chuàng)作提供了良好的引導(dǎo)作用。

而以UGC模式為主的主角替換型敘事作品多以小說的形式出現(xiàn)，主要原因則是小說的內(nèi)容創(chuàng)作一般相對于漫畫而言，技能要求較低，創(chuàng)作周期偏短，花費的創(chuàng)作成本更少。如晉江文學(xué)城、長佩閱讀等文學(xué)網(wǎng)站上，便有用戶將《哪吒》中的敖丙、申公豹等非主角形象作為主人公進(jìn)行故事創(chuàng)作，也獲得了較好的人氣支持，很好地貼合了追捧影片中其他角色形象的用戶的喜好。

（三）影片劇情補(bǔ)充重述型

此類跨媒體敘事作品的內(nèi)容緊貼電影《哪吒》中的主題思路，并增添了部分拓展內(nèi)容，相當(dāng)于對影片中劇情的補(bǔ)充和重述。用戶自行創(chuàng)作的此類作品，形式以有聲書為主，區(qū)別于小說、漫畫等作品的應(yīng)用場景。移動音頻平臺喜馬拉雅FM便有許多這種主題的敘事作品，且集中在兒童和有聲書兩大模塊下，多數(shù)作品以兒童配音的形式出現(xiàn)，面向的聽眾對象也主要是兒童和其他粉絲，通過內(nèi)容腳本、錄制演播、后期處理等環(huán)節(jié)的巧妙結(jié)合，為聆聽者帶來更好的體驗、更多的聯(lián)想空間。

（一）創(chuàng)作分享的便利化：平臺賦權(quán)激發(fā)用戶創(chuàng)作

“跨媒體說書人”是美國的一個跨媒體敘事網(wǎng)站，其創(chuàng)始人普拉頓·羅伯特曾就受眾開展的跨媒體敘事活動進(jìn)行參與階段和參與程度的細(xì)分[2]。不同喜好的用戶在面對跨媒體敘事的內(nèi)容時，會做出不同的反應(yīng)。普通的瀏覽型用戶僅習(xí)慣于查看故事內(nèi)容，參與和互動行為偏少。對故事內(nèi)容興趣度較高的用戶則會經(jīng)常性地對內(nèi)容進(jìn)行評論和支持，向敘事創(chuàng)作者做出反應(yīng)，敘事創(chuàng)作者可根據(jù)用戶的反饋調(diào)整敘事內(nèi)容，通過雙向互動共同推動敘事發(fā)展。而對跨媒體敘事內(nèi)容具有極高興趣的用戶會主動參與到敘事創(chuàng)作中，使自身的角色由被動接受的一方向主動創(chuàng)作分享的一方轉(zhuǎn)變。

用戶在接觸媒介產(chǎn)品之后，能夠?qū)⑵鋸膯蜗蚨刃蕾p轉(zhuǎn)化為多層次相關(guān)故事的創(chuàng)作和分享，多媒體技術(shù)的發(fā)展與平臺渠道的支持功不可沒。在媒體融合不斷推進(jìn)的當(dāng)下，可供用戶自由創(chuàng)作與分享的平臺遍布在我們?nèi)粘Ｃ浇榻佑|的過程中。如小說視頻創(chuàng)作網(wǎng)站、社交資訊獲取和討論平臺、有聲作品創(chuàng)作平臺等，都為用戶的內(nèi)容創(chuàng)作分享提供了便利。同時，網(wǎng)站和平臺為擴(kuò)充自身內(nèi)容資源，對用戶設(shè)置了低門檻的準(zhǔn)入要求。一般而言，用戶只需在網(wǎng)站和平臺上完成信息注冊，就可在不同討論圈層和個人空間發(fā)布內(nèi)容或創(chuàng)作成果，也可瀏覽他人的創(chuàng)作內(nèi)容，通過點贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)等互動方式實現(xiàn)觀點碰撞。在對某一文化產(chǎn)品的市場認(rèn)可度進(jìn)行評價時，例如評價電影《哪吒》，不僅要看其電影票房情況，還需考量其在不同媒介上的呈現(xiàn)頻率與討論熱度，這需要使用戶參與討論與創(chuàng)作的熱情得到激發(fā)，使其能充分發(fā)揮想象力，深入挖掘故事人物、情節(jié)等其他細(xì)節(jié)內(nèi)容，賦予原影視作品更高的社會認(rèn)知及價值。顯而易見，這些都是建立在媒介渠道充分發(fā)展的基礎(chǔ)之上的。

（二）互聯(lián)網(wǎng)社區(qū)的社交展示需求：尋求身份認(rèn)同

互聯(lián)網(wǎng)拉近了人與人之間的線上社交距離，媒體平臺紛紛根據(jù)用戶需求打造出各具特色的社交圈，給予了用戶自由的交友與創(chuàng)作空間。用戶以電影《哪吒》的相關(guān)內(nèi)容為敘事對象，在各種平臺上傳播自己的想法或作品，爭取其他用戶的關(guān)注與喜愛，是一種尋求身份認(rèn)同的行為。同時，在多數(shù)互聯(lián)網(wǎng)用戶圍繞《哪吒》展開的特定討論圈里，也更易與他人達(dá)成共識，實現(xiàn)身份認(rèn)同，使創(chuàng)作者的生產(chǎn)和傳播目的得以達(dá)成。

身份認(rèn)同的概念包括同一性和獨特性兩種含義，基于身份認(rèn)同的信息傳播是用戶自發(fā)的傳播行為，擁有更緊密的共情互動效應(yīng)[8]。在以電影《哪吒》為主題展開的討論區(qū)，充斥著各種關(guān)于影片中故事情節(jié)和后續(xù)聯(lián)想的內(nèi)容，用戶可以找到與自己想法共通或是比較欣賞的內(nèi)容，并使自己的想法與他人的觀點產(chǎn)生趨同，這是身份認(rèn)同中同一性的體現(xiàn)。而身份認(rèn)同的獨特性在于，不同用戶對《哪吒》的內(nèi)容敘事?lián)碛胁煌南敕?，這體現(xiàn)在用戶會對故事的后續(xù)進(jìn)行帶有強(qiáng)烈自我感情色彩和偏好的創(chuàng)作，并將作品發(fā)布在網(wǎng)站或平臺上，且不同作品中的敘事主人公也會因作者喜好的不同而存在差異。用戶分享這種作品的目的，便是為了使自己獨具特色的作品獲得其他用戶的注意，使自己的創(chuàng)作價值得到體現(xiàn)，尋求身份認(rèn)同，進(jìn)而獲得一定的創(chuàng)作激勵。

（一）故事世界多元內(nèi)容的延伸

《哪吒》在不同媒體平臺上開展的故事敘事以及平臺之間的相互配合，使用戶沉浸在其營造的故事世界中，也不斷激勵用戶從信息接收者向內(nèi)容創(chuàng)作者和傳播者轉(zhuǎn)變。

用戶發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)作力，對《哪吒》進(jìn)行劇情延伸，對影片中的主角和其他人物進(jìn)行想象刻畫，并通過文字、音頻、漫畫、短視頻等方式呈現(xiàn)出來，其設(shè)定的內(nèi)容在原有故事情節(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸，使《哪吒》的敘事思路得到了多樣化的拓展。同時，用戶自主創(chuàng)作的能夠真正發(fā)揮良好作用的跨媒體敘事內(nèi)容，基本上不會與原電影的文本內(nèi)容重合，也不會對原主題和世界觀進(jìn)行顛覆性的改造。例如，從嗶哩嗶哩彈幕網(wǎng)、晉江文學(xué)城中高質(zhì)量同人文的傳播，喜馬拉雅FM等有聲閱讀平臺上的音頻作品分享，微博、貼吧等社交平臺上展現(xiàn)的想法交流，都能感受到《哪吒》故事世界的文本內(nèi)容在不同用戶的作用下得到了延伸，感受到用戶對影視作品及其衍生敘事內(nèi)容的喜愛和支持。

（二）品牌影響力的提升

電影《哪吒》上映期間的熱烈反響以及放映結(jié)束后社會關(guān)注熱度的繼續(xù)保持，既離不開影片團(tuán)隊的出色營銷，也離不開互聯(lián)網(wǎng)用戶對影片故事世界的后續(xù)創(chuàng)作分享。

用戶在創(chuàng)作跨媒體敘事內(nèi)容后，在適合的媒體平臺發(fā)布和傳播，對電影品牌的宣傳和推廣具有重要作用。用戶創(chuàng)作出來的出色的內(nèi)容，如同人小說、漫畫、音視頻作品等，既能吸引同為粉絲的用戶通過聚集討論為《哪吒》品牌造勢，也能吸引未觀看過電影的用戶產(chǎn)生好奇心，驅(qū)使其產(chǎn)生想要觀看影片和參與討論的欲望，以及進(jìn)一步了解故事內(nèi)容的行為。除了敘事內(nèi)容的創(chuàng)作外，用戶將其對電影的評價發(fā)布在微博、豆瓣等社交平臺上，有利于為影片樹立良好的口碑，為影片影響力的提升助力。

當(dāng)然，以上行為的基礎(chǔ)則是《哪吒》本身的故事時空具有很好的開發(fā)潛力，就各類平臺的創(chuàng)作形式而言也少有局限，小說、游戲、漫畫都可圍繞其龐大的故事情節(jié)和人物陣容展開。這既迎合了不同媒介消費者的多樣需求，也為《哪吒》IP帶來了更多的商業(yè)合作機(jī)會?！赌倪浮飞嫌澈?，憑借自身IP魅力與多數(shù)品牌方開展了商業(yè)合作。2019年11月，《哪吒》與歪瓜出品合作推出正版授權(quán)鍵盤，12月和斑馬谷文化開展官方合作推出新年主題禮盒；2021年1月，與麥當(dāng)勞合作打造賀歲短片；此外，還與多家藝術(shù)品牌合作推出主題角色手辦及藝術(shù)家合作款，與《姜子牙》《你好，李煥英》《長津湖》等電影作品進(jìn)行夢幻聯(lián)動，制作預(yù)告短片或海報為新電影做宣傳，都為其品牌知名度的提升起到了良好的作用。

（三）泛娛樂化危機(jī)的隱憂

用戶在不同媒體平臺上進(jìn)行跨媒體敘事，與其他用戶分享自己創(chuàng)作內(nèi)容的行為，雖然為《哪吒》帶來了一定的社會熱度，但其傳播過程中也反映出了一些問題。

UGC模式下的內(nèi)容創(chuàng)作對內(nèi)容生產(chǎn)者應(yīng)具備的能力和媒介素養(yǎng)要求偏低，制作和發(fā)布的程序較為簡易，跨媒體敘事的內(nèi)容更多偏向“草根”創(chuàng)作特性，大部分用戶觀看此類內(nèi)容大多是用于休閑娛樂。部分創(chuàng)作者一味迎合網(wǎng)絡(luò)風(fēng)向，追求作品發(fā)布后的人氣和熱度，以賺取流量帶來的經(jīng)濟(jì)效益為主要目的而生產(chǎn)內(nèi)容，這類作品不僅質(zhì)量難以保證，還會出現(xiàn)過度偏離影片劇情和主要人物關(guān)系設(shè)定等問題，呈現(xiàn)出泛娛樂化傾向。

大量劣質(zhì)同人作品的出現(xiàn)，不但不能為影片的主旨意義起到宣傳作用，而且毫無社會價值可言，顛覆扭曲的劇情設(shè)計也會減弱觀者對《哪吒》原電影內(nèi)容的初始記憶。這類作品在網(wǎng)絡(luò)上的廣泛流傳，既會對電影作品的社會聲譽(yù)造成一定的負(fù)面影響，也難以對電影《哪吒》傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主旨精神和開展青少年教育產(chǎn)生現(xiàn)實意義。

跨媒體敘事在歐美國家起步較早，應(yīng)用的領(lǐng)域也從影視文學(xué)逐步拓展到商業(yè)經(jīng)濟(jì)、政治、教育等多方面，傳播模式趨于完善，涌現(xiàn)出了大量優(yōu)秀案例。在我國，影視文學(xué)的跨媒體敘事為其故事傳播和品牌打造提供了良好的契機(jī)，而不同媒體平臺之間的敘事是各具特色且相互支撐的，它們既發(fā)揮著各自特有的傳播優(yōu)勢，也展現(xiàn)出不同媒體平臺多元敘事的合力?？缑襟w敘事的內(nèi)容創(chuàng)作，有官方創(chuàng)作團(tuán)隊打造的專業(yè)內(nèi)容，也有興趣用戶自行創(chuàng)作的內(nèi)容，如同人小說、視頻、有聲書等，具體可分為主角故事續(xù)寫型、主角替換型和影片劇情補(bǔ)充重述型三種類別。同時，用戶借助便利的創(chuàng)作分享平臺參與故事敘事，既可滿足社交展示需求，實現(xiàn)身份認(rèn)同，也能為影視文學(xué)作品的傳播推波助瀾，多元化的創(chuàng)作思路和情節(jié)延伸能夠為作品未來品牌的打造帶來創(chuàng)新活力、市場盈利和品牌影響力。

以國產(chǎn)動畫電影《哪吒》為案例進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，在媒體技術(shù)支持的條件下，用戶以展示自身創(chuàng)意才能和尋求身份認(rèn)同感為驅(qū)動力來參與創(chuàng)作，體現(xiàn)了用戶參與敘事對《哪吒》打造跨媒體敘事矩陣的重要作用，不僅使影片的故事世界得到了豐富和重構(gòu)，IP影響力的持續(xù)提升也為品牌和團(tuán)隊帶來了豐富的商業(yè)合作機(jī)會。引導(dǎo)跨媒體敘事下用戶生成內(nèi)容往更高質(zhì)量的方向發(fā)展，進(jìn)一步打造出成熟的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造更優(yōu)秀的跨媒體敘事作品，使中國品牌更好更多地進(jìn)軍國際市場，是未來我國跨媒體敘事產(chǎn)業(yè)的重要發(fā)展方向。

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作者簡介 馬輝玲，碩士在讀，研究方向：數(shù)字出版與傳播。