中國傳統(tǒng)裝飾紋樣在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用分析

□□ 劉 妍

(山西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院，山西 太原 030024)

引言

近年來，在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域，彰顯中國傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)的中式風(fēng)格、新中式風(fēng)格、混搭風(fēng)格等成為當(dāng)今人們追求的新風(fēng)尚、新潮流。傳統(tǒng)裝飾紋樣是中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，將傳統(tǒng)裝飾紋樣通過獨(dú)具匠心的精妙設(shè)計運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計中，使中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計巧妙兼融，營造出具有濃厚中式古典意蘊(yùn)和浪漫民族情懷的當(dāng)代中式風(fēng)格，同時對中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的傳承和創(chuàng)新起著重要作用。

1 中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的類型

紋樣在《辭?！分械慕忉屖恰把b飾在器物上的花紋”。中國傳統(tǒng)裝飾紋樣是古人在生活生產(chǎn)、勞動實踐中通過不斷地觀察自然、學(xué)習(xí)自然、改造自然，從自然中汲取萬物形象進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)精華，蘊(yùn)含著豐富的象征意義和深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵，反映了我國不同歷史時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和習(xí)俗等特點。中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的發(fā)源可追溯到石器時代，彩陶紋的出現(xiàn)是中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的萌芽期，隨著歷史的推進(jìn)、文明的發(fā)展，紋樣及其文化內(nèi)涵也在不斷的演變與豐富。經(jīng)過幾千年歲月的積累和沉淀，中國傳統(tǒng)裝飾紋樣形成了豐富多彩、燦爛絢麗的文化藝術(shù)寶庫。中國傳統(tǒng)裝飾紋樣種類繁多，按表現(xiàn)題材分為：植物花草類、動物類、幾何類、人物類等。

1.1 植物花草類紋樣

植物花草類紋樣是古人通過對自然界美好生命的觀察，結(jié)合豐富的想象抽象形成的。自然界的植物花草形態(tài)各異，人們根據(jù)其所表現(xiàn)的特征賦予了它們不同的象征意義。常見的植物花草類紋樣有：卷草紋、牡丹紋、蓮花紋、靈芝紋、寶相花紋等。

(1)卷草紋是一種骨架結(jié)構(gòu)呈“S”形曼妙曲線的植物紋樣，多選用忍冬、蓮花等為原型以二方連續(xù)、四方連續(xù)、帶狀邊飾的形式呈現(xiàn)，造型優(yōu)美自然，可無限延伸，變化無窮。

(2)牡丹紋選取“競夸天下無雙艷，獨(dú)立人間第一香”的牡丹進(jìn)行描繪，一般以單支或多枝出現(xiàn)，紋樣構(gòu)圖圓潤飽滿、枝葉繁茂，寓意吉祥富貴、繁榮興盛。

(3)蓮花紋。蓮花是佛教的圣物，象征著神圣、純潔，寓意美好吉祥。此外，蓮與“廉”同音，文人學(xué)士多用蓮花象征清正廉潔的品格，北宋理學(xué)家周敦頤在散文《愛蓮說》中盛贊蓮花出淤泥而不染，濯清漣而不妖，是花之君子。

(4)靈芝紋。靈芝是一種名貴的藥材，蓋面有漆狀光澤和云狀環(huán)紋，生長在山地枯樹根部，古代傳說可以使人延年益壽，被稱為仙草，亦是花中祥瑞，成為長壽吉祥的象征。

(5)寶相花紋。寶相花不是真實存在的花，是古人將蓮花、石榴、牡丹等多種花卉組合而成的集成紋樣，也是佛教圣物，寶相花紋構(gòu)圖飽滿、用色鮮艷，寓意著幸福美滿，富貴吉祥。

1.2 動物類紋樣

動物類紋樣所描繪的祥禽瑞獸主要有兩大類：

(1)自然界存在的動物，如蝙蝠、鹿、鶴、魚等。蝙蝠因諧音“?！?，在古代是“迎福納吉”的祥瑞形象。北京恭王府這座演繹著半部清王朝歷史的府邸將蝙蝠紋應(yīng)用到了極致，據(jù)說王府花園共有10 000只蝙蝠，被稱作“萬福之地”。鹿是一種身姿優(yōu)美、體態(tài)健碩的動物，傳說是人成仙時的坐騎，鹿也可以當(dāng)做藥材，是福壽康寧的象征。鹿與“祿”字同音，有加官進(jìn)祿之意。鶴在我國古文化被稱作仙禽，文人將鶴比作君子，鶴常與靈芝、松一起出現(xiàn)，寓意松鶴延年。魚從古至今都是吉祥的化身。

(2)除了存在的動物之外，還有一類是古人虛構(gòu)出來的形象，如龍、鳳、麒麟等。龍是中華民族的圖騰，古代把龍當(dāng)做皇權(quán)的象征，龍紋成為皇室最高統(tǒng)治者的專屬形象。鳳被稱作“百鳥之王”，傳說有多種鳥類特征，象征著高貴、吉祥，也是古代皇家御用。麒麟也是虛構(gòu)的吉祥瑞獸，傳說孔子出生時有麒麟吐玉書，孔子后成萬世師表，多用來比喻德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

1.3 幾何類紋樣

幾何紋樣高度概括、造型簡潔抽象，有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。在新石器時代，原始先民使用旋渦紋、網(wǎng)紋來裝飾器物，后出現(xiàn)了方勝紋、回紋、如意紋、萬字紋、盤長紋等。方勝紋是由形狀相同的兩個菱形疊加而成，造型對稱和諧、同心相連，代表著“同心雙合，彼此相通，永不分離”?；丶y是由青銅器上的雷紋演變而來，由橫線和豎線繞折成圓形或方形狀，回形紋樣因其特殊的形式有“富貴不斷頭”的寓意。“如意”是一種吉祥的器物，代表“稱心如愿”。如意紋常和云紋一起組成“如意祥云”圖案。萬字紋即“卍”字紋，萬字紋四端外延，也稱作“萬壽錦”，蘊(yùn)含萬福萬壽之意。盤長紋也稱作吉祥結(jié)，盤長是佛門八寶之一，盤長結(jié)紋線條首尾相連，無限循環(huán)，寓意子嗣延綿、財源不斷。

1.4 人物類紋樣

人物類紋樣是以人物或歷史故事為主題的裝飾紋樣，多選自神話故事、民間傳說、古典小說、名士大家、宗教人物等。神話故事的人物類紋樣有嫦娥奔月、福祿壽三星、八仙過海等。民間傳說的人物有五子登科、麻姑獻(xiàn)壽、合和二仙等。古典小說人物以四大名著、《西廂記》等傳世名作中的人物居多。名士大家有王羲之畫鵝、文王請姜太公、桃園三結(jié)義、竹林七賢等。宗教人物有老子騎牛圖等。此外還有描繪普通老百姓勞動生活場景的裝飾紋樣，如農(nóng)耕圖、漁家樂圖、嬰戲紋等，彌漫著濃濃的煙火氣息，表達(dá)人們對豐衣足食、安居樂業(yè)的美好向往。

2 中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的特點

中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的發(fā)展演變貫穿了整個歷史文化和人們生活的方方面面。雖然每個朝代的裝飾紋樣都有不同，但在相同的文化語境下它們呈現(xiàn)出共同的特點。

2.1 題材寬泛，造型精巧

中國傳統(tǒng)裝飾紋樣題材類型齊全、表現(xiàn)內(nèi)容豐富、造型方式變化多樣，是古人智慧的結(jié)晶。中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的題材包羅萬象，有花鳥魚蟲、山林樹木等，表現(xiàn)的內(nèi)容有祈福納祥、神話傳說、人物典故、民風(fēng)民俗等，造型或雍容飽滿、或婉轉(zhuǎn)流暢，常采用單獨(dú)紋樣、二方連續(xù)、四方連續(xù)、繪畫式不規(guī)則紋樣和錦地開光等不同的構(gòu)圖形式，極具古典民族特色。

2.2 圖必有意，意必吉祥

我國古語有云：圖必有意，意必吉祥?！凹?，福善之事；祥者，嘉慶之征”，吉祥思想是古人“天人合一”思想的體現(xiàn)，是對自然世界的敬畏和美好生活的期盼，是勤勞善良的先民追求平安幸福內(nèi)心世界的物化呈現(xiàn)。中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的吉祥寓意一般采用象征、諧音、文字、比擬等手法來表達(dá)。古人用蓮花象征清廉高潔的品格，用牡丹象征富貴吉祥，用石榴象征多子多福，將龍和鳳組合構(gòu)成“龍鳳呈祥”，象征百年好合、比翼雙飛。通過諧音的方式將“蝙蝠、鹿、壽帶鳥、喜鵲”巧妙組合在一起表示“福祿壽喜”，將“喜鵲、梅花”組合在一起表示“喜上眉梢”。漢字主要起源于象形性圖畫，帶有美好寓意的文字逐漸演變成了吉祥紋樣，常見的文字有喜、福、壽。

2.3 深受儒釋道思想的影響

中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的演變深受儒、釋、道思想的影響。儒家崇尚禮制和中庸之道，傳統(tǒng)裝飾紋樣的構(gòu)圖形式多對稱統(tǒng)一，和諧飽滿。此外，儒家講究內(nèi)斂含蓄，往往寄意于物、借物喻人，常用自然之物比喻君子的德行品格，如被稱作“四君子”的梅、蘭、竹、菊，以其清雅淡泊的品質(zhì)深受文人墨客的喜愛。佛教自傳入我國以來，對中國傳統(tǒng)紋樣的影響也很深遠(yuǎn)，很多裝飾紋樣來自佛教圣物，如蓮花、盤長等，也有些紋樣受佛教的影響；如寶相花紋等。道家思想主張崇尚自然，倡導(dǎo)人與自然和諧相處。此外，道家追求長生不老、羽化登仙，有很多表達(dá)福壽康寧的紋樣，如鶴、松、龜?shù)取?/p>

3 中國傳統(tǒng)裝飾紋樣在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用與創(chuàng)新

中國傳統(tǒng)裝飾紋樣在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)用廣泛，從硬裝部分的空間造型、吊頂設(shè)計、墻面裝飾、地面鋪裝到軟裝部分的家具、燈具、布藝、壁紙、裝飾品等都有著豐富的體現(xiàn)，并以其濃郁的民族特色和美好的吉祥寓意帶給人們物質(zhì)和精神的雙重享受。

中國傳統(tǒng)裝飾紋樣是經(jīng)過歲月積淀下來的經(jīng)典文化藝術(shù)作品，用當(dāng)代的審美觀念觀察這些傳統(tǒng)裝飾紋樣依然瑰麗壯美，只是有些紋樣保留了舊時代的特征，造型上繁復(fù)少變，色彩陳舊，與當(dāng)代人們的生活習(xí)慣、思想觀念、審美意識不符，這就需要與新的設(shè)計思想、創(chuàng)新創(chuàng)意理念和裝飾裝修材料相融合，設(shè)計出賦有時代氣息的當(dāng)代中式風(fēng)格，同時也為中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的傳承與創(chuàng)新發(fā)展提供更多可能。

3.1 精挑細(xì)選，直接引用

中國傳統(tǒng)裝飾紋樣種類豐富，造型多樣，可根據(jù)不同的設(shè)計理念在紋樣藝術(shù)寶庫中精心挑選適合的紋樣，將選出的傳統(tǒng)紋樣直接應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計。云紋、萬字紋、方勝紋等這些簡潔時尚的紋樣都可以直接應(yīng)用到硬裝或軟裝的設(shè)計中。

3.2 提取概括，簡化抽象

中國傳統(tǒng)裝飾紋樣已經(jīng)具有了很高的審美價值和裝飾效果，但有些紋樣造型樣式繁瑣陳舊，需要在原紋樣的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶崛「爬ǎコ嘤嗟脑煨秃途€條，將紋樣簡化處理或抽象成點線面的幾何形態(tài)，使紋樣更加簡約明快、清逸雋永。

3.3 解構(gòu)重組，夸張變形

解構(gòu)重組是將原紋樣中的元素分解后依據(jù)一定的形式美法則進(jìn)行重新組合?？鋸堊冃问菍⒓y樣部分元素進(jìn)行放大縮小、突出強(qiáng)調(diào)，使原有元素特征更加鮮明、生動。這些設(shè)計方法都需要在深刻理解傳統(tǒng)裝飾紋樣內(nèi)涵寓意的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，才能創(chuàng)作出兼有原紋樣藝術(shù)特性和文化底蘊(yùn)的新裝飾紋樣。

4 結(jié)語

中國傳統(tǒng)裝飾紋樣在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用，為室內(nèi)設(shè)計帶來了造型精美、寓意了吉祥、文化內(nèi)涵豐富的裝飾元素，其自身也迎來了多元的發(fā)展契機(jī)。將傳統(tǒng)裝飾紋樣應(yīng)用室內(nèi)設(shè)計中并非簡單的照搬，而是需要設(shè)計師系統(tǒng)地認(rèn)知紋樣，深入探究每一種紋樣的特點，在傳承中結(jié)合時代特征進(jìn)行創(chuàng)新，將中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的文化藝術(shù)精華融入到當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中。