美術(shù)館建筑公共空間開放性價值二論
——公眾價值

郝文璟

(中國美術(shù)館，北京 100010)

0 前 言

美術(shù)館是城市重要的公共建筑之一，承擔著城市文化建設(shè)和國家文化傳播的重要職能，反映著人類文明的成果和城市演變的歷史記憶。近幾十年來，伴隨著城市功能的發(fā)展和城市職能的轉(zhuǎn)變，城市中人們?nèi)粘；顒右舶l(fā)生著變化，活動的類型也發(fā)生著轉(zhuǎn)變，美術(shù)館、城市和公眾的關(guān)聯(lián)性逐步提升，這就使得傳統(tǒng)的美術(shù)館建筑，尤其是建筑公共空間的局限性日漸凸顯，以往的、舊的形式的公共空間不再能夠滿足人們?nèi)找孀兓墓不顒拥男枰?，這也是引出美術(shù)館建筑公共空間開放性價值一題之源。

建筑學意義上的公共空間，是相對于私人空間而言的、公開的、共有的、對所有人都具有可達性的空間。這樣的空間是不具有隱私保護職能、不具有社會地位約束、不具有經(jīng)濟實力制約的空間，任何人都可以隨其意志自由進入進行相互交流的公共場所。在美術(shù)館建筑中，因其功能之需，其展陳空間、交通空間、交往空間都屬此類，其不僅包括室內(nèi)空間、而且包括室外場地，在形式上，既包含平面的空間，又包含豎向的空間。

一般來說，美術(shù)館室外場地是其公共空間的開始，諸多美術(shù)館在其展廳外都會設(shè)置較大規(guī)模的、空曠的室外場地作為美術(shù)館建筑與城市環(huán)境相銜接的空間，同時也作為參觀者由城市室外空間進入美術(shù)館室內(nèi)空間的過渡。形成城市、室外空間、美術(shù)館建筑內(nèi)部三者有機結(jié)合的空間序列。而建筑內(nèi)部的展陳空間、交通空間和服務空間等都是公共空間重要的組成部分，其開放性及其開放性所涉及的城市價值、公眾價值和建筑價值都是美術(shù)館建筑公共空間認知的重要方面。筆者針對城市價值已在美術(shù)館公共空間開放性價值一論中有過詳細論述，本篇為之二論，主要圍繞美術(shù)館公共空間開放性的公眾價值展開論述。

1 公眾價值討論的緣起

近年來，隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型進程的加快和城市中公眾意識的覺醒，人們對于城市空間公共性的訴求逐步提升，人們在日常生活中更加注重公共活動和公共體驗，這就對于城市建設(shè)和城市中建筑公共空間的設(shè)計與管理提出了更高的要求。

美術(shù)館作為城市典型的文化類建筑，具有典型的公共空間開放屬性，其公眾價值可以從三個層次進行理解：一是公開的狀態(tài)，其表現(xiàn)為建筑空間邊界的消除和差距的縮小，以滿足公眾的可達性和易達性；二是空間差異性的存在，表現(xiàn)為不同人群、不同行為狀態(tài)和不同個性的參觀者均可以在這一空間中找到適宜性的存在方式，而不受其他個體行為的干涉；三是空間的互動性，表現(xiàn)為在美術(shù)館公共空間中具有差異性的不同參觀者之間可以因空間環(huán)境的存在和變化產(chǎn)生性質(zhì)各異的互動關(guān)系，產(chǎn)生因環(huán)境所賦予或因互動而生的文化認同，這也是美術(shù)館公共空間開放性的公眾價值。

2 公眾價值的兩個維度

在美術(shù)館建造和運營管理過程中，人們對于其公共空間開放性的公眾價值認知較為簡單化，往往重視建筑實體本身而忽視人作為參觀主體的客觀需求，從而使得公眾價值的發(fā)揮實質(zhì)上受到一定程度的限制。

若將參觀者看作主體，將美術(shù)館建筑空間看作客體，則美術(shù)館公共空間的開放性價值則存在兩個層面的理解。從客體層面看，也就是建筑空間占據(jù)主導地位，建筑和空間本身一般都具有諸多標識化的特征，人們在公共空間中的活動常表現(xiàn)為一種具有明確目的的行為。其空間之于人，展示為一種單向的壓力，空間氛圍也較為嚴肅，人的體驗也較為緊張，所謂的紀念性空間即為此。從主體層面看，也就是參觀者角度，人占據(jù)主導地位，特別強調(diào)人們在建筑空間中的體驗，而空間本身僅為促進主體活動的客體，人的活動和行為通過人們的交往而發(fā)生，空間適應性較強，空間體驗也較為輕松，所謂的非紀念性空間或稱為常規(guī)空間即為此。

從上述兩個維度看，美術(shù)館公共空間的公眾價值，可以從理念上加以區(qū)分，將不同的理念投射到空間塑造中，將產(chǎn)生截然不同的建造效果、不同的行為導向，體現(xiàn)不同的空間態(tài)度，進而形成不同的公眾價值取向。

3 日常生活延伸價值

從參觀者的角度，也就是人的角度看，城市中美術(shù)館建筑對于公眾的影響以及重要性不言而喻，這不僅是因為其是一個城市或一個地區(qū)展示自身文化、傳播地域性價值的場所，而且也是城市公眾日常生活和文化服務延伸的重要平臺。

在空間上，美術(shù)館開放性的公共空間既為人們的日常生活提供了物質(zhì)支撐，又作為日常生活的延伸走進大眾、走進人們的生活，同時與周邊的環(huán)境資源有機融合，使建筑與城市兩者的公共空間得以有機統(tǒng)一。在時間上，人們在美術(shù)館建筑中可以享受到一整天的公共服務，例如：參觀者可以將上午的時間安排為參觀展覽，中午可以在美術(shù)館吃到時尚特色的午餐，下午可以在圖書閱覽室等功能空間享受精神的樂趣，同時有茶飲、咖啡等商業(yè)服務，晚上可以參加文化類講座或沙龍等。美術(shù)館的公共空間可以將參觀者一天的生活與之形成強關(guān)聯(lián)，并提供富有價值的興趣活動和公共服務，這不僅有利于公眾將日常生活在空間上延伸到美術(shù)館公共空間，而且在時間上給予充實，有利于其公共空間增加持續(xù)的活力。

由此可見，一座集展覽、研究、休閑、文化為一體的開放性的美術(shù)館建筑，對于觀眾，既會有物質(zhì)層面的交流和體驗，又會有精神和思想層面的互動和影響。這即是美術(shù)館公共空間開放性之于人們?nèi)粘Ｉ钛由斓膬r值。

4 公共服務提升價值

通常情況下，一件物品的功能往往直接決定其價值，如果功能單一，其價值就會較低，如果物品的功能具有多樣性、復合性，那么其能夠服務的范圍和服務人群就會較為廣泛，就會形成較大的消費群體或受眾群體，其價值自然會較高。美術(shù)館建筑也是如此，作為公共文化服務的提供者，美術(shù)館公共空間功能的開放性和復合性也體現(xiàn)著其服務大眾的能力和對公眾的凝聚力。就像城市廣場一樣，美術(shù)館公共服務的價值越高，就越能聚集不同年齡、不同背景的人群匯聚于此，而人群的駐足、參觀、互動、餐飲等行為也將促進美術(shù)館公共服務需求的增加，進而促使其服務能力和服務價值的提升。

對于美術(shù)館建筑本身來說，能為人們提供更好的、更多種類的公共服務，就比其只能為人們提供展覽、公共教育這樣單一的服務更有價值，這既是教育和文化的價值，又體現(xiàn)著經(jīng)濟和社會層面的價值。

可見，從美術(shù)館建筑公共空間的角度，需要考慮其城市功能、城市角色的扮演問題，也就是依靠其自身功能的開放性和復合性更有效地為大眾提供公共服務，從而擺脫傳統(tǒng)美術(shù)館功能格局單一、服務單調(diào)、受眾群體范圍較小的不足。

從美術(shù)館的現(xiàn)狀看，參觀美術(shù)館的人群分布和年齡結(jié)構(gòu)都較為廣泛，具有開放性公共空間的美術(shù)館建筑設(shè)置各式各樣的公共服務空間，能夠滿足不同需求的人群之需。例如：在美術(shù)館的部分空間開設(shè)紀念品售賣區(qū)、在開敞的公共大廳設(shè)置滿足公眾聚會的場所、為參觀的兒童布置益智類的體驗性空間、為青少年學生提供用于課外活動的手工藝作坊、為老年人群或行為障礙人群配置無障礙設(shè)施空間、為盲人群體增加可觸摸體驗區(qū)域、為休閑商務人群設(shè)置可用于談話的交流空間等，都是美術(shù)館建筑公共空間提升公共服務價值的可發(fā)揮之處。

5 結(jié) 語

綜上所述，美術(shù)館建筑作為具有社會屬性較強的公共建筑類型，在城市與建筑相互作用的發(fā)展過程中，其開放性特征扮演著不可或缺的角色，體現(xiàn)著獨特的價值。而公眾價值作為美術(shù)館公共空間開放性的價值之一，從參觀者的角度，人的活動和行為通過公共空間豐富了其參觀體驗，人們的日常生活因此得以延伸；從建筑空間的角度看，公共空間的合理化分配和布局，給人們提供了更多的行為可能性，并促使美術(shù)館提供的公共服務價值得以提升。兩者相互影響、相互促進，使美術(shù)館更好地融入到城市的發(fā)展中，更好地扮演為公眾服務的角色，實現(xiàn)美術(shù)館公共空間開放性的公眾價值。

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