文/馮志佰 張志鑫 李曉箏 董興瑩 田 恬

[內(nèi)容提要]鄉(xiāng)村振興作為國(guó)家戰(zhàn)略受到各界廣泛重視，文旅融合成為打造鄉(xiāng)村特色、促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展的重要手段。本文以長(zhǎng)春市馬鞍山村為研究對(duì)象，通過(guò)具體案例分析和共性探索，為鄉(xiāng)村文旅融合提出發(fā)展路徑，旨在推動(dòng)鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

引言

鄉(xiāng)村振興是鄉(xiāng)村內(nèi)在動(dòng)力的培育和內(nèi)在活力的激發(fā)。黨的十九大報(bào)告提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，從根本上解決目前我國(guó)農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)、農(nóng)村不興旺、農(nóng)民不富裕的“三農(nóng)”問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。其中，產(chǎn)業(yè)興旺作為鄉(xiāng)村發(fā)展的重中之重排在首位，是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)村的基石和關(guān)鍵內(nèi)容。對(duì)于廣大的中國(guó)鄉(xiāng)村而言，鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)是整合城鄉(xiāng)要素、促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、激發(fā)鄉(xiāng)村內(nèi)生動(dòng)力的重要驅(qū)動(dòng)力，也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵抓手。隨著人們對(duì)旅游深度體驗(yàn)需求的提升，文旅融合成為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的趨勢(shì)。2018年《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》中提到在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上，深入挖掘農(nóng)耕文化，將鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化融入鄉(xiāng)村建設(shè)與維護(hù)中；推動(dòng)文化、旅游與其他產(chǎn)業(yè)深度融合與創(chuàng)新發(fā)展。2022年中央一號(hào)文件中指出，持續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村三產(chǎn)融合發(fā)展，實(shí)施鄉(xiāng)村休閑旅游提升計(jì)劃，加快對(duì)鄉(xiāng)村休閑環(huán)境、內(nèi)涵、業(yè)態(tài)的提升，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村多元價(jià)值的轉(zhuǎn)化。國(guó)家政策支持為鄉(xiāng)村振興提供了方向指引，鄉(xiāng)村文化和旅游業(yè)的結(jié)合成為鄉(xiāng)村發(fā)展新的發(fā)力點(diǎn)。

一 城市近郊鄉(xiāng)村文旅融合的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)

（一）城市近郊村的發(fā)展機(jī)遇

城市近郊村是指位于城鄉(xiāng)邊緣過(guò)渡地帶的村莊。由于鄰近城區(qū)，能夠加快實(shí)現(xiàn)與城區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資源共享，村民進(jìn)城務(wù)工提供便利；發(fā)展偏向服務(wù)型產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)企業(yè)聯(lián)動(dòng)；快節(jié)奏的都市生活驅(qū)使城市居民向往自然田園風(fēng)光，為近郊鄉(xiāng)村帶來(lái)可觀消費(fèi)群體。在疫情防控常態(tài)化影響下，居民出行受到多方面限制，遠(yuǎn)離人群、親近自然的生態(tài)游需求增加，近郊村充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì)滿足這一需求。

（二）城市近郊村的發(fā)展困境

城市“虹吸效應(yīng)”導(dǎo)致大量青年進(jìn)城定居，鄉(xiāng)村“空心化”日趨嚴(yán)重；城市化的生產(chǎn)生活方式對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕生產(chǎn)方式和民俗文化沖擊較大，進(jìn)一步加速鄉(xiāng)土文化流失；同時(shí)，由于城市生活的過(guò)度渲染使鄉(xiāng)民對(duì)鄉(xiāng)村文化認(rèn)同感降低，村莊風(fēng)貌塑造喪失原本鄉(xiāng)土特色。由于缺乏生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，加上經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，鄉(xiāng)村廢棄物排放對(duì)環(huán)境造成破壞，影響村民日常生產(chǎn)生活和后續(xù)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

二 文旅融合理念下馬鞍山鄉(xiāng)村概況與案例分析

近年來(lái)，長(zhǎng)春市九臺(tái)區(qū)依托自身豐富的生態(tài)資源大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游向縱深發(fā)展，打造特色鄉(xiāng)村旅游帶，開(kāi)發(fā)一批特色旅游產(chǎn)品。馬鞍山村由于發(fā)展觀念落后，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，在九臺(tái)區(qū)和長(zhǎng)春市旅游局的幫扶下，走上了發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)的道路。馬鞍山村村域總面積16.6km2，現(xiàn)常住人口594戶(hù)，約1800人，小南河依山而過(guò)，林木茂盛，是吉林省具有典型代表的城郊融合型鄉(xiāng)村。周邊交通便利，公路、鐵路沿村而過(guò)，借助于馬鞍山良好生態(tài)環(huán)境已成為長(zhǎng)吉兩市郊區(qū)徒步線路上重要節(jié)點(diǎn)和打卡地。

通過(guò)對(duì)馬鞍山村實(shí)地調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)：伴隨城市化的不斷擴(kuò)張，近郊村受新興文化沖擊，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村習(xí)俗日漸式微；鄉(xiāng)村風(fēng)貌遭到破壞逐漸沒(méi)落，文化空間缺失；生態(tài)與文化價(jià)值挖掘不夠，村民與游客之間缺乏交流互動(dòng)，文化認(rèn)同感較弱。因此發(fā)展文旅融合成為傳承鄉(xiāng)村文化價(jià)值、促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的重要途徑。

三 馬鞍山文旅融合理念下的路徑探索

通過(guò)對(duì)馬鞍山村進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，將馬鞍山村分為紅色文化、農(nóng)耕文化、生態(tài)文化三個(gè)文化風(fēng)貌體驗(yàn)板塊，以不同風(fēng)貌體驗(yàn)軸貫穿各板塊項(xiàng)目，實(shí)現(xiàn)村域旅游聯(lián)動(dòng)。如生態(tài)文化體驗(yàn)游，可大力發(fā)展登山徒步、生態(tài)康養(yǎng)、林下種植、農(nóng)事觀光等項(xiàng)目；農(nóng)耕文化體驗(yàn)游注重對(duì)鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活的直接參與，對(duì)鄉(xiāng)村街里、農(nóng)事耕作、民俗民風(fēng)的直觀感受；紅色文化體驗(yàn)游注重對(duì)紅色歷史原真性、完整性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)地域文化影響力，傳承紅色精神。

（一）圍繞紅色文化，進(jìn)行“產(chǎn)—學(xué)—旅”融合

紅色文化作為東北地區(qū)的重要文化資源，為弘揚(yáng)紅色精神促進(jìn)村莊共同發(fā)展，以當(dāng)?shù)丶t色資源為核心建設(shè)文物展示空間、研學(xué)空間和交互空間；完善文化設(shè)施配置，為游客多方面提供歷史文化信息。以文物史料展示紅色故事的“起因—戰(zhàn)斗經(jīng)過(guò)—感人事跡—斗爭(zhēng)結(jié)果”，通過(guò)室內(nèi)和室外相結(jié)合，設(shè)立英雄雕塑、警鐘、模擬軍事裝備等實(shí)景將紅色資源完整展現(xiàn)給大眾，大力打造“紅色旅游IP”。

以研學(xué)教育作為紅色文化學(xué)習(xí)和傳承的載體和渠道。通過(guò)深挖東北抗聯(lián)文化和馬鞍山村改革發(fā)展成果打造研學(xué)培訓(xùn)教育基地，為村民的思想教育提供豐富載體，積極引導(dǎo)村民參與紅色資源的保護(hù)和文化的傳承，如成立話劇社團(tuán)將紅色故事搬上舞臺(tái)，提高村民的參與感。通過(guò)講述紅色故事，加強(qiáng)對(duì)周邊環(huán)境的整治，營(yíng)造莊重肅穆的氛圍，讓游客體驗(yàn)紅色文化。利用紅色資源打造愛(ài)國(guó)主義教育陣地，鼓勵(lì)村集體與長(zhǎng)春市中小學(xué)聯(lián)合舉辦愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，開(kāi)展紅色研學(xué)夏（冬）令營(yíng)實(shí)踐教育，近距離感悟紅色精神。

（二）深挖農(nóng)耕文化，共享農(nóng)耕價(jià)值

鄉(xiāng)村性作為鄉(xiāng)村區(qū)別于城市的本質(zhì)特性，以展示鄉(xiāng)村特色風(fēng)貌作為鄉(xiāng)村性的物質(zhì)載體。利用現(xiàn)有民居院落進(jìn)行改造設(shè)計(jì)，還原質(zhì)樸農(nóng)耕生活場(chǎng)景，通過(guò)篩選民俗文化要素，在建筑樣式和材質(zhì)選擇上就地取材，突出關(guān)東文化特色。利用公共空間打造民俗文化長(zhǎng)廊展示民俗文化，以老照片和實(shí)物為引導(dǎo)，修建游客休憩和文化活動(dòng)場(chǎng)所。

以增進(jìn)主客交流為目標(biāo)提高村民生活便利性和游客游覽體驗(yàn)性，共享鄉(xiāng)村公共空間，激發(fā)鄉(xiāng)村文化內(nèi)在活力。通過(guò)實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，村民活動(dòng)空間具有生活性、便利性、實(shí)用性的特點(diǎn)，超市門(mén)口、樹(shù)蔭下、院落內(nèi)等微空間使用頻率較高，可將村民日常生活微空間進(jìn)行串聯(lián)，體現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的微形態(tài)，提高空間利用效率。游客活動(dòng)空間具有觀賞性、娛樂(lè)性、游憩性的特點(diǎn)，紀(jì)念館、農(nóng)貿(mào)集市、濱水空間等成為游客的聚集地?？砷_(kāi)辟文化廣場(chǎng)作為舉辦文化活動(dòng)場(chǎng)所，打造露天美食街區(qū)進(jìn)行鄉(xiāng)村美食售賣(mài)，促進(jìn)游客與村民之間的交流互動(dòng)；利用閑置空地打造綜合休閑活動(dòng)場(chǎng)所成為展示鄉(xiāng)村生活和文化的窗口。

以親身體驗(yàn)參與農(nóng)事耕作作為游客留住鄉(xiāng)愁了解農(nóng)耕的橋梁。通過(guò)引導(dǎo)游客深入體驗(yàn)農(nóng)事耕作的過(guò)程，感受沉浸式田間生活。通過(guò)參與作物耕種、節(jié)慶活動(dòng)等讓游客更好融入當(dāng)?shù)厣?，體驗(yàn)農(nóng)耕價(jià)值，同時(shí)為傳統(tǒng)民俗的傳承創(chuàng)造機(jī)會(huì)，豐富鄉(xiāng)村文化生活。

（三）重塑山水格局，煥發(fā)生態(tài)活力

強(qiáng)化馬鞍山村生態(tài)保護(hù)和環(huán)境修復(fù)，以馬鞍山和小南河作為生態(tài)資源的保護(hù)基底，基本農(nóng)田、村落肌理作為保護(hù)核心，將傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化要素和景觀融合作為文旅融合的實(shí)現(xiàn)路徑。開(kāi)闊自然的生態(tài)環(huán)境對(duì)兒童具有強(qiáng)烈的吸引力，推出“親子旅游”模式，將親子生態(tài)游與鄉(xiāng)村生活結(jié)合，為兒童營(yíng)造安全新奇的游玩環(huán)境，為老齡化鄉(xiāng)村注入新的活力。馬鞍山村既具備鄰近市區(qū)、交通可達(dá)性高的便利條件，又具備生態(tài)資源豐富、閑置用地多的基礎(chǔ)；通過(guò)融入拓展訓(xùn)練、親子牧場(chǎng)、觀光游覽等內(nèi)容，以自然的生態(tài)、新奇的體驗(yàn)、健康的有機(jī)食品為兒童提供歡樂(lè)的田間樂(lè)園，同時(shí)吸引年輕群體回鄉(xiāng)就業(yè)。

（四）以文旅融合加速產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)

挖掘現(xiàn)有農(nóng)業(yè)資源優(yōu)勢(shì)，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)融合，形成可持續(xù)發(fā)展的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈。一產(chǎn)傳統(tǒng)化：以傳統(tǒng)農(nóng)耕文化為旅游吸引物，突出傳統(tǒng)鄉(xiāng)土特色，大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)和觀光農(nóng)業(yè)。二產(chǎn)精細(xì)化：通過(guò)個(gè)人承包經(jīng)營(yíng)與市場(chǎng)精準(zhǔn)對(duì)接，了解游客需求，對(duì)特色農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行深加工滿足市場(chǎng)需要。三產(chǎn)多樣化：深入挖掘本土特色打造鄉(xiāng)村爆款，結(jié)合主題節(jié)慶、藝術(shù)文創(chuàng)、農(nóng)家樂(lè)、民宿接待等方式推動(dòng)產(chǎn)品創(chuàng)新，擴(kuò)大市場(chǎng)影響力。

借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)拓寬營(yíng)銷(xiāo)手段，建立數(shù)字化信息服務(wù)平臺(tái)，拓展目標(biāo)客群市場(chǎng)，為游客提供多樣的信息渠道。通過(guò)微博等社交平臺(tái)在官方賬號(hào)推介歷史文化和旅游主題宣傳活動(dòng)；面向社會(huì)征集特色產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文化符號(hào)設(shè)計(jì)方案，以產(chǎn)品郵寄的方式激發(fā)各方積極參與；依托各時(shí)節(jié)開(kāi)展特色節(jié)慶活動(dòng)，形成全時(shí)全域文旅體驗(yàn)，并通過(guò)短視頻記錄鄉(xiāng)村生活、節(jié)慶文化、自然風(fēng)光；組織拍攝旅游度假宣傳片和采風(fēng)攝影集，提升鄉(xiāng)村知名度；建立集住宿預(yù)訂、活動(dòng)預(yù)約、文旅信息的公眾號(hào)平臺(tái)，滿足數(shù)字時(shí)代新需求。

（五）建立共享發(fā)展機(jī)制，多方參與實(shí)現(xiàn)共贏

在推動(dòng)鄉(xiāng)村振興背景下，積極引進(jìn)社會(huì)資本和現(xiàn)代化運(yùn)營(yíng)管理模式，以外部投資撬動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)農(nóng)文旅融合發(fā)展，形成政府統(tǒng)籌、村集體協(xié)調(diào)、企業(yè)管理、村民入股的多方參與。通過(guò)上級(jí)政府與企業(yè)對(duì)接分享整合可利用資源，進(jìn)行運(yùn)營(yíng)業(yè)態(tài)選擇和資本募集，村集體幫助村民參與入股、協(xié)調(diào)利益分配，村民通過(guò)與企業(yè)共享資源，將閑置房屋、土地、農(nóng)田有償出租進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，盤(pán)活閑置用地。

通過(guò)政府政策支持與企業(yè)帶動(dòng)引領(lǐng)為村民提供更多技能培訓(xùn)機(jī)會(huì)，成為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的踐行者；通過(guò)學(xué)習(xí)新的技能與經(jīng)營(yíng)理念，鼓勵(lì)村民自主創(chuàng)業(yè)，開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)農(nóng)家樂(lè)、特色手工藝品制作等創(chuàng)造多種就業(yè)機(jī)會(huì)，提高村民收入。

四 城市近郊鄉(xiāng)村文旅融合路徑探索

城市近郊鄉(xiāng)村文旅融合是開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源，展示鄉(xiāng)村文化過(guò)程中挖掘、保護(hù)和傳承村落歷史文化、生產(chǎn)生活、生態(tài)風(fēng)貌，緩解鄉(xiāng)村衰落實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的有效途徑。不僅是整合文化資源、凝聚文化共識(shí)、重塑文化內(nèi)涵、塑造文化空間的文化功能復(fù)合，還包括城鄉(xiāng)之間的文化融合、保護(hù)與開(kāi)發(fā)產(chǎn)業(yè)融合、政企管理融合等方面，本文以馬鞍山村為例結(jié)合城市近郊鄉(xiāng)村發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行路徑探索。

（一）聚焦文化主題，凝練地域文化特色

鄉(xiāng)村文化的保護(hù)開(kāi)發(fā)在于明確文化主題，聚焦文化的在地性，鄉(xiāng)村文化主題是以農(nóng)業(yè)為載體，基于農(nóng)事生產(chǎn)所衍生的生活關(guān)系、交往關(guān)系以及文化禮儀、精神信仰等的綜合表達(dá)。抓住最具有地方感的“文化名片”打造特色文化體驗(yàn)，形成在地鄉(xiāng)民特有的精神認(rèn)同和來(lái)訪者的地方感知?？赏ㄟ^(guò)多途徑凝練地域文化特色：從鄉(xiāng)村山水格局、鄉(xiāng)道肌理、建筑構(gòu)造定調(diào)鄉(xiāng)村文化氛圍；從歷史發(fā)展脈絡(luò)、民俗節(jié)事、手工制品等要素中提煉文化內(nèi)涵；從生產(chǎn)生活方式、民俗習(xí)慣中挖掘文化特征；通過(guò)人物故事、民間傳說(shuō)、英雄事跡等樹(shù)立文化形象，保證文化特色的原真性。

（二）營(yíng)造創(chuàng)意場(chǎng)景體驗(yàn)，激活鄉(xiāng)村特色經(jīng)濟(jì)

加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化和藝術(shù)的創(chuàng)新式開(kāi)發(fā)，以建筑樣式、燈光照明、聲音設(shè)置、物料堆砌等“物”的“硬營(yíng)造”和主題凝練、風(fēng)格塑造、審美意象等“氣氛”的“軟營(yíng)造”，將鄉(xiāng)村的自然生態(tài)、生活智慧、生產(chǎn)協(xié)作進(jìn)行聯(lián)結(jié)，構(gòu)建起原生田園氛圍，以產(chǎn)品的優(yōu)化和故事講述為消費(fèi)者營(yíng)造創(chuàng)意場(chǎng)景體驗(yàn)，通過(guò)感官、精神和情感刺激，建立起與在地文化的情景連接，形成具有直觀感知的情感記憶；通過(guò)特色產(chǎn)業(yè)鏈條延伸和衍生產(chǎn)品設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)與消費(fèi)市場(chǎng)對(duì)接和文化輸出，以創(chuàng)意場(chǎng)景賦能提取文化資源成為激活鄉(xiāng)村特色經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力源泉。

（三）以產(chǎn)業(yè)振興為支撐，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合互動(dòng)

城市近郊鄉(xiāng)村借助區(qū)位優(yōu)勢(shì)，利用優(yōu)良生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)村生活的差異性作為吸引物，成為文旅融合的潛在價(jià)值資源。在項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施配置方面城市近郊鄉(xiāng)村更易得到政府政策和企業(yè)資本投入的支持，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)之間合作經(jīng)營(yíng)和資源共享；應(yīng)以鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興為著力點(diǎn)積極引入社會(huì)資本，圍繞鄉(xiāng)村文化主題拓展多種產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新以撬動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展與轉(zhuǎn)型。通過(guò)打造差異化旅游產(chǎn)品，為游客提供衍生服務(wù)和新奇體驗(yàn)，滿足城市居民生態(tài)和文化的雙重需求。

（四）激發(fā)村民主體意識(shí)，鼓勵(lì)多方共同參與

村民作為村落空間的主體，鄉(xiāng)村文旅融合應(yīng)激發(fā)村民主體意識(shí)，倡導(dǎo)村民集體的合作互助，推行多方參與、共同治理的發(fā)展新模式，堅(jiān)持“共創(chuàng)共建共享”的治理理念。在地鄉(xiāng)民通過(guò)鄉(xiāng)村課堂學(xué)習(xí)經(jīng)營(yíng)理念，加強(qiáng)文化培育，組建業(yè)余文化團(tuán)隊(duì)進(jìn)行文藝演出和故事匯演，讓村民成為鄉(xiāng)村文化的輸出者，增進(jìn)文化自信和歸屬感，通過(guò)鄉(xiāng)村事業(yè)和生活方式的提升推動(dòng)人才回流。以政府為主導(dǎo)，村民為主體，聯(lián)合重點(diǎn)企業(yè)、規(guī)劃團(tuán)隊(duì)共同推動(dòng)村莊發(fā)展規(guī)劃，讓村民參與家鄉(xiāng)的規(guī)劃建設(shè)到實(shí)施管理的全過(guò)程，建立共商共建的協(xié)調(diào)機(jī)制。同時(shí)，重視游客在游覽中的體驗(yàn)感，讓游客為鄉(xiāng)村文旅融合的發(fā)展建言獻(xiàn)策，建立線上線下意見(jiàn)反饋機(jī)制，讓游客成為文化的傳播者，擴(kuò)大鄉(xiāng)村文化的影響力。

五 結(jié)語(yǔ)

鄉(xiāng)村文旅融合既是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的重要手段，也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的重要方式，以旅游作為鄉(xiāng)村文化傳承發(fā)展的載體和渠道，以文化作為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的機(jī)遇和推力。結(jié)合時(shí)代背景，通過(guò)整合文化資源挖掘特色、對(duì)接市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)文化輸出、技術(shù)創(chuàng)新活化文化等途徑，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化價(jià)值在旅游產(chǎn)業(yè)的融合，助力鄉(xiāng)村振興。