新時代社會主要矛盾轉化中思想政治教育的“四維”引導

何紅連 陳黎梅

（西南大學,重慶 400715）

黨的十九大報告指出，“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[1]11已經(jīng)成為新時代中國特色社會主義社會的主要矛盾。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，對中國共產(chǎn)黨善于正確認識和解決中國社會主要矛盾進行了全面分析。習近平總書記強調(diào)，“注重分析和總結黨在百年奮斗歷程中對我國社會主要矛盾和中心任務的研究和把握，是貫穿全會決議的一個重要內(nèi)容，我們一定要深入學習、全面領會”[2]?！爸袊伯a(chǎn)黨的百年奮斗史，在一定意義上是黨領導和帶領人民正確認識和解決社會主要矛盾的歷史?！盵3]科學分析和準確把握我國社會主要矛盾，一直是我們黨正確判斷形勢和準確把握工作重心的基礎，也是思想政治教育工作的前提依據(jù)。思想政治教育作為團結全體社會成員完成各項任務的中心環(huán)節(jié)，與社會主要矛盾之間有著密切關聯(lián)。一方面，社會主要矛盾制約和決定著思想政治教育的內(nèi)容，思想政治教育需回應社會主要矛盾，根據(jù)時代主題的變化不斷調(diào)整教育的主題；另一方面，思想政治教育是化解社會主要矛盾的主要途徑。中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾變化是關系全局的歷史性變化?！靶聲r代社會主要矛盾的變化，不僅意味著人民生活的需要發(fā)生了變化，而且還引發(fā)了人民價值觀和人民內(nèi)部矛盾的變化，這些都為思想政治教育帶來了新的問題和挑戰(zhàn)。”[4]人民群眾對社會主要矛盾的認知直接影響到人民群眾對社會主義的情感態(tài)度、意志信念，乃至行為實踐。思想是行動的先導。只有在思想上疏通相關問題，才能更好地踐行社會主義的價值理想。而要解決思想問題，顯然離不開思想政治教育引導，這就必須堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝群眾、教育群眾，引導人民群眾樹立正確的需求觀和矛盾觀，引導人民群眾準確理解新時代中國特色社會主義道路、理論、制度和文化，引導人民群眾更好地堅定社會主義的理想信念，引導人民群眾為追求美好生活和實現(xiàn)中華民族偉大復興而不懈努力。唯此，人民群眾才能在社會主要矛盾的解決中達到認識上的統(tǒng)一、情感上的共鳴、意志上的堅定和行動上的一致。而要做到有效化解社會主要矛盾，應切實加強思想政治教育對社會主要矛盾的知、情、意、行的“四維”引導，也即認知引導、情感引導、意志引導和行為引導。

一、認知引導：確保人民群眾正確認識新時代中國社會主要矛盾的新變化

能否正確認識新時代中國社會主要矛盾的新變化，直接關系著人民群眾對黨和國家的路線方針政策的理解，直接關系著人民群眾對社會主義改革的動因、性質、方向、范圍、特點、內(nèi)容等的理解和踐行，直接影響到中國特色社會主義事業(yè)的前進和發(fā)展。

（一）時代背景：從“站起來”到“富起來”再到“強起來”

毛澤東同志早在1957年就指出：“國家的統(tǒng)一，人民的團結，國內(nèi)各民族的團結，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證。但是，這并不是說在我們的社會里已經(jīng)沒有任何的矛盾了。沒有矛盾的想法是不符合客觀實際的天真的想法?！盵5]61-62理論是時代的聲音。新時代中國社會主要矛盾的轉變是中國共產(chǎn)黨人基于歷史唯物主義，在分析社會發(fā)展規(guī)律并深刻把握當前中國社會實踐的基礎上提出的科學論斷?！爸袊伯a(chǎn)黨誕生于國家和民族的危亡之際，自成立之日起便肩負起改變社會面貌和性質的重任，并不斷探索對社會主要矛盾的認識，尋找應對和化解中國社會主要矛盾的出路?！盵6]近代中國遭受內(nèi)憂外患之困，帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，是貫穿整個中國近代社會發(fā)展的主要矛盾。因此，“站起來”成為當時中國有識之士的價值追求和美好愿望。1949年新中國成立，毛澤東同志向全世界莊嚴宣布，“中國人從此站立起來了”[7]725。隨后，“站起來”的中國人民在中國共產(chǎn)黨的領導下展開了轟轟烈烈的社會主義實踐探索，中國社會的主要矛盾也轉變?yōu)椤叭嗣駥τ诮?jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”[8]190。在此基礎上，國家的主要任務從革命斗爭轉向經(jīng)濟建設，努力發(fā)展社會生產(chǎn)力以滿足人民日益增長的物質文化需要成為全體中國人民不斷追逐的目標。伴隨著中國人民日漸“富起來”，思想政治教育引導的重心內(nèi)容也隨之轉變。2017年，黨的十九大報告明確指出：“中國特色社會主義進入了新時代”，社會主要矛盾轉變?yōu)椤叭嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[1]11。顯然，新時代中國社會主要矛盾的新表述是中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義基本原理與新時代中國社會所處的特殊世情、具體國情相結合形成的新判斷新理論。這一判斷并非單純的文字表述的變化，其背后是中國社會的發(fā)展變遷，折射出中國人民從“站起來”到“富起來”再到“強起來”[1]10的光輝歷程。一定意義上，中國社會主要矛盾的變化史也是思想政治教育圍繞社會主要矛盾展開引導工作的社會實踐史。不同的社會主要矛盾背景下，思想政治教育引導的主題、內(nèi)容、方法等都會隨之調(diào)整。思想政治教育始終堅持以馬克思主義中國化的最新理論成果引導人民群眾正確認識不同歷史時期的中國社會主要矛盾問題，確保人民群眾對中國社會主要矛盾論斷的準確把握和科學理解。

（二）性質定位：新時代中國社會主要矛盾是人民內(nèi)部矛盾

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的矛盾是社會的基本矛盾，是社會發(fā)展的根本動力，規(guī)定并反映了社會基本結構的性質和面貌，制約著社會其他矛盾的存在和發(fā)展。習近平總書記指出，“把這兩對矛盾運動結合起來觀察，把社會基本矛盾作為一個整體來觀察，才能全面把握整個社會的基本面貌和發(fā)展方向?！盵9]175-176社會主要矛盾作為社會基本矛盾的具體體現(xiàn)，對中國社會主要矛盾的觀察和認識也必須置于馬克思主義的理論框架和人類社會歷史發(fā)展的現(xiàn)實進程中。

一方面，新時代中國社會主要矛盾的提出并不是否認馬克思主義社會矛盾理論。相反，它正是馬克思主義社會矛盾理論在新時代應用的印證，是新時代中國特色社會主義偉大實踐的現(xiàn)實總結和理論概括。社會主要矛盾變化的前提是中國經(jīng)濟的騰飛，是生產(chǎn)本身創(chuàng)造了需求。生產(chǎn)發(fā)展了，人民的需求也隨之改變。生產(chǎn)和需求的矛盾運動構成了社會經(jīng)濟發(fā)展的動力。新需求的產(chǎn)生不是憑空的，其背后是社會發(fā)展進步的訴求。盡管新時代中國社會的主要矛盾發(fā)生了很大變化，但是“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。”[10]9顯然，社會主要矛盾的變化只是反映一定歷史時期內(nèi)社會主要矛盾運動的內(nèi)容和形式發(fā)生了變化，并不足以說明生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系這一社會基本矛盾所決定的社會發(fā)展階段的變化。

另一方面，新時代中國社會主要矛盾屬于人民內(nèi)部矛盾，而非敵我矛盾。毛澤東同志在總結中國共產(chǎn)黨解決人民內(nèi)部矛盾問題的經(jīng)驗時談到，“凡屬于思想性質的問題，凡屬于人民內(nèi)部的爭論問題，只能用民主的方法去解決，只能用討論的方法、批評的方法、說服教育的方法去解決，而不能用強制的、壓服的方法去解決?！盵5]67換言之，思想政治教育要善于“引導”而非“指導”人民群眾正確認識當前中國社會主要矛盾的性質。“引導”不同于“指導”，它是建立在民主、平等、尊重、友善的基礎上進行的雙向互動，力圖貼近人民群眾的內(nèi)心需要和思想實際，通過“引導”人民群眾發(fā)出自己的聲音，從而解決人民群眾的思想困惑，凝聚社會共識，振奮精神力量。為此，思想政治教育的認知引導不僅僅體現(xiàn)在引導人民群眾對新時代中國社會主要矛盾的認知，還體現(xiàn)在引導人民群眾正確認識社會主要矛盾的政治方向。新形勢下，中國社會主要矛盾在事實層面有著多樣呈現(xiàn)，雖然新時代中國社會的問題還很多，但是社會主要矛盾變化折射出的是社會進步，且矛盾是事物變化發(fā)展的根本動力，這就要求思想政治教育要善于引導人民把握時代問題，堅持正確的導向，突出中國共產(chǎn)黨人在不斷滿足人民群眾的美好生活需要中的責任擔當和使命意識。

二、情感引導：增強人民群眾對社會主義的情感認同

新時代社會主要矛盾的變化會引起思想政治教育的主要矛盾的改變，引起思想政治教育主客體需求的變化，引起思想政治教育工作側重點的變化[11]。思想政治教育引導不僅體現(xiàn)在引導人民群眾正確認知新時代社會主要矛盾的變化，還體現(xiàn)在思想政治教育積極調(diào)整自身，將新時代提出的思想、政治、道德等方面的新問題、新要求與人民群眾的精神需求結合起來。認知是人認識外界事物的過程，包括感覺、知覺、記憶、思維等心理現(xiàn)象。情感是人對客觀事物的主觀體驗。人民群眾在對新時代中國社會主要矛盾產(chǎn)生客觀認識的基礎上，還會根據(jù)自己主觀的價值評判標準和認知體驗產(chǎn)生一定的情感反應。這種反應可能是積極肯定的情感，也可能是消極否定的情感。而不同的情感反應則會直接影響到人民群眾對社會主義的情感選擇和行為實踐。為此，思想政治教育要引導人民群眾在科學認識新時代中國社會主要矛盾的基礎上，提升其對社會主義的情感認同。

（一）以理服人：回應社會主要矛盾帶來的思想困惑

一般而言，情感認同是一種個體或集體的自然心理認同，情感是現(xiàn)實的反映。要想情感認同持久有效，就需要以理性認同為基石。“無情無理”不能解決人們的各種思想問題。思想政治教育要引導人正確認識新時代中國社會主要矛盾，就要注意方式方法，“既以理服人又以情感人，增強思想政治教育的實際效果?！盵12]642“以理服人”就是理直氣壯地講道理，堅持正面教育，用馬克思主義科學理論武裝人、教育人，直面現(xiàn)實問題，對人民群眾關心的實際問題作出旗幟鮮明的回應，采取人民群眾廣泛參與的方式、群眾自己教育自己的方法，將人民群眾的思想引導到正確的方向。

思想問題和利益問題是相伴而生的?！靶聲r代社會主要矛盾的轉化說明伴隨著深化改革和社會轉型帶來的深刻巨變，人民內(nèi)部矛盾的存在狀態(tài)和表現(xiàn)形式在承接以往生產(chǎn)關系、交換關系的過程中發(fā)生了局部質變，同時也反映了人作為‘主體化的交換價值’的相互對立狀態(tài)，當前人們的利益在更多領域出現(xiàn)分化、重構與調(diào)整?！盵13]思想政治教育引導必須關注矛盾場域，聚焦于經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等矛盾場域。脫離實際問題的思想政治教育引導是空洞的，而脫離思想政治教育引導來解決實際問題時常也是困難重重。正如馬克思所言：“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑?！盵14]286

當前百年未有之大變局和新冠肺炎疫情全球大流行疊加共振，挑戰(zhàn)前所未有。盡管改革開放以來中國取得了舉世矚目的成績，原有的社會矛盾解決了，但新的社會矛盾也呈現(xiàn)出不少問題，“發(fā)展中不平衡不充分問題”表現(xiàn)突出。這正如鄧小平同志曾擔憂的，“少部分人獲得那么多財富，大多數(shù)人沒有，這樣發(fā)展下去總有一天會出問題。分配不公，會導致兩極分化，到一定時候問題就會出來。這個問題要解決?！盵15]1364如何解決這個問題？顯然，還是要遵循經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，保持經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，在發(fā)展中解決問題，“發(fā)展”仍然是我國當前的第一要務?！盁o論是實現(xiàn)人民群眾對美好生活的向往，還是破解‘發(fā)展起來以后的問題’，抑或是跨過‘進一步發(fā)展繞不開的坎’，都需要牢牢把握社會主要矛盾變化帶來的新特征新要求，迎難而上、奮勇前進。”[16]

“新時代的思想政治工作要加強對人民群眾的思想引領，為新時代中國社會主要矛盾的解決提供精神動力?！盵17]一方面，思想政治教育引導需堅持一切從實際出發(fā)，堅持具體問題具體分析的方法，在全面科學分析我國社會主要矛盾運動發(fā)展態(tài)勢的基礎上，對于群眾的合理訴求，應積極回應；對于不合理的訴求，要充分解釋并進行正確引導。另一方面，要引導人民群眾正確看待并處理好不同層次的需要之間的關系，樹立自身奮斗創(chuàng)造美好生活的觀念。對人民群眾進行思想政治教育引導工作，要有耐心、不急躁，采用民主討論的方法去說服教育人。正如劉少奇在1955年4月給張難先委員的信中所言：“向人民進行宣傳解釋工作，打通人民的思想，有時還要等待人民的覺悟。因此，不能性急，也不能提倡盲從?！盵18]155在人民內(nèi)部矛盾的性質界定框架之內(nèi)逐步解答人民的思想困惑，做到以“理”而非以“力”服人，在理論回應的基礎上做到情緒疏導，從而使人民群眾認可社會主義，齊心協(xié)力解決好新時代中國社會的主要矛盾。

（二）以情感人：疏解社會主要矛盾帶來的不良情緒

情感往往直接支配人們的行為?！皼]有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對于真理的追求?！盵19]117情感對思想政治教育引導能夠產(chǎn)生巨大的作用?！耙郧楦腥恕笔撬枷胝谓逃ぷ鞯幕痉椒ǎ且郧楦薪槿霝橄葘?，以情感力量為支撐，在充滿人文關懷的情境中進行思想政治教育的一種方式。如果說“以理服人”是思想政治教育引導的“金鑰匙”，那么“以情感人”則是思想政治教育引導的“催化劑”。以情感人，核心是“情”。只有建立了共同的價值情感，社會主義才能深入人心。只講“理”不講“情”，思想政治教育引導就難以引起群眾的共鳴；而只講“情”不講“理”，用“情感”替代政策、原則，也不能達到思想政治教育引導的目的。為此，思想政治教育引導需堅持“以理服人”和“以情感人”的統(tǒng)一，既要以情動人，又不唯感情論，知情控情，正確處理情與理的關系，做到入情入理，情理交融。

思想政治教育是人與人的雙邊活動，是思想交流與情感交流的雙向活動。人的情感總是在一定的社會生活條件下形成和發(fā)展的，因而帶有鮮明的時代性和社會性。面對經(jīng)濟與社會發(fā)展的不平衡，面對物質與精神發(fā)展的不平衡，面對城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、行業(yè)之間等發(fā)展的不平衡，部分民眾難免將社會主要矛盾主觀“夸大”。盡管現(xiàn)在中國社會還有很多問題，但取得的成績是第一位的，存在的問題是第二位的。這勢必需要思想政治教育通過以理服人、以情感人、情理結合的方式來疏解民眾的不良情緒。那么，如何做到“以情感人”呢？人的情緒具有兩重性，既有積極的、肯定的情緒與情感，也有消極的、否定的情緒和情感。對于積極的情緒應該鼓勵，而對于消極的情緒則應該設法排解與消除。思想政治教育引導通過“雙向交流”式對話等形式，以滿足人民群眾的美好生活需要為切入點，因勢利導，激發(fā)廣大人民群眾的主人翁責任感和勞動熱情，提高人民群眾對社會主義的積極情感體驗，引導人民群眾看到“黨在認識和解決我國社會主要矛盾的過程中，始終站在人民立場上分析和把握我國社會主要矛盾的發(fā)展變化，深刻認識我國社會主要矛盾變化帶來的新要求，堅持一切從實際出發(fā)，制定正確的路線方針政策，解決不同歷史時期我國社會主要矛盾，引領黨和人民事業(yè)取得了重大成就，也為人類社會發(fā)展進步作出了重要貢獻?！盵20]積極的情感認同會發(fā)揮“催化劑”作用，增強人民群眾對社會主義的認同感和幸福感。

三、意志引導：堅定人民群眾對社會主義的理想信念

意志是人為了實現(xiàn)確定的目的而支配自己的行動并在行動時自覺克服困難的心理過程。人的意志產(chǎn)生于認知與情感，只有當個體相信某一行動符合認知原則并能給自己帶來積極的情感，他才會產(chǎn)生去實踐的欲望。思想政治教育引導需要在認知引導和情感引導的基礎上進行意志引導，堅定人民群眾對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，形成價值共識，樹立中國特色社會主義共同理想。

（一）四個自信：堅持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信

中國共產(chǎn)黨始終將人的自由而全面發(fā)展作為社會歷史發(fā)展的價值旨歸，中國社會主要矛盾變遷的背后是中國共產(chǎn)黨帶領中國人民不斷追求幸福美好生活的歷史進程。一百多年來，中國共產(chǎn)黨帶領中國人民不懈努力，徹底結束了舊中國任人宰割、備受欺凌的歷史，建立了人民當家作主的中華人民共和國，實現(xiàn)了民族獨立、人民解放；中國共產(chǎn)黨帶領中國人民克服一個又一個時代難題，把中國從一窮二白的落后農(nóng)業(yè)國發(fā)展到世界第一工業(yè)制造大國，樹立起中國人民的自信，這既包括對過去所取得成績的自信，也包括回應現(xiàn)實困境的自信，還包括對未來發(fā)展的自信。

但是，面對新時代中國社會的不平衡不充分發(fā)展所呈現(xiàn)出來的問題時，部分民眾對現(xiàn)實產(chǎn)生疑惑，甚至對社會主義制度的優(yōu)越性產(chǎn)生懷疑。在這種背景下，思想政治教育勢必要引導人民群眾從感性認識上升到理性認識，自覺地透過現(xiàn)象看本質，認識到現(xiàn)代資本主義國家發(fā)展中的社會主義因素，堅定地走中國特色社會主義道路，堅持馬克思主義理論的指導地位，堅信中國特色社會主義制度的優(yōu)越性和中國特色社會主義文化的先進性?！爸袊厣鐣髁x不是從天上掉下來的，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價取得的根本成就?！盵21]695要不斷推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、創(chuàng)造新的偉大奇跡，“實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信?！盵22]474自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身追求的高度肯定?！八膫€自信”是中國人民在革命、建設和改革的偉大實踐中保持的一種精神狀態(tài)，也是解決社會主要矛盾的精神動力。“增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，這是保持民族精神獨立性的重要支撐?！盵23]132只有始終堅定“四個自信”，凝聚共識，才能激勵人民群眾直面各種挑戰(zhàn)、抵御各類風險、解決各種矛盾，從而更好推進新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)。

（二）價值共識：樹立中國特色社會主義的理想信念

意志是決定個人行為效果的基本因素，對個體潛能的充分發(fā)揮起著重要的作用。意志與信念又是緊密聯(lián)系在一起的。信念是意志的核心，是一種人性和道德的確信。縱觀人類歷史，人們的意志活動總是表現(xiàn)在有意識有目的地克服困難的行為之中。在新時代中國社會主要矛盾面前，人民的意志選擇，特別是信念選擇，直接影響到人民的行為選擇。“中國共產(chǎn)黨的理想信念，就是馬克思主義真理信仰，共產(chǎn)主義遠大理想，中國特色社會主義共同理想。”[24]505心中有信仰，腳下才有力量?！吨泄仓醒腙P于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》強調(diào)要“用黨的理想信念凝聚人”。沒有理想，沒有信仰，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”[25]326。共產(chǎn)主義理想信念是中國人民在對社會歷史發(fā)展規(guī)律深刻認識的基礎上所形成的歷史選擇，是推動黨和國家事業(yè)發(fā)展的精神支柱。習近平總書記指出，“沒有一大批具有堅定共產(chǎn)主義理想的中華兒女，就沒有中國共產(chǎn)黨，也就沒有新中國，更沒有今天我國的發(fā)展進步。要把我國發(fā)展得更好，離不開理想信念的力量?！盵25]4“我們黨始終堅持共產(chǎn)主義遠大理想，共產(chǎn)黨員特別是黨員領導干部要做共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實踐行者?！盵21]115為此，思想政治教育要善于引導人民群眾在正確認識社會主義建設的長期性和艱巨性的基礎上，堅定對馬克思主義的信仰，堅定對共產(chǎn)主義的信念，堅定對中國特色社會主義的信心。只有當中國特色社會主義的理想信念成為社會大多數(shù)成員的價值訴求時，才能從許多單個人的精神意志轉換為社會發(fā)展的歷史合力，才能“自覺把個人理想融入中國特色社會主義共同理想之中，最大限度把廣大人民團結和凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下”[26]565，才能為解決新時代中國社會主要矛盾提供意志支撐。

四、行為引導：實現(xiàn)人民群眾對社會主義的價值追求

思想政治教育行為引導即是在思想疏通中引導人民群眾規(guī)范自己的行為。新時代中國社會主要矛盾屬于人民內(nèi)部矛盾，是在人民利益一致基礎上的矛盾。正確處理人民內(nèi)部矛盾的實質就是協(xié)調(diào)好人民內(nèi)部各種關系，調(diào)動一切積極因素，“以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標奮勇前進”[1]1。

（一）個人層面：爭做實現(xiàn)美好生活的奮斗者

面對新時代中國特色社會主義社會主要矛盾，思想政治教育需引導人民通過實實在在的勞動來滿足自身對美好生活的需要，讓人民群眾爭做實現(xiàn)美好生活的奮斗者。人民的需要是多方面的，總結起來，無非是物質需要和精神需要兩個方面，而物質需要和精神需要也成為支配人們行為的兩大動力?；仡櫄v史，從“落后的社會生產(chǎn)”到“不平衡不充分的發(fā)展”，從“物質文化需要”到“美好生活需要”，這不僅反映了社會發(fā)展的巨大進步，也反映了人民對美好生活的不同理解。而這種進步和變化可從耳熟能詳?shù)母枨兄庇^感觸。二十世紀八十年代在老百姓中廣為流傳的一首歌曲《小媳婦回娘家》中這樣唱道，“身穿大紅襖，頭戴一枝花，胭脂和香粉她的臉上擦，左手一只雞，右手一只鴨，身上還背著一個胖娃娃呀”。顯然，在人民群眾的心中，“身穿大紅襖”“一只雞”“一只鴨”就是最直觀的美好生活狀態(tài)。到二十世紀九十年代，一首歌曲《一封家書》在大街小巷流傳開來：“我現(xiàn)在廣州挺好的，爸爸媽媽不要太牽掛，雖然我很少寫信，其實我很想家”“我買了一件毛衣給媽媽，別舍不得穿上吧”。樸素的歌詞反映了改革開放初期廣大工農(nóng)群體背井離鄉(xiāng)的生活狀態(tài)，“毛衣”作為游子關愛父母的物質象征，“書信”不僅是當時日常生活中人民群眾傳遞信息的方式，也透露著追逐夢想過程中對于家庭和親人的牽念。到二十一世紀，在廣大青少年群體中流行的歌曲《青春修煉手冊》中這樣唱到，“皮鞋擦亮，換上西裝，佩戴上一克拉的夢想”?！捌ば薄拔餮b”已成人民普遍的生活用品，“夢想”的形容詞是“克拉”。顯然，歌詞所反映的人民群眾的日常生活水平獲得了很大提高，展現(xiàn)了人民群眾的需要已經(jīng)從生存性需要轉向發(fā)展性需要。思想政治教育引導作用的發(fā)揮不僅是讓人民群眾認識到社會的巨大進步、生活水平的不斷提高，更重要的是讓人民群眾清醒地認識到社會的巨大進步和生活水平的不斷提高不是靠別人的恩賜施舍，而是全黨全國各族人民用勤勞、智慧和勇氣干出來的。“幸福不會從天降，美好生活靠勞動創(chuàng)造。”[27]7-8人的本質只有在勞動中才能得以確證，“正是在改造對象世界的過程中，人才真正地證明自己是類存在物?！盵28]57美好生活從來都不是等來的、靠來的、要來的，而是靠每個人的努力奮斗創(chuàng)造出來的。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就始終致力于團結帶領中國人民為幸福美好生活而奮斗。“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，也是中國共產(chǎn)黨百年歷程的真實寫照?！皩π聲r代社會主要矛盾的概括不僅說明了中國特色社會主義道路的正確性，而且說明了黨治國理政的理念同廣大人民群眾的愿望、要求是相契合、相一致的，黨性和人民性是統(tǒng)一的。”[29]習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出，“必須團結帶領中國人民不斷為美好生活而奮斗?！盵30]11“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”[31]19中國共產(chǎn)黨始終堅持以人民為中心的價值立場，依靠人民，激發(fā)人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，構建當代人美好的精神世界，不斷增強人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。

（二）國家層面：為實現(xiàn)中華民族偉大復興而努力

實現(xiàn)中華民族偉大復興，是近代以來中國人民的偉大夢想，中國夢的本質內(nèi)涵是實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福?！爸袊鴫羰侵腥A民族的夢，也是每個中國人的夢。我們的方向就是讓每個人獲得發(fā)展自我和奉獻社會的機會，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，保證人民平等參與、平等發(fā)展權利，維護社會公平正義，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進?！盵32]實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢是一個漫長而艱辛的歷史過程，這一過程中必然充滿著各種各樣的矛盾，如何正確地認識、區(qū)分和處理這些矛盾，是實現(xiàn)中國夢的關鍵問題。而矛盾又總是和利益問題相伴而生的。利益矛盾往往是一個社會進步的契機，采取何種形式、使用何種手段來處理社會矛盾往往也影響著一個社會的合法性基礎。在社會主義初級階段，將利益矛盾控制在一定的范圍之內(nèi)，存在一定的利益差別和適當?shù)牟黄胶馐呛侠淼摹＝鉀Q的途徑顯然離不開經(jīng)濟的進一步發(fā)展，需牢牢抓住經(jīng)濟建設這一中心，處理好效率與公平的關系，處理好改革發(fā)展的速度與社會承受程度的關系。鄧小平在20世紀80年代末會見外賓時曾說，“搞社會主義，一定要使生產(chǎn)力發(fā)達，貧窮不是社會主義?！盵33]225空講社會主義人民不相信。社會主義的本質是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。社會主義就是要消滅貧窮。習近平總書記在全國組織工作會議上也指出，要實現(xiàn)目標任務，“關鍵在黨，關鍵在人?！盵21]336當前，百年未有之大變局加速演進，我國處于近代以來最好的發(fā)展時期。今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標。我國社會主要矛盾的變化，對生產(chǎn)與生活提出了新要求，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興的總任務提供了理論依據(jù)?！吧鐣饕艿男再|雖未發(fā)生根本變化，未超出社會生產(chǎn)與社會需求這個矛盾的本質，但亦有部分質變，即已從‘數(shù)量短缺型’供需矛盾向‘優(yōu)質不足型’供需矛盾轉變。這就要求在解決主要矛盾的方法上，擯棄過去傳統(tǒng)的發(fā)展模式，堅持以新發(fā)展理念為引領，更加強調(diào)創(chuàng)新發(fā)展，更加注重發(fā)展的質量和效益?！盵34]新發(fā)展理念要求通過不斷推動發(fā)展質量和效益的提升，解決社會發(fā)展不平衡不充分的問題，努力實現(xiàn)更高質量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展。當然，“有效化解新時代社會主要矛盾不能依靠相對單一的路徑，而是要依靠多重路徑所形成的‘合力’。有效化解新時代社會主要矛盾必須從基本前提、戰(zhàn)略選擇、理念遵循、主攻方向、價值歸依、環(huán)境保障、外部借力等方面進行綜合使力、整體推進?！盵35]為此，思想政治教育要引導人民群眾排除萬難，齊心協(xié)力共建美好家園，繼續(xù)推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設偉大事業(yè)。

總體而言，作為“四維”的知、情、意、行是一個統(tǒng)一整體，不可分割，情感中包含著認知因素，認知中包含著情感因素，其他亦然。思想政治教育引導要想達到最佳效果，不僅需要充分發(fā)揮認知引導、情感引導、意志引導、行為引導諸要素的獨立作用，而且要形成一種整體性機制。事實上，“知→情→意→行”不是思想政治教育引導中的唯一路徑，還可以是“行→意→知→情”或“情→知→意→行”或“知→行→情→意”等多種路徑。思想政治教育的“四維”引導，并非拘泥于一個階段或一種路徑，而是根據(jù)中國社會主要矛盾的具體實際進行科學的運用，助推我國社會主要矛盾的解決。