方艷

［摘要］ 班主任的實踐智慧直接關(guān)系到教育目標的實現(xiàn)，慧導(dǎo)是其實踐智慧的集中顯現(xiàn)。真正的慧導(dǎo)應(yīng)有善的指向、有智的行動、有深的追求，是愛與智恒在與統(tǒng)一的藝術(shù)。慧導(dǎo)是學(xué)生精神成長的重要需求，也是教育目標達成的必然要求。作為班主任，我們可以遵循以人為慧導(dǎo)之根、以知為慧導(dǎo)之基、以行為慧導(dǎo)之動，走上指向慧導(dǎo)的專業(yè)成長之路。

［關(guān)鍵詞］ 慧導(dǎo)；愛；理智；藝術(shù)

班主任作為一線教育教學(xué)的骨干力量，對學(xué)生的健康成長有著不可替代的作用。在日常工作中，班主任的實踐智慧影響著教育目標的實現(xiàn)。其中，慧導(dǎo)是其實踐智慧的集中顯現(xiàn)。然而，由于班主任日常工作內(nèi)容繁重、所面對的教育情境復(fù)雜多變、教育對象具有其自身的特殊性等原因，班主任教育引導(dǎo)學(xué)生通常會存在教育方式簡單粗暴、德知與德行背離、依賴經(jīng)驗缺乏省思等現(xiàn)象。因此，進一步厘清慧導(dǎo)的內(nèi)涵、價值及修煉路徑，有助于提升班主任專業(yè)素養(yǎng)，進一步發(fā)揮其在班級立德樹人實踐中的獨特作用。

一、何為慧導(dǎo)

慧導(dǎo)，從字面意思來理解即智慧引導(dǎo)。而何種教育引導(dǎo)能稱得上智慧？不同的視角有不同的解讀。如果從教育引導(dǎo)的效果來看，智慧指向的是一種效率，即教育目標的達成。從教育過程來看，智慧指向的就是一種規(guī)律，即教育過程符合班主任自身與學(xué)生成長的規(guī)律。如果從班主任專業(yè)成長的角度而言，那智慧指向的就是一種狀態(tài)、一種精神，即在日常教育教學(xué)中，通過智慧的實踐，引導(dǎo)學(xué)生獲得智慧，并最終指向班主任與學(xué)生的可持續(xù)的智慧發(fā)展。

基于以上分析，我們認為慧導(dǎo)應(yīng)包含以下核心要義：

1.有善的指向

慧導(dǎo)的第一要義是教育之善，主要表現(xiàn)為“為學(xué)生好”?！盀閷W(xué)生好”即尊重學(xué)生的成長規(guī)律，尊重學(xué)生的特殊性，促進學(xué)生的全面發(fā)展與終身發(fā)展。學(xué)生是發(fā)展中的人，不可避免會出現(xiàn)各種問題。班主任的工作內(nèi)容繁雜，工作責(zé)任重大，面對這些問題時不同的人會產(chǎn)生不同的心態(tài)?！盀閷W(xué)生好”的班主任不害怕、不排斥問題，將問題視作學(xué)生成長的階梯，理性從容。此外，班主任工作需要班主任投入許多精力和情感去研究。熱愛與認同自己的工作是班主任專業(yè)成長與教育走向完美的精神資源和基礎(chǔ)。由此可見，慧導(dǎo)是班主任對教育個體生命的尊重，是對自身職業(yè)、對學(xué)生愛的表達。

2.有智的行動

慧導(dǎo)離不開教師的理性參與?，F(xiàn)實中有很多有愛心的班主任，但不是有愛的教師都會愛，都能夠?qū)崿F(xiàn)自己愛的心愿。比如，一位年輕的班主任曾和筆者交流時介紹道：現(xiàn)在她帶的這個班級是她的第一屆學(xué)生，她把自己的全部精力都給了這群學(xué)生，給了這個班級。從一年級開始，她幾乎所有的課間都在班級，杜絕一切出現(xiàn)問題的可能。這個班級也因此被認為是全年級最守規(guī)矩的班級?？墒牵S著年級的增長，學(xué)生與她的感情卻越來越疏離，還產(chǎn)生了強烈的逆反心理。從她的介紹中，我能感受到一位年輕教師對班主任工作的投入。她將班主任工作視為生活的重心，愛的信號很強烈?？墒?，她的愛與智分離，教育成效甚微，甚至走入困境。除了該現(xiàn)象，現(xiàn)實生活中還存在另一種現(xiàn)象，即固守已有經(jīng)驗。經(jīng)驗具有個體性、情境性與零散性，不經(jīng)理性省思的經(jīng)驗往往會使班主任的專業(yè)發(fā)展深陷于故步自封的狀態(tài)。因此，慧導(dǎo)呼喚基于經(jīng)驗又超越經(jīng)驗的理性行動。

3.有深的追求

慧導(dǎo)不僅是一種結(jié)果，更是一個追求的過程，是班主任幫助學(xué)生不斷增長和豐盈智慧的過程，也是追求自我專業(yè)成長的過程。班主任專業(yè)化成長是在實踐中，經(jīng)由不斷行動、學(xué)習(xí)、研究、反思等過程，專業(yè)素養(yǎng)、能力、態(tài)度等方面不斷提升，逐漸使得自己的帶班育人趨于科學(xué)有效。比如，生活中，當(dāng)家長得知自己孩子的班主任是一個剛剛畢業(yè)的新教師時，往往內(nèi)心非常失落。因為他們普遍認為新教師缺乏豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗，一定是帶不好自己的孩子的。實際上，他們往往忽略了每一個階段的班主任都具有實現(xiàn)慧導(dǎo)的不同優(yōu)勢。年輕班主任雖受限于經(jīng)驗，但他們往往熱情滿滿，對班主任工作擁有神圣的使命感，因而也會投入足夠的研究時間。而老教師的優(yōu)勢在于他們經(jīng)驗豐富，在復(fù)雜的現(xiàn)實情境中第一時間會選擇更恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞?。但因所處人生階段不同，生活壓力大、干擾事情多、容易受限于已有經(jīng)驗等，可能會影響到班級管理工作。因此，慧導(dǎo)并不專屬于某一個成長階段的班主任。不斷追求教育智慧生長的班主任，每個階段都可以成就不同精彩的慧導(dǎo)。

二、慧導(dǎo)的價值追尋

1.學(xué)生精神成長的重要需求

學(xué)生呼喚愛，呼喚生命對生命的理解。學(xué)生從解讀班主任的教育引導(dǎo)方式中理解與形成自己與教師之間的關(guān)系。簡單粗暴的方式背后一定隱藏著松散、疏離的師生關(guān)系。教師在失去學(xué)生愛的悲劇中也失去了對學(xué)生精神成長引路人的重要角色。曾有一所學(xué)校對700多名學(xué)生進行了訪談?wù){(diào)查，發(fā)現(xiàn)最受學(xué)生喜歡的班主任身上的特質(zhì)分別是“熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生”“耐心溫和，容易接近”“教育方法好”。從中，我們可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于教師的教育引導(dǎo)方式很在意，是影響師生關(guān)系的重要因素?；蹖?dǎo)可以使得愛與智恒在并有機融入教育行為之中，學(xué)生在與班主任人格平等的對話、參與、建構(gòu)中，可以體會到平等、尊重、信任、友善、寬容、理解與關(guān)愛，最終形成更加積極、豐富的人生智慧與精神

世界。

2.教育目標達成的必然要求

班主任作為學(xué)生健康成長、全面發(fā)展的導(dǎo)師和引路人，肩負著全面教育、管理、指導(dǎo)學(xué)生的重任。然而，班主任的教育實踐充滿了偶然、意外和不確定性，要想勝任工作，實現(xiàn)教育目標，我們不僅要把慧導(dǎo)當(dāng)作一次行動的追求，還要努力將其內(nèi)化為班主任的素質(zhì)與品質(zhì)。具有“慧導(dǎo)之品”的班主任對教育有獨到的理解力，尊重學(xué)生的本質(zhì)特征，對于具體情境中學(xué)生的表現(xiàn)有著深刻的理解與認識。他們能夠關(guān)心愛護學(xué)生，敏銳地覺察到平凡小事背后所蘊含的教育價值?；谝陨匣A(chǔ)，他們也能夠通過實踐將其內(nèi)在的智慧轉(zhuǎn)化為處理現(xiàn)實問題的決斷力，在教育情境的變化中辨別、選擇，并找到合理有效的行動方式，最終促成教育目標的實現(xiàn)。

三、走向慧導(dǎo)的班主任成長路徑探索

1.以“人”為慧導(dǎo)之根

由于班主任工作涉及情感、信念的問題，因此對教育主體也提出了特別的要求。要想成就學(xué)生的慧學(xué)，關(guān)注班主任自身的成長至關(guān)重要。這個成長包含兩個維度的含義，一是班主任作為人的成長，二是班主任的專業(yè)成長。

班主任的道德人格就是教育的工具，是教育方法的有機組成部分之一。德育方法只有與班主任的人格結(jié)合在一起，才能發(fā)揮真正的教育效果?；蹖?dǎo)雖然屬于教育領(lǐng)域的實踐，但因它發(fā)生在人與人、生命與生命之間，不可避免地會受到主體世界觀、人生觀、價值觀等的影響。因此，作為班主任，我們要始終將自己視為發(fā)展的人，關(guān)注自身人格的完善，努力追求作為一個完整的人的

發(fā)展。

此外，專業(yè)成長也是重要的成長內(nèi)容。班主任專業(yè)成長動力通常會受一種思想觀念和精神追求的統(tǒng)領(lǐng)，它在班主任的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)中處于最高地位，我們稱之為教育信念。教育信念的形成離不開班主任對工作的內(nèi)在認同。有的教師天生喜歡做班主任，他們認為班主任很有價值、有意義，能夠在繁雜的工作中找到樂趣，職業(yè)認同度高。這樣的班主任在工作中往往有較高的使命感與責(zé)任感，他們樂于探索。而有的教師不是因為喜歡走上班主任崗位，在工作中沒有成就感。但我們要相信，班主任的成長是有階段性的，不同階段對職業(yè)的理解與感悟是不同的。就算現(xiàn)階段還未找到對職業(yè)熱愛的狀態(tài)，也不要過早選擇放棄。職業(yè)認同是一種狀態(tài)，也是一個過程，需要我們在努力中建構(gòu)。當(dāng)我們用心投入時，我們會在了解與理解中發(fā)現(xiàn)學(xué)生生命的可愛，在實踐反思中找到意義與價值，進而加強我們的職業(yè)認同，形成良性循環(huán)。

2.以“知”為慧導(dǎo)之基

知識在無形中影響著班主任的教育行動，專業(yè)知識的學(xué)習(xí)與運用是實踐智慧形成的基礎(chǔ)。班主任工作內(nèi)容涉及學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的方方面面，如果沒有完善的知識結(jié)構(gòu)，很難形成理性與情感和諧相容的教育實踐智慧。

可是知識紛繁復(fù)雜，班主任的專業(yè)知識又包含哪些內(nèi)容？李琳等學(xué)者曾從四個方面來梳理，其中對于“專業(yè)理解”與“專業(yè)知識”的闡述（見表1）對于幫助我們尋找班主任實踐智慧形成的知識基礎(chǔ)有一定的啟發(fā)意義。

從專業(yè)理解的維度，我們可以對先進教育理念開展學(xué)習(xí)，深化對班主任角色的認識與理解。從專業(yè)知識的維度，我們可以從學(xué)生權(quán)益保障知識、學(xué)生道德發(fā)展相關(guān)知識、班級管理專業(yè)知識、廣博的邊緣知識等方面開展學(xué)習(xí)。當(dāng)然，一位研究者的研究不足以完整概括班主任所需的知識。作為班主任，我們可以循此邏輯在學(xué)習(xí)中繼續(xù)延展，最終進一步完善自己的知識結(jié)構(gòu)，在理性認識中豐富自我。

繁忙的教育生活中，自主進行知識更新與樹立自覺學(xué)習(xí)的意識其實比知識本身更加重要。班主任可以借助以下途徑開展學(xué)習(xí)：

專業(yè)閱讀。在閱讀書目的選擇上，一線班主任更喜歡閱讀經(jīng)驗總結(jié)類書籍。這樣的書籍集合了眾多優(yōu)秀班主任的帶班育人策略，閱讀起來較為輕松，書中有一些具體做法還能直接遷移到我們的實踐中。但是，我們往往忽視了每一個實踐做法是不能脫離實際的教育情境與教育對象的。理解不了背后的思考與教育理念，單純地模仿并不能產(chǎn)生良好的效果。因此，在書目的選擇中，我們需要增加教育理論類、哲學(xué)類書籍。這類書籍能夠幫助我們回到原點去思考“教育是什么”，幫助我們理解人，了解教育的基本規(guī)律，領(lǐng)悟教育實踐的本質(zhì)，為我們思考教育問題提供思想基礎(chǔ)。

同伴學(xué)習(xí)。處境越相似的人之間越容易發(fā)生學(xué)習(xí)模仿與智慧遷移。在教育教學(xué)中，同伴學(xué)習(xí)是我們的教育方法。作為班主任，我們可以采取同樣的學(xué)習(xí)方式。如參與各種各樣的班主任培訓(xùn)，這類培訓(xùn)通常會邀請班主任研究方面的專家、優(yōu)秀班主任等人員。參加培訓(xùn)的過程，其實就是與優(yōu)秀同行對話交流的過程。在與教育理論專家對話的過程中，班主任能夠進一步深化對教育理論知識的理解與運用；與優(yōu)秀班主任的交流對話，可以幫助我們從原先僅僅關(guān)注操作性技能轉(zhuǎn)向深入了解與理解優(yōu)秀班主任經(jīng)驗背后的思想理念。在與同伴的對話交流中，深化專業(yè)理解，完善知識結(jié)構(gòu)。

3.以“行”為慧導(dǎo)之動

慧導(dǎo)的能力不是班主任與生俱來的，而是在教育實踐中通過不斷學(xué)習(xí)、實踐體驗和反思調(diào)整逐漸生成的。結(jié)合班主任工作日常，我們可以從以下方面著力，讓實踐成為慧導(dǎo)的動力源泉。

在突發(fā)事件中積累引導(dǎo)機智。教育生活中，突發(fā)的、非常態(tài)的教育情境的處理對班主任是一個極大的考驗。這種智慧通常被稱為教育機智，即在毫無準備的情況下，看似不假思索地選擇了最合適的方式處理問題，并達成了好的教育效果。不可否認，有一些特質(zhì)對于勝任班主任工作具有極大的促進作用，如較強的共情能力能夠幫助教師在第一時間感受到學(xué)生的內(nèi)心世界，產(chǎn)生情感共鳴。但要想在每一次突發(fā)事件中智慧應(yīng)對，僅憑特質(zhì)是遠遠不夠的。大多時候都可以在“不假思索”的情況下靈活運用德育方法的班主任，一定離不開日常教育教學(xué)中無數(shù)次的探索與思考。無數(shù)次的審慎抉擇與思考讓突發(fā)事件的處理變得有跡可循。

教師反思是教師成長的重要途徑，是自我成長和教師專業(yè)發(fā)展的核心要素。作為班主任，我們要珍惜每一次突發(fā)事件，將其作為提升實踐智慧的寶貴機會。筆者在日常處理突發(fā)事件后，通常采取兩種方式進行反思。一是撰寫敘事，真實記錄自己當(dāng)時的心路歷程與感悟，以冷靜的狀態(tài)再次回顧處理過程，分析背后的優(yōu)點和不足。二是與同事對話交流。自己進行反思，往往會受限于自己的思維，而與同事對話交流能夠幫助我們走出個體經(jīng)驗的局限，激發(fā)更深入的思考。當(dāng)然，我們也可以通過參與分析其他班主任的處理案例、閱讀相關(guān)書籍等方式提前思考儲備，為教育機智的產(chǎn)生做好準備。

在日常探索中深化實踐智慧。突發(fā)事件并非常態(tài)的教育情境，實踐智慧也并非只有在這種突發(fā)的、毫無準備的過程中才能得以展現(xiàn)。在常態(tài)的教育情境中，勤思考、多實踐、善反思能激發(fā)更具科學(xué)性、系統(tǒng)化的持久影響的智慧。這里筆者想到了自己的育人實踐。筆者在大學(xué)學(xué)習(xí)時，就已深深認同小學(xué)教師開展家庭教育指導(dǎo)非常重要。工作初期，筆者接的是一個融合班級，由幾位隨班就讀的學(xué)生和其他學(xué)生共同組成，開展家庭教育指導(dǎo)主要是為了幫扶這幾位特殊的學(xué)生。

隨著實踐的深入，筆者深刻地感受到每個學(xué)生都帶著各自家庭的特點，教師有責(zé)任與家庭攜手共同了解與理解學(xué)生，與學(xué)生共成長。于是，筆者組建了班級家長學(xué)堂。起初，家長學(xué)堂主要以“共讀一本書”的形式開展活動。第一次效果很好，家長參與度很高，但慢慢地，參與的家庭越來越少。筆者沒有就此抱怨家長不愛學(xué)習(xí)，而是停下來反思。筆者發(fā)現(xiàn)后期選取的書籍對家長的學(xué)習(xí)能力要求比較高，勸退了很多想?yún)⑴c的家庭。同時忽視了成年人學(xué)習(xí)的特點，如工學(xué)矛盾突出、受限于自己的受教育史等。

基于以上考慮，筆者又進行了家庭教育指導(dǎo)方式的優(yōu)化，遵循生活的邏輯，對日常生活及節(jié)日生活開展設(shè)計，和家長共同帶領(lǐng)孩子過有教育意味的生活。調(diào)整后，參與的家庭明顯增多，但新的問題又產(chǎn)生了，每個家庭在這個過程中的參與程度及效果參差不齊，這又促使筆者繼續(xù)深入思考，優(yōu)化實踐。通過這段經(jīng)歷，相信我們都能感受到實踐是優(yōu)化與深化智慧的動力。沒有躬行，就沒有發(fā)現(xiàn)問題的機會，更沒有去反思調(diào)整完善的機會。因此，具有慧導(dǎo)之品的教師一定是一個實踐家，更是一個實踐、反思、再實踐的行路人。

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